生命教育（三）

冕妈（晓荷）

八小家长志愿者生命教育讲师团 理论基础有声阅读 第一阶段领读人:冕妈 2021-12-08这节课更重要的是与很多原来未知的生命相遇，这种相遇所带来的美好比讲课任务要美好得多。 　　讲师团第八次活动周末碎碎念 书香家庭放异彩邓琪睿爸爸在分享 2021-12-09用生命的初念、生命的第一只眼睛，去看一个新异的世界。 樊校长亲临讲师团培训现场 2021-12-10文化,会影响你的生活，影响你对生活的期待。 　　讲师团第九次活动第二位讲师进课堂 今天下午3:20泽宏妈妈在智能录播室讲座 2021-12-11只要你在,就是不一样。 班主任李老师 帮助讲师团讲师泽宏妈妈试教 2021-12-12所以，坚持跑步的人为什么停不下来，就是因为对那种“蜜”充满了渴望。你只有跑了，你才能分泌出来，阅读、生活其实也都是这样。 家长志愿者生命教育讲师团讲师第二次进课堂 2021-12-13教育更重要的是需要有这样的立场，无论什么情况下，要把鼓励人、尊重人、期待人变成信念。 讲师团培训活动楚杰爸爸在讲座 2021-12-14回到每个人的生命化教育 2021-12-15这个价值,再强势的力量,也不可能从你手中拽夺。 2021-12-16如果谈生命,用比喻的方式，就会有一种局限。我们对生命的感怀还是应该回到生命的整体性上的,圆满、多维地把握它，这样才能更接近对生命的理解。法国哲学家莫兰强调人要复杂、多维、整体地理解教育。单一地理解教育就会出现偏差。我们还有一种思维方式——非此即彼，也会如此。因此莫兰强调要用多维重组的方式理解教育。 2021-12-17我们谈生命化教育,也可以归纳出几个要素:对个体生命的尊重,实现个体的价值,用更人性、更人道的方式成全他。 另一方面,它又是生命与生命之间的关联、互动、对话、分享,生命化教育是人与人、生命与生命、理想与理想之间的碰撞交汇,然后去启迪更好的教育。 因此,生命化教育可能会立足于很复杂的社会困难,但也会朝着理想去努力,哪怕取得微小的成功,累积起来,教育就在向前推动,钱理群称之为“想大问题,做小事情”,生命化教育则称之为“从能够改变的地方开始”。这样,我们的起点不是很高,但目标很明确,朝着美好的方向一点一滴地去改善。 2021-12-18 生命有三个层面: 天然,生来如此。 生来就是一个人,他身上有人的属性,人总是会成长的。人的命运问题,这不是概率能统计出来的,完全是个体性的,但偶然的。你生来如此,其实这是很重要的话题,当我们说敬畏生命时,也包含了对这个人独特性和无法克服的局限性的尊重。另一方面天然也包含着个性化的东西,个体差异很重要,在教育里,不谈个体差异那就不是教育。有人生来这样,有人生来那样,这种个体差异就是命运感,比如老师们生在南通,那你身上就带有南通的整体命运,经济地位、文化传统、物产和这里的一切,都是构成你生命的重要部分。你到福建去,靠海的地方和山区的差异,可能就是你一生无法弥补和磨平的差异。 这种个体性的差异就是天然,人生来就是这样。很多不是他能改变的,对每个个体来说,他只能接纳自己,哪怕很痛苦,这种接纳就是他一生的使命,从而越来越喜爱自己,越来越有信心。 2021-12-19 本然就是本来如此,对人的生命来说,本然很重要。人就应该像一个人,老年人就应该慈祥,少年应该天真活泼。比如少年经常好奇而犯错误,学校应该允许少年犯错误,甚至要鼓励他犯错误,这就是生命的本然。他作为一个生命,就是如此。而现在的学校,可能更多的是孩子适应学校,而不是学校适应孩子,学校最大的麻烦就是忘记了学校应该适应孩子。 我们对孩子的本然状态的尊重是不够的。今天凌校长和我说关于改造学校的厕所,改造教师的办公条件,改造学校的文化,这些都符合人性,符合教育的需求,符合学生成长的需要,这就是对个体生命本然的尊重。本然就包含着对更好生命的期待,一方面是人的天性,另一方面是人的天性朝着更美好的生活去追求。 2021-12-20教育还有应然,应该如此,应该这样。 美好生活是非固定状态,这当中包含着对孔夫子中庸之道的理解。中庸之道我们往往把它理解为折中,其实不是的,它是一个理念问题,过犹不及,他不是在两点中间选一个点,而是在充满矛盾冲突中选择某个理念,是非现实的状态,是你所期待的,实际上可能是你永远无法达到的一定要不断地追求,就像圆周率一样,世界上没有真正的圆,只有无限趋近的圆,这就是对理想状态的选择。 教育具有天然的保守气质,很重要的一点是教育的返本,目到教育本然的、应然的向度,也就是历史沉淀下来的对教育核心的理解其实没有太大的变化。最核心的问题从孔夫子、苏格拉底时代到现在基本没有改变,每个时代都不断地回到对这个核心问题的思考上,针对自己的教育现实进行回应,在回归与适应的同时提升当下教育。因此教育在应然上需要更开放的思考,面不是仅仅落脚在某一点上。比如这个关键词：成全之道。成全你身上已经固有的、潜在具有的。 2021-12-21教育是一项漫长的工作,本身就是慢的艺术,需要积累;教育最重要的是做三个方面的工作:一是授受知识既传授又接受,既传播又接纳,既输出又回馈;二是开启智慧,智慧是不可以教的,但有智慧的人可以给别人智慧的体验,这种智慧的启迪很重要;三是点化润泽生命,生命的本然或应然状态,如果点睛一下,他的生命状态就截然不同了,用文化来点醒他,他的生命就会灵动。 教师要做孩子的范本既是个性的示范,也是学识的示范,还是道德的示范和职业精神的示范。 尤其是童年阶段,教师的示范往往就是给孩子一生的精神打底,为他一生立下好的标识,所以小学阶段,教师的职业精神、思想境界、个性风貌对孩子的影响是终生性的。 生命化教育一定会关注教师的专业成长,关注教师自身素养的提高,包括道德人格境界的提高。因为,教师的处人、处己、处事能力是教师非常重要的素养。在基础教育阶段,教师的行为要特别谨慎,他不应该是性格偏狭的人,他的人格道德等应远高于他的学识。 成年人可以抵御各种诱惑,抗拒各种不良的思想,孩子则需要在一个端正的氛围里成长,在一个健康的文化中成长,所以生命化教育强调教师要努力成为好的范本,然后才能传道授业解惑。 2021-12-22做一个读书人,做一个学习者。生命化教育中, 学养的提高很重要,学校应该是一个学习的社区、学习化的组织,应该有学习的氛围、交流的氛围。打开窗户,成为可交流对话的空间,这对话是多维的多向的对话。 教育就像种子,有种子,有土壤,更重要的是氛围,即对待它的文化方式,然后才能形成名校效应。当你走人校园时,你会发现文化是可感的、有形的、有生命的;走进课堂,你会发现课堂是高效的、有意义的、充满人性光辉的。每一个人都能在这里得到应有的发展,每一个人都是文化的一部分,学校一方面有着人与人之间的温馨,一方面又有着学术的品格,既有亲情又有学术的自觉,才能成长出更多的人。当然什么样的教育都可以培养人才,好的教育培养的是更开阔的人才,而且是成批的。小学教育,不应该先谈人才,首先要谈人性、人的精神健康,培养最基础的人的素养。 2021-12-23 你有时对别人不能有俯瞰他的心态,而要有一种平视心态。 比如说,看到街上一个很糟糕的人,如果你用俯视的心态,你就会想:这个人怎么这么糟糕。你可能就会很生气,你可能就会骂他。如果你用平视的眼光或者更积极的心态,你会觉得:一个人活成这样子,真是令人同情。 我们要摆脱精英主义者的心态:我就是高人一等,我就是芸芸众生之上的一个人。坚持更为平民的立场。很自然的一种文化姿态。当你用这样的文化姿态去面对一些人,我们可能更多的会寻找他们为什变成这样的人的原因。 2021-12-24我们大的框架制度很重要，但是大的框架制度很难实现，那倒不如从能实现的地方开始做起。 要有一个大的目标的思考，另一方面，不妨从专业成长的角度提一些更低的要求。低起点、小步伐、快反馈、多鼓励。 我们需要这样的志愿者,需要有一些星星点点的火种,需要有热心参与的成为先行者。学校文化很重要的就是鼓励那些先行者,先帮助那些先行者。那些敢于尝试的人,应该得到好的鼓励, 先行一步,总是了不起的。所以学校的文化应该向这些先行者倾斜。比如说一些老师非常积极上进,我们有机会带他出去培训,包括听讲座,包括有更多的机会,要优先给这些老师。 有很多值得思考的地方,只要你有这样的积极心态,你就可以找到更好的一步一步的文化构建。我们现在马上就可以执行的,我们可以将这样的执行做得更好。 不是突然之间就想要写文章的，而是你一有空，你就可以写，甚至什么地方都可以写。 如果大家都这么走的话，这条就不算什么路了。所以，你还得去寻找自己的一个方向。 我们思考生命化教育的时候,有的时候，你走着走着就走出路来了。并不是到规定的时候，你想好了路就走出来了，而是你走着走着越来越清晰,越来越明白。你走的路的价值，一种文化的生命就体现在这里，在还没有规范的结构之前，你就可以尝试着做。渐渐做着，你的框架、你的思路、你的理念，也就更为清晰。 2021-12-25 只有自然的教育才能成全自然的理性,也就是更健全的人性。禁锢文化必定会带来禁锢的人格,或者说带来一偏执的人格,这是我们的教育一个很大的麻烦。 另一方面呢, 强调回到每一个人的生命化教育,在一个大的制度背景有缺陷的情况下,在一个大的文化有偏差的情况下,通过个人的努力,能够有限实现或有限实践生命化教育,这其实是一种在路上的状态。 所谓在路上,它就是一个有更多可能的地方、更好的地方,它发展更快一些,更充分些;它在一些狭窄的自我压抑的地方发展得更为有限一些。 但是这种发展,如果你用心,就一定能够做到, 我们能做什么,我们就强调这一点。 更重要的是从能改变的地方逐渐做起。小的成功能积累更大的希望。 2021-12-26“美啊！请你停下脚步！”对生命来说，你健康地活着，活得长一点，你会看到中国社会的进步，看到中国更加美好。当然这是我们一个最积极的心态，你就是应该过健康的生活，也应该成为一个更健康、更积极的人，跟我们现在所教的学生一起进步，一起进人到一个更美好的时代。 2021-12-27做到不生气很难。但老师还是要努力做到不生气、不放弃。生气也是很自然的,这是一个生命的自然。受到伤害,有一种挫折感很生气。可能在学校要警惕的东西是过度生气,就是生气生到了歇斯底里,这很可怕;生气生到很病态的状况,同时对自己的生气也缺少反省,也很可怕;还有生气的频率很频繁,常常生气,也很可怕。 我们该对自己有个反省,包括对生气。 2021-12-28什么是真正的名校，在这些学校里看不到考试的痕迹，因为它超越了考试，学生思考的不是上清华、北大，而是考虑如何使自己更好地发展，他们有自己感兴趣的领域，有自己的专长…… 2021-12-29文化课题……对校史的重新梳理工作……好的学校是要有历史感的;学校只盯着考试,是很难形成文化的。因为随着一个功利的目标转,就不会重视逐渐积累,生命气象就很难累积起来。 一个学校真正的财富在于文化积累，……格局受心态的限制，往往难以做出比较大气的事情来。 刚性文化盛行，缺少人性的润泽。目标决定了眼界，眼界决定了我们的意识。 文化有一个积累的过程，有时我们不知道路在哪里，这时你必须与文化大师对话。 2021-12-301.刚性文化盛行,缺少人性的微妙润泽。 2.目标决定了眼界，眼界决定了我们的意识。 3.没有长远目标……不断地回到起点。文化才是生产力，但文化有一个积累的过程，有时我们不知道路在哪里，这时你必须与文化大师对话。 4.等待、耐心的背后是对未来的信仰。没有信念的人只会滞后于目标。 5.制度不能改变人时,我们人要改变制度,这样制度的可怕性就减弱了。 2021-12-31年轻教师的生命激情是学校的财富，年长教师丰富的教育智慧也是学校的财富。一所真正好的学校应该是老、中、青教师合理搭配，因为文化的传承是递进关系…… 整个中国的教育都值得反思，不计生命成本，不关心孩子的未来，缺乏社会责任，最大不幸…… 我谈到应试教育为什么可怕，它背后有一个极权文化，教育本身不能按照自己的规律办事，教育没有自己的声音。 教育的反省来得太晚了，如今对教育的反思只是停留在浅层次，应上升到时代精神的反思。 整个民族智慧的发展受到限制，人只有在自由发展的状态下，他的眼界、学识、批判力才能提升。一个民族的未来是从课堂上开始培植的。 另一方面,我们应该想大问题做小事情,从小的方面去改变,从能改变的地方去改变,希望有共识的人都去思考,从微小的改变累积成大的改变。 今天是2021年12月31日。2021年尾。让我们以生命最好的状态迎接跨年!预祝新年快乐! 　　 鸣谢：张文质 《回到每一个人的生命化教育》 2021年12月