<p class="ql-block">《回族语言与族源研究学术著述》</p><p class="ql-block">过去，有一部分体制内的学者认为采用汉语作为共同语言是回族形成的重要标志。所幸的是，论及回族族源探究的问题，学界早有不同的观点，近年来黄时鉴、刘迎胜以及杨志玖等前辈的研究与著述被我们逐一审视。</p><p class="ql-block">明代中期以后，在对外社会交往中回回语逐渐退出大众视角，但是在内部仍然以经堂教育的形式传承了回回语。此外，在中国各个回族聚居的地区，也有分布一些小语种。</p><p class="ql-block">参考书目：</p><p class="ql-block">一、回族语言研究</p><p class="ql-block">1、历史文献</p><p class="ql-block">[1] 常志美. 《海瓦伊·米诺哈吉》（即《波斯文法》）[M]，北京市东四清真寺手抄本。〔 伊朗〕谢里亚特整理，伊朗伊斯法罕出版，1981.</p><p class="ql-block">[2] 马联元.《古文仙法》[M]，光绪乙末年镌，甲午科河西县武举马世珍弟兄资刊；另见马联元《古文仙法》，民国二十五年（1936），云南石印出版。</p><p class="ql-block">2、专著</p><p class="ql-block">[1] 胡振华 胡军.《回回馆译语》研究[M]，中央民族大学东干学研究所，2005-09.</p><p class="ql-block">[2] 刘迎胜.《回回馆杂字》与《回回馆译语》研究[M]，中国人民大学出版社，2008-10.</p><p class="ql-block">[3] 杨占武.《回族语言文化》[M]，宁夏人民大学出版社，2010-12.</p><p class="ql-block">[4] 刘迎胜.《小儿锦研究——历史、文字与文献》[M]，兰州大学出版社，2013-12.</p><p class="ql-block">[5] 骆爱丽.《15～16世纪的回回文与中国伊斯兰教研究》[M]，台湾文史哲出版社，2008-5.</p><p class="ql-block">[6] 北方民族大学文史学院编． 北方民族大学文史学院文库（第一辑语言卷）[M]，宁夏人民出版社，2016-12.</p><p class="ql-block">3、论文</p><p class="ql-block">[1] 〔 伊朗〕玛利亚姆·达芙塔瑞. 中国回族和伊朗穆斯林双方伊斯兰文化的主要共同点[J]. 王建平、王冬梅译，回族研究，1998(2).</p><p class="ql-block">[2] 刘迎胜．回族与其他一些西北穆斯林民族文字形成史初探，回族研究，2002（1）：5-13.</p><p class="ql-block">[3]刘迎胜．回族语言800年发展史简要回顾——从波斯语到“回族汉语”[J]，中国文化研究，2003（4）： 143-153.</p><p class="ql-block">[4] 刘迎胜．小经文字产生的背景．《西北民族研究》[J]， 2003（3）：63.</p><p class="ql-block">[5] 骆爱丽 刘迎胜．《噶玛巴为明太祖荐福图》回回文初探[J]，西北民族研究，2006（1）：52-63. </p><p class="ql-block">[6]叶亦良主编.伊朗学在中国论文集[C]. 北京：北京大学出版社，1993.</p><p class="ql-block">[7]陈高华.关于亦思替非文字[A]. 中国伊斯兰文化[C].北京：中华书局，1996. </p><p class="ql-block">[8] 〔 伊朗〕汉尼·阿德勒. 回族与波斯语的关系探析[J]，回族研究，2012(1)：90-99.</p><p class="ql-block">二、回族历史研究</p><p class="ql-block">1、专著及选编</p><p class="ql-block">[1] 〔 南宋〕徐霆．黑鞑事略，疏证[M]，兰州大学出版社，2014-03.</p><p class="ql-block">[2] 〔 波斯〕拉施特．史集[M]，商务印书馆，1985-04.</p><p class="ql-block">[3] 〔 日本〕杉山正明．蒙古帝国的兴亡［M］，社会科学文献出版社，2015-12. </p><p class="ql-block">[4] 高嵩．回族族源考论[M]，西北大学出版社，1991-08.</p><p class="ql-block">[5] 马晴 苏银梅．西北回族传承粟特人文化的考古学观察，中国回族学第5卷[C]，宁夏人民出版社2015-12:138-148.</p><p class="ql-block">2、论文</p><p class="ql-block">[1] 杨志玖． “回回”一词的起源和演变[J]，载《中国回教救国协会会刊》第二卷第四期，1940年6月1日. 另载《回族研究》，1992</p><p class="ql-block">（4）：5-15.后收入杨志玖著《元代回族史稿》，南开大学出版社，2003.07 : 59-76.</p><p class="ql-block">[2] 胡小鹏． “回回”一词起源新探[J]，《西北师大学报》（社会科学版），1997（5）：60-65.</p><p class="ql-block">[3] 黄时鉴，《辽与“大食”》[J]，台湾《新史学》，1992，3（1）：47-67. 后收入黄时鉴著《东西交流史论稿》，1998.12 : 15-33.</p><p class="ql-block">[4] 黄时鉴． 我和古代中外关系史研究 [C]，《学林春秋》三编，朝华出版社，1999.12：502-519.</p><p class="ql-block">[4] 林梅村． 丝绸之路上的吐蕃番锦 [N]，首发于《东方早报》2013年11月11日第007版. 收入林梅村著《西域考古与艺术》[M]，北京大学出版社，2017-11：205-224.</p><p class="ql-block">[5] 汤开建． 《「梦溪笔谈」中“回回”一词再释——兼论辽宋夏金时代的“回回”》[J]，北方民族大学学报，2014（1 ）： 5-16.</p><p class="ql-block">[6] 宛磊． 回族主体的族源探考[J]，载《中国回族学》，2013. 8（1）：62-65.</p><p class="ql-block">[7] 徐晓鸿．昭武力姓和景教信仰[J]，天风，2014（3）：28-31.</p><p class="ql-block">三、回族历史人物与族源研究</p><p class="ql-block">[1] 薛文波. 雪岭重泽[M]，甘肃出版社，1999.</p><p class="ql-block">[2] 白崇禧口述. 苏志荣 范银飞 胡必林 等编辑. 白崇禧回忆录[M]，解放军出版社，1987-05.</p><p class="ql-block">[3]白崇禧口述. 贾廷诗 陈三井等记录 郭廷以校阅白崇禧回忆录[M]，中华党史出版社，2010-03.</p><p class="ql-block">[4]丁明俊. 民国时期“回族”“回教”之争与回族群体的自我认知[J]，北方民族大学学报.2014（5）：24-30.</p><p class="ql-block">[5]张承志. 走进大西北之前，心灵史[M]，花城出版社，1991-01: 250-251.</p><p class="ql-block">[6]张承志. 祁连迤东：凡生命尽予收容，你的微笑[M]，青海出版社，2010-09.</p>