走进了傣寨曼养广和佤王宴古堡:和快乐相伴。

焦哥厚道:(谢绝送花)

<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">前言</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>走出去,就算你有一颗愁闷的心,或是你不够快乐,它也能快速找回你久违的笑容。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>以往,过去就过去了,再也回不去从前;此时,要留下了你的一串足迹,因为那是你甜蜜的未来……</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>出发,有时候不一定能达到预想的彼岸,但对过往挥挥手,也是一种自我的收获,也是生命的丰沛。</b></p> <p class="ql-block"><b>对版纳的感觉,熟悉而又陌生;熟悉她的魅力,陌生她的古老;此时,我们还有时间任性,以我的性格,何不去进一步了解她。由于不通公交,我们经过所谓的长途跋涉(几公里吧),走进了傣寨曼养广和佤王宴古堡。</b></p> <p class="ql-block"><b>云南曼养广是典型的傣家村寨,房屋是“干栏式”竹楼,每家每户自成院落。在村寨中可以感受傣族的民俗文化,体验傣家人的生活。</b></p> <p class="ql-block"><b>“曼”字在傣语里是“村寨”的意思。“曼养广”是目前保护较为完好的第三代傣寨建筑群。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span>第一代傣寨为竹结构建筑;第二代傣寨为木结构建筑;第三代傣寨为砖木结构建筑;随着傣族人民生活水平的提高,已被逐步更新为第四代傣寨;第四代傣寨为钢筋混凝土或砖混结构,保留傣寨的外观,内部已与现代城乡建筑完全接轨。但重要旅游傣寨,政府还要求木制建筑结构,以示历史原貌。</b></p> <p class="ql-block"><b>傣寨建筑底层的“柱”无论是用木料,还是砖乃至混凝土,它的形状都是矩形的,为什么不用圆形的,原因竟然是:“为了防蛇”。</b></p> <p class="ql-block"><b>“曼养广”傣寨,也是六七十年代的知青点所在地,当年知青在这里种植橡胶树和“割胶”,当年的知青住房大部分已经不复存在。</b></p> <p class="ql-block"><b>这一定是香蕉系列品种,足有近三米长,第一次看见,自拍一个和香蕉合个影吧。</b></p> <p class="ql-block"><b>走出去,我们有幸又在版纳遇到了佤王宴,一个美丽迷人的佤族部落。古木参天、竹影婆娑、鲜花盛放,四周青山如黛,如世外桃源。尤其是佤族人的聪明,利用大树的枝干建筑的木屋,即艺术又好看。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“佤王宴”是佤族农耕文化和酒文化的缩影,更是佤民族用酒和歌释放情感,连接历史与未来,连接外界和宾客的一根纽带。佤王宴”原为佤王用来招待部落首领及尊贵客人的最高接待盛宴。</b></p> <p class="ql-block"><b>《阿佤人民唱新歌》,让全国人民记住了这个民族。佤族生活在阿佤山区的崇山峻岭中,由于大山的阻隔,他们一直过着与世无争、“有肉大家吃、有酒大家喝”的生活。对于佤族人来说,佤王宴已成为一种文化符号,其含义已远远超出了饮食本身,不仅展示佤族饮食美味,也是整个民族农耕文化的缩影。</b></p> <p class="ql-block"><b>走出去,新奇的世界就在你眼前,如果你不花时间去创造你想要的生活,你将被迫花更多时间,去应付你所不想要的生活。走出去,一定会开心快乐。</b></p>