北京大钟寺～以巨钟闻名的古寺（20150409）

杨泉海

在北京海淀区北三环联想桥旁，有一座兴建于清雍正十一年（1733年）的古寺，这就是觉生寺。说起觉生寺，许多北京人可能会一头雾水，但说到大钟寺，北京人无人不晓。实际上，觉生寺就是大钟寺，大钟寺是觉生寺的俗称。本为皇家佛教寺庙，于1985年辟为古钟博物馆，馆内展示中、外古代钟铃共400多件。 觉生寺始建于清雍正十一年（1733年），由雍正帝下旨敕建，觉生寺山门的“敕建觉生寺”匾额是雍正帝御笔手书。根据雍正帝在雍正十二年（1734年）所立的《敕建觉生寺碑文》记载，雍正帝选址西直门外曾家庄建寺，该处高朗干爽，林木佳茂，而且“右隔尘市之嚣，左绕山川之胜”，适宜用作“寂静清修之地”。该碑文又记载，雍正帝有云“以无觉之觉，觉不生之生，所谓觉生也”，是故雍正帝为寺庙取名觉生寺，希望借佛寺“振其大觉之道，达夫正觉之旨”。 觉生寺最初为皇家佛教寺庙，到乾隆八年（1743年），乾隆帝将位于万寿寺的永乐大钟移到觉生寺。乾隆帝在位期间，曾多次亲赴觉生寺祈雨，至乾隆五十二年（1787年）更下令辟觉生寺为祈雨场所之一，此后祈雨活动一至持续至清末。 大钟寺由南向北依次为山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼、大钟楼，两侧有钟鼓楼、配殿和东西跨院，总面积三万平方米。 鼓楼。 钟楼。 大钟寺大雄宝殿的主殿面阔五间，作为“礼乐回响”展室，大雄宝殿内展示了一组仿制的“曾侯乙编钟”。 “曾侯乙编钟”为战国早期青铜编钟，1977年，湖北省随县（今随州市）擂鼓墩曾侯乙墓成功发掘。出土后的编钟是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。 永乐大钟的钟楼是大钟寺的核心建筑，建于清乾隆八年（1743年），高两层，底层为面阔和进深均为三间的方形，顶层为宝盖形覆顶的圆形，寓意“天圆地方”。底层正面檐下悬乾隆帝御赐“华严觉海”匾额，这是大钟寺里仅见的匾额。 寺内大钟名为华严钟，通高6.75米，外径3.3米，重约46.5吨，是我国历史上无与伦比的巨钟，在世界上也极为罕见，素有“钟王”之称。钟内外铸满佛教经咒17种，总计22万7千余字。 相传为明初书法家沈度的手笔，是明初馆阁体书法艺术的代表作，内容为永乐帝御制的《诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名》为主的8种经。文字摆布得严丝合缝，字面清晰。大钟铸造精致，造型奇特，铜质乌亮美观，轻击钟声圆润深沉，重击浑厚宏亮，音波起伏，节奏明快幽雅，尾音长达2分钟以上，远达18-40公里，体现了我国古代高超的冶炼技术。 悬挂大钟的架子，是用粗大的木梁制成，它的8根主柱顶部内斜，以增加稳定性。主柱上的3根横梁，巧妙地将力过渡到主柱上，分散了压力。由于结构合理，历经200年而不倾斜。 传闻明朝燕王朱棣做了皇帝后，老怕有人推翻他，为消灭民间反抗力量，派军师姚广孝收集老百姓刀枪等武器，铸了一口大钟，上面刻着全部华严经，认为老百姓听了钟声，就不会再反抗他了。 这口钟铸造于京师铸钟厂，就是现在的鼓楼附近的铸钟厂胡同；铸成之后，朱棣将它悬挂于汉经厂，是明代内府印经机构之一，专印汉文佛经，地点在景山后街的智珠寺旁边。朱棣在位时，遇到万寿圣节等，都会由汉经厂主持敲钟作佛事，文武百官皆要身披袈裟到此听经，完事儿之后才能更换朝服。 明成祖驾崩之后，仁宗继位，朱高炽跟他爹不一样，对经文、佛事不感兴趣，钟王也就失去了“知己”，就连汉经厂也逐渐荒废。永乐大钟孤独的在寒风露雨中等待着再次辉煌。这一等就是一百多年，因为以后的皇帝净是信道教（以嘉靖为首），所以这口刻满佛经的钟王便无人问津。 直到万历年间，北京西郊新的皇家寺院万寿寺建成，万历皇帝下令把汉经厂的永乐大钟迁到万寿寺，并为它专门建了一座方形钟楼，每天由六个和尚专司撞钟之职。沉寂了一百五十年后，北京城再次响起了永乐大钟延绵不绝的钟声。据明人蒋一葵记述：“昼夜撞击，闻声数十里，其声谹谹，时远时近，有异它钟”，这一敲就是50多年。 到了天启年间，由于内忧外患，世道已经乱得不成样子，于是各种传言甚嚣尘，不知道从那里传出：说城西传来钟声会带来灾难。熹宗朱由校听了之后害怕，就降旨把大钟卸了下来，从此钟声再次沉寂（1623年左右）。过了一百多年，再次有人想起了这口钟王，此时明朝已经灭亡，来到了清雍正十一年（1733年）。清朝皇帝都是信佛，尤其雍正，在城北的修建了觉生寺。随后有大臣跟雍正说，当年永乐皇帝曾铸造了一口大钟，现位于万寿寺内，闲置已久，建议移至觉生寺。雍正皇帝采纳了建议：皇家大钟岂容冷落？于是立即颁旨迁大钟至觉生寺。可是直到十年后的乾隆八年（1743年），移钟工程才算完成。 这口大钟由铜、锡、铅合铸、并含有锌、铝、铁、镁、金、银等多种金属元素，历经六百年却完好无损，其高超的铸造工艺，堪称世界铸造史上的奇迹，即便到了科学发达的今天，都是难以实现的。 这是永乐大钟的碑文 在大钟寺观音殿的正中悬挂着一口铸造精美，钟体却无任何字迹的大铜钟格外的引人注目。因为钟体上铸有二十二条神态各异的龙，钟裙部有八个八卦中的“乾”卦，所以后人叫它为“乾（卦）隆（龙）”钟，该钟不仅被推测为乾隆所造，而且传有一段离奇的故事。 据说，乾隆皇帝幼年时，瘦小单薄，不好养活。皇太后来到觉生寺许下重愿：若是佛爷有眼，保佑乾隆得以平安健康成长，顺利接嗣，一定让乾隆剃发在觉生寺出家侍佛。 乾隆长大，雍正决定要传位给乾隆。可乾隆哥哥弘时却在其大臣的怂恿下，要对即将嗣位的乾隆下手了。雍正帝为了迷惑弘时，于是让乾隆的表兄法云陪着乾隆来到觉生寺避难，要以侍佛弘法的心愿来化解这场血光之灾。正要剃度之时，雍正皇帝却在西山偃驾，乾隆立即回宫接位，皇太后考虑到已在觉生寺许下誓愿，于是让表兄法云代替乾隆在觉生寺出家。 法云和尚青灯残月在觉生寺八年，已做到了住持方丈，觉得自己该是功德圆满的时候了，法云和尚想到了一个绝妙的办法，万寿寺里存放的华严钟正好在这年要运往觉生寺，借着这个机会，法云和尚给乾隆写了一个折子，说华严钟不仅普渡众生，且有求必应、祈雨必降，望皇上以苍生为重，前来觉生寺敲钟祈雨，自己也好借这个机会还俗讨个官做做。 原想乾隆能给自己一个封疆大吏，没想到只给了这么一个小官，一气之下，借着运送贡品闲暇，偷偷地跑到海州城外洪门寺，请人铸造了一口盘着二十二条龙、布着八卦、暗喻乾隆的“乾龙”钟，法云深知蒲牢怕鲸的典故。他又以孝敬皇上的名义将该钟送进紫禁城，美名其曰：“让乾隆浩荡皇恩洒满五湖四海。”谁知，自此钟悬挂以后，宫中却怪事接连不断，不是死人就是闹鬼。乾隆让钦天监一测，这才知道这是一口不祥的钟。乾隆一怒之下，把法云和尚杀了，又将这口钟贬出宫外。 古钟上的牌位没有任何字迹。浑身上下布满了精美的龙，现在它被挂在了观音殿的正中。 在大钟楼东面的庭院里，按历史年代陈列着40馀口形状各异的古钟。宋、元时代的钟呈桶形，如珍藏在藏经楼里的大钟，是宋熙宁年间铸造，距今已有900多年的历史，是大钟寺最古老的钟。明初开始钟口逐渐外张，呈喇叭形，反映出在我国古钟发展史上，人们对声学、力学原理的认识过程。 晨钟暮鼓警醒世间名利客，佛号经声唤回苦海迷路人。 现在走进大钟寺，已经没有了宗教的味道，更没有了香烟缭绕，在这里只有对中国古代钟铎文化的深深回眸和永恒回忆。 这是几年前拍的照片，那时还没有美篇交流平台，现整理一下，仅供朋友们欣赏。 寺院海棠花开了，花团锦簇，一片片红色，在春风的摇曳下，别有一番滋味，花朵散发出淡淡的香味，真是一副春光好美景图画。 谢谢您的分享！