<p class="ql-block">建水文庙</p><p class="ql-block"> 始建于公元1285年，为祭祀孔子和传播儒学的圣地，是一组规模宏大的建筑群，滇南古建筑的代表。其现存规模、建筑水平和保存完好程度，为中国第二大孔庙，仅次于山东曲阜孔庙。庙中环境具有中国传统园林奇巧秀美的特点，远山近水，青松翠柏，花团锦簇，如画风光。庙宇建筑，庄严肃穆，雄伟壮观。文庙有"金碧壮丽甲全滇"之美誉，为全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。</p> <p class="ql-block"> 文庙，总体布局采用中轴对称宫殿式，仿照曲阜孔庙的格局建造，有1殿、2庑、2堂、2阁、5祠、8坊，是一组规模宏大的建筑群。</p> <p class="ql-block"> “太和元气”坊是文庙的单体大门，景区入口，属四柱三楼三门道木牌坊。门头上的“太和元气”四个贴金大字，是赞美孔子思想如同天地生育万物。</p> <p class="ql-block"> 文庙大门内广场，正中台上就矗立着孔子站立的铜铸塑像，慈眉善目，一副圣人气度，令人肃然起敬。</p> <p class="ql-block"> 圣像后的泮池，俗称学海，明成化年间按古学宫之制开挖，弘治年间拓宽，水面达四十余亩，是全国上千座文庙中最大的泮池。</p> <p class="ql-block"> 泮池中有一小岛，有堤和桥相通。岛上建有思乐亭，取“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”之意，以勉励读书人奋发学习。</p> <p class="ql-block"> “洙泗渊源”坊前与学海北唇台间的半圆形月台广场，为建水文庙最大的游憩活动、园林庭院环境空间，在这里可将远山近水，如画风光，尽收眼底。</p> <p class="ql-block"> “礼门”、“义路”石坊在学海北唇台的东西两边，警示人们的一切行为，都要以礼义为准则。</p> <p class="ql-block"> “洙泗渊源”坊，为典型的五开间三门道古牌楼建筑，是罕见的建筑石雕精品。</p><p class="ql-block"> “洙泗渊源”的来由是：古时鲁国首都曲阜，有两条河流，一叫洙水，一叫泗水。洙水和泗水交汇处即孔子的出生地，后来又成为孔子聚徒讲学的场所和儒家思想的发源地。</p> <p class="ql-block"> “洙泗渊源”坊背面的门楣上写有“万世宗师”四字。</p> <p class="ql-block"> 走进“洙泗渊源”坊，在其东西两端有两对木石结构的牌坊横列，他们分别是“道冠古今”、“德配天地”、“圣域由兹”、“贤关进仰”，是文庙园林气氛甚浓的历史文化碑刻展示区。</p> <p class="ql-block"> “德天配地”，意谓孔子之德高远博厚。</p> <p class="ql-block"> “道冠古今”，是赞叹孔子之道为古今之冠。</p><p class="ql-block"> “贤关进仰”则是意为进入圣贤之地。</p> <p class="ql-block"> “圣域由兹”，意为圣贤之地由此进入。</p> <p class="ql-block"> 杏坛始建于元代，相传是孔子聚徒讲学的场所，它是文庙中建筑等级仅次于先师殿的重要建筑。</p> <p class="ql-block"> 文庙的金声门位于院墙东侧，与西侧玉振门相对，“金声玉振”是孟子赞扬孔子的形象比喻。</p> <p class="ql-block"> 棂星门是孔庙的标志，建水的棂星门建筑形式属全国罕见。四棵中金柱穿屋顶而出，高出屋脊两米余。</p> <p class="ql-block"> 大成门以内至先师殿及两庑两耳围合的庭院空间，是文庙的核心和重点。此庭院由大成门、先师殿、东西两庑、东西碑亭、东西两耳组建成气势恢宏、格调高雅、金碧辉煌的方形建筑群体，营造出文庙特有的建筑意境。</p> <p class="ql-block"> 大成殿即先师殿，因清代著名书法家王文治任临安知府时，曾题书“先师庙”三个榜书大字而得名，笔力雄浑遒劲。它位于文庙建筑纵向中轴线后部的最高台之上，以突出其在整个建筑中的核心地位。</p> <p class="ql-block"> 大成殿是文庙最吸引人的去处。它是文庙的主体建筑，一字排开的五间殿堂，正堂内置龙宝座，供奉着孔子塑像。</p> <p class="ql-block"> 石刻“孔圣弦颂图”（原在杏坛内），高一米五，宽八十厘米，孔子席地而座抚琴授课，四弟子肃立恭听，为明代所刻。</p> <p class="ql-block"> 东西厢房是祀奉先儒的场所，先贤79人、先儒75人依次供奉于内。</p> <p class="ql-block"> 崇圣殿是祈奉孔子父母的殿堂，雕梁画栋，与大成殿相呼应，蔚为壮观，殿前石栏上刻有杭州西湖二十四景图。</p> <p class="ql-block"> 整个庙宇，一片翠绿，古木萧森，庄严肃穆。松、柏、竹、柳，千姿百态，各种花卉争妍斗艳，四时飘香。</p> <p class="ql-block"> 建水文庙内有5祠。</p><p class="ql-block"> 其一的名宦祠是奉祀在本地历史上任职有业绩的官员和本地著名人士的专祠。</p> <p class="ql-block"> 寄贤祠，供奉的是开建水文脉先河的王奎、韩宜可二人，<span style="font-size:18px;">两位大儒永享滇南百姓香火。此二人</span>洪武年间被贬于建水，开学堂、办教育15年。</p> <p class="ql-block"> “一庙三学”，即临安府学、建水州学和元江府学，三学同设于一庙，这种特殊现象在全国是绝无仅有、独一无二。</p><p class="ql-block">临安府学</p> <p class="ql-block"> 学府大堂，是明代和清代前期临安府最大的一座学堂，也是当时学生讲习礼义之地和谈经论道习艺的场所。</p> <p class="ql-block"> 建水州学</p> <p class="ql-block"> 东西明伦堂在大成殿两侧，原为临安府学和建水州学学堂所在。</p> <p class="ql-block"> 文化浸润乡土，教育惠泽后世，建水的崇文重教之风一直延续。</p> <p class="ql-block"> 元江府学是玉溪在建水办的高等寄寓学府，足以表明建水是滇南文化的中心和教育的胜地。</p> <p class="ql-block"> 文庙是游览建水古城不得不逛的地方，见证这座滇南重镇源远流长的人文底蕴，体会建水十八怪之一的“人人都把孔子拜”的感受。文庙规模宏大，建筑精巧，素有“滇南邹鲁”之称。文庙在古代不仅是尊孔崇儒的道场，也曾是官府办学的场所。当年的建水城之所以能成为滇南的“文献名邦”，文庙起到了重要的作用。</p> <p class="ql-block">（待续）</p>