幽谷神潭记（原创）

仿佛

文：仿佛

图：仿佛

音乐：古筝曲“高山流水”

岁次辛丑八月初六，癸亥日。

夜雨弄秋至破晓，黎明开霁。依约无华同心七人，驱车赴京北怀柔云蒙山区探谷寻幽。半路坦途平畴沃野，半路青山堪入图画。两个时辰未几，一行二车便安抵探游所在“幽谷神潭”。

进入山门，便见径旁溪畔一巨形怒石，半卧于水中。形若龟甲，龟石上有叶密护之如幄，下有潺潺泉水漱石，可坐、可卧、可弈棋、可布茶席，亦可做濠濮间想…

盘桓片刻，稍溯而上，豁然可見前方，闪显一巨石突兀横亘。其石豪横不拘山体，砰跃空出。险绝于世，阴沁入骨故称“石屋”。如无后人以坚石柱撑，断无人胆敢屋内舍身驻足分秒。

怡情青山之间，悠然尘埃之外，茂林秀峰，杂错以松桧枫梓。诸木夹陈，两围碧岫。赖以今夏雨水丰沛，宛如天府峨眉临境。

岩下附着黛痕半抹，在千重绿步之间，频见壁罅中，有悬垂紫花斜刺探出。凉风轻掠，似悬钟风铃小花，随风摇曳如欲吐声，煞是喜人。

更有近旁流泉琤淙，碧溪潺潺如美人银甲挑筝弦，柔缓中琅琅叮咚作金玉声，如闻天籁。

须臾，前行数步抬望眼，有太古巨岩璧立石径之左，甚为骇然。据闻数年前有河北石雕之乡曲阳工匠，历时春秋三载，匝空镂刻三世佛于苍岩之上。摩崖雕工略嫌拙朴，确也不失法相庄严。不由上前垂目合十，口诵佛号躬身参拜。

行至“飞瀑”，有石岩高壁如城，上镌一狂草“飞”字，分为夺目。笔走龙蛇，恣意汪洋。可谓传神，颇得“怀素”神韵。

自“飞瀑”登天梯至“祈雨龍王庙”，沿路石磴蜿蜒，崎岖崭绝，不胜攀爬之困。喘息处峰回路转，豁然开朗，眼前一顶坦平。高峡夹平湖十数亩，俗名“神潭”。“神潭”一望水平如镜，清光滟昱，足令人心一净。净心回首举目南眺，山色空濛，层峦叠嶂，微黛胧胧，好一派画景天成。

有道是，有山必有水有水必有潭必有龙。造景者深谙其道，于临潭山径一隅，依次布列龙之九子。九子匹匹，神态各异，憨态可居。非惠心者，不可闻其龙四子“蒲牢”吟吼：“有九伯仲驻守于此，山灵水伯尽可迴避”。

佇望潭底澄彻，苍苔缀密，荫以斜松，临水俯挹，平生衣裾皆绿之感。

行者于林影摩娑下，如在洞天穿行。古人所谓“别有天地非间”者，信有之矣。一往之趣，不枉此行之念。诗意之山水，皆可遇而不可求，即可求而不可常，“会心处不必在远”，子猷访戴之情油然而生，随即施施然折返下山。

予轻足便履，一磴一阶间思忖再三：此山此水佳绝处，可傍冷石寒苔，一抑一扬宜读骚，宜空山吟啸，以惊壑。

可倚疏花瘦树，一顿一挫宜读赋，宜隔水狂呼，以旋风。

更宜读《山海经》，尽可舒张五体，以揽无垠无疆之兴，以蓄缥缈近身之实。倘若再次如愿拜山，三者皆试，必深得我趣。人生之至乐，真无逾于此时者。

兴致所至，口占打油一首：

千林染秋色，万峰掩晨阳。

拾级身渐高，石径何微茫。

回首断山口，层峦浮云光。

三佛垂眉座，禅人开石房。

临水养心性，远足防眉苍。

远磬时一声，近水穿深篁。

余生亦有幸，身健心未央。

清梦入云蒙，人事皆可忘。

出山后沿云蒙山脚迤逦前行数十里，青山尽而畴野岀。寻长哨营二道沟村，驻车下榻“南山云舍”。

入夜一番饕餮后，众友难尽其兴，续以高谈阔论，傲睨放歌至夜阑，不知夜雨彻晓矣……

附一：

清平乐.《幽谷神潭拜山》

幽谷秋晏，蝉唱惊风散。万步拜山行未远，绕遍芦汀蓼岸。

静径一路罗汉，此中安稳伽蓝。却笑洞天福地，不如画里老参。

附二：

摩崖三世佛

深潭夹溪几岫青，

踏临秋水小桥横。

何时策杖寻明月，

参聆三佛般若经。

抵达“幽谷神潭”（西风携雨摄）

入山门越过“龟石“，径旁溪畔一巨形怒石，半卧于水中。形若龟甲，可坐、可卧、可弈棋、可布茶席、可跌坐冥想，亦可做濠濮间想。

更有近旁流泉琤淙，碧溪潺潺如美人银甲挑筝弦，柔缓中琅琅叮咚作金玉声，如闻天籁。

…险绝于世，阴沁入骨故称“石屋”。如无后人以坚石柱撑，断无人胆敢屋内舍身驻足分秒。

…苍岩之上匝空镂刻三世佛，雕工虽拙朴，确不失法相庄严。不由上前垂目合十，躬身口诵佛号礼拜。

行至“飞潭”，有石岩高壁如城，上镌一狂草“飞”字，笔走龙蛇，恣意汪洋，可谓传神，颇得“怀素“神韵。

有山必有水有水必有潭必有龙，造景者深谙其道。“飞潭”下一隅处，依次布列龙之九子，只只神采各异，匹匹憨态可居。非惠心者，不可闻其龙四子“蒲牢”吟吼：有九伯仲驻守于此，山灵水伯尽可廻避！

…眼前一顶坦平。高峡夹平湖十数亩，俗名“神潭”。“神潭”一望水平如镜，清光滟昱，足令人心一净。净心回首举目南眺，山色空濛，层峦叠嶂，微黛胧胧，好一派画景天成。

附一：

清平乐.《幽谷神潭拜山》

幽谷秋晏，蝉唱惊风散。万步拜山行未远，绕遍芦汀蓼岸。

静径一路罗汉，此中安稳伽蓝。却笑洞天福地，不如画里老参。

附二：

摩崖三世佛

深潭夹溪几岫青，

踏临秋水小桥横。

何时策杖寻明月，

参聆三佛般若经。