<p class="ql-block"> 白居易终于闪亮登场了！</p><p class="ql-block"> 1300年前的唐朝中期，如果有朋友圈的话，白居易是在李杜和王维关闭朋友圈十几年后接起了接力棒，虽然其风格既不是李白的浪漫主义，也不是杜甫的现实主义，但是，正如一首英文歌“you raise me up”的风格一样，人家白居易打的是情感牌。“你鼓舞了我，我站在群山之巅，永不说再见，永不离弃，祈求你的召唤，我站在群山之巅”，如此，可有《the 经》（那字隐去）里摩西领众人出埃及时上到西奈山探寻前路而寻到的“约柜”（文字鼓舞）？</p><p class="ql-block"> 白居易这首《草》（离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生）是我们那个年代任何一个初中生都能背诵的，希望呀，它曾经在自行车去学校的山路上，曾经在课本和煎饼放在一起的书包里，曾经在放学路上去附近部队看夜场电影的娱乐里，曾经在……，奇怪的是，贫穷的生活竟然没有少年维特之烦恼的情绪，《野火春风斗古城》也是挺好玩的，无论怎样，野火烧不尽，春风吹又生，被先人和前辈“raise me up”，这样的少年甚至青春不也是一种确幸吗？</p><p class="ql-block"> 这首诗的下半部分一般人不必理会，“又送王孙去”，这样的离别，其含义绝非杜甫的《从军行》里写的离别，那会是什么样情感的离别呢？白居易没有经历安史之乱，等到“大珠小珠落玉盘”的时候，和平之时诗人笔下的文字总是脱不开一般的规律，那就是，写给别人的文字其实是写给自己，每一个和平下的诗人心里都有一个鼓舞下的偶像。据说白居易的一生是成功的一生，童年幸福，青年得志，晚年顺遂，这样的一生才有资本打情感牌，是不是才觉得没有必要写《资治通鉴》？</p><p class="ql-block"> 白居易的诗产量大，传播远，传到了日本韩国，唐朝长安也是日本的取经之地，阿倍仲麻吕曾是李白的朋友，王维也有送别日本朋友的离别诗，可是我们不明白的是，走着走着，日本就走向了明治维新，脱亚入欧，走着走着，唐朝的“春花秋月何时了”就到了五代十国到了宋元明。我们是要白居易的感性呢还是要杜甫的理性呢？</p>