《咏菊》

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              《咏菊》

    古时，前人就把《梅、兰、竹、菊》并为“花中四君子”，立意为：傲、幽、澹、逸。梅花的品质是傲，其在寒风冰雪中傲然绽放于枝头，象征着不畏艰险、百折不挠的精神；兰花代表的品质是幽，它一般生长在深山野谷之中，从不献媚于世态，代表着一种孤芳自赏、香雅怡情的幽态；竹代表的品质是坚，它是一种常绿植物，它的枝干挺拔、修长，有着非常旺盛的生命力。古今文人爱竹者甚多，其代表着清雅淡泊的姿态；菊花代表的品质是逸，菊花一般在百花凋谢的秋天绽放，特别是晚秋初冬时节，它更傲然开放，不畏严霜，凸显出其可贵的品质，代表着一种与世无争，不趋炎附势的品格，更是世外隐士不趋炎附势品格的象征。

    

　　千百年来“四君子”，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征。不仅是本身的自然属性而带给世人一种美感，更重要的是自古以来，把一种人格力量，一种道德情操和文化内涵注入到“四君子”之中，通过“四君子”来寄托理想、实现价值观念和人格追求的象征,也是古今以来人们在咏诗作词和文人墨客画中最常见的绝佳题材。

　　“四君子”的诗句和画作流传甚多，但总觉得其中的菊花表现力相对少了许多，象“采菊东篱下，悠然见南山”、“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。”这两首脍炙人口的诗句外，还有唐朝孟浩然写的一首田园诗中也仅仅只记得后面的两句了，“待到重阳日，还来就菊花”。那么流传中的菊花画作更是寥寥无几了，是菊花比梅、兰、竹难画，还是其它缘故，不得晓知。

　　愚者很喜梅、兰、竹，更甚喜菊，认为菊花不仅仅能赏心悦目，托物言志，更有它的实用价值，方能入药且还当茶品喝，并可进入寻常百姓家中，正如陶令公所言：“此中有真意，欲辩已无言”。

　　菊花，是一种再普通不过的花了。唯唯这个花种，它不在百花盛开的春天开放，却在秋天不畏风霜飘逸的绽放。各种各样的菊花花瓣十分的耀眼，红的像火，白的如雪，粉的似霞，黄的象金，蓝的如海……形态也是千姿百态，在秋风萧瑟下，一阵清香飘逸而来，令人心旷神怡，沁人心脾。菊花有同梅花凌寒傲霜，却无梅花孤芳高傲；有同牡丹美貌，却无牡丹富贵盛人；它不像娇气的茉莉，也不像月季华而不实，它不需要多少肥料和养分，也不需要你精心地去料理，只要一个简易的花盆，它就能生根发芽，茁壮成长，有着历经风霜，恬然自处，与世无争的高尚品质，生命力之顽强，使人无不崇而起敬。

　　幸甚至哉，还是以元稹那首“不是花中偏爱菊，此花开尽再无花”来作为回答吧。