《五段地王氏宗谱》序

郑福田

<p class="ql-block">  自其始祖周灵王太子晋受姓以迄于今,垂二千五六百年,王姓本茂枝繁,实坚果毅,采采粲粲,蔚然盛大,已为天下第一大姓。其间造福社稷,关心民瘼,建功当下,垂裕后昆者自是代不乏人,而日出而作,日入而息,尊老爱幼,守正务本,和以持家,勤以奉身,忠厚诚悫,循躬默默者则十居其九,为最大之群体,此亦王姓瓜瓞绵绵载昌载炽之深厚根基。赤峰五段地王氏家族即其选也。</p><p class="ql-block"> 赤峰五段地王氏家族祖籍顺天府密云县十家庄。据家族世系图谱记载,其始祖义喜,二世祖士悟,三世祖思国思安,四世祖即始迁祖明、敬。至明、敬兄弟举家由口里迁移口外之原因,则以口里人多地少,谋生之途不及口外故也。王家之迁,初则落脚于河北围场县西白旗营房,继则卜居于南洼。至清嘉庆十三年(公元一八零八年),王氏家庭于五段地置地建村,遂得定居于是,并逐渐拓展到四段地。</p><p class="ql-block"> 至二十世纪上半叶,王家在四、五段地发展已逾百年,人口大量增加,人地矛盾突出,于是树大分枝,陆续有族人向西、北、南三个方向迁移,于煤窑沟、场义乡、王家沟、下仗房等八九处另建家园,以利于生齿,以光大后昆。经过苦心经营,克什克腾旗新开地乡四楞沟村、林西县统布乡甘珠庙村成为王氏家族另外两个人口相对集中的重要聚集地。</p><p class="ql-block"> 改革开放以来,王家族人以参军、求学、务工、经商诸途外出并定居者渐多,现在,王氏家族已分布在赤峰全市和全国各地,而主要集中在赤峰、乌丹、经棚等城镇。</p><p class="ql-block"> 从其始迁祖王明、王敬兄弟开始,赤峰五段地王家至今已繁衍至第十四代,可考者计二千二百七十人矣。</p> <p class="ql-block">  国史、方志、家谱是中国历史大厦的三大支柱,家谱与国史无异,家之有谱,犹国之有史也。此通人之言也如此。</p><p class="ql-block"> 国有其史,方有其志,家有其谱,是理想状态,惜乎北方边疆地区修家谱者尚不普遍。《赤峰五段地王氏族谱》之成,其大用非仅可以一人一时一地言之。必也,谨言其要者有五焉。</p><p class="ql-block"> 一曰溯端报本。天下王姓,其源有自,虽以子支百代,升降沉浮,时序更迭,人事迁播,往往有坠绪茫茫无可考者,然失其序岂敢忘其端,分其枝当思报其本,此人伦之常也,王氏此《族谱》深合斯旨。《族谱》编撰者坦言,因不清楚家庭更久远的渊源,故不做攀附,只依据本族家堂轴子所载和族人世代口耳相传如实记录。然考其编谱之初心、从事之敬慎与夫采信之诚笃,其溯端报本之意,良由衷发。</p><p class="ql-block"> 二曰尊尊亲亲。此节之义,可证以朱子之言:族谱名者,所以谱吾族之人以尊吾之亲也。不谱,则祖先存没之日莫之知,葬埋之地不之认,则吾身之所自出将馁乘而不享,尊尊之道乖矣。族属亲疏之名分不明,远近降杀之纪泽不识,而吾族之一体如分者将有同路之人,亲亲之道废矣。由朱子之言,考之于王氏此谱,可见是于尊尊亲亲之为用也大矣。</p><p class="ql-block"> 三曰纪泽垂范。记述前辈德泽,以为后来典型,此家谱所作之一大意义。人生于世,旧云三不朽者,立德立功立言也。若三者皆能辉耀于时于世,本非常人所能。吾人之所谓德泽者,实不在于地位之尊卑,影响之高下,但于日用常行之间,于温良恭俭让忠孝恕宽仁诸事有一长者,则足以纪之以垂范于后辈。平人之泽,要在润物无声,固无求乎卓荦不凡。王家前辈含辛茹苦,耕读传家,敦厚纯良,乐道尚义,以平常朴素之形之质生活于乡野田间,虽经辗转迁移,其心不改,此中所包蕴之德泽,诚足为后来榜样,亦足为后辈法也。</p><p class="ql-block"> 四曰收族荣支。收族一词,出于《仪礼》郑玄注:“收族者,谓别亲疏,序昭穆。”《礼记·大传》孔颖达正义:“‘收族故宗庙严’者,若族人散乱,骨肉乖离,则宗庙祭享不严肃也;若收之,则亲族不散,昭穆有伦,则宗庙所以尊严也。”据此,则“收族”就是以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人,使不离散。昔苏明允尝感叹兄弟至于涂人,其言曰:其初兄弟也。兄弟其初一人之身也。悲夫! 一人之身,分而至于涂人。吾谱之所以作也,其意曰: 分至于涂人者势也。势,吾无如之何也。幸其未至于涂人也。使其无至于忽忘焉可也。这“使其无至于忽忘焉”,正可移以表述族谱的收族之效。至于荣支,则以族谱之详实周至条缕分明之记载,实有助于家族之系统条贯,亦将有益于后世玉树枝柯茂盛婆娑也。吾知王氏族谱之撰作大旨,其一亦在兹也。</p><p class="ql-block"> 五曰养志励行。家族有谱,记录族人言行,其善者赞许之,传颂之,到于世世代代,其不善者责备之,贬斥之,亦将至于世世代代。倘使后辈明乎此,知此身当下之言行,关乎身后长期之荣辱,由此生出向上之心,且能养其志,励其行,尽其智力,奋发图强。诚有十一若此,则家谱之作得其用也。</p> <p class="ql-block">  《赤峰五段地王氏宗谱》之作也,始于王俊有、王忠利父子之动议,而得王俊坚、王俊华、王俊庆之附议,并推举王俊华牵头组织,议定之后,由王忠利请王俊敏主持家谱修撰工作。吾与上述之俊坚、俊华、俊敏早已相熟,相交莫逆,且知俊有、俊华、俊庆,热衷族务,人所共钦,俊坚则吾同学,为人爽快直率,其言其行,爽朗无私曲。俊敏主持此谱之修撰,愚以为真得其人、真得其用也。犹记三十年前,福田初与俊敏相识,觉俊敏书生气十足,清介正直,作文言事无所凭借。此后渐知俊敏才情英发而含章沉潜,有古君子之风,观其成果,则彬彬然称盛矣。以俊敏而主族谱大事,赤峰王家得其人矣,俊敏亦勉乎哉。</p><p class="ql-block"> 《赤峰五段地王氏宗谱》编竣,予敢赘此数语用弁其端。若问吾之所以为序,则良有以也。一则吾曾祖母与王氏俊字辈长支王俊英之曾祖母系同胞姐妹。二则吾长姊嫁入王家,王俊英之五弟王俊臣乃吾姐丈。三则四楞沟系我儿时常常去住且流连忘返之地,该村举凡俊字辈诸人如俊光俊华俊新者,我皆熟稔,且多相与往还。中武中飞中雷,我甥也。中立虽为晚辈,以与吾年相若,吾亦视之如兄弟也。至中立诸兄弟辈,与吾亦甚为亲近。吾敬重王氏诸亲友,且深感其知赏,乃盥手焚香作为此序云。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;"> 辛丑二月郑福田于三益斋</p><p class="ql-block"><br></p>