大江西去

杨子江

（远去的河流）

　　一江春水向东流……

河流多数是往东走的，但这条河却是往西流的，流入中国最大的淡水湖，是江西五大河流之一，仅次于赣江，略逊于抚河，她是赣东北的母亲河。她在全国虽算不上知名，但以我浅薄的见识和偏爱的揣测，如果以河流流量来排名，应该能进全国百强，或者更靠前点。

一般河流的名字要么叫江，要么叫河，比如长江、黄河、珠江、淮河，但这条河流既叫江也叫河，她的名字是“信江河”。

我从小在河边长大，几十年与她朝夕相处、摸爬滚打、水乳交融，比我更熟悉这条河的人应该不多。

正如歌曲《我的祖国》所唱，“我家就在岸上住，听惯了船工的号子，看惯了船上的白帆…”。我家就住在岸边，推开我家后门就是河，近到仿佛一蹦就可以跳到水里。但有一群人我是比不了的，他们就是信江河的渔民，现在这个群体已经消失了，职业的渔民应该是没有了。虽然从人类发展的历史看，渔民是远早于农民的，人类最早从自然获取食物求得生存的方式就是捕鱼和打猎，进入农耕社会，那已经是几百万年之后的事了。渔民从河流或大海里获取食物，靠山吃山，靠水吃水，或许这句古老的话就是这样来的吧。

信江河的渔民多数都姓张，原因是什么我就不甚了了，甚至溯流而上，延伸到武夷山，到福建，那里的渔民仍然姓张，这个行业的江湖，就是张姓的江湖，是不是挺神奇的，我也觉得。

信江渔民打鱼的主要工具是竹筏，偶尔也用船，间或还用一种木盆，直径一米多，就像一个放大的脚盆，仅容一人端坐中间，一手扶盆一手拿一个小桨，沿着木盆，一左一右划着优美的弧线，盆便灵巧的在水中前行。操作这种盆很要技巧，不会的人你连盆也上不去，踩上去准翻，现在这种盆我是很久没见过了，大概已经成为一种历史的记忆了。

我们这称竹筏叫“鸬鹚排”，因为渔民出去打鱼，竹筏上总是带着几只鸬鹚，所以就把它称为“鸬鹚排”。鸬鹚也叫鱼鹰，通体漆黑，喙如老鹰，前端尖且弯曲成钩，下颚连接脖子处有一个口袋，那是用来装鱼的。鸬鹚总是英武的站在高高翘起的筏头，半张开翅膀，好像随时准备扑入水中，下颚的口袋不停的抖动，仿佛拳击手跃跃欲试的拳头。渔民用竹篙轻轻往水里一点，竹排便唰的一声快速的从水面滑过，然后熟练的拎起那根水淋淋的竹篙，又一点，三下两下，那竹筏就走的很远了。到了有鱼的地方，鸬鹚一头扎进水里，好久才在远处浮出水面，左右张望一下，屁股一翘又钻进水里，终于看到鸬鹚带钩的嘴里咬着鱼浮出水面，鱼只有尾巴露在外面，鱼头和鱼身都装在它那个专用的口袋里，脖子便鼓得好大。竹筏赶紧靠过去，渔民用竹篙只轻轻一点，就轻巧的把鸬鹚撩上竹筏，弯身一捏鸬鹚的脖子，鱼就顺势吐到鱼篓里，然后渔民从鱼篓里捡起一条早就准备好的小鱼，往空中一抛，那鸬鹚准确的接住小鱼吞了下去。开始我挺纳闷，鸬鹚怎么那么乖，抓到大鱼不会吞下去，后来渔民告诉我，原来鸬鹚的脖子上绕了一圈比脖子稍大一点细丝，鸬鹚就是想把鱼吞下去，也被这细丝限制住了，真是一行有一行的门道。

渔民一般都是单个作业，但有时也集体行动，三五条竹排把一大片水域打圈圈撒下网，网毕，一起站在竹筏上使劲抖动，竹筏拍打水面哗哗作响，嘴里“哦哦”叫着，手里的竹篙一下一下往水中砸着，顿时整个江面热闹起来，仿佛一场欢快的水上蹦迪。那些鸬鹚也受到感染，起劲的钻上钻下在水里穿梭冲锋。渔民们的劳作场面就是一场欢快的舞蹈，难怪说艺术来源于生活。

当然还有更美的，那就是夜渔。漆黑的夜里，一盏雪亮的气灯把大片江面照亮，竹筏走到哪，那团光就移到哪，水边黑黢黢的杨树林也被灯照得清清楚楚，显出绿绿的叶，光一路移动，绿叶跟着移动，由远及近，由近及远，慢慢越走越远，光影越来越小，最后变成一个点，在河道拐弯处消失在漆黑的夜色中，江面重归一片漆黑的寂静。

前面提到的那种木盆，是用来放鱼钩的，先在盆沿抹一圈黑亮的河泥，盆沿就有了一圈河泥做的呼啦圈，光滑而黑亮。渔民拿来一长串串在一条线上的鱼钩，鱼钩间隔十几公分垂一个，大概有几十上百个吧，渔民们叫这种钩为“百子钩”，钩子钩好蚯蚓，再仔细的把一个个挂钩子的鱼线等距离嵌入那“呼啦圈”的泥巴里，渔民稳稳的坐在盆中央，右手启动木盆缓缓前行，左手顺序一个个把鱼钩抛入水里，等第二天早上来收钩，就看运气好坏了。这种百子钩不用的时候要用一根小竹竿整整齐齐收挂好，缠在一起就麻烦了。

我家后面的河边长年停靠着一条小渔船，船不大，进船要弯腰钻进去，就像鲁迅小说中描写的那种鲁镇上的乌篷船。那是一对渔民夫妻的家，吃住全在船上，船不大，却五脏俱全，有锅有灶有柜有床。年幼时对什么都好奇，趁船老大在船那头干活，探头探脑的往里瞧，头才伸进去，就感觉后脑勺被鱼钩挂住了，本能的扭头想看看，又是几处被挂住，疼的哇哇叫，却再不敢动，定那了。船老大听到叫，赶紧边骂边笑爬过来帮我把几个鱼钩取下来。“起债鬼，咬到了吧，看你下次还敢乱爬啵？”，摸着还有血的后脑勺，才发现是碰到晾在侧面那一挂百子钩，从此知道那东西的厉害。渔民深知百子钩的厉害，如果在水里钩住，你越挣扎钩的越多，所以放钩的时候，一般选在傍晚，人们不会去的河道下钩，天亮就来收钩。

那时候江面经常可以看见大大的帆船，单帆的多，有时也可以看见双帆的。帆船体型比较大，都是运货的，远远看见帆船驶来，我们就游过去向船靠拢，船帮好高，手够不着，只有货装的又多又沉的时候，吃水比较深才有可能爬上去，两手攀住船沿，脚踩着长满青苔滑溜溜的船身，一使劲就上去了。但船老大通常都比较凶，看见小孩过来就拿着竹篙敲打船帮吓唬着不让爬，这时候我们就悄悄划到船尾，船尾高高翘起，露出好大空间，那里安装了船舵。我们扒住船舵，搭顺风船，让船带着我们轻松前进，好不惬意。船帆是一大块白布，铺天盖地的，帆布隔几十厘米横缝着一根竹竿，竹竿与桅杆成十字垂直，这就是帆布的骨架。不用的时候从桅杆上降下来收成一捆，升帆时要力气大的人拽着绳子使劲往上拉，展开帆再把绳头牢牢扎在桅杆底部，原理就和那种百叶窗帘是一样的，只不过百叶是一片一片分开的，而帆是一整块的。如果有顺风，巨大的帆吹得鼓鼓的，船被风推着高速前进，没风的时候，船只有靠江水缓缓带着走，要是逆流而上，那船只有靠人力使劲来撑了，帆船都是货船，又大又重，没有十几个汉子根本撑不动，所以长江上的急流险滩只有靠纤夫在岸上拉了。难怪人们总祝愿“一路顺风”，顺风多省劲啊，还快。

江面上讨生活最有江湖味的，那应该是放排工了。排从上游江面漂下来，浩浩荡荡，气势非凡。排都是从上游往下游放的，那么重的东西逆流而上，在全靠人力没有机器的年代是绝不可能的。小时候总想，怎么有那么多木头毛竹啊，现在想想森林就是那时候给毁的。一列木排就像一列火车，一节一节前后串在一起，放排工在排上用几根木头交叉搭一个简易的三角棚，吃睡都在里面。看见排停靠，我们就爬上去，好大一片漂浮的陆地，但木头和毛竹都是圆圆的泡着水又圆又滑，在上面跑一不小心就会滑倒或者扭着脚。有时候竹排停靠下来，小伙伴就比赛钻竹排，竹排很宽，憋气不够长的人根本不敢钻，我们这帮野孩子天天在水里泡，早就练就一身好水性，钻竹排小菜一碟。有一次我钻竹排没掌握好，本该垂直竹子选最短路径钻过去，中途偏了变成斜插过去，准备上来的时候一抬头，咣当撞在竹子上，当时心里一凉，完了！幸好艺高人胆大，冷静的在水下睁开眼睛，重新调整方向，朝着光亮的地方奋力钻去，出了竹排，急火火弹出水面，猛吸一口空气，我的妈呀，差点就交代了，脸都憋红了，至今想想还心有余悸。

放排工既辛苦又危险，风餐露宿且不说，过急流、拐急弯最危险了。木排又宽又长，惯性大，操舵的都是久经江湖的老手，熟悉河道还要操作得当，拐早了不行拐晚了不行，估摸着流速，瞄准弯道，牢牢把住舵，丝丝入扣的找准方向，其他排工也不能闲着，个个手里端着竹篙、木棒，老大一声喊，立即各就各位，全部站到弯道外侧，过弯的一瞬间，必须眼疾手快，迅速找准岸上支撑点，果断把竹篙、木棒死死抵住河岸，抵消木排巨大的惯性，防止木排撞到岸上，一旦撞上，轻则搁浅、散排，重则排毀人亡。所以排工都是挑体格健壮，反应敏捷的，他们长年在风里雨里，皮肤晒得黝黑，一身腱子肉，发力时肌肉紧绷，青筋鼓突，对抗竹篙的身体倾斜，就像一尊力与美的雕塑。

一次一个大竹排过信江大桥，那天水流有点急，排速很快，桥的上游又有点弯道，一下没掌握好，竹排迎头撞在桥墩上，轰的一声，竹排四面炸开，弹起的毛竹像一枝枝射出的利箭，谁挨着谁亡，更别提那些漂散到江面被水冲走的毛竹木头的损失有多大了。所以，没有丰富的经验和临危不乱的顽强品格，根本别吃这碗饭。

　　那些年或许是破四旧吧，所以小时候我从来没看过划龙船，只是听老人们经常说起端午节划龙船，也不知道龙船长啥样，恢复划龙船那已经是八十年代以后的事了。

虽然没有龙舟赛，但水上活动还是有的。 7月16日，是纪念伟大领袖毛主席1966年7月16日以73岁高龄畅游长江壮举的日子，每到这个日子，县里都要举行纪念活动。桥上彩旗飘飘，高音喇叭不停地播放着昂扬的革命歌曲，岸边也是打扮的热热闹闹，毛主席穿浴袍站在轮船上挥手致意的巨幅照片摆放在醒目的位置。各参加单位都要做一块横浮在水面的大牌子，那牌子大概有七八米长吧，下面绑上汽车内胎在水里就能浮着，写上“团结紧张严肃活泼”，或者“下定决心不怕牺牲排除万难去争取胜利”之类豪迈的革命标语，边框上还要扎些松树枝、大红花做装饰。每个单位挑选一些会游泳的人，一般都是单位的基干民兵，那时候单位都要组建民兵组织，还经常要训练，大点的单位还有枪械库，真刀真枪，每天有人值班守护枪械，什么民兵连长或者营长必是单位的班子成员。活动的内容就是用横渡信江来纪念毛主席畅游长江，有些民兵还是全副武装，武装泅渡。各参加单位集合在南岸信江桥下游一侧，从南往北横渡。活动开始，高音喇叭发出指令，各支队伍抬着牌子依次入水，整整齐齐向北岸划去。水里是一块块牌子引导的队伍，岸上是热闹的围观群众，那场景也是人山人海，蔚为壮观，不亚于今天的龙舟赛，而且充满了饱满的革命热情和昂扬的革命斗志，回想起来，那真是一个激情燃烧的年代。

那时候的信江两岸远没有如今这般繁华，南岸基本还是农村，就是靠近桥头上下游有几个单位。上游是城郊医院、造船厂、水南小学，下游是旭光加工厂、养路段。而且基本都是一层的平房，如果有个两层楼，那就算相当宏伟的建筑了，那一般都是单位的办公楼，还是红石砌的墙，甚至楼梯都是木头的。城北老县城也没多气派，桥上游除了叠山书院（那时候叫高庙）就基本是农村了，稀稀拉拉没几栋房子。桥下游就是最老的县城所在，主要是一条与江平行的东街西街，与胜利路形成一个丁字行的结构，这就是老县城的框架了。东街是主要的商业街，如今早已淹没在迅速发展的城市楼群中，褪尽了昔日的繁华。东街下去有家篾器社，再下去就是西街了。东街往河边并没有建如今高大的防洪堤，就是自然放坡的土质河岸。岸边有好多民房，民房与河之间有好多粗大的柳树，把民房掩映在柳树后面。夏天人们在柳树下纳凉，晚上搬个竹床吹着河风过夜。河岸上可以看见家养的鸡鸭在漫步，偶尔也会看见一条家养的猪放出来溜达，狗伸着长长的舌头，趴在树荫下。现在想来，说是县城，其实就是个半城市半农村的模样，只不过房子密些，有几家商店，多几家作坊罢了。后来河道采砂迅速发展，才在河边竖起龙门架，用红石垒起可以开进汽车、堆放沙子的码头，那已经是九十年代的事了。如今，那些码头也逐渐消失在时间的洪流里，桥洞下或许依稀还残留了一些当初的痕迹。

　　我家在造纸厂职工宿舍，一长排一层的瓦房，靠近下堡杨家，紧挨河边。屋后就是码头，说是码头，其实什么构筑物也没有，或许历来村民们来河里都选在这落脚，或许因为这里有个电排站。当地人不叫码头，叫“马部”，后来读了点书，才知道“马部”应该是“码埠”这两个字。叫河也不叫河，叫“港”，去河里就是“K港里”，游泳从来不说游泳，说洗澡，我们吆喝小伙伴去河里游泳，就喊着“K港里洗澡啵”。

码埠那几颗树特别高大而茂盛，我们这叫苍蝇树，苍蝇树树形高大，树冠伸展，树叶浓密，最有特点的是树枝上挂满一串串像鞭炮似的绿色果实，因为那果实有点像苍蝇，所以土话叫苍蝇树，也有叫鸡卵子树的。多年后有人反复给我夸枫杨多么漂亮多么适合做行道树，我被他的介绍打动而对枫杨产生由衷的仰慕之心，待识得他所说的枫杨真身，才如梦方醒，原来就是苍蝇树。那种感觉就像你老听到有人给你神乎其神的讲一位某某学者、某某博士，待终于见到，发现居然是从小一起在村里长大的马崽或者狗崽，于是先前那名字上的光环一下消失殆尽。这件事让我领悟到一个道理，就是取一个高大上的名字多么重要，而无知又是多么可怕。

枫杨在我们这边很普遍，一般河边溪边最常见，估计都是种子顺水漂流传播开来。河边的植物依据对水的适应性，很有规律的各居其位。浅水里是水草，最多的是一种很像韭菜的水草，我们叫丝草，可以捞来喂猪。水岸结合部的沙地里有一种草叫不出名字了，它的根又白又胖，胖的圆鼓鼓一节一节像一串算盘子串在一起，咬在嘴里微微有点甜，以前一种酱什锦菜里会配这种草根进去，但已经多年没看过什锦菜了。再上来就是杨树，不是那种北方的白杨树，完全两回事。杨树特别耐水，树根可以长年泡在水里，对保护河岸特别有功劳，现在河里塑料垃圾很多，被大水冲来，如果没有漂走，大水一退，那杨树枝就挂满五颜六色的塑料皮，很煞风景。杨树的根密密麻麻，被水冲刷裸露出来，像舞台上老生的胡须。杨树并不高大，丛生，树枝经常就趴在水里，初夏的时候，杨树会开出白色絮状的花，风一吹，白絮絮的花满天飞舞。杨树容易沿河岸密密生长，成片成团成林，形成一道连绵绿色的腰带，洪水来时，一遇到杨树林，再急的流速也立马安静下来，对河岸形成有效的保护，树林根部还容易滋生虾蟹等爬行水生动物。再往上一点就是枫杨，然后就是耐水弱点的乌桕、樟树。树下是密密的草连片编织的草坪，小时候在草坪上打滚撒野，就像有厚地毯保护，一点不用担心。那种草结实而生命力旺盛，好像叫马鞭草。现在城市绿化草坪，引进各种名字好听的草，总觉得娇贵难伺候，远没有这种土生土长的草耐用又皮实。

大自然看似随意而漫不经心，其实设计的很精细，把这些种子从远处水漂来风刮来，落地生根，各得其所，各安其命。自然播种它们，滋养它们，它们又保护了河流，青春了河流。相得益彰、和谐共处，多么美妙的大自然，一幅生生不息，自然有序的生态画卷。大自然设计的如此完美精密，人类总想改变它，却总是那么笨拙而徒劳。人类一思考，上帝就发笑。

　　河流对于我们这些野孩子来说，最盼望的是夏天，那个知了在声声唱着的夏天。

河边孩子的夏天有多长，不是以季节来计算，而是以可以下水的时间来计算的，大概从五一前后开始到十月底结束，有差不多半年时间，所以更准确的说应该叫“下天”。“下天”来了，我们的好日子就来了，我们的黄金季节就来了，到暑假达到高潮。不用上学了，可以有大把大把的时间在河里挥霍了，开心死了。

河边的孩子个个都会游泳，但没有一个是谁教出来的，游泳是不用教的。天天在水里泡，某一天就突然发现会游了。至今我还记得我突然会游的那一刻，就是在一个小河叉里扑过来扑过去，突然发现到深水区手脚划拉划拉不会沉了，能浮起来了，咦，高兴。就这样继续再继续，手脚越来越协调，胆子也慢慢变大，对自己有信心了，再之后一天比一天划的好，一天比一天划的远，游泳就会了。刚学会的都是那种狗刨式，说明狗刨式虽然难看，但它是来自身体本能的一种反应，是动物遗传带来的天性吧，我这样猜想。王阳明说心外无物，良知向内心求，人能无师自通学会游泳，王阳明深奥的心学理论是不是说的就是这个意思？

每年六月开始进入雨季，到七月上旬基本结束，长期在河边呆，这些规律不用教，看都看会了。雨季开始就要准备涨大水了，河边人家对洪水太熟悉了，所以我们从来不怕洪水。每每看见电视里报道哪里哪里发洪水了，多么多么紧张，多么多么可怕，怎么怎么万众一心，众志成城，又怎么怎么一方有难，八方支援。我总有点不以为然，真的。后来到乡里工作，也是在一个洪水频发区，那里的老百姓也不太把乡里关于抗洪的要求太当回事，你说的多么多么紧急，他该干嘛干嘛。你说要去坚守圩堤，不能倒堤不能决口，他说总是要倒的，该倒让它倒，洪水几天退了就过去了。其实他们世世代代住在河边，河水的脾气都摸透了，知道怎么和河水打交道。果然，后来的政策就是扒圩堤，平圩行洪，再不要求年年抽调大批劳力去干那个吃力不讨好的事了。

涨大水的时候，孩子们不但不怕，还特别开心，一是那些河边的大树都泡到水里了，正好可以爬到高高的树上往下跳水，从几米高往下跳又刺激又好玩，乐此不疲。二是家里院子里都进水了，感觉特别好玩，在院子里就可以淌水打水仗。三是大水一退，河边会留下一层肥泥，把有点干裂的肥泥上泼些水，坐到那肥泥上，哧溜一下就冲到河里去了，好开心啊，屁股磨发烧也不管，小伙伴排着队坐这天然的滑滑梯，下去又上来，不滑上十几趟不肯罢休。

涨大水时，家里进水对河边人家真的习以为常了，那时候大家也没什么值钱东西，把衣柜箱子垫垫高就行了，也没几件衣服。床嘛看情况，感觉水涨势快就加高几块砖，感觉没事就不用忙。厨房在后面一般地势低点，把煤炉拎高点就解决了。现在回想，河边人家应对洪水真有点大将风度，处变不惊，应对自如。关键还是对洪水太熟悉了，知道它差不多能闹腾多大动静，心中有数。我们家石灰墙上，永远有一条不到一米高的线，那就是洪水浸泡出来的。

洪水退去，雨季结束，一年中最热的时候就开始了。这时候河边树上有两种昆虫是必定要抓来玩的，一种我们叫“牛”，一身黑，翅膀上洒好多白点点，头上两个弯弯的角，像古戏演员头上那两根漂亮的羽翎，一对钳子一样的牙齿，咬起树叶来咔嚓咔嚓可好用了。另一种就是大家都熟悉的知了，我们叫“吟啊西西”。抓“吟啊西西”要到处找蜘蛛网，用一根竹竿把蜘蛛网绕到竿端，要好多蜘蛛网才能让竿端绕出一个小球，就用蜘蛛网的粘性来粘“吟啊西西”。吟啊西西不停地叫，所以很好找，不过它也狡猾，人到树下它会突然闭嘴，让你不容易发现它躲在哪。看见吟啊西西了，屏住呼吸，慢慢把竹竿往吟啊西西屁股上接近，离几厘米时突然瞬间出击，就像那种击剑比赛看准了突然一击。吟啊西西在粘住的瞬间会“嘎”的一叫。我想男孩子喜欢玩捕捉，一定是人类祖先基因里捕猎留下的痕迹，那种捕捉吟啊西西的整个过程，可以用寻找、接近、静默、秒杀、得手几个关键词来概括，就是一个猎杀的完整过程。有时候吟啊西西停在高处够不着，就要爬树，一次爬树一不小心踩脱了，顺着树干滑下来，夏天只穿一条短裤，粗糙的树皮把手臂和大腿内侧磨的稀里哗啦，那就别提多惨了，几天手上腿上都是火辣辣的。也不能下水了，涂点红药水，老老实实等磨破皮的地方结痂吧。那时候孩子不金贵，我们这有种说法叫“烂贱”好养，破点皮不当回事。夏天也不穿鞋，赤脚满地跑，赤脚在河边的绵沙上踩着特别舒服，当然割破脚踢翻指甲盖也是常有的事。

小伙伴爬树钻林累了脏了，几步冲到河边，短裤一脱，光着屁股就冲水里去了。那时候河水清澈见底，河底都是干干净净的沙子，从浅到深有段距离，所以每次下水都是先在浅水区一顿冲刺猛跑，跑到水快到腿根了，一下扑过去，然后一个猛子扎好远，唰的露出水面，手把脸上水一抹，再扭回头一看。这一连贯的动作是一气呵成，差不多是我们下水的标准动作，然后就自由发挥了，想怎么游怎么游，想往哪游往哪游。

河对面是葛河入河口，即葛河与信江的交汇处，这是信江最宽的地方。交汇处由于水流急，沙子留不住，浅水区都是鹅卵石，特别难走。那时候到水里有用不完的劲，游泳不知道累，一般要划两个来回。或者游到对面然后逆流而上，游到桥墩去，在桥墩上玩一会，继续往上游，向浮石包进军。

 浮石包是信江中间的一块巨型礁石，属于“信江十二景”之一，夏天露出水面的面积大概有半个篮球场大，如果涨大水，露出的面积缩小，当全部淹没，我们就知道这次大水还够大，只要浮石包没有全部淹没，那就算不上真正的大水。据说弋阳的弋字那一点就是这个浮石包，有记载说当初王安石路过弋阳，远远看见浮石包，像江中一只野鸭，于是把它改成文绉绉的“凫石包”。但我还是喜欢浮石包这个名字，好认好记，直观形象，那野鸭也太小了，才巴掌大。巨大的礁石“浮”起来，多么有想像力，还是这个名字好。划到浮石包稍微喘口气，之后顺流而下就轻松多了。

在水里捉迷藏也是河里常玩的游戏，河里一目了然怎么捉迷藏？就是用潜泳的方式悄悄接近目标，如果对方没有发现你游到他跟前，被我抓住就算他输，这个主要比的是谁在水里憋气时间长。玩累了就打水仗、水中倒立、比谁一个猛子扎得远。什么都玩过了，就恶作剧。一次，小伙伴好像发现什么异常，一个劲叫我过去，到他跟前他说他站的地方下面老冒泡，不知道为什么？我说哪有？他说一会就有，果然一会从他身后冒上来一长串泡泡，我刚想凑近看仔细，便闻到一股臭味，再看他刚刚还一本正经的脸上已换成那种狡黠的坏笑，我突然明白了，小子捉弄我，扁他。他早有防备，提前启动钻水里跑了，钻到好远，站那边哈哈大笑。

那时候只要小伙伴到水里，就玩不够，好像有无穷的乐趣，当然为这也少不了挨打。大人怕出事，也觉得玩太野了暑假作业都不做了，所以不让我们去河里玩。我们当面答应好好好，大人前脚刚去上班，后脚我们就跑河边去了。所以我但凡听谁说孩子读书靠自觉，管是没有用的，我就知道这纯粹胡说八道，哪个孩子读书会自觉？哪个孩子不贪玩？孩子不管就会认真学习，那只有天晓得，肯定自欺欺人。大人回来发现我们又到河里玩，少不了一顿打。要是屁股上打两巴掌都算了，最怕那种“猫索”抽，一抽下去，皮肤立刻鼓起一条条血印，左脚抽到赶紧提起左脚，右脚又是一下，于是你就看见挨抽的人在那蹦蹦跳跳，最后两只脚都是条条血印。就这样我们总是好了伤疤忘了疼，挨打讨饶，过后就忘，前赴后继，不屈不挠，屡战屡败，屡败屡战。

看官也许会提示我，你就不会提前点，趁大人下班前就上岸吗？告诉你，这个我们早想到了，岂不知道高一尺，魔高一丈。大人回家察言观色，如果发现形迹可疑，盘问几句你要是不承认，就叫你把腿伸出来，拿指甲在皮肤上一划，泡水久的皮肤立刻显现一条雪白的划痕，想抵赖都抵赖不了，证据确凿，人赃俱获。有时候我们就想，是不是大人小时候也是这样过来的啊？内行抓内行，一抓一个准啊。

　　往事如烟，现在自己都过了知天命之年，回忆那逝去的岁月，挨打都是温馨的。所以中国人的古训还是有道理的，棍棒底下出孝子，挨打不记爹妈仇。要说我们那个大院风水也好，院子里几十个孩子，一拨又一拨，整天在水里皮，从来没出过事。有时候大人也用水鬼来吓我们，但那根本不起作用。

夏天最热的时候，河边树下最凉快了，有荫又有风，还有天然冰水喝。天然冰水是什么？河边长大的都知道，靠水边可以找到好多泉眼，土话读“泉”叫“钱”，泉眼就叫“钱眼窟”。“钱眼窟”冒出来的水冰凉冰凉的，水往上冒，带着细沙翻滚，像开锅的水，趴下去喝一口，凉爽极了。

　　河边的码埠是一个人来人往地方，也算一个小中心。那时候这还没自来水，靠近河边的村子一般也不会打井，人哪离得开水呀，所以码埠就是一个日常生活须臾离不开的场所。每天开始，是大妈们先敲醒码埠。清早，河水的雾气还没散开，大妈拎一篮子衣服来河里洗了，那时候洗衣服必用棒槌捶打，所以早上河边就响起一片啪啪的棒槌声，新的一天就在这河边的捶打声中开始了。傍晚，劳作了一天的人们，也纷纷走到河边来洗去一天的疲劳，遇到双抢农忙时节，天都黑了，还有从田里回来的人，顶着一轮明月在河里洗澡，四周特别安静，哗啦哗啦的水声清亮悦耳，月亮在江面洒下一道银白的光，像一个倒挂的感叹号，水里的感叹号总是不停在晃动，银色光滑的水面，聚着散着，散着聚着，聚聚散散，变化莫测。如果是冬天，码埠上的人就少了好多，但浣洗和挑水是一定要来的。那时候河水清澈，喝的就是河水，家家都在河里挑水。男人挑一担水桶来到码埠，稍往上游走几步，一手一只水桶，用桶底在水面划拉两下，把水面的漂浮物划走，再把水桶一歪一正，起身，一担满满的水就滴滴答答担回家了。

那时候的天空那么蓝，水那么清，傍晚时分，远处江面的天空常常会看见老鹰在高空盘旋，或高或低，有时一只有时几只。我们这土话叫老鹰为“癌”，后来老鹰越来越少，直到再也没有谁在天空看见老鹰，不知道老鹰去哪了。而得癌症的人却越来越多，老百姓说，天上的“癌”不见了，都到地上来了。

冬天，是河里最安静的季节，岸上的乌桕和枫杨落尽了树叶，河面吹来寒冷的风，从树梢划过，发出萧萧的响声，让人脖子更往衣领里缩。孩子们是再不会来河里了，他们在地里偷了几块红薯，躲到哪去煨番薯去了。清晨，冰冷的河面往往会有水气升腾，往远处望去，整个江面都是雾气腾腾，我常常奇怪这种现象，越冷还越冒气的？偶尔会在江面看见几只东张西望的水鸭，也许它们也找不到食物了。远处岸边有人在往江中心使劲抛摔杆，杆上的轮子飞速在旋转，铅坠在很远处落入水中，再一下一下往回收。我总看摔杆的人很少钩到鱼，但他们总是很有耐心，一次又一次的重复着抛、收、抛、收的动作，抛成了冬季江边一景。

　　要说江上最美的，那一定是晚霞，每当火红的晚霞出现的时候，我总站在我家后面看得发呆。彩霞满天，云彩瑰丽，江面倒映着天空的霞光，水天一色，火红一片。一叶小舟从远处驶来，在火红的水面拉出一个大大的“人”字，一行大雁整齐的从天空霞光里飞过，“啊～啊～”的鸣叫在高空跌落，近处的水面波光粼粼，耀眼的闪光从树枝的缝隙穿过，仿佛一地的玻璃碎片。太阳像一个硕大的蛋黄，在缓缓的降落，一点一点，最后躲进远处树梢的剪影里，但天空还有余光，那些小鸟叽叽喳喳的飞回树林，村庄开始有炊烟在慢慢升起，水边、树下也有淡淡的烟霭在弥漫。

我无数次在这晚霞中寻问，那太阳下山的地方是哪里？有多远？长什么样子？……我好想去看看。

晚霞中的我，就这样看一次想一次，年幼的我，这个问题想了无数次。

信水悠悠，这条古老的河啊，流淌了多少年？这川流不息的江水，带走了多少南来北往的过客？运走了多少木材茶叶？多少人从这进京赶考？多少人从这货运南北？这里曾是万里茶道的黄金水道，这里曾是进出闽越最佳通道。东牵江浙，西连湘黔，北去鄂陕，南下粤港，信水都是一条重要通道。王安石从这走过，朱熹从这走过，文天祥从这走过，王阳明从这走过，陆羽走过，辛弃疾走过，费宏走过，夏言走过，陈康伯走过，周执羔走过，谢叠山走过，汪俊走过，徐霞客走过……更不用提弋阳的革命前辈方志敏、邵式平、汪东兴，他们都从这走过。

信水悠悠，这条古老的水道，承载了多少历史文化，见证了多少岁月沧桑。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风…

这古老的信江水啊，日夜流淌，川流不息，带给了我多少快乐时光，又带走了我多少美好记忆。

光阴似箭催人老，时代变迁日日新。今日信江两岸，早已昔非今比。四桥飞渡，高楼林立；夜幕降临，车水马龙，流光溢彩，一派繁华景象。

家乡变化日新月异。

江水远去，山河永在，记忆永存！

山河苍茫岁悠悠

魂牵梦绕在心头

渔舟唱晚霞万丈

几度风雨几度秋

弋水如画水如勾

少年嬉水乐不休

浪里白条今犹在

梦想天涯去探求

大江西去不回头

多少往事付水流

孤帆远影历历在

几点墨迹欲挽留

2021年11月16日