<p class="ql-block"> 鲁迅先生原为官宦之家，自从其祖父因涉嫌行贿被捕入狱，家道便中落，陷入极度困顿之中。他父亲周伯宜也因此而被取消了科场考试的资格，甚至连原先的“秀才”功名也被革了，从此前程无望。</p><p class="ql-block"> 在当时那个读书就是为了做官的年代，读书人的唯一的人生希望就是通过科举考试，中举做官。周伯宜却再也不可能实现这样的理想了。遭到如此沉重的打击，他很快便走向精神崩溃，终日萎靡不振，借酒浇愁。理想的死灭，加上酗酒，他的身体便很快垮了下来。</p><p class="ql-block"> 1894年，周伯宜大病。对全家人来说，可谓是雪上加霜。</p><p class="ql-block"> 鲁迅先生1926年在厦门教学时完成了作品《父亲的病》，记叙了父亲生病治疗一直到病故的整个过程，展现了当时人情世态和社会风貌。</p> <p class="ql-block"> 鲁迅在日本留学时曾经选择过学医，其原因除了日本明治维新发端于医学外，就是小时候庸医所引起的憎恶。</p><p class="ql-block"> 鲁迅所遇到的大夫之一，不告诉病人的具体症状，对病情模棱两可，故作高深，开出的药方更是荒诞不经，诸如河边的芦根、经霜三年的甘蔗此类，不谈花费多长时间耽误治病良机，单论药效，恐怕也是令人怀疑的吧。况父亲的病并未在他的治疗下恢复，反而一日日恶化，为了保全自己的虚名，不顾病人的死活，还引出另一个所谓的“名医”。</p><p class="ql-block">大夫之二，陈莲河，原名何廉臣，鲁迅先生为了表达对他的恨意，将他的名字倒过来，以说明这个人是非黑白不分。他的药方更加奇怪了，一对原配蟋蟀？鲁迅尖锐地嘲讽：“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”。父亲的病久久不愈，他竟以迷信中的“冤愆”来为自己的无能、敛财而搪塞、推卸责任。竟说出“医能医病，不能医命”“或是前世的瓜葛”这样的话。</p> <p class="ql-block"> 鲁迅原是抱着寻求救国的道路的心愿到日本学医的。他说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。” </p><p class="ql-block"> 鲁迅先生在日本留学时，有一次跟日本学生在上课时一起看了一场电影。电影中有一段是一个中国人给俄国人做侦探，被日本人捕获，要枪毙了，而在旁边围观的也是一群中国人。这时所有的日本学生都欢呼起来，在鲁迅听来，这一声格外的刺耳。从那以后，他学医的想法便有了改变。他认为：</p><p class="ql-block">“凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。” “我们的第一要著，是在改变他们的精神。</p><p class="ql-block"> 鲁迅最终弃医从文，是因为中国民众的愚弱、麻木，使他深感到：医学只能解救病人肉体的痛苦，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 在当今这个伟大的新时代又何尝不是这样呢？现有的物质已经可以满足人们的生活，但人的内心却极度的空虚，烦恼与痛苦也油然而生，为什么人们会有烦恼与痛苦，为什么现在的那么多人会出现“抑郁”？为什么现在经济条件越来越好了，各种疾病却多起来了 ？ 这是值得我们每一个人思考的问题……</p><p class="ql-block"> 我认为：比起追求物质生活，当今时代人们精神世界的“觉醒”更为重要，所以要提升人的内在，启迪人的心灵，让当今国人能自心底里能够觉醒，只有回归中华优秀传统文化的学习，只有人的内在世界丰富了，心灵品质提高，格局境界提升了，烦恼与痛苦才能逐渐的减少，所以通过学习践行传统文化，促进人精神世界的提升迫在眉睫 ！</p><p class="ql-block"> 你也是这样认为吗？</p>