佛教传入中国后，与中国文化结合逐渐紧密，吸收了中国文化中字辈的使用。地处嵩山的禅宗祖庭少林寺，历史悠久，源远流长，宗法世系清晰严密。据寺内立于清乾隆四十七年（1782）的《敕赐祖庭少林释氏源流五家宗派世谱之碑》记载，元代雪庭福裕禅师立曹洞根本一宗，并预先排定70字作为字辈，以供后来僧人按顺序取法名，定法裔辈数高下。这70字依次为：“祖慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖，清静真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙体常坚固，心朗照幽深，性明鉴宗祚，表正善喜祥，谨悫原齐度，雪庭为导师，引汝归铉路”。现任少林寺方丈永信禅师为第33代永字辈，前任方丈行正禅师为32代行字辈，前任名誉方丈德禅禅师为31代德字辈。 作为一名僧人，是有法号与法名的二种称呼的。法名，是师父根据你所入的宗派辈分而赐予的，这个名字也是教界里认可的身份。而法号则分为二种：<br><br>一、是自己在修持的过程中，根据个人喜好自取的。<br><br>二、是剃度师赐予的。在禅宗里，每个宗派都有法号字辈，别的宗派也有。而每个人的法名与法号，都会呈现在戒牒上。至于自己取的法号，则不能填进戒牒，只用于自己的日常生活中。以少林寺为例，便是按七十字诗法裔辈分，以命法名，在文章开篇已有介绍，那么其他宗派字辈又是如何定义的呢？<br> 沩仰宗的僧谱：<br>词德宣衍道大兴 戒鼎馨遍五分新<br>慧焰弥布周沙界 香云普荫灿古今<br>慈悲济世愿无尽 光昭日月朗太清<br>振启拈花宏沩上 圆相心灯永昌明<br> 云门宗的僧谱：<br>深演妙明耀乾坤 湛寂虚怀海印容<br>清净觉圆悬智镜 慧鉴精真道德融<br>慈悲喜舍昌普化 宏开拈花续传灯<br>继振云门关一旨 惠泽苍生法雨隆<br>临济宗僧谱：<br>智慧清静 道德圆明<br>真如性海 寂照普通<br>心源广续 本觉昌隆<br>能仁圣果 常演宽宏<br>惟传法印 正悟会融<br>坚持戒定 永继祖宗<br> 曹洞宗僧谱：<br>广崇妙善 宏胜禧（后改为永）昌<br>继祖续宗 慧正维方<br>圆明净智 德行福祥<br>澄清觉海 了悟真常<br> 临济宗僧谱：<br>智慧清静 道德圆明<br>真如性海 寂照普通<br>心源广续 本觉昌隆<br>能仁圣果 常演宽宏<br>惟传法印 正悟会融<br>坚持戒定 永继祖宗<br> 法眼宗的僧谱：<br>慧维妙真恒 心空悟上乘<br>续宗宏法远 万古耀莲灯<br>