游三晋祁连汾水秋光绣 展山西古韵人文圣境绢（30）

一片蓝天

　　2021年10月8日 晨6：30 。

迎着深秋的朝阳，瓦房店市易游国旅一行32人的赴晋（晋中、晋北）旅游团，乘大巴车（54座，符合防疫要求）开始了8整日的行程。

此行虽然避开了国庆节期间的游人如织，但却紧步了山西多地的连日（4、5、6日的灾情被连篇报道！）暴雨洪灾的后尘。路况如何？景区如何？……一个个问号萦绕在每人的心头,却不得而知。

然而，一片祥云落在了旅友们的头上，正如在返程途中大家说的“苍天护佑，我们太幸运了！”在八天行程中，除了却因黄河洪水暴涨，未能如愿观赏黄河壶口瀑布外，其余景点都按计划如期领略观赏！而且，旅途游览之中，竟一次也没有碰上大雨淋头的窘况，就是连日暴雨给景区造成的狼狈现场也基本都悄然未见（唯平遥一处遗迹，见后照片），真可谓奇迹也！

本次晋游主要景点位于晋北、晋中。八天中，总行程约3000多公里。往来纵横穿越两次太行山脉，两入山西盆地（太原、大同），一路上领略了山西太行、汾水的金秋秀丽山峻水色风光，欣赏了三晋大地的古城、古庄园、古寺、古祠、古风韵，着实令人心旷神怡，脑洞大开！

主要行程及景点按时间顺序如下:

瓦房店——河北高碑店夜宿——山西五台山景区——太原、晋祠——灵石王家大院——洪洞大槐树景区——平遥古城景区——常家庄园景区——太原入住——大同云冈石窟景区——恒山悬空寺景区——河北唐山夜宿——瓦房店。

以下请跟随镜头去尽情品尝这场视觉盛宴般的饕餮之旅吧！

五台山景区

10.8 一路奔波，夜宿高碑店小憩。10.9清晨，大巴一路疾驰，近中午进入山西五台山景区内，午餐后乘车入核心区游览。

山西五台山是世界文化遗产、国家五A级景区、居中国🇨🇳四大佛教圣山之首（五台、九华、普陀、峨眉），位于山西忻州五台县。方圆250公里，总面积2837平方公里。周围屹立着东西南北中五个山峰，山顶无林，如磊石之台，故称五台山。最高北台，葉斗峰高3058米，称华北屋脊。五台山由古老结晶岩构成，山内气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏气候凉爽，又称清凉山，为避暑胜地。五台山原为神仙方土所居，名曰紫府，佛教传入五台始于东汉。五台山是文殊菩萨的道场，中国唯一的青庙黄庙两相辉映的道场（青庙亦称和尚庙，僧侣大多汉族，穿青灰色僧衣。黄庙，亦称喇嘛庙，属于藏传佛教）。五台山现存寺庙47处，台内39处，台外8处，多敕建寺院。著名的有：显通寺、菩萨顶、塔院寺、万佛顶、广济寺、黛螺顶等。历史上多朝皇帝曾前来参拜，康熙皇帝五次来此朝拜，而乾隆皇帝六次来此朝拜。

　　五台山最大的喇嘛寺庙——菩萨顶。

攀登菩萨顶的山门——石阶路，一共108级陡峭石阶！抬眼仰望巅峰之上恢宏巍峨的寺庙就是菩萨顶。菩萨顶位于灵鹫峰上，寺庙整体金碧辉煌，绚丽多彩，是历代皇帝朝拜五台山的行宫，具有典型的皇家特色，与其它寺庙浑然不同。我们乘自己的大巴走捷径省力，从后山路上去直接进寺的后门，整个观看完后再从前山正门下石阶梯。

　　菩萨顶的标志。

菩萨顶也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院！明永乐以后，蒙藏教徒进驻五台山，大喇嘛居于菩萨顶，于是菩萨顶成为黄庙之首。

　　顺着康熙皇帝亲笔题写的“五台圣境”的牌匾望去，各主殿上方的屋顶金光灿灿，这就是与众不同的皇家寺庙威风！在等级森严的封建社会只有皇家建筑才能覆盖黄色琉璃瓦，也只有得到康熙皇帝的敕命才得以如此建筑了菩萨顶！

　　金碧辉煌的大雄宝殿前人流如织，黝黑色香炉中紫烟缭绕。两颗高大参天的古松树象征着菩萨顶的历史悠久，气势磅礴。大殿前矗立着康熙皇帝亲笔书写的汉白玉巨石碑，碑边上雕龙刻凤，显示出庄严宏大的氛围。殿内佛龛像前信徒们络绎不绝、顶礼膜拜。

　　大雄宝殿前右侧一角， 这处很不起眼的小门院里就是当年康熙、乾隆等皇帝朝拜五台山时的寝居之处。从门隙缝内瞧，如今院内肃静优雅，整洁、素朴、古韵，但已是人去屋空，只留下历史残存的足迹，以及天空偶尔飞鸟的几声啼鸣。

　　康熙皇帝曾五次来五台山朝拜。乾隆皇帝六次来此朝拜。既表示他们尊崇藏传佛教的虔诚之心，更体现了他们祈祷佛圣，助其实现满汉共融，完成清皇朝伟大功业的意愿。同时，也有康熙来此寻父（据传顺治皇帝放弃皇位出家至此）寻求启教、孝尊之心。

康熙及乾隆皇帝曾在此留下了深深的足迹和永久的墨痕，面前此碑乃乾隆皇帝朝拜时亲笔书写而立！

　　站在菩萨顶山上俯视周围，群山环抱、起伏连绵。虽已深秋时节，遍山的树丛虽有落叶🍂萧瑟之感，仍不失大片的林树茂密苍翠、互相掩映重叠。万树荫丛中，不时映入眼帘一处处华丽寺庙建筑群，分散而别致，错落而辉煌！有的一簇坐落于山脚，有的集群屹立于山腰，更有的巍然耸立于山颠，细细端详，都风格各异，真可谓各领风骚数百年。

　　站立于菩萨顶山门口的石阶上，络绎不绝的信徒和游客们，或虔诚地向上攀登，或朝拜之后带着会心的笑容，向下拾级而迈，小心步出山门。

山脚下，只见一个大大的“佛”字，红彤彤的矗立于山门脚下的壁墙上，迎着信徒和游客。壁墙前，饶有兴致的游客们或驻足拍照留念，或在“佛”字前做起了寓意虔诚祈福的娱乐活动。

　　步出山门之下，山脚不远处又进入眼帘一尊巨石壁墙，壁上穹劲有力的金字黑底行书笔体《顺治皇帝归山词》吸引了无数游客，大家纷纷驻足观赏品味。经导游介绍，此壁墙上经名人代书写的是顺治皇帝出家五台山后的心境自述词。导游言之确确，大壁上的原文稿是前几年五台山才出土的真实文物，是顺治出家五台后遗留下的唯一手稿（真实性无据可考）！

细看文章内容词意，的却很像顺治出家人心境及感悟之意的表达，实感很有几分真实性！然而，人各有志，凭着九五至尊的皇帝不做，却撇清出家做和尚，道也罢了。然而，出家人既有如此温柔心态、慈爱肝肠，为何屡次三番回避、拒见，五赴五台山、苦苦前来探亲寻父的骨肉儿子康熙一面呢？！究竟是历史的演绎，还是民间乡坊的戏说呢？

　　“五台山第一钟”的钟楼。

进入显通寺侧门，正门前矗立“第一钟”的钟楼，爬上二层，一只巨大铜钟悬挂在上。每当敲击时，钟声轰鸣绵长，传播久远至整个五台山，所以人们把此钟叫做长鸣钟，也称长命钟，寓意着万物生生不息。显通钟声历来是五台山梵宇佛国的一个标志，向来为五台山寺庙僧侣及周围人们称道。

　　来到显通寺正门。

显通寺位于五台山台怀镇（五台山中心区）北侧，是五台山规模最大、历史久远的寺院，也是五台山五大禅处之一、全山寺院之首，其与洛阳的白马寺同为中国建立最早的寺庙（白马寺在先）。

该寺坐北朝南，面积约8万平米，各种建筑400余间，多为明清时期。该寺中轴线建殿七座，分别为观音殿、文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千䬱殿、铜殿、藏经殿。

　　远眺显通寺铜殿。

铜殿集群位于显通寺主轴最后的山坡之上，梯级向后，向前可俯瞰显通全寺。

其中金光闪闪的铜殿高8.3米，宽4.7米，深4.5米，是明朝万历年间1606年用铜十万斤铸成的。宋明清均经多次修葺。殿内上层四面6门，下面四面8门，四壁上有小佛万尊，金光闪闪，灼灼照人。中央供奉着三尺铜佛。

　　塔院寺位于显通寺前面。其别具一格，成为五台山留念的最佳背景。远望白塔右侧山峰之巅就是菩萨顶。

五台山塔院寺内有释迦牟尼舍利塔、佛足迹碑、五台山教主文殊菩萨的发塔，因而被佛教徒视为圣地。寺内的高耸入云的白塔始建于西元1301年，是除了北京妙应寺白塔外，尼泊尔匠师阿尼哥设计建造的又一杰作。塔高56.4米，基座正方形，塔上悬252个铜铃，风吹作响，声音悦耳。因其处于五台中心，四周分布众多寺庙，故成为佛教圣地之首——五台山的标志。

总之，五台山寺院众多，分布于五台多处，各有千秋，景观迷人。有限于时间和体力，只可挑选数个有代表性的寺庙群观赏，正所谓走马观花罢了！

　　看过五台山后，大巴由北至南一路奔驰，纵穿太行山谷地，向太原盆地进发。一路上太行山脉的奇峰峻岭，秋光秀水，人文历史等，在导游的指点细说下浏览无余！

进入太原盆地后又是一番味道，虽然已值深秋时节，彩色的田园果林、鳞次栉比的农屋庄舍，都令人耳目一新。那脑海中一直留下的山西黄土高原，光秃秃寸草不生的陈旧印象，似乎都被颠覆了！

除了太行山、吕梁山，就是汾河了，都是山西的象征和名片。进入了太原，这不缓行于大桥上，宽阔浩瀚、碧波潋滟的汾水呈现给我们，两岸鳞次栉比的高楼林立，绿树掩映中临江公园及水中的绿岛形成美伦美焕的画卷，有如天上银河落人间！在山西8天，我们曾多次遇见汾河，然而能这么近距离地邂逅，却是唯一的一次。

汾河又称汾水，黄河的第二大支流，汾者，大也。源头在山西神池县太平庄西岭村。流经山西忻州，太原，吕梁，晋中，临汾，运城的6市29县，全长713公里，流域面积39721平方公里，在万荣汇入黄河。

汾河在山西政治，历史，文化，经济上举足轻重，是山西的母亲河，最大的河，具有深远的影响！

太原 晋祠景区

10.10 秋高气爽，阳光明媚。旅行团游览太原晋源区晋祠镇的晋祠景区。

晋祠是国家四A级景区，原名晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（虞儿子燮因境内有晋水，改国号晋，后追封虞为晋王）及母后邑姜后而建。距今已有约二千多年历史。

唐园——晋祠景区的一部分，或说是晋祠中心区外围一处宏大的园林，入晋祠前必先经过唐园，它是一处湖光水涔涔，桥榭皆高雅，花木竞扶疏的美丽大花园。人们游览过晋祠古迹，欲放松疲惫，疏解心境，就可徜徉于唐园之中，会使人留恋忘返。

　　沿花卉和林荫簇拥、略有坡度的整洁沥青步道，不消十分钟就来到了晋祠景区正门。

晋祠大门给人一种古韵庄重的色彩气氛。正如有人称道:“晋祠是一卒艺术殿堂，一处风景园林，一个丰厚的历史博物馆”。这里山水环绕，古木参天，有如在彩画般的美景中。园内有殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭等极精巧古建筑，苍郁挺拔上千年树龄的古柏、古槐掩映错落，清澈碧玉般的泉水汩汩蜿蜒流淌于殿宇桥榭之间，珍贵的历史文物与幽深的自然美景荟萃融合在一起！

晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园林，晋国宗祠 ; 是中国古代建筑艺术的集约载体，是三晋历史文脉综合载体，是世界王氏、张氏发祥地。其中，难老泉、圣母殿侍女塑像、唐槐周柏，被誉为“晋祠三绝”。

　　隋末李渊、李世民父子起兵太原，建立唐朝后，来到晋祠酬谢叔虞神恩，铭文歌颂周政及唐叔虞助建国策略，宣扬文治武功，以其巩固唐皇室政权。后人将李世民及其曾经的起兵弟兄群雕像塑立于晋祠内。

三晋，起源于北魏，后又为唐地，李渊一家就是从山西太原发迹的。在唐太宗时期也沾了盛唐的光，皇上为其亲笔题词并扩建了晋祠，因此后世在晋祠内修建了不少雕塑纪念李世民。

　　水镜台

水镜台是明清时的戏台，面向圣母殿，三面开敞。戏台分前后两部分。从建筑形制看后台为明代建造，前台是清代补建。

晋祠景区内，随意一处古建筑都蕴含着千百年来的建筑艺术，虽然风格迥异，但建筑艺术及格局却严格遵循着其时的皇家定律和等级、规范，无有随意造次之操作。列如各大小殿斗拱的层数，都有讲究，严格尊律而为。

金人台

金人台是圣母殿之前的一处露天建筑，中间一座琉璃瓦小庙，围栏四角共立有四尊铁人，因古时铁为五金之属，人称之为“金人台”。据说是起到护卫圣母殿等设施的作用。

　　周柏唐槐——晋祠三绝之一

周柏是周代种植的柏树，至今茂盛葱郁，位于圣母殿北侧。唐槐是唐朝种植的槐树，位于水镜台前，是晋祠古树中最茂盛的一株。如今一柏虽然倾伏，却由木桩及壮柏撑持，仍然倔犟不倒、生长不怠。二古柏互依共伴，历尽沧桑风雨及历史变迁，如今虽都已年过二千余岁，但仍如春风不老！

　　这是晋祠园内水镜台前的一株 1500多年的唐代老古槐，它与圣母殿北的周柏合称为三绝之一，如今仍然郁郁葱葱。晋祠景区内古槐居多，苍翠挺拔，古风韵十足。

　　李世民御笔石碑

晋祠之铭并序碑，在晋祠贞观宝翰亭内，当年由唐太宗李世民亲自撰文并书写。碑高195厘米，宽120厘米，厚27厘米。全文1203字，行书体，劲秀挺拔，飞逸洒脱，骨骼雄奇，刻工洗炼，可谓行书楷模。

　　圣母殿

创建于宋天圣年间，是晋祠现存最早的古建筑。圣母为叔虞之母邑姜。殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像41尊，明代补塑2尊。

圣母殿与献殿之间的鱼沼飞梁，是呈十字架形的白石桥，如大鹏展翅，典雅大方，造型独特，桥下水深幽幽，鱼儿游弋。

　　圣母殿塑像——晋祠三绝之二。

邑姜后塑像居中而坐，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊统治者形象。两旁及廊下塑有43位侍女，各有专职，表情形态各有千秋，性格绝不雷同，设计刻画的人物栩栩如生、神态及动作及其细腻，其中甚有诚惶诚恐的样子，不禁令人赞叹不已，着实为一绝！

　　难老泉——晋祠三绝之三

难老泉位于地下露天处，俗称“南海眼”，出自斷岩层，终年湧水不歇。泉上有亭，亭上悬挂清代学者傅山书写的“难老泉”三字。当年李白曾来此赞叹👍不绝说“晋祠流水如碧玉”。山西称晋，由晋水而来。晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。

　　观赏完晋祠核心区后，游客们三五成群，信步回大门就来到了唐园的花卉参簇，湖光潋滟，白石雕桥，美似西湖胜景的境地中。刚还在晋祠一派古韵人文气息的余味无尽中，又赏品这潋滟水色、瑰丽奇石风光，怎令人不禁惬意融融，心旷神怡！

唐园的水光之中倒映着岸上的绿树楼榭，水边的奇石参差错落叠加有致，处处是美景，步步踏幽情。

　　王家大院——

中国🇨🇳清代民居建筑的抗鼎之作

国家五A级景区

　　10.11 清晨，我们乘大巴从太原一路疾驰，上午来到了灵石县著名的王家大院游览参观。王家大院的入口大门，即给人一种宏大古朴、典雅辉煌的感觉。王家大院目前只开放了一小部分，大部分仍没有对外开放。

王家大院位于山西灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇，这儿距平遥古城35公里、介休绵山4公里。

王家大院是由静升王氏家族经明清两朝、历经300余年修建而成。包括五巷六堡一条街，总面积达25万平米，是一座保存完好、具有明清古文化建筑艺术的博物馆。王家大院是中国🇨🇳最大的民宅，甚至被称为“中国🇨🇳民间的故宫”。

王家大院分为两部分：新院和老院，即新宅区和老宅区，自成体系，各有围墙相围，中间由一座石桥连接相通。重点参观新宅区——兄弟两后建的宅区。

　　王家大院兴建，主要由晋商王实之子王谦受、王谦和兄弟二人（王氏十七世孙）多年辛苦经商、为官开始。照片所示，虽然兄弟二人均为豪商巨贾，但弟弟更位高权重。门前2处影壁及门洞，近处（面影壁左侧）为哥哥王谦受宅院入门，远处为弟弟宅院入门，因弟弟官位高于哥哥，门落及内部更为豪华一些。

王家大院整体格局：

其建筑格局，继承了西周时形成的前堂后寝庭院风格，既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在私密氛围的要求，做到尊卑贵贱有等，上下长幼有序，内外男女有别，且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗教礼制的规整。

王家建筑群依山坡而上，大小院落

35座，房屋342间，主院为三进四合院，每院除有高高的祭祖堂和两旁的绣楼外，还有各自的厨院、家塾院，并有书院、花院、长工院、围院。周边堡墙紧围，四门择地而设。大小院落既珠联璧合，又上下左右相通的门多达65道。

　　这是王家大院哥哥的院落入门（按习俗左侧门为大），挂有两个灯笼，而弟弟门楼则挂有4个灯笼（灯笼可以多，但左右不颠倒），壁墙等内饰设施都更为豪华雍容。门口的石狮、上马石、拴马柱等都一应俱全，弟兄两稍有差别。

　　王家大院院落特色：

红门堡式建筑，是堡，又是城，依山而建。从低到高分四层院落排列，左右对称，中间中间一条主干道，行成一个很规整的“王”字造型。同时隐含“龙”的造型。堡内88座院落各具特色，无一雷同。房屋以正房为高，两侧对称，黑瓦飞檐，雕梁画栋，艺术品味及文化底蕴自然少不得。

大院内每套单元的格局大致相同。

　　大院四周均有高大围墙，四角设有可据高远望、视野开阔、精美神怡的角楼，起到护卫和美饰大院作用。

　　大院内正屋的格式及外饰形式。

青瓦镶嵌屋顶，檐长避雨遮光，木窗木门雕刻精细、雕粱画栋，住房正中，两侧厢房紧称陪衬，院中配置水缸，呈现出高雅典型的明清时期富家豪宅风格。

　　王家大院内一处窑洞式居寝及内饰。

帷床靠墙居中、以床幔相围，两旁配置木雕座椅几对，茶几、踏板、洗漱盆架、衣架等用品一应俱全。简单明了适用，却不失大户人家的高贵典雅氛围。

　　从哥兄弟建的新宅区，穿过石桥又来到了王家大院老宅区观瞻。老宅区也甚为壮观宏大，但比起王家兄弟两建的宅区（或称新宅区，重点参观区），面积虽然更大些，但从豪华程度、院落规范标准、内部装饰、等级礼仪布置等诸方面都不如新宅区。老宅区内楼房较少，背靠山坡错落有致、条状清晰的房屋院落、青瓦白墙建筑及石块铺就的笔直巷路更简洁明了。

　　这是王家老院中的一处私塾，而今门庭若市，游客争相入内观瞻品味。仅入门两侧的对联，就足可昭示出该院内所尊崇的孔孟之道，推行的礼仪仁孝，不啻引来游人们无尽的兴趣和思考。

　　上联：讀君陈篇惟孝友于兄弟

下联：遵司马训积阴德于子孙

　　这是一段老宅区的古院内，手工制作老陈醋作坊里直观现场介绍的视频录像。

山西有两大著名的地方土特产品：一是汾酒，二是老陈醋。汾水酿成的汾酒早年就入选中国🇨🇳八大名酒之列。各种口味绝佳的山西老陈醋，更是广受中国🇨🇳普通百姓的欢迎和钟爱！

　　站在宅区围墙之上，鸟瞰王家大院老宅区内概貌。古香古色的房舍虽然久无人居，但外貌及房舍装饰仍保持完好。细看去，就连那古旧的窗户、古味浓重的小亭子、色彩斑驳的小院门、花纹鸟兽雕刻、精细臻美装饰、竟也都还十分蛮具优雅风韵，可想而知这儿的保护工作还是很有成就的！

　　漫步于老宅区的围墙之上，整个老宅区及新宅区的鸟瞰视频录像，可以让我们更真切、直观地欣赏王家大院的全貌，全面领略大院宏大、古朴的气势，更赞美大院精致高超的设计布局，更深切感受大院古朴清雅的建筑风格，更细弥地品味王家大院所代表的山西古风古韵的幽深味道！

　　王家大院老宅区宏伟浩大的出入口正门楼。

由此大门洞可窥见内部沿坡而上由石块铺成的笔直街道，以及两旁黑瓦白墙排列整齐的古房旧屋。

　　洪洞大槐树寻根祭祖园景区

大槐树祭祖园景区位于山西洪洞县，是全国以“寻根“和”祭祖”为主题的唯一的民祭圣地，为国家五A级景区，国家级非物质文化遗产名录。

　　10.11 下午 由王家大院驱车约一小时左右，我们来到了洪洞县大槐树景区游览。

景区分为移民古迹区、祭祖活动区、民俗游览区、汾河生态区四大主题区。有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、移民浮雕图等60余处风景文化景点。

一入大门，巨型 “根”字影壁迎面而立。这是移民后裔们寻根的标志，饱含着游子后裔们浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意; 诠释的是移民后裔们共同的思念，共同的根，共同的老家，是大槐树儿女的魂。

　　移民浮雕图之一——移民决策

这组浮雕展现了朝臣向朱元璋皇帝进诏，提出开展移民的动议及决策现场。实际洪洞大槐树移民时间从北宋末年就开始了，到明朝洪武、永乐年朱元璋主政时形成高潮，一直延续到清代中叶。而明朝洪武永乐年间的大规模移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次大迁徙。

　　移民浮雕之二——移民迁移之苦

洪武年间，朱元璋为了巩固明朝统治的经济基础，实行大规模移民屯田，奖励垦荒，对恢复生产、发展经济、开发边疆、增加人口、文化交流等都具有一定历史意义。移民迁移长达五十年，涉及1230个姓氏，由此地迁往各地的移民发展后裔达数亿。

从浮雕可看到，当年的移民是强迫性的，绳索与棍鞭是驱赶的工具，其中的家破子散、流离失所、辛酸苦疼、路途不测，则是不言而喻的。

　　碑亭（古大槐树遗址）

从明武三年至永乐十五年，洪洞大槐树下就发生大规模官方移民活动18次，迁移地遍布河南、山东、河北等18省市500多县份。经过六百多年的辗转游移，繁衍生息，而今全球有华人之地几乎都有大槐树移民后裔，大槐树成为一种移民象征！成为后裔们来此祭祖寻根的圣地。

该纪念碑亭是建在第一代大槐树的遗址上。碑高一仗零五，宽二尺四寸，碑冠在盘龙细雕中有“纪念”二字，碑阳隽刻“古大槐树处”，字体不是笔写，而是用刷子刷出来的。

　　二、三代大槐树，已经根深叶茂。

象征着移民后裔们，绵延不息，生命后继不断。

这棵由第一代古大槐树繁衍滋生的第二代大槐树，距今约400年历史。由第二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有了近百年历史。当年移民告别故土时，都把大槐树当做家乡的象征，如今不断繁衍的后裔们更加崇敬延续不断的后代大槐树了，都以大槐树为寻根祭祖的目标信物！

　　千年槐根。老而不朽……

据考古人员鉴定，此槐根大约生长于宋元时期，距今约1000年左右，是在移民之前老槐树。槐根高6.2米，外露部分4.2米，盘根错节，形象奇特，使人自然联想此古槐根就是移民时期的大槐树之祖魂。

　　移民情景再现。

一株巨大的古槐树下，一场情景剧，活真真地再现了洪武年间大移民当时的生动震撼场面：官府的移民宣示、官兵们鞭棍抽打、百姓的情不思愿、妻离子散、父兄哭别、签字画押……。令游客们生动的体会到当时朝廷统治者虽出于国家大计，然移民百姓的被动和艰辛却是不争的史实。究竟该如何评价此次历史事件呢？

　　景区博物馆经多年调查取证，张榜公布了历史上洪洞大移民的主要去向及后裔们的分布状况，也为大槐树移民们的后裔寻根祭祖提供了参考依据。

　　洪洞大槐树移民及后裔为国家做出了不朽的历史贡献，其中许多人也不乏成为各时期的名人或栋梁。这是博物馆列出的部分著名家族及人物名单。

诸如李大钊、徐向前、焦裕禄……，以及张之洞、刘墉、阎锡山……等等。

　　大槐树根雕大门

“根雕大门”是大槐树寻根祭祖园的正门，为老槐根造型。东西跨20米，高13米，造型古老沧桑、伟岸厚重、枝根入土、弘劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。诠释的是移民后裔们有着共同的根，共同的老家，共同的儿女之魂。

平遥古城景区

平遥古城被称为“保存最完好的四大古城”（中国四大古城：平遥、四川阆中、云南丽江、安徽歙县）之一，目前唯一以整座古城列为世界文化遗产名录，是国家五A级旅游景区。

　　10.11 下午游览过大槐树景区后，傍晚旅行团大巴车来到了30余公里外的山西平遥——久负盛名的历史文化古城。

大巴车不可进城。在城外晚餐后，导游安排大家入住在古城之内，徒步进城。在城门内，再由古城专门旅游接站的电瓶车分别载着大家，沿着城内灯火阑珊的街巷，轻车熟路、婉转曲折、左拐右拐十余分钟，来到一处小巷深处的尽头——目的地！一眼看去，竟是隐藏在居民深宅中灯火辉煌的一栋古色古香、四合院状的二层建筑。如照片所示细端详，如画廊般的二层围合的长方形古楼内竟如此恬静幽雅、端庄古韵！

大家稍微安顿了一下，就按导游指示的方向、路线，三、五成群地自由开始徒步逛街，简单随意地游览了一下古城一街的夜景，自然惬意融融。按要求，伙伴们很早便陆续返回，洗漱就寝，养精蓄锐，以备次日白天的精彩景点游览观光！

　　这是平遥古城夜景一瞥。“听风楼”前灯火辉煌，疫情期间街道上人流并不密集，石板路街上三五成群的游客们悠闲踱步，徜徉漫行，边走边观赏浏览着两旁商贾店铺琳琅满目的食品小吃及各种各样的土特产品。虽是夜里，灯笼林立的街市充满了古城建筑的古韵风味，诱人的小吃香味飘散于夜空中，不甚喧闹的氛围洋溢着小古城市井般的夜生活那幽幽浪漫气息……

　　平遥古城位于山西晋中市平遥县，始建于西周宣王时期距今已2800年历史。明朝洪武年间，为抵御外敌南扰，改建为砖石城墙。在明清两代500余年，朝廷及地方先后26次进行重建、扩修、更新，所以形成了至今才保留的明清时代城墙风貌。

古城内民居建筑布局严谨，轴线明确，左右对称，主次分明，大院深深，封闭有序。精巧的木雕、石雕、砖雕配以浓重乡土气味的剪纸窗花，惟妙惟肖，栩栩如生。

平遥古城基本上为方形，形似龟状，故有人称平遥为神龟。城墙巍峨雄伟，城墙上的垛口、敌楼，一一对应孔子3000弟子72贤人，将儒家思想沉淀到周长共6163米长，墙高12米的城墙一砖一瓦中。进入古城内，以南大街为中轴线，民居、客栈、票号、镖局、钱庄、庙宇、钟楼……东西对称、南北有序分布。四大街、八小街、七十二条蜿蜒小巷，构成神龟背上的八卦寿纹。

平遥古城也是中国晋商重要发源地。“汇通天下”的日升昌票号——中国历史最早的商业“银行”诞生于此，为繁荣促进山西乃至全国的商业活动起到深远作用！城内还有古县衙、古镖局、古庙堂、古楼的原始风貌均保留如旧，也因此吸引了无数专家学者来此地考察研究。

　　这就是闻名遐迩的平遥古城之中的一段城墙及其上的城楼，也是明清时期平遥古城原貌的缩影再现，仍然丝毫不失宏伟壮观的气势及高耸凌空、巍峨秀丽的建筑艺术。

　　10.12 一早我们就离开旅社，进入古城中心区及南大街，尽情欣赏起古街风貌古韵，此时人流稀少，晴空湛蓝，幽静温暖，连一丝风都没有，真是一天中绝佳的观光时机。

今天，按计划重点看三个著名景点。首先要游览的是古县城的县署（又称县衙门），也就是今天的县政府和法院了。时间还早，旅游接待工作还没开始呢！这不，一位曾经的某县法院法官急不可待了，他先登上县衙大门入口台阶，精神抖擞，信心满满，似乎今天要入衙升堂断案了！众旅友们一见，不禁都哈哈😄笑起来，好评不断！

整座衙署坐北朝南，呈轴对称分布，南北轴线200余米，东西宽100余米，占地260000万平米。遵循封建制，左文右武，前朝后寝。中轴线有六进院落，依次为：大门、大堂、二堂、内宅、大仙楼。

衙门口是登堂必经之地，县衙之所以称县衙门，可见大门之重要！衙门口东侧置一大鼓，为登闻鼓，俗称“喊冤大鼓”。

大门外的长对联寓意深邃：

莫寻仇莫负气莫听教唆到此地费心费力费钱就胜人终累己

要酌理要㨒情要度时世做这官不勤不清不慎易造孽难欺天

　　县衙大堂——衙署内规模最大的一处建筑。

大堂又叫“亲民堂”，是县官办公审案的地点。中间为主堂办公等设施，东西两侧为生活、监牢等一应辅助设施，整个建筑群主从有序，错落有致，结构合理，是一个有机整体，堪称皇宫的缩影。

第十一世班禅莅临县衙考察时欣然题词：平遥县衙 古衙之最。

　　县衙大堂内，县官办公屋室设施一瞥。

　　这是县衙大院中的一处生活辅助设施——大仙楼。

其中，两侧对联也蛮有意思：

柴米油盐酱醋茶除却神仙少不得

孝悌忠义礼仪廉无有铜钱可做来

　　观瞻第二重点景点：中国🇨🇳钱庄博物馆

中国钱庄博物馆位于平遥古城内西大街“日升昌票号”旧址。日升昌票号前身为西裕成颜料庄，财东李大全与掌柜雷履泰于道光四年各出资30万两银改营，是中国🇨🇳第一家专营存款、放款、汇兑业务的私人金融机构，以“汇通天下”著称于世。钱庄占地1963平米，建筑面积2414平米，三进院落，一百余间房屋。这便是著称于世的中国第一个银行🏦，为当时及后代经济发展发挥了重大历史作用！

　　旧钱庄的地下储钱库，或称储银库。

坚固的窑洞式银库中白花花、黄灿灿的金、银钱财整齐划一地码放整齐成垛。令人眼花缭乱、惊诧不已！游客们，不要对里面那些“金、银”信以为真，产生贪婪欲望啊！

　　第三个重点景观——中国🇨🇳镖局博物馆。

中国镖局博物馆位于山西平遥古城南大街61号，是明清初平遥县城镖局的旧址，主要介绍中国镖局的发展史，以及明清时期，中国有名的十大镖局、十大镖师和走镖过程中的轶事趣闻。

　　所谓镖局，就是古时候成立的专门为他人押送、保护钱、财、物，而收取一定费用的机构。当然其中的人员都是些能使点刀枪棍棒、多番武艺在身、胆大心细的高手强人了。对游客们而言，参观过后也大开眼界，对平遥古城当刮目相看了！

　　平遥城内最大、最繁华的主要街道称南街。这是南街上最著名的市楼。是一处典型古建筑，宏伟高耸、美伦美焕，彩色的琉璃瓦、精美的雕梁画栋、飞檐展翼、屋脊上镶嵌的那些玲珑活泼的小兽、还有两旁琳琅满目的古店商户的拱围忖托……

瞧，这位打伞的旅友，喜笑颜开，心旷神怡，摆出来造型了。只是稍有点夸张：天气并不炎热！😄哈😊哈！

　　我们正徜徉在繁华喧闹的南大街上，突然间闻听得一阵铜锣声、幺呵声传来，须臾只见一队穿古官府衙门衣着、戴着清廷帽、举着红色衙署牌的人群排列有序、沿街踱步走来，路人都纷纷躲让开，看样子这些人是在巡街呢！呵，还真给平遥城又增添了一缕“古”味道呢……

　　按图索骥。附上一张平遥古城游览地图，即可在这块近似龟形的古老城池中任意徜徉观光游览了，以免自由行时如迷宫般，走失方向！

从图可见，这方城虽然并不很大，却结构完善，城池规范，四方均有城门出入口，街路基本清晰。

平遥县是仅两平方公里多的一座县城，被古城占据了大部分，城墙内属于明清时期的建筑和风貌，城墙外却是一派近代社会容颜，水火两重天！

　　天有不测风云，月有阴晴圆缺。连日强降雨，致平遥古城积水严重，城墙部分发生坍塌。

本旅行团出行前就已经听到山西近日发生连日暴雨、造成洪灾的消息，然而在山西数天既没碰上大雨，也没看到大雨给山西及各景区带来的严重损害。唯一的一次，就是在平遥古城一出口附近看到了10.6大暴雨遗留下的一处遗痕：照片上显示出，一段城墙发生了坍塌（本照片是水灾当时的状况，而我们所见时，只剩下坍塌土堆及尚未修复的墙体，已没有原来那般凄惨不堪）！景区各景点及其古房屋、街道、人们的情绪、精神状态等，均不见丝毫大水受灾的窘况。令吾等深感山西及平遥古城人民的抗灾救灾能力及精神状态之佳。

　　中国🇨🇳儒商第一家——

常家庄园——规模最大的晋商大院，中国🇨🇳最大的庄园式建筑群。

　　10.12 下午我们离开平遥古城驱车来到了常家庄园景区。庄园是国家四A级旅游景区，是被称为“儒商世家”的榆次东阳镇车辋村常氏家族的宅院建筑群及其大花园。

常家庄园始建于乾嘉年间，后多次修善。占地60万平米，有房屋4000余间，楼房50余座，大小园林13处，建筑占原车辋村的一半。现开放的是原常家庄园遗留的半条街，共计12万平米。其中宅院4公顷，园林8公顷，附属房屋3公顷，庄墙12公里，形成一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、八贴、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅院的格局。

　　

一进入庄园的大门楼内，映入眼帘的古朴优雅的建筑群、宽敞笔直的街道就给人一种整洁宏大、绝非“农庄”感觉、令人耳目一新的吸引力！

庄园规模布局：

常家庄园布局严谨，整齐有序，功能性很强。由堡门、堡墙、街道、宅院建筑群、园林、商铺及街心牌楼、堡池、池桥等组成。街道北侧是宅院建筑群区，临街一字排开。宅院区北是园林区，包括静园及遐园、狮园两个园中园。街道南侧沿街是各种店铺，族人生活消费的供应设施，也是南封闭线。庄园以后街为纽带，各宅院彼此紧靠，“临街门户依次开，堡门关闭如一堂”。

　　这是庄园的后花园门口影壁。墙上雕刻精细至美的狮子，双目圆睁，好不威风凛凛 ;狮周围配置的花草、纹饰、山石等，俱异常细腻文雅。影壁前还有两尊雄健的石狮，护卫左右。

　　这是内门中的园中园——狮园。看来常家庄园的主人们对狮子情有独钟，一群石狮子百态千姿，各有千秋，别具风格，似乎都在那两座小石亭子前聚会？或表演？想当初，也足够设计者及雕刻石匠们费尽脑汁，用尽拿手绝技的了！

不知有否好事者，能数得清常家庄园共有多少头狮子吗？！

　　静园，主体位于各堂院的后面，纵跨庄园北部，占地120亩。风格集南、北韵调于一体，在秋色中也不失既质朴豪放，又有具南方灵巧秀美的特点。点缀以小溪、碧湖、回廊、甬道、亭阁、溪桥、假山、奇石、园中园，精致、肃雅、空灵、通透、超然脱俗。

漫步于湖水上的石拱桥，即可观鱼赏花，又可诵诗讀文 ; 即是商贾论商之家园，又是文人墨客云集的桃园。

穿过绿茵掩映的芦苇茂林深处，静园远处高耸的楼阁是“观稼阁“，春去秋来常家人都可在此楼上观看庄园外农田的庄稼长势与收成好坏。

　　花园太大了，而且各处都不重样，园中小径也无路标，似有“山重水复疑无路”的感觉。即使在花丛水榭、茂树亭台之中徜徉，也总会倦怠的，加之穿多了点，出汗了。

瞧瞧，这位旅友确实走累了，恰经过曲径通幽处的一处“梦緣”阁，雕粱画栋、古韵幽深，特别是头上“梦缘”二字意境幽深，不妨歇息一下，眯一下眼，做个好梦，看看上天会赐与啥緣份呀😄！

　　我们游览了半天，几经婉转曲折后才由大花园的一处幽静端庄的小后门，进入了庄园建筑群区内。

随着导游左右进出，尽览庄园的深宅大院、青瓦白墙、三门四进、外院后楼、廻门雕亭，尽显高低错落、雄渾壮阔、庄严肃穆，令人眼花缭乱、目不暇接。

建筑群内不乏还有幽静端庄的书院、挥毫泼墨的书法回廊、寓意深邃雕刻精细的影壁、家训儒教的私塾、祭祖聚会的殿堂等等，一应俱全。

照片上是随意一处院落的概貌，仅仅是4公顷宅院、27宅院的其中之一，窥一斑而知全貌，步一隅而解全庄。

　　瞅瞅这栋庄园内小二楼建筑有多么精美！雕梁画栋、飞檐展翼，木制门窗雕工细腻繁杂而不乱，含蓄深邃的牌匾庄重而肃穆，涂彩的花鸟鱼虫栩栩如生一般。仅从一楼，既显示出商贾之家的富有，又隐含着儒学风韵的功底。

　　常家庄园家训及思过亭

常家庄园的兴建是以儒家思想为理念，以晋商富足为根基。仁义礼智信的儒家思想辈辈相传，生生不息。办教育，崇孔孟，遵家训，论商道，是该家族的历来传统。正如这处被称为“思过亭”的地方，便是常家道义理念的写照。碑石上刻写着常家家训。常家人违反了任何一条，都要跪在亭子内思过，接受心灵的鞭斥。常家后人正是因为有了如此严谨细致的家训律法，所以在各个领域涌现出大批杰出人才。

　　观赏完常家庄园，走出庄园大门阁楼，大家意犹未尽，边咀嚼品味、边评议赞不绝口，不虚此行。

干脆来到护庄河上的石桥上，大家合个影留念吧，以补偿滋味无穷的惬意融融！

云岗石窟景区——

中国规模最大的古代石窟群之一

　　10.12 游过常家庄园后，晚上我们再来到太原住宿。13日晴晨，大巴一路北去，驶向中国🇨🇳煤都——大同。中午时分抵达大同，中餐后即奔赴向往已久的云岗石窟景区。

云岗石窟位于山西大同市城西约16公里的武州山南麓，武州河的北岸。这座举世闻名的石窟群，东西绵延1公里，沿山崖而开凿。现存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石窟造像51000余尊，为中国🇨🇳最大的石窟群之一。石窟群2001年已被列为世界文化遗产，是首批国家五A级旅游景区。

一进景区大门广场，一尊伟岸的古人塑像伫立于前——这就是北魏时期开凿雄伟壮观的石窟群，揭开了云岗石窟开凿序幕（昙曜五窟）的著名高僧——昙曜。

　　进入景区石窟群首先路过雄伟壮观、神韵幽深的神道，一旁侧面设有石窟博物馆，可详细了解云岗石窟的开凿历史和美丽传说。

左右两排高耸的土红色花岗岩神拄一路向前，底部由大象🐘托起，石柱呈方形，四面均雕刻着56尊小佛像！行走在神道上有种神圣不可侵犯的感觉。

　　一路向前，只见坐落于湖心岛中央是占地16000平米，总建筑面积6815.8平米的《灵岩寺》耸立于前。灵岩寺院宏大气派，三进院落，异彩纷呈、辉煌雄伟而壮观。它是按照北魏著名的地理学家郦道元《水经注》中的描述而仿建的。

　　这是灵岩寺院内的石雕方形造像塔。塔高达五层，每层有主佛像四面12尊。连同塔柱、佛龛周围的小佛像，数以百计，堪称同类石雕塔中的极品。

　　大家随着导游已经徒步来到了山崖峭壁石窟群前。一片山崖峭壁上洞窟累累，大小不一，层层叠叠，掩映在绿树丛中参差错落，黑洞洞的似乎都没有门窗遮掩。原来，除了少数大约十余石窟建有木制门户外，其余石窟都无门窗遮挡。

　　云岗石窟雕凿于五州山南麓砂岩结构的陡岩崖壁之上，按其佛教艺术石窟形制、造像内容和样式发展，可分为早期、中期、晚期三个阶段，始于北魏昙曜开凿，历经数代延续雕建、补充、修善。解放后，石窟群主要洞窟及窟前木结构（5、6、7窟）均保存完好。1952年国家设置专门保护机构，妥善保护并对外开放。早期的石窟群建筑，都属于皇家石窟，由朝廷出资修建凿刻，因而多高大、精细、宏伟。建有木质门窗的洞窟内佛像及壁画等也保存的更为精美完好！

这是第5、6、7窟及窟前的木制建筑，外观呈现出宏大气派，美观幽古的氛围，颇有些与敦煌莫高窟部分类似。

但唯一遗憾的是，出于保护文物需要，浏览这部分保留较完整的石窟内巨大佛像、壁画等时，是不允许拍照的（洞内彩色图案、壁画特别怕闪光灯），故未留下回忆的照片。

　　视频记录下，步入云岗石窟群，观看最大、保护最好的5、6、7号石窟等外貌概况。

昙曜五窟——

云岗最早开凿的洞窟群

　　昙曜最早开凿的五个洞窟（以下3张照片代表），至今仍在，但都为露天敞口，终因年代久远失修，加之砂岩透水、风化、剥落，大多受损较大。

照片这座佛像巨大而灵真，面目清秀温和，两眼放光，目视前方，举手示意，仿佛在向众生、信徒们昭示经文教义……

然而，洞窟之顶、佛像身体、一只手掌等多处都已受损破断，洞窟前墙更无存留下来。

　　这窟洞窟虽然保存较好，前墙仅上端风化部分、坍塌，洞门洞窗仍在，洞内佛像也大体成型，总体看该洞窟尚保存完好。洞内大佛像惟妙惟肖，形象温和逼真！游客们纷纷湧来争看，争相拍照。

　　这座紧靠边的露天洞窟，是昙曜五座洞窟内最宏大气派、佛像也最完整的一窟！虽然洞窟之顶及门窗已经坍塌几尽，前墙毫无残存，但主佛像屹立不倒，端坐于塌，双目圆睁，两掌平端在胸，一对大耳福气态满，身上衣衫条理分明，一副栩栩如生的样子，及其憨态可掬。大佛两侧，一旁站立个小和尚，侍奉左右，彬彬有礼，十分尽责的样子！这是最受游客们关注的一处露天洞窟了！

　　看昙曜五窟的视频录像。

更清晰地观赏云岗石窟，最早期由高僧昙曜开凿建立的五个洞窟。

　　离开昙曜五窟沿崖再向前，这些都是中后期时代的洞窟，均属于民间的雕刻洞窟。一般规模比较小，洞内雕像体态也小，艺术水平也不及早期的。

　　游览过整个石窟建筑群后，外行中再回头遥看湖水中的金碧辉煌的灵岩寺，陪忖着秋色摇曳无歇的芦苇荡、倒映在潋滟秋波之中，心中不禁是大有“萧瑟秋风今又是，换了人间”的感觉！

大同古城九龙壁

没来过大同的人都会认为大同是中国的煤都，一定是脏乱差，天空是黑的、房屋建筑是黑的、街道是黑的、甚至人脸都是黑的、到处是黑乎乎的吧！

可恰恰不如此！我们晋游团来到了大同，彻底颠覆了原来想法。一眼望去，市区内一派生机盎然、绿树掩映、洁净有序、繁华兴旺的景象。在前任某市长的领导组织下，大同发生了翻天覆地的变化。不仅恢复了大同原始的古城，而且摘掉了黑“煤”帽子，调整了产业结构。

明代九龙壁还在，它见证了一切。大同九龙壁，位于大同平城区和阳街，建于明代洪武25年，是明太祖朱元璋第13子朱桂的代王府邸前的照壁，距今已600多年历史。壁高8米，厚2.02米，长245.5米。壁上分布着九条飞龙。两侧为日月图案。壁面由426块特制琉璃瓦拼砌而成，正脊饰莲花及游龙，四角置走兽，壁前建长方形倒影池。九条龙气势磅礴，飞腾凌空之势跃然壁上，龙影倒映游弋于水镜之中，真乃绝世之作。 大同九龙壁是现存全国最早、最大碧照，故宫里的那座也比不了它。此处传说甚多。代王十分蛮愣、鲁莽，但其时也知道自己过了，故细看壁上雕刻的九条龙比正常龙都是少一条腿的！

　　代王府史上毁于一场大火，而代王建九龙壁却存活下来并真实的存在了600余年！13日下午，游览完云岗石窟后，我们马🐴不停蹄来到了大同市区内改造修复后的古城中，欣赏观瞻了著名的九龙壁。

　　新复建的代王府，金碧辉煌，宏大雄伟，位于九龙壁对面道路的另一侧。

朱桂的代王府建于明洪武25年。崇祯17年3月，末代代王朱传济被执，王府毁于大火，仅九龙壁幸存。

2011年，作为名城复兴的重点工程之一，代王府的复建工程全面启动。这是🇨🇳中国复建规模最大、复建最为完整的木制结构建筑之一。

由于某些原因，我们无缘入代王府细细参观了，只能在外围眺望一番。

恒山悬空寺景区——

北岳恒山第一景！

　　悬空寺位于大同市渾源县，处北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间。原名“玄空寺”，后改名为“悬空寺”，因为整座寺院悬挂在陡岩峭壁之上。建于公元491年，距今已有1500多年历史，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺建筑极具特色，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的喱语，以如临深渊的险峻而著称。

10.14 一早，大巴载着我们从大同市区就来到了悬空寺景区，该景区是中国🇨🇳五岳之一的北岳恒山十八景中“第一胜景”，是国家四A级旅游景区。2010年入选《时代周刊》世界岌岌可危十大建筑！

　　巍峨壮观的北岳恒山。

多数游客还是首次来到五岳之一中的北岳恒山，其它四岳大多已经游历过了，这儿更偏僻些，难于来此。恒山的主峰并不在此，而是在翠屏峰的西侧。

　　从山下仰视陡崖峭壁上的悬空寺，好不壮观险峻。

悬空寺呈三部分：“一院两楼”布局（禅院、南楼、北楼），总长32米，楼阁殿宇40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王殿、千手观音殿、释迦牟尼殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。南北两座三檐歇山顶高楼好似凌空相望，悬挂在刀劈般的悬崖峭壁上，三面的环廊合抱，六座殿阁交叉，栈道飞架，各个相连，高低错落。全寺看似只有十几根木拄支撑，最高距地面50余米。实则是由半插岩横梁为基础，借助岩石的托扶，回廊栏杆、上下梁左右紧密相连，形成一整个木质框架式结构，很大增加了抗震度。

　　南楼内高三层，长8米，宽4米。有三殿一宫，其中三宫殿是整个建筑中最大的一殿。三官泥塑是悬空寺最大的塑像。各种大小神佛塑像俱有，但体量较小、均为泥塑空心，山下预制，以减轻重量，便于建寺时背运至山上。

　　悬空寺全寺为木质框架结构，大小殿宇40间，最大的也不足36平米，可谓建筑艺术奇绝，小巧玲珑。

虽然总体比一般寺庙体量较小，但殿宇众多，个个殿顶均为琉璃瓦，飞檐展翼，镶兽嵌鸟，整体装饰毫不缺金碧辉煌，精美华丽之特色。

　　北楼高三层，长7米，宽4米，分别为五佛殿、观音殿、三教殿。其中，三教殿内，释迦牟尼居中，左边孔子，右边道家老子。如此三教合一，全国各地寺庙少见。悬空寺体现了民族共融、世界大同的崇高境界。

　　这张照片囊括了南楼、北楼、长线桥，细节更清晰可鉴。长线桥连接南楼和北楼之间，长约10米，桥上建楼，楼内建殿，殿内供佛。长线桥将佛庙、楼宇等景观结合在一起，形成了奇幻、奇巧、奇險的景观。

　　出于安全考虑，每天登栈道游览陡崖悬空寺的人数是有一定限制的。今日游客较少、不拥挤，他们在狭小的栈道上小心翼翼扶栏慢行着，攀爬时景区要求不可以东张西望及拍照而分心的！

瞧瞧，本团一位旅友还在栈道人流熙熙攘攘中向天招手，以示勇敢精神与鼓励其它同伴呢！

　　标志“悬空寺”三个隶字的黑色理石碑兀立于禅院之前。

蓦然，抬眼向上端悬空的寺庙禅院眺望去，只见悬空的禅院大方窗户框内，本团两位旅友凭栏正在凝思臆想和交流着：在寺内佛主们的护佑下，他们似乎可以凌飞至天了！

　　从视频录像可以更直观的欣赏恒山的险峻，悬空寺无与绝伦的精美、古人无穷的智慧、精湛的木质结构建造技术、以及高超的艺术水平。

　　兴致勃勃游览了悬空寺后，余兴未尽，大家沿蜿蜒起伏的陡岩坡路蹒跚下山来。在山下只有涓涓细流的河床边（上游已建水库防阻了大水）耸立着一座红字巨石，巨石上镌刻着明代中国🇨🇳大旅行家徐霞客对悬空寺的盛赞👍：“天下巨观”。

站此地，却恰好将正前陡崖上方的悬空寺一览无余！

人间正道是沧桑！最后一站留下靓照做永久的回忆吧。哈😄哈😄！

10.14 近中午，我们圆满结束了三晋的美好全游程，随即开始了返程。满载着旅途的辛劳，充溢着观览古迹、美景的喜悦，大巴车沿高速一路驶向河北，夜宿唐山。15日下午，我们终于向着家乡瓦房店，安全、顺利归来了！