陪着女儿游云南（3），荡舟泸沽湖仙境，看女儿国千古风流

一家独行走天下，用文学写旅游

古人说：遇山遇水遇情遇泸沽湖仙境，女儿国千古风流；忘景忘物忘我忘人世间红尘，烟云梦一抹沧桑。 又是仙境，又是风流，泸沽湖真能让人忘却红尘，乐不思蜀吗？我要去体验一番。 11.对话导游，什么样的生活更幸福？7月15去往泸沽湖，浓雾弥漫，山路崎岖，陡峭的山谷中，是紧紧追随我们的金沙江汹涌江水。同行8人，有北京来的老两口，有儿子带母亲旅游，还有一对小夫妻。司机老吕，摩挲人，北京大爷爱说爱聊，问这问那，老吕也就讲个不停。泸沽湖位于云南与四川交界处，水可以直饮，环湖路有80公里，是大小凉山地区是最穷的地方。沿湖居住的摩挲人，是中国最后一个母系社会。发现得晚，只叫摩挲人不称摩挲族。 老吕介绍，泸沽湖是女人的世界，男人的天堂。女人的地位高，孩子随母姓，又称女儿国，女的称阿夏，男的称阿柱。摩挲人男不婚，女不嫁，实行走婚，就是男人每天晚上去女方家，有了孩子由女方来管，由舅舅带大，所以见摩挲人不要问“你的父亲是谁”。男女相爱要通过晚会，有意者，就拉她的手跳舞，跳舞时扣手心，对方有意就反抠。第二次抠时，是问走婚吗？对方同意就反抠。男人就在晚上偷偷摸摸地翻墙爬窗撬门到女方家。为什么叫摩挲这个怪怪的名字？摩挲摩挲就是摸摸索索，翻墙爬窗撬门也是考验男孩的身体，翻墙不过，你就没戏了。女孩有人了，会挂出腰带暗示外人。一直到有了孩子，男方带着礼物才去女方家认孩子，从此再走婚时就不用偷偷摸摸了。如果中间两人不合适怎么办？如果男人不来了，证明感情断了，女人再找别人。如果女人不愿意了，也就不给男人开门喽。男女之间的婚姻是最自由的，不受金钱，亲人的影响，分开也是自由。 男女相爱不受法律约束，有游客按这里的习俗找到老婆，给我回信说：生活得很幸福。摩挲女人贤惠又任劳任怨，对家庭的贡献比男人多。 “不受法律约束！”老吕看出大家的疑惑，不要以为这里的婚姻很乱！其实受信仰的约束，有老祖母的教育，婚姻很规范的，男女都不会朝三暮四地乱搞。 和外面比我们有很多优势，比如说不分家，有了分就有争，就有矛盾，兄弟姐妹之间反目成仇的比比皆是，这里就不会发生。 比如说每人要对家庭负责，有些人大学毕业与人结婚，即使在外地，仍要承担对家族的责任。 比如说走婚，男女间的感情因为聚少而和睦，不会因为家庭琐事吵吵闹闹。 我们有最道德的婚姻，妈妈是永远的妈妈，爸爸不见得是爸爸。孩子跟着母亲，由舅舅养大，男女感情不合，也不会伤害到孩子。 再比如老人，这里的老人永远不会出现无人赡养，老来孤独，因为老人的地位高，才永远得到尊重。 北京大爷问：老吕你什么时候开始走婚啊！老吕得意地说：“16岁，现在我的老婆孩子跟我在城市生活了，我一样要尽舅舅的责任。” 大爷又好奇了：孩子归妈妈管，当爸爸的就真的什么也不管？老吕悄声说：当然也偷偷摸摸给孩子点钱。 又问：你们家族间不发生矛盾吗？答：也打架，打完了，老祖母出面，双方坐下来喝顿酒，就完事了！ 老吕还自豪地说：这是个长寿的地方，可能跟水好，心平气和，生活无压力有关。老祖母经常讲：争而不为，为而不争。 雾气遮挡了视线，路途中有老吕的介绍，没有感觉到寂寞无聊，反倒对摩挲人充满好奇，对泸沽湖充满期待。 社会发展经历了从大家到小家的转变，激发了个体的积极性，促进生产力的发展，同时也带来了一些家庭矛盾。其实就是两利相权如何选择，我觉得：生活方式无所谓对错，适合的就是最好的！ 12泸沽湖乘船，有仙境中悠然自得的感觉吗？ 明代诗人胡墩赋诗赞泸沽湖：“泸湖秋水间，隐隐浸芙蓉。并峙波间鼎，连排海上峰。倒涵天一游，横锁树千里。应识仙源近，乘槎访赤松。”世人蜂拥而至，也许都期待着像诗人那样，乘坐小舟，体验一番仙境中的悠闲自得。 登上观景台，远望泸沽湖，天空乌云翻滚，群山松柏翠绿，淼淼雾气遮不住湖水的淡蓝如镜，湖中岛则给整幅画卷画龙点睛。 来到码头，乘坐猪槽船融入湖中，哈哈，又是怪怪的名字，“猪槽船”，是不是喂猪的槽子？我们不成猪食了吗。每船乘客8人，本是三名船工划水，我们这条船一人吃饭未归，只剩两名船工了。看旁边的船竟然由妇女划船，这里的世界变成“哥哥坐船头”了。小船走起，直奔水性杨花，不要胡思乱想哦，此水性杨花非彼水性杨花！湖中泛起波浪，透过清澈的湖水看到水草摇荡，那些盛开在水下的白花，就是当地有名的“水性杨花”了。 船工每次摇桨，身子后仰，两腿蹬直，双臂用力，我们问：怎么不改成电动船？船工说：环保要求湖中不可有电动船，只靠人工，一天要划30个往返。 到了湖心，船工告诉我们“可以喝水了”，大家争相从湖里捧起水来品尝，甜甜软软，这不就是矿泉水吗！ 划到有红白浮漂的分界线，船工说前面就是四川界。到达网红打卡地，登船上岸，也不知是什么主题的网红，站在破破烂烂的小岛上，照张像就返回了。 起风了，平静的湖面掀起波澜，逆风而行，划起来更加费力，终于划到王妃岛，摩梭末代王妃肖淑明生前居住在这里。 上岛参观，有王妃的别墅，一片亭台楼阁，站在岛上放眼全湖，视野开阔，景色万千，可惜天气阴沉，美丽的泸沽湖如同美女悲悲切切，芳容大打折扣，让观赏的人，心情忧郁。 隐居于此的王妃，虽然独享这湖光山色，富贵荣华，但每天只能在这小岛上转来转去，日久天长，再美妙的景色也会寡然失味，哪如普通摩挲男女走婚的刺激，大家庭的其乐融融！ 返回途中，看见了另一条船上的熟人，同团去香格里拉的两对母女，我们相互使劲摇手，共经过患难，再次相逢倍感亲切，如同万里他乡遇故知。船工拼命摇桨，毕竟少一名船工，还是眼睁睁看着别人超过。我也抄起木板划水，才几分钟，就感觉突突心跳，两臂酸麻，对船工们佩服不已，每天30个来回得需要什么样的体力啊！有些感动的北京大爷想给船工小费，对方谢绝了。与船工交流中了解到，船工是挣工资的，码头上的船票收入归全村共有，定期给每家分红。看来他们村统筹开发旅游资源做得不错，共同富裕，避免无序竞争。下一站来到情人滩，湖水拍打着岸边的碎石滩，溅起一层层白色水花，增添起几分柔情；水中五彩光滑的石子，为情侣们海枯石烂的誓言提供了灵感；水面上，星罗密布着水性杨花，也为浪漫的沙滩渲染出诗情画意；湖边两棵树相互缠绕，更成为山盟海誓者的拍摄背景。情人滩旁是格母女神山和后龙山，传说格母女神和后龙曾是一对恋人，被天神施法化作格母女神山和后龙山，隔海相望，只允许每年七月十五相会一次。每到这一天，他们就在情人滩会面，相依相偎，诉说衷肠。自古以来，那些让人感动的爱情故事，都会经历“相见时难别亦难”的痛苦。真正享受到长相相守耳鬓厮磨的，哪一家不在柴米油盐中争争吵吵，甚至有的恩断义绝，分道扬镳！湖边上那些牵着手的情侣，幼稚的诺言虽然响亮，但没有经过岁月的洗礼，有多少人能坚守住对爱情的忠贞！ 又到一处观景台，探入湖中的小岛像个乌龟头，岛上的建筑清晰可见，红黄黑的建筑给蓝色的湖水增添起一抹靓丽，这就是里格半岛。 互联网上的一句话被反复引用：“早晨的里格半岛很神秘，被晨雾所围绕，从岛外看起来若隐若现，宛如仙境。” 但看着有些辛酸，这乌龟头承担着太多的沉重，那些密麻麻没有空隙的客栈，那些慕名而来争相登临的喧嚣，那些过度商业化的贪婪，还有一些人良心不再的悲哀。 我挤在人群中远远地照张相，不忍心去近前看它疲劳的颜面！ 13，摩挲晚会，你想真去勾勾手吗？ 阴沉的天将郁闷也传染给丫头，她游玩时阴着脸，语气冰冷，有意躲避着我。可能因为我把她的相片发到群里，还有我们在船上和同行人聊天，让她反感了。 当时聊起同事的孩子，也是高考后，父亲想带着出去玩，孩子不和他去，想和同学走，让这同事很郁闷。 我就给同事打气：“告诉她，为了你高考，老爸好几年没出去了，好容易高考完了，不陪老爸出去，你良心何在！” 说这话时，丫头当场就反驳：“你以为我愿意跟你出来，以后再也不跟着你们了，” 北京大爷哈哈打圆场“现在的孩子追求自由，我的孩子也不陪我出来，看我们老两口自己来不也挺好吗。” 唉！我叹口气：“轮到自己头上才体会到，孩子小是你的，大了就属于社会了”。大爷一指旁边的母子说：“什么时候像这儿子一样懂事了，就会带你出来了” 等着吧！心里说：这丫头！脾气倔强，又自以为是，学校里学了点东西就觉得不得了，嫌弃父母这个那个，你这小麻雀哪知道江湖的险恶，与我这老燕子差远了！虽然心里有气，还是小心翼翼地哄她，但得到的仍是冷冰冰的回应。 后来才想明白，孩子从小都是父母护佑，他们总要独立面对社会。是父母习惯了对子女的不放心，为父母者要学会少说教，放开手，让孩子去实践中领悟，也许效果更好。 麻雀也好，燕子也罢，都比不了鸿鹄，但愿丫头你有鸿鹄之志！ 我们入住小洛水村，老吕够意思，本来安排的是观山客栈，临时调到价格高的观海房。晚餐是摩梭宴，院子宽敞，房间中摆着几十张餐桌，少妇用珠圆玉润的声音致欢迎词。她身体结实，精明强干，火辣辣韵味十足，是这里未来的族长。带领客人们唱起摩挲人的歌曲，气氛一下子活跃起来。晚餐后，去参加村寨的甲搓舞晚会，不知晚会有什么样的玄机？老伴电话里就嘱咐：看演出要躲远点，不要让人强拉着入洞房。演出开始，身着盛装的摩梭男女排成长队，围着篝火跳起舞，年轻女孩少，丰满的中年妇女来充数，不知老女人们出场是演出的需要，还是也想走婚？小伙子们倒是身高矫健，长相英俊，个个精神。看这场面，想找摩挲女人的应该失望了，来找摩挲小伙的可能看花眼。第二幕在主持人的吆喝中，开始了集体舞，还真有许多游客加入其中，尤其女孩们更是主动积极。主持人高喊，“扣手心”，“扣两下”，我喊着丫头离开，欢笑声留在了身后。对联说的“遇情”“忘我”，到底谁在真抠，谁在假扣，只有自己知道了！顺原路返回湖边，漆黑的夜色，静静的湖水，湖边坐着一位穿白色外套的女孩，看着湖水一动不动，好家伙！怪瘆人的，照张像，快走！走婚的摩挲人向外界渲染着神秘，让带有不同目的游客蜂拥而至，是好奇，是观赏，还是寻求刺激？ 14.探访摩挲人家，漫步“走婚桥”，女儿国风流。为看日出，早早起床，窗外仍是细雨蒙蒙，既然起床了，冒雨也去。撑着伞走到湖边，日出的时刻，天空却是乌云翻滚，黑沉沉雾茫茫一片，深情的湖水拥抱着细雨的温柔。被雨水浸透的猪槽船反射出冷光，我静静站立，陪伴这些疲惫的猪槽船，享受着孤独的寂静。7月16日上午，老吕带我们走进摩挲人家，并嘱咐说，东西可以不买，但一定要听主人把话说完。女主人用纯正的普通话讲起摩挲人的故事，希望来到这里的游客能把摩挲文化传播出去。这妇女精明强干，也将成为家庭掌门的继承人，在摩挲人中，她是为数不多的上过大学，会讲普通话的女人。她原来也有丈夫，是大学同学，因不愿陪她回家乡，就分手了。从这里考上大学本来就不容易，外面的世界又精彩纷呈，能毅然放弃，也许她对摩挲文化充满自信，也许这里的生活不是外人想象的贫穷。不论为什么，还是让人挺佩服的。 房间很开阔，我们围坐一起，听她讲摩挲人的故事，走婚习俗，家庭关系，经济来源。讲的故事与老吕说的大同小异，看得出她对摩挲文化很自信，生活也觉得很幸福。摩挲人喜欢女孩，两个儿子被她称为“赔钱货”，她希望自己能有女儿。讲到子女对长辈如何要有孝心，从信仰的角度例举出若干理由。我看了女儿一眼，玩笑地说：好好听听，以后你对老爸老妈也要孝顺点！屋里悬挂着金卡，供奉着神像，他们信奉西藏佛教，每年要把剩余的钱财捐献给寺庙，这些金卡是捐献后寺庙回赠的，挂到墙上，对于她们就像奖状一般光荣。房间对面床头供奉着神像，那区域平日里不可靠近，是她们老祖母向神膜拜的地方，也是女人生孩子时，或者族长去世后停留的地方。这就是信仰的力量，挣钱而不恋钱，真正做到了“钱财为身外之物”。有着信仰，满足于简单的吃穿住行，没有奢望带来的压力，这种生活方式不也是一种幸福吗？也许适合的才是最好的。她还介绍了摩挲人打造的银碗，银梳子，银腰带，当然是希望我们花钱买了！走出摩挲人家，一条小路通向远方，沿着它，100公里后就是稻城亚丁，再向前通往圣洁的西藏雪山。 驱车来到走婚桥，这是泸沽湖上唯一的桥。 桥下泥沙淤积，湖水与绿苔相拥，蒲草与芦苇交错，野鸭水鸟自由出没，在草的海洋中一片生机勃勃，当地人称其为“草海”。 走婚桥是摩梭男女约会的地方，成年摩梭男女以舞蹈、歌唱的方式表达心意。男子若对女子倾心，在白天约好，于半夜前往女子的“花楼”。 夜幕降临，走婚桥上来往着赴约的“阿注”们，长长的木桥上，回响着多少急匆匆的脚步声，留下多少无人知晓的爱情故事。 空姐在微信中提醒，走婚桥景色非常美，一定要穿鲜艳的服装。但今天仍是乌云满天，再鲜艳的服装没有蓝天白云的点缀，也是黯淡无光。 走婚桥上的游客熙熙攘攘，如同热闹的集市，人们争抢着有利位置，摆出各种姿势，露出各种微笑，将自己定格在美丽的瞬间，回去后与家人朋友分享。 其实，走婚桥缺少了阿柱们急匆匆的身影，忐忑不安而又急不可耐的怦然心跳；缺少了阿夏们满脸潮红，羞涩又含情脉脉的笑容；缺少了夕阳的绚丽，晚霞的衬托。 如同缺少了灵魂，当下闹市般的走婚桥早已物是人非，没有了寂静甜美的浪漫。 回丽江的路上，问老吕“为什么泸沽湖景区是4星而不是5星”？老吕说“环保不达标，垃圾都排进湖里，现在正在治理。云南靠湖边的建筑已拆完了，四川那侧才开始，不久的将来肯定成五星”。又问到，旅行社与他们司机是什么关系？老吕比喻说“旅行社是树，当地司机就是根。旅行社招来的人都要转给我们”。回想起香格里拉的遭遇，来云南旅游的人，一定要祝愿自己碰到一位好司机。经历了几次小团，最称赞的是老吕，首先风土人情他介绍得细致全面，人品又正派。比如，用丫头的学生证买门票是半票，只有老吕退钱给我们。老吕也是唯一告知我们，进摩挲人家故事一定要听完，东西可以不买。走婚桥上的干蘑菇牛肉干要慎重买，那些干蘑菇辨不出是否有毒，牛肉干有的已变质！人啊！不论职位高低，贫富贵贱，总有一些人让人敬佩。从老吕到船工再到那个摩挲女人，他们是摩挲人的缩影，是他们将泸沽湖的仙境对外展示，将女儿国的千古风流继续传承。两天的旅行，唯一遗憾的是没见到太阳，没有欣赏到蓝天白云下泸沽湖欢快的容颜！我们匆匆而来又匆匆而去，带走了阴雨中的留影，带走了这里的传说。带不走的是摩挲人的根，泸沽湖的魂，女儿国的千古风流。祝福摩挲人，祝福泸沽湖，坚守住自己的信念，保持好那份超凡脱俗！ 丽江灯火已经亮起，古城深处还未探访，今天明天要去大理，再不去看看，怕没有机会了。如果您喜欢，就添加我。继续关注“陪着女儿游云南（4）”。并劳驾您给点个赞或转发留言，谢谢！