中间埠双砖塔及其传说

即墨区政协

<h5>编者按: 　　即墨秦代置县，隋朝建城，具有1400多年的建城史和距今7000多年的人类文明遗迹，是青岛地区文明的源头。为充分发挥政协文史工作存史、资政、团结、育人的作用，区政协将在组织政协委员进社区开展“亮承诺•惠民众•展风采”活动中，依托即墨智慧系统专门开设“即墨历史文化进社区”栏目，组织委员和有关人士收集、整理有关的史料、档案，进一步挖掘好即墨的历史文化资源，让更多委员和群众了解即墨璀璨的历史文化。 　　希望广大委员和各镇街政协委员联络室，通过微信、电子邮箱（jimozhengxie@163.com）等形式积极向区政协办公室提供真实、可靠的文史资料、档案和稿件，区政协将邀请文史专家审核后，择优选登。本期刊登的是区政协委员、区博物馆正科级干部陈海波的《即墨美术书法史简略》。</h5> 中间埠双砖塔，在即墨地区一般被称为“七级双砖塔”，位于现移风店镇中间埠村南部，一座名为陈仙姑塔，一座名为马师傅塔。仙姑塔，建于清朝同治五年（1866年）陈仙女塔西有一小塔为马师傅塔，建于1886年(清光绪十二年)。每年旧历四月间，善男信女来朝拜，求仙药者络绎不绝，双砖塔在即墨西乡和胶州东北乡影响较大，由双塔引出的传说轶事较多。 据《陈处女塔》铭文记载，清朝期间，中间埠双塔周边村庄属于胶州利涉乡管辖。1949年，正式划归即墨。相传据中间埠南二里的八里庄村有一陈仙姑和其佣人马师傅，居家中端坐而化，周边群众将他们奉为“神仙”建塔以祀之。 陈仙姑塔高15.4米，连同基座共九层。基座系八角台体，周长17米，高2米，砖石结构，平台八边均略伸出如檐状的石板，正面嵌有额为"大清圆寂陈处女塔铭"的石碑。台四周密闭，内葬陈处女轿式坐棺。自第二层以上都是八角锥体，每层的高度与周长依次递减。第二层高2.5米，正面嵌有篆书"法传圣山"的矩形石额，左右两边各嵌一石碑，上镌捐资修塔者名录，其余五面均嵌有花卉鸟兽形浮雕。正面石额下有一拱券门，内有空心精舍，设有神龛供桌，曾塑有陈处女坐像。自第三层以上均有筒状空心，上下相通。自第二层至第七层塔周都挑出涩砖密檐，上承砖刻瓦楞卷棚状装饰。八角有刻石柱头，柱头外端呈兽面型，三至六层柱头兽面下悬一铜铃，共三十二个。第八层为塔刹的石质平座，塔刹为莲柄仰蓬，上承葫芦状石雕。塔体最大直径为5.5米。 马师傅塔高约13米，为七层，塔体最大直径3.3米。塔式格局结构均仿照陈仙姑塔，其中第二层正面石额上镌"一心普渡"四字。 陈仙姑的传说，在中间埠周边口授相传，传说陈仙姑原属天界王母娘娘的一名侍女，因误触犯天条，贬入凡间，于道光二十四年正月二十一日申时，下凡投胎于胶州利涉乡八里庄社中间埠村陈家，父名陈杞，兄名陈行方，取乳名为"换"。父亲早年去世，与母亲和兄长一同生活。一天，与嫂洗衣时，见水上漂来两个青红相间的桃子，陈仙姑取而食之，遂出现恍惚之态。又一日，仙姑随母韩氏坡上剜菜，见一朵彩云在己上空停住，仙姑面对彩云念念而语。自此以后，仙姑闭坐家中，少言寡语。 咸丰辛酉（1661）年秋，捻军侵扰即墨胶州，经过陈仙姑家乡八里庄村，村民都离开村志，外出躲难，唯只有陈仙姑与邻居同族寡妇郭氏，而捻军并没有侵犯她们二位，这一点让村民很惊异。其它传说更加神奇，如：仙姑年十五，仙姑拒婚，不食不语。胶州东乡沿沽河大水泛滥，周边村舍荡然，唯仙姑家尚存。仙姑知坐化之期已到，准备仙衣、香案、蜡烛、木龛等等。还传说仙姑入龛之前，仙姑趺坐十日，面色如生，两行鼻珠垂于胸前，方圆庶民尽皆瞻仰。入塔之日，人山人海，抬龛之轿无法行进，忽来八名壮士，持棍开路，遂使顺利入塔，之后，八壮士忽然不见。 塔为仙姑之兄陈行方与众乡邻四处募捐所得款建于同治五年二月二十二日申时。塔铭曰:法华经读烂是汝前身。农家有积善种此夙因。历经羊小劫慧性犹存。青莲花出土记取舌根。建塔中途，由于资金不足而停工，后有一道士说，所用钱财三日内发来。第三天果见马车运财而来，遂使塔建成。 有一次，南海一渔船出海途中为浪所袭，迷失方向，水粮已尽，漂至一个无名荒岛，见远处有灯光，寻光而去，见一小屋，屋内有一少女，向前说明原委，于是少女给他们一碗小米、一勺清水，让他们回去煮食，而总是用之不尽。船民得救后欲答谢时，少女与房屋都不见了，后来才得知少女是中间埠陈仙姑。关于陈仙姑还有许多优美的传说在人民中间流传。 中间埠双砖塔设计新颖，比例匀称，精工细雕，造型美观。是即墨地区至今保存较完整的古代砖塔建筑，为县级重点文物保护单位。每年正月二十一日、三月二十一日、四月十五日、六月二十五日、九月二十四日，善男信女竞相朝拜，影响广泛。