即墨段泊岚（刘家庄、瓦戈庄）历史的研究

即墨区政协

即墨

刘家庄

段泊岚

大沽

五沽河

即墨县

历史

西北

东周

文化

编者按:
　　即墨秦代置县，隋朝建城，具有1400多年的建城史和距今7000多年的人类文明遗迹，是青岛地区文明的源头。为充分发挥政协文史工作存史、资政、团结、育人的作用，区政协将在组织政协委员进社区开展“亮承诺•惠民众•展风采”活动中，依托即墨智慧系统专门开设“即墨历史文化进社区”栏目，组织委员和有关人士收集、整理有关的史料、档案，进一步挖掘好即墨的历史文化资源，让更多委员和群众了解即墨璀璨的历史文化。
　　希望广大委员和各镇街政协委员联络室，通过微信、电子邮箱（[e-mail]）等形式积极向区政协办公室提供真实、可靠的文史资料、档案和稿件，区政协将邀请文史专家审核后，择优选登。本期刊登的是区政协委员、区博物馆正科级干部陈海波的《即墨美术书法史简略》。

段泊岚作为一个地名，形成的历史较晚。段泊岚作为一个行政区域，形成于1958年。现在的段泊岚历史，应当涵盖段泊岚、刘家庄、瓦戈庄三地的历史。即墨段泊岚在历史、文化、武术、柳腔、驿站文化等等方面值得研究挖掘传承。
春秋战国时期，段泊岚算是即墨的西南乡。隋开皇十六年（596）即墨古城跨越大沽河南移今址之后，便成了即墨的西北乡。所以段泊岚、刘家庄等地，曾被称作即墨的“西北洼”。
段泊岚周边地域历史悠久，文化底蕴深厚，东周墓群，东周（公元前771—公元前221）说明埠东周边地域有人类生活的历史可以追溯到距今近2800年左右。战国从春秋晚期开始，东周墓葬进入了铁器时代。大约在春秋、战国之际，中国开始从奴隶社会向封建社会转变。这种变化在墓葬制度上也有所反映。春秋晚期和战国时期，许多统治阶级的墓在地面上筑有坟丘。坟丘一般用夯土筑成，有的呈方锥状，有的形状欠明，现存最高的达十余米。如埠东东周墓葬的具体形成年代还需对史料进行挖掘以及经过考古勘探后，再进一步确定，但近三千年有人类居住生活繁衍是无可否认的。
明清时，即墨县属山东省登莱青道莱州府，全县沿用明时区划，仍为7乡，划81社，城关分为3厢、7铺。其中，段泊岚、刘家庄是即墨西北乡重要商埠，也是历史上即墨通莱州的重要驿站，同治版《即墨县志》卷二市廛（CHAN）篇，载，乡集二十四处，段铺栏、刘家庄为其中两处大集。
同治版《即墨县志》上的《即墨县志图》载有段泊岚（段铺栏）、刘家庄地名，地理位置优越，水源丰沛，靠近大沽河与五沽河相交处南部。大沽河流域位于胶东半岛西部，约在东经120°03′-120°25′,北纬36°10′-37°12′之间。流域总面积4631.3平方公里，其走向大致与干流走向相同。
刘家庄在清朝同治年间隶属福海乡，1949年以后辗转隶属刘家庄等镇，现隶属段泊岚镇，位于大沽河与五沽河冲积平原区域。
刘家庄临近的五沽河是大沽河的主要支流，是即墨市与莱西市的界河。据清同治版《即墨县志》载:“五沽河即五道泊河，城北六十里，发源于五道泊，北流三都河，转西经辛庄、庞家庄、赵戈庄、刘家庄入沽河。”这与现在的河流走向大致吻合。原五道泊位于今华山镇、店集镇、龙泉镇一带，是一片内涝蓄积的低洼地带。清乾隆时即墨知县尤淑孝主持开挖沟渠，将五道泊的积水排注入大沽河，是五沽河形成的起源。
即墨“西北洼”有深厚的故事：埠东周墓、小吕汉墓、刘家庄汉墓的青铜，曾几度被耕犁翻出地面。蓝烟铁路所以经过的姜家坡一带，有距今五千多年龙山文化遗址。今段泊岚镇东北部一个叫毛戈庄的小村庄，唐代是“万户屹焉”的毛家镇。西北部五沽河与大沽河交汇处，据传曾有一个偌大的汀村，一夜之间骤然消失。建于明末清初的宏伟太平桥，不到三百年间就沉埋到地下三米。乃至民国时代成书的《即墨乡土志》，甚至都来不及记载。
沧海桑田终究是淹没不了即墨“西北洼” 悠久的历史和璀璨文化。在漫长的历史长河中，即墨通往莱州府的西北驿路，承载着段泊岚人的美好乡愁。章嘉埠“一门七进士”、槐树沟“祖孙三进士”的科第荣耀，激励着一代又一代段泊岚学子奋发向上。
刘家庄风靡一时的尚武精神，雄健着一代又一代段泊岚人的体魄。大沽河畔的即墨柳腔源远流长，建国后，一代代段泊岚人前赴后继，开拓进取，不但彻底改变了即墨“西北洼”贫穷落后的面貌，而且成就了今日的“包装印刷之乡”、“即墨粮仓”、“青岛菜篮子”、“中国民间文化艺术之乡”、“绿色粮蔬基地、滨河田园新镇”。昔日的即墨“西北洼”，今日的段泊岚，已然是大沽河畔一片工农融合、生态宜居的丰美田园！
继“即墨粮仓”、“青岛菜篮子”、“包装印刷之乡”之后，作为国家级非物质文化“即墨柳腔”的发祥地，2018年，段泊岚镇再被文化和旅游部公布为“中国民间文化艺术之乡”……