四走大西北之六:安多藏族,不看喇嘛看觉姆2021.10.19-20 甘肃夏河拉卜楞寺

Greg 苗广华

<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">四走大西北之六:安多藏族,不看喇嘛看觉姆</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">2021.10.19-20 甘肃夏河拉卜楞寺</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">3年前此时走川西前,粗粗研究了一下藏区的安多藏人、嘉绒藏人、康巴藏人与西藏的“卫藏”藏人四者之间的异同。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">藏人不分省界,青海除了玉树之外的藏区、甘肃的甘南、河西藏区,川西北的阿坝藏区,凡是操安多方言的地方,都叫安多藏区。安多藏族,就是这片广大地区中逐渐藏化的古羌系部落,古藏人将之称为“马域安多”,同佛法兴盛的”法域卫藏”、长相漂亮的“人域康巴“三支并列。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">甘南安多藏民世代过的是游牧族群生活,文化深受蒙汉影响,习俗与农耕社会的卫藏藏人大不一样:安多藏人过汉人的年,按照汉族传统农历的腊月、正月,不按藏历来,可是过年的习俗,却是按藏族的传统,挂经幡烧藏香,不发压岁钱拜财神。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">甘南过去极度贫困落后。1930年代的《方志-拉卜楞志》记载,安多牧民过的是原始游牧生活,“驱牛羊,逐水草,日斤斤于衣食住行,岁戚戚于风霜雹雪”,“自古不通舟车,牧区运到拉卜楞的羊毛,每百斤只能卖三块银圆,而从内地运来的白洋布,一块银圆还买不到三尺,一盒火柴一只羊,缝衣钢针要白洋” 。1949年后,牧民生活极大改善,但这几天走过的“三曲一部一河“五个县,都是刚摘帽的国家级贫困县。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">藏人念佛,求的是心安理得与世无争,唯独说起“哪里的藏人漂亮”这回事,却一反佛系思维,不让他族专美。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">嘉绒藏族的丹巴女出了名的漂亮。康巴女子身材高挑健美,与挺拔的青岛 、大连、成都美女比肩。安多藏人一直在甘川陕蒙青藏的藏汉交界地区游牧,千百年下来,深受汉文化影响,长相也更加接近古羌族和汉族。汉人说安多藏人比卫藏藏人好看,连嘉绒藏女也觉得安多藏女好看。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">“五胡乱华”时,北方汉族差点儿被胡人灭种。多亏强大的军事力量加上高度发达的文化,才把盛唐推上了中华文明软实力的顶峰,不分民族,四方来朝。吐蕃时代汉藏文化交融,西域各族“胡人”入朝为官的不少。唐太宗李世民自己就有鲜卑血统,朝中武将卷髯深目鹰鼻的“色目人”众多,安禄山即是代表。汉胡文化交织,司空图的《河湟有感》说,“一旦肖关起战尖,河湟隔断异乡春。汉儿尽作胡儿语,却向城头骂汉人。”张籍的《陇头行》说,“驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。去年中国养子孙,今著毡裘学胡语。”&nbsp;</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">怎么从“哪里的藏人漂亮”的八卦,说到“五胡乱华”的血腥?打住。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">拉卜楞寺是藏密教育重镇,黄教的大学城,男女分校,管理严格。来拉卜楞镇,不为看喇嘛,为的是看觉姆。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">拉卜楞镇上有四个尼姑寺。东问西打听,先找到宏仓尼姑寺,最后才找到最大的那家尼姑寺佛学院。下午不上课,觉姆们都回家做功课修行去了,寺门大开,大殿紧锁,只有一位八十多岁的老觉姆在转寺。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">不知这座大尼姑寺佛学院叫什么名字。里外游荡一会儿,碰到一位戴眼镜的觉姆,会讲汉话人开朗,她又找来几位觉姆跟我们聊天,才知道这个尼姑佛学院有200多位觉姆学生,都住在学校附近。觉姆们来自甘肃、青海、四川、内蒙等地,青少年起便入寺学习,上学期间不跟喇嘛来往,但学校会请拉卜楞寺的高僧来讲经。每天早晨6点半上早课,做功课修行考试拿学位。尼姑寺规严格,不准游客拍照片。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">聊熟了,几位觉姆大为放松,嘻嘻哈哈,不在意让我拍照片,还叫保管大殿钥匙的觉姆回屋取来钥匙,打开大殿门锁,让我们四男一女入殿细看,但大殿内不得拍照,我们这才看见高悬大殿门上的“拉卜楞尼姑具善弘法寺”,英文叫Labrang Nunnery.</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">觉姆若还了俗,照样可以结婚生孩子。跟觉姆们聊起最大的觉姆佛学院川西亚青寺,她们都听说过,但没一个人去过,于是我拿出亚青寺的照片给她们看,她们惊叹不已。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">见到几位眉清目秀身材修长的年轻觉姆,跟3年前在亚青寺见过的年轻觉姆一样悦目。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">一周前天气预报说,今天有雪。半夜被民宿山谷的电热毯烫得死去活来,一看窗外,已是漫天雪花一片片皆白。清晨转寺的信众,正冒着小雪,默默而行。今天阴历九月十五,是拉卜楞寺的煨桑日,信众带着松枝,入寺焚烧祭祀,善男信女在路边施舍,送给路人方便面。我们绕寺一周,找到了那头有灵性会转寺的老山羊,隔着2米远,就能闻到牠身上强烈的膻味儿。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">上午离开拉卜楞寺时,薄雪已经融化,小雪像是专为迎接我们的到来而降,随着我们的离去而融。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">夏河县城以北30公里的山里,有个“甘加秘境”,很值得去看。介绍上说“八角形状完美体现了佛教坛城的观念,是佛菩萨和历代僧人修行的道场”。登上瞭望台环视,脚下仿佛是宏大的史诗电影场景:南面是连绵不断的皑皑雪山,北面的锯齿般起伏不断的白石崖,八角古城坐北朝南,安居河谷正当中,城中做饭烧火烟雾缭绕,颇有仙气。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">八角古城建于何时?有人说西汉,当地居民传说西夏,更多人说是土蕃后期,反正都已经1500年左右。相比之下,三个月前在帕米尔高原上塔什库尔干见到的石头城,从规模到保存完好程度,都不值一提。登高俯瞰八角城,几百名居民喇嘛有道高僧住在城内,仙气荡漾,我们也都觉得沾到一些仙气。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">逛寺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">拉卜楞尼姑具善弘法寺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">尼姑具善弘法寺的觉姆</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">转寺信众</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">晚餐的故事</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">天亮前,窗外拉卜楞寺还亮着灯</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">天亮了,窗外一片白茫茫</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">雪中转寺者</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">施舍方便面</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">雪中吻墙者</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">雪中泥地里磕长头</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">雪中赤脚磕长头的老太</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">喇嘛</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">甘加秘境八角城</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">七八把无人机升至500米,用三张竖拍拼接出的八角城俯瞰</span></p>