送“瘟神”——毛泽东诗作赏析

明珠

　　朋友们好。今天想要跟大家分享的主题是：送“瘟神”。

众所周知，全国全世界如今都笼罩在新冠肺炎传播的阴影之下，它一直是全人类共同的灾难，这一次它又来到了我们身边。数年来，人们对疫病的探索和防治从未停止，我们正走在这条道路上，经历着，收获着，有尊严地面对着。今日如此，昨日如此，远古时候也是如此。

中国古代传说认为，瘟疫也有主掌的神，这就是瘟神，也叫疫鬼。今天我们要赏析到的这两首诗由毛泽东同志作于1958年，当时全国有12个省市长期爆发着难以医治的血吸虫病。

时间来到2021年，一会儿我们在读到诗作的时候会发现，文同此心，心同此理，当年人民群众疫情当前的状态和决心正与今天我们所面对的情况有着一些相似之处，也能引发一些思考。

　　说的是，中国的秀丽江山广袤辽阔，我们没有去过的地方也还有很多很多。可是“满目青山空念远”，人们被疫病阻拦了脚步，失去了远方，只剩下脚下。

诗中说，疫病使得千村薜荔：薜荔是一种杂草，它长在了千村万户的农田里、街道上，泛指人们的正常生活受到了巨大的影响。“人遗矢”呢，“矢”通五谷轮回的那个“屎”，这里诗人用到了《史记》当中的一个典故。我们在五年级已经学过的课文《将相和》当中认识了廉颇。廉颇曾是赵国大将，几十年之后，赵国国力衰退，赵王想重新起用廉颇，又顾虑到他年事已高，专程派了一个人去探望廉颇。当时廉颇自己也很想回到赵国的战场上去，所以在使者面前披甲上马，表现得威风凛凛。但是这个人回去以后并没有说什么好话，他说：“廉将军虽老，尚善饭”——饭吃得还可以——“然与臣坐，顷之，三遗矢矣。”他说廉将军一会会儿跑了三次厕所，赵王想了想，最终没有用廉颇。这里“三遗矢”三个字是身体不好的意思。

继续来看这首诗。诗后面又说，疫病除了摧毁人的健康，也使民生凋敝，街道变得空空荡荡，失去了往日的喧嚣和快乐。人们不能相聚、不能出门，每天停在原地，由地球载着我们在宇宙中缓缓航行，一天又一天，我们看遍星河，上下求索，苦苦等待转机，也在寻找战胜疫病的方法。

这个时候，在天上，在神的中间，有我们同样比较熟悉的牛郎。他是劳动人民的化身，也对人间充满了关切。他问我们将怎样应对瘟神的肆虐，伟大的中华民族回答他说：我们相信一切都会过去。我们的神话故事从来都坚信人定胜天：太阳多了，我们射下他；山挡路了，我们移开它；洪水来临，我们治理它。如今疫情蔓延，我们也能抗击它。

　　第一首诗描绘了灾害的场景，第二首诗则歌颂了英雄的中国人民。

　　读到两首诗作大概能够发现七律的特点。什么是七律？就是七言，律诗。七言很好理解，每句有七个字。律诗呢，以八句完篇，每两句称一联，共四联，分别称为首联、颔联、颈联和尾联。其中颔的意思是下巴，颈的意思是脖子，我们在记忆当中可以参照人体的构成顺序来理解。

　　下面我们回到诗作当中。《送瘟神·其二》，首联中说：就像春风荡漾、杨柳轻拂的从容一样，中国人民热爱生活、不畏艰难，在各行各业，以各种形式，发挥出勇往直前的热情。和坚韧不拔的斗志。我们奋发有为、戮力同心，创造着一项又一项的人间奇迹。

颔联，这一联的重点在于“随心”和“着意”，我们可以认为诗里表达的是“随心使红雨翻作浪，着意将青山化为桥”，突出了人的主观能动性，象征着我们能改变世界，更能主宰自己和国家的命运。

在本诗的颈联中，中国人民逢山开路、遇水架桥，积极投入到改天换地的伟大实践之中。

正是在这样坚定的力量之下，诗人毛泽东在尾联中说：瘟神啊瘟神，你还能躲到哪里呢？你看，人们已经点亮明烛，火光照耀天地。我们还有光辉灿烂的明天。而你呢，快快乘上小小的纸船离开这里吧！

　　我们可以看到，《七律·送瘟神》二首体现着中华民族的革命浪漫主义。诗人在诗中所说，也正是今日我想要和大家分享的全部。然而，诗写到这里，毛泽东同志还有未尽之意。在毛选之中，他说：

　　祝愿身为群众的我们从文学当中获取力量。

祝愿在这样的力量之下，同心同德，克服困难，彼此支持，彼此奉献。深秋一过，春风未远，黄码转绿，生机一片。

　　以上就是今天与大家分享的全部内容，欢迎批评斧正。谢谢大家。