游兰州2021年10月12日

姜铁均

兰州市区知名景点不多，大多数人把兰州市作为一个西部旅游的中转城市，我到过兰州市，但没有游览过兰州市。

这次金色西北行最后一站，10月12日下午4时来到兰州市，第二天下午2点20分乘坐火车要离开兰州返回上海，在此作短暂停留。

想去兰州市的黄河边走走，看看黄河铁桥，游览白塔山公园等，下面是在兰州市的游览介绍。

12日；夜游中山桥，非常像上海的外白渡桥。 兰州中山桥；又称“中山铁桥”、“黄河铁桥”。

建于1907年（清光绪33年），是黄河上第一座真正意义上的桥梁，因而有“天下黄河第一桥”之称。

现在，中山桥的观赏价值、历史和文物价值，已远远大于它的交通价值，成为百里黄河风情线上引人注目的一景。

黄河风情线，有“兰州外滩”美誉

木塔巷；靠近中山桥附近，是兰州城里为数不多的，仍然保留古巷名称的一个不大的巷子。

历史上，在唐朝贞观九年（635年），在木塔巷处兴建了嘉福寺，旧名宝塔寺，俗名木塔寺。历经千年，巷口木塔寺早已损毁不见踪影，但小巷子却仍然保留下来，木塔巷的名字一直沿用至今。

如今，木塔巷已成为兰州非常具有代表性的小吃一条街，因为毗邻白塔山、中山桥，汇聚了兰州各色美食，吸引着四面八方的来客。

我今天在木塔巷晚餐，虾仁水饺，36元15个，个大馅足，味道鲜美，完全没有地域隔阂。

13日；今天早早起床，6点半出门，打的来到位于兰州市黄河南岸的滨河路中段，游览著名的“黄河母亲”雕塑像。

“黄河母亲”雕塑，是全国诸多表现中华民族的母亲河“黄河”的雕塑艺术品中最漂亮的一尊。

由“母亲”和“男婴”组成构图，象征着哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲，和快乐幸福、茁壮成长的华夏子孙。

小西湖公园；位于“黄河母亲”雕塑像斜对面，号称兰州古八景之一，但和西湖没法比，就是个供游人休息的城市公园。 小西湖公园内的湖泊 然后沿黄河岸边的漫步道，前往白塔山公园，行走约1.5公里左右，早晨一路走走，看看清清的黄河水，两岸景观很美的。 游船码头 有点像“浦江两岸”吧 黄河索道的下站；乘坐黄河索道，可以飞越奔流不息的黄河，直接上白塔山公园西侧山顶，免去徒步之疲劳。

我来得早了，索道还没有运行营业。

白塔山公园：位于兰州市中心，以“白塔层恋”列为“兰州八景”之一。明正统十三年（1448年）镇守甘肃内监刘永诚在白塔古刹遗址上重建白塔禅院。清康熙五十五年（1716年），甘肃巡抚绰奇重建慈恩寺（白塔寺），新建文昌宫、魁星阁等建筑。

九曲黄河如带，白塔高耸云表，形成文笔点砚景观。1954年以来，市民背冰挑水，绿化荒山。1958年任震英主持建设公园，建起回廊连贯的三台仿古建筑群、百花亭、驻春亭、牡丹亭等。经过多年建设，形成以白塔寺为中心的古建筑群，白塔山公园与九曲黄河、百年中山铁桥，构成兰州市标志性的人文景观。

三台建筑群；是整个白塔山公园的主体建筑，兴建于1958年，利用旧城改造拆除的建筑部件，在坍塌的古建筑废墟上建成的。

整个建筑庄重古朴，气势宏伟，上接高山，下贯黄河，形成一种“高山仰止，大河前横”的气势，粗犷中藏清秀，敞亮中隐曲幽。

然后沿修建的非常好的石阶，一路向上。

三台建筑群之上有“金城揽胜图”
《金城揽胜图》简介：该浮雕墙建于2012年，主图为清光绪《金城揽胜图》，表现晚清皋兰山、兰州城池、黄河及镇远浮桥、白塔山景观。左侧为《金城古景》，表现的是形成于明清时期，至今尚存的兰州名胜或自然景观：白云道观、中山铁桥、金天道观、兴隆山景、土司衙门（鲁土司衙门）、五泉飞瀑、白塔层峦、兰山烟雨，右侧为《兰州新韵》，表现的是当代兰州新景观：碑林文脉（兰州碑林）、水车博览、关隘新貌（金城关凤情区）、丝路金波（黄河风情线）、华夏始祖（伏羲女娲雕塑）、桃海仁寿（安宁堡桃园）、黄河母亲（雕塑）。

细细看看，会对兰州有大致的印象和了解。

走到“地天泰”牌坊，看牌坊简介；

“地天泰”显示明清白塔山建筑群布局的奇特；山顶建代表“地”的地藏寺；山下建代表“天”的玉皇阁；这样的布局呈现《易经》泰卦的卦象，则能天地交合而万物通泰，生养畅通。

山顶塔院准提殿之北为地藏殿，山麓三台大厅为玉皇殿，地天相望，昭示白塔山古建筑群“地天泰”的文化内涵，以臻天地阴阳和谐，万物通泰。

中共甘肃工委纪念馆，可能来早了，还没有开门。

继续往上，来到观河亭，此处俯瞰兰州市，观“中山桥”，景色极佳。

观河亭；为一单檐僧帽顶五角小亭，亭南檐下悬北大文学教授李明滨草书“观河亭”题匾，左右柱联“乘兴登阶一路轻歌一路景，骋怀纵目满川秀色满川清”。

题匾草书，中间的“河”字不认识，请教老师方知。

再往上走，几乎所有的寺庙、道观等建筑均不开放，但既然来了就转一圈吧。

云月寺；即三教道统祠，建于乾隆年间，2013年翻建，寺前有“群俊来谒”牌坊，牌坊与寺门间连以石拱桥，桥下可通行。

云月寺在整修中，不开放。

三星殿；始建于明景泰初年（1450年），祀奉福、禄、寿三星，故名三星殿，为信众祈求降福，获取功名，长寿健康之所。

三星殿在整修中，不开放，但没有围墙，可以就近看看牌坊等建筑。

白塔寺；即白塔塔院亦称慈恩寺，在整修中，不开放。

站在三星殿眺望白塔寺。

过三星殿后就一路下山，途经文昌宫，大门紧锁 三根立柱飞檐高翘的东风亭 凤林香袅牌坊；建于清乾隆四十五年（1780年），由皋兰县举人、云南浪穹（今洱源县）知县李存中题额：正面“凤林香袅”；背面“秀映三台”。点明借景，启示游人寻觅山外山、景外景。俯视近景，殿宇香烟袅袅，云绕古关风林，黄河如带，流转飘逸，故日“凤林香袅”；平视远景，皋兰山雄浑磅礴，遥遥在望，兰山烟雨，三台阁微露身姿，如天上宫阙，远处秀色与白塔相映，顿入画图，故目“秀映三台”。 法雨寺；原称罗汉殿。始建于清乾隆年间，光绪时重修。1996年被指定为宗教场所，比丘尼在此潜心研修佛法，每日香火不断，信者云集。 法雨寺旁，没有说明的“佛殿”，此处可以眺望远处山顶上的亭子，也可以俯瞰兰州市。 下山时回望，法雨寺立于岩基裸露的悬崖之上 一路下山，上午9点半来到白塔山公园大门（中山桥堍），这次我只游览了白塔山公园的中部的建筑群，而且很多建筑在维修中并不开放，有点遗憾。

其实白塔山公园自然、人文景观都很好的，登临诸殿阁，凭栏远眺，放眼黄河，心情舒畅。

我接着赶紧回酒店，退房，去火车站，寄存行李，临时计划去五泉山公园。

大约10点半左右打的来到兰州的五泉山公园，用2个多小时，匆匆游览五泉山公园，下午1点半赶回到火车站。

五泉山公园前，立交桥上观兰州市的建筑。 五泉山公园；位于兰州市区南侧的皋兰山北麓，是一处具有两千多年历史的旅游胜地，是兰州最老的一座公园。

公园景点以五眼名泉和佛教古建筑为主，海拔1600多米，占地267000平方米，有明清以来的建筑群10余处，1000余间，规模宏大。园内丘壑起伏，林木葱郁，环境清幽；庙宇建筑依山就势，廊阁相连，错落有致。

我顺时针游览，从东面上山至千佛阁，从中部下山回到公园大门。

霍去病塑像，霍去病为西汉名将、军事家、民族英雄。 “乐到名山”牌匾的宅院，内有孔子行教像、大的山水盆景，兰州市的规划介绍等。 碧波荡漾的莲池，池上的九曲桥，池水来自东龙口（蒙泉）的山泉之水。 东面上山廊道，240多级的长廊盘旋而上。 蒙泉；五泉山的五泉之一。

五泉山因有蒙、掬月、摸子、甘露、惠五眼泉水而得名，蒙、惠（东、西）二泉，在五泉山两侧，有水从岩缝中流出，形成瀑布，俗称东、西“龙口”。

传说故事；史有鞭响泉涌传说；相传在汉武帝时期，大将霍去病西征时还曾驻兵于此，当时战士们非常口渴，霍去病就手著马鞭，连击五下，于是就鞭响泉涌，形成了五口泉水。

蒙泉为五泉之冠，蒙为卦名，是六十四卦之一。用“蒙”字概括东谷面貌，又因用蒙泉水沏四川蒙山茶，茶味纯正，茶色清明，故而得名蒙泉。 我还登上崖壁前，崖壁上“玄崖吐液”石刻，能看到泉水从岩缝中的涓涓细流。

继续登山，依次有地藏寺、卧佛寺在东面的进出的门

千佛阁牌楼 千佛阁；该阁修筑在东龙口之上的悬崖峭壁上，气势雄伟壮观，地形险要惊人，为五泉山最高的建筑物。

千佛阁现在维修中，不开放。

以下是从不同位置拍摄的千佛阁。

俯瞰卧佛寺 俯瞰中部的古建筑群 三教洞；又名老君洞，位于五泉山西岩上端，为山上最高的一处建筑群。

三教洞，原祀儒、释、道三教之祖孔子、释迦、老子。

自明正统年间，曾革儒、释而独尊道教，清初又本三教原来是一家之说，仍改祀儒、释、道之塑像，清同治六年（1867年）毁于战火。

清光绪年间重修。后又以孔子不应与異教并祀，遂迁孔子像入文庙，故洞中无孔子像。十年文革内乱中，老子、释迦塑像也被毁，现存殿内，空余三洞。

此处观五泉山和俯瞰兰州市，景色最佳处之一，“遥指山泉极高处，一川风物列眼前”。

卧佛寺西面进出的门

卧佛殿始建于明惠帝建文元年（1399年）。明建筑毁于清同治六年，光绪年间重建。

整个建筑为一进小巧庭院，紧靠山壁筑殿宇三座，殿前悬空建一座畅楼。

卧佛寺中殿，供奉释迦牟尼涅槃像，俗称“睡佛爷”，原塑已毁，现在的卧佛为1981年重塑。 地藏寺西面进出的门

地藏寺建筑群始建于明惠帝建文元年（1399年），光绪年间重建。

地藏寺位于五泉山景区山腰处，西接文昌阁，与“掬月"泉毗邻，西南方上部为三教洞，其上为睡佛殿，东接百米长廊，其下为“摸子”泉。

出地藏寺一路下山

掬月泉 掬月泉；五泉山的五泉之一。

掬月泉位于文昌宫东侧墙角下，深约五尺，形若井状，此处为五泉山在月升东山时最早得月之处，尤以中秋赏月时，月影直投泉心，似掬月盘中，故名“掬月泉”。

摸子泉；五泉山的五泉之一。

摸子泉在地宫中，走到洞口，阵阵凉意袭来。据说摸子泉很灵验的，摸到石头生男孩，摸到瓦片生女孩。

摸子泉地宫通道

清虚府院；初建于清顺治十一年（1654年），1921年刘尔炘修葺后，改称“清虚府”。

清虚府院由正殿和两侧厢房组成，院内供奉宋朝的岳飞、明朝的杨继盛，清朝的左宗棠。

甘露泉；五泉山的五泉之一。

甘露泉位于清虚府院内，为五泉之最高者，泉水自岩缝间流出，清如碧玉，味似甘露，古人有“天下太平，则天降甘露”之说，故此得名。

出此门游览西部建筑群和惠（西）泉，时间关系，不能去了。

继续往下游览文昌宫、武侯祠、秦公庙等建筑，来不及细看，匆匆一过。

这牌楼上的＂高处何如低处好＂，细细读来还挺有意思的。

砖雕“临夏神韵” 四角钟亭；亭内悬挂泰和铁钟，铁钟高约3米，口宽2米，重10000斤，系金代章宗泰和二年（公元1202年）铸造。

此钟造型雄伟，声音洪亮，所铸铭文，清晰可辨，“仙闻生喜，鬼闻停凶，击破地狱，救苦无穷”。

泰和铁钟原悬于普照寺（兰园旧址）钟鼓楼，为兰州最早的金石文物之一，解放后移置五泉山。

万源阁；始建于清光绪元年（1875年），原为甘肃举院，主体建筑明远楼。1919年刘尔欣先生重修五泉山时，将此楼搬迁至五泉山中轴线浚源寺南侧，更名为“万源阁”。

万源阁为三层全木质结构楼阁，层层飞檐，四角攒尖。

万源阁顶层内，是祭祀中华文明的始祖四圣，伏羲、周文王、周公旦、孔子之堂。中层为思源楼，奉祀中华文明的传承者四贤，周敦颐、邵雍、程颐、朱熹之堂。一层为望来堂，作学术交流的会堂。

望来堂；暂将《刘尔炘纪念馆》移于望来堂，对弘扬五泉文化，彰显人文景观，意义深远而重大。

刘尔炘（1865~1931年），近代著名学者，甘肃兰州人，光绪乙丑科进士，授翰林院庶吉士、编修，应聘为五泉书院讲席。他造福乡梓，为发展甘肃的文化教育事业，倾注了大半生的心血。

继续一路往下；

濬（浚）源寺，也叫崇庆寺，为汉传佛教寺院，始建于元朝，距今已有六百余年历史。

寺庙门楼上书写＂濬源寺＂，但介绍时都是＂浚源寺＂，不知何故。

在濬（浚）源寺院旁边，还有一座中山纪念堂，堂前有一座孙中山先生雕像，是为纪念我国伟大的民主革命先行者孙中山先生而建筑的。

五泉山公园内的建筑群汇聚了寺庙、景园、民居、桥梁、娱乐等不同功用的建筑群组，展现了歇山、悬山、硬山、卷棚、攒尖等不同形式的建筑单体，是一处多元建筑文化的荟萃地，对研究西北地区古代建筑史、建筑技艺、建筑文化、建筑美学等有重要价值。

建筑群、泉水与历代人文积淀共同构成了儒、释、道、民俗文化融合的大型园林名胜，是西北地区园林翘楚。

2个多小时走马观花，匆匆而过，还得赶乘火车去了。

今后若再来兰州，留2天时间，深度游白塔山公园和五泉山公园。

这次金色西北行，出发和回来时，全国均为低风险区，新冠病毒清零，18日额济纳爆出新冠病人，并逐渐蔓延，衷心祈祷国泰民安，百姓无恙。