踏访石门村—作者 张学新

汪文金

石门村位于鄂豫边陲，一脚踏两省三县市（淅川县、丹江口市和老河口市），隶属老河口市辖区的交界处。全村有山根、老宅子、铁佛寺、小朱家营、刘家沟、石门、朝阳坡7个自然村，171户614人，3600亩耕地。因明朝时村边建造有一巨石形似门，故名石门。
为了再次探寻和感受石门村在乡村振兴中发生的巨大变化，在深秋的10月30日上午，受老河口市洪山嘴镇综治办专职副主任、石门村党支部书记的邀请，市摄影、书法老师和市文史界等资深人士汪文金、薛天杰、佘建林、卧马先生（李敦彦）随我一起来到了这个富有传奇色彩的山区村落。
在崭新的村委会办公室门前，是一片宽阔的文化广场、便民服务中心，给人一种乡村振兴的强大气场。美丽乡村建设使这个打开山门的石门村焕然一新。当我们把市政协编辑的美丽乡村、抗疫书籍赠送给村级图书室后，张立书记介绍说：市交通局正在进行道路修建工程招投标程序，洪山嘴镇大环形路建设好后，石门村接通河南、丹江口的道路将畅通便捷，以后再整合美丽乡村建设资金在主干道安装太阳能路灯、完善排水管网，在主干道两旁增加花卉树木和“小三园”，村容环境面貌将提档升级，努力把石门村建设成文明、美丽、和谐、生态的“美丽家园”。 10时左右，在原村书记、主任朱周学的带领下，沿着刘家沟弯曲的西山村道进入后山东一片群山，感受该村山区旅游资源的磁场魅力……
到了石门村养殖场下车后，原市保密局局长、市委办调研员薛天杰向我们提议说，在这片群山中找一下卫星定位图下古石门的罗马剧场遗址地看究竟在哪里？我们便翻过养殖场，沿东山冲径直上行到山顶“天河沟”采石场后，再沿这一片群山寻找石门山历史上疑似“古罗马剧场”的壮丽景观（即一层梯形一层景的群山奇景）。经踏寻多处山峰察看，最后果然在“山根”的后山峰的半山空中看到了这一景观。尽管梯层形的山丛中长满了各种树木和荒草的遮盖，但“古罗马剧场”的雏形状态已经显现出来！可见古人们用人工创造的奇迹，使这一奇特劳动成果让我们今人得以重新发现，确属可喜可贺，果真石门名不虚传！

石门村不仅在远古历史上有很多传说故事，而且在近代更有神奇的红色村史色彩。据笔者所了解到：在老河口解放战争时期的1948年5月上旬期间，从冬瓜山下来了一支穿黄色军装的铜柏过来的陕西解放军的刘邓部分军队，曾在此地后山与国民党的丁大牙部分残余军队发生了一场激烈战斗。据当地老百姓讲述：当天深夜解放军军纪严明，为了不打扰当地百姓，在获悉丁大牙残余势力第二天清早将要从河南淅川香花路过此地的消息后，深夜一、二点悄无声息地来到石门村，睡在农户门前的院外中。待到天将要黎明时分，解放军便投入了这场战斗，一举打退和消灭了国民党的残余势力。
在老干部朱书记引导我们踏访众多景观时，我们一行人一边听他介绍这些山区旅游资源故事，一边拿着手机随手拍下这些众多的传说景点。据笔者初步归纳为：全村一是两片万余亩枫叶观赏区，即现今看到的“天河沟”枫叶区和村东南银河沟的“天河湖”枫叶、垂钓观赏区；二是年产5000头标准化生态环保养殖场的观摩体验区；三是“一脚踏两省三县市”边界分山岭感应区；四是在这一片群山中的古狼窝、洞青沟、千里眼（通往地下六股泉的水下长廊）、天神二狼庙、铁佛寺、会报“天气”的百年古树、深杉扒下的古“剧场”遗址等传奇自然生态。这些良好的生态资源其他乡镇与之无法相比。特别是笔者对石门的由来、铁佛寺故事传说以及辖区的“会报天气”的百年古黄楝树传说更是情有独钟。这些原汁原味的地域文化资源，将为当地拉动旅游文化的发展无疑起着“推波助澜”的积极作用。 石门的传说故事
早在明朝初期，在鄂豫两省交界边陲的一片崇山峻岭中的一座二狼庙山（也就是二狼山）下，有一对狼王，经历代繁衍，狼患成群，祸害当地百姓。传说由天神下凡，为了解救百姓于危难之中，就在这座庙下的下坡出口，天神用神鞭在空中一摇，瞬间形成了一尊巨形石门。从此，将狼群堵在了荒山野岭之中，老百姓安居乐业、五谷丰登。
铁佛寺的传说故事
铁佛寺位于老河口市洪山嘴镇石门村东北2公里处，因寺内供奉两尊大铁佛得名铁佛寺。特别是铁佛寺中的一个寺钟还是从武当山背过来的。清光绪《光化县志》载：铁佛寺建于明朝弘治4年（1491年），前后两座大殿，清代雍正2年重修，有碑记，正名双林寺。佛经上说：佛祖升华于西方两棵大娑罗树下，此地正好有两排大树，故曰双林寺。因铁佛寺位于三尖山、静乐宫、武当山的官马驿路之间，是古邓州南阳、彭桥、孟楼香客朝拜武当山祖师爷的必经驿站。凡香客过来都要在铁佛寺歇一脚上香，再到静乐宫，最后到武当山才算一个完整的朝拜过程。
传说铁佛寺的主尊铁佛，在当地民间也称“脏爷”。凡进寺香客信众理拜一毕，都要在铁佛像身后屁股上踹两脚，而求得福佑。故而铁佛后身越踹越光而油光锃亮。民间有一种说法，踹的越多福佑越多，而铁佛寺香火才越旺盛。可惜的是到了解放后的1958年“大跃进”时期，因大炼钢铁的年代，铁佛和寺中的大钟被砸后用于炼铁了。值得庆幸的是，铁佛寺寺碑和断桥板如今仍在。

和尚坟的传说
因铁佛寺位于三尖山、静乐宫、武当山的官马驿路之间，是邓州南阳香客朝拜武当山祖师爷的驿站，明清之际铁佛寺远近闻名香火旺盛。传说晚清时寺中出了一帮伤风败俗的佛门败类，大肆劫掠过路女子暗藏寺中，因当地失踪女子众多被乡民告到光化县衙。县令接告后装扮成卖货郎子，肩挑针头线脑胭脂花粉在寺前叫卖，寺中和尚不知是计纷纷争抢购买，问及光头和尚何需胭脂花粉？一小和尚无意间说出实情露出破绽。县令查实后率众衙役在铁佛寺中查获三十余名女子，抓捕六名恶僧上报朝廷获准，就地挖坑将六僧埋于坑中只露头于地面，当众下令用耕牛犁耙就地耙埋以示严惩。至今石门村铁佛寺及当地周边传说当年埋葬六僧的和尚坟犹在。

百年古树“报天气”
我市市区的几位文友随笔者一行驱车前往位于洪山嘴镇石门村慕名观赏和挖掘当地一棵百余年的黄楝古树的传奇故事。经村老干部、调解主任兼一组组长朱周学和本村村民朱周元、朱文金的口述以及采访当地村民一致认为：这棵一百多年的黄楝古树不仅是这个村域生态文化旅游的一个标志性品牌，而且更为稀奇的是在当地中流传为“圣树”的叫称并伴随和见证清末以来这个村百年来沧桑经历和发展变化。
这棵一百多年的黄楝古树，生长在石门村山根脚下（一组）为朱周元家门口。因山势北高南低、树以势而长、直径80公分至1米左右，由西向东南弯曲生长，枝叶繁茂，树杈星落密布。朱周元家宅以北为山根，此山为两省三市一县交界。以西与丹江接壤，以北为河南淅川，以东为河南邓州，以南为湖北老河口市。据当地人讲述：山根这个自然村自古以来就很有灵气，村边早年建有铁佛寺寺庙，村口有一拱形石门作为进入这个古村的标志招牌。在历史上更为雄伟壮观，以此招来丹江、十堰、河南一带商（香）客到这里进香、许愿后，在这一古树下拜别。
在采访时，我们向讲述者询问为什么这棵古树当地称为“圣树”，还有天气“预报”作用？向村民发出天气信息？“这棵古树之所以被当地称为“圣树”，是因为这棵古树根部表皮上面从生长时就有一块椭圆形树洞，据这家树主朱周元回忆起已故的爷爷曾讲述过百年前树洞中从后山根脚下爬过来一只癞蛤蟆钻进树洞后就没出来过。但奇怪的是，除这只动物冬眠之外的春夏秋三个季节尤其是干旱到来之时，当地村民只要一听到树洞中有癞蛤蟆的呱啦呱啦的鸣叫声时，第二天一定要下雨，无一出现失误过。表面看起来，虽然是一只癞蛤蟆，但这只癞蛤蟆不同寻常，很有灵气、仙气。所以说，这棵古树被当地一直称作‘圣树’，成为当地村民的义务天气‘预报员’了。”老干部朱周学和朱文金激动地向我们介绍古树的传奇故事。这棵古树还据当地老人讲，树龄至少有一百二十余年了。百年来，一代又一代的石门村人都以这棵古树引以为傲，见证了石门村的沧桑和变化。所以，当地的石门人都自愿加入保护古树的行列。正因如此，这棵古树枝叶繁茂，长势旺盛，从不生病。前些年，有不少外地商人赶来掏高价购买这棵古树，都被当地人拒绝。现据笔者所知，这棵古树是当地保护最完整的一棵。它是和辖区小黄楝树村的小黄楝树、赵岗池岗村的大黄楝树呈三角形的三棵百年古树基本同龄。但遗憾的是：那另两地的小黄楝树、大黄楝树都干竭枯死，唯独只有石门村这棵百年古树至今仍老当益壮，枝叶茂盛，茁壮成长。 天河湖中“天鹅”助游的垂钓基地
在石门村，更有一处别样迷人的风景。从村委会向东行约2公里处，有一个人工依山势拦截筑坝形成的“天河湖”养殖垂钓基地分外引人注目。据悉：这里从丹江招商过来的赵老板的精养垂钓鱼塘。鱼塘中最美的“风景”就是他养的塘鹅，是一群善解人性、人意的“天鹅”。每当南来北往过来看风景的人们驻足到鱼塘时，它们会在主人的授意下，“表演”各式各样的水上“节目”，供游人们助兴。特别是在这座鱼塘中既可供游人们在此垂钓，还可观满山遍野的大自然山林风光，还可享受天然水中的各种美食鱼的美味、农家乐的体验…… 观赏游览石门万亩枫叶红和体验本地生态农产品
石门村由于天然的优势和得天独厚的地理地貌，从而形成了两大片区万亩山林的枫叶。这是当地的独特山区风景风光。每年的农历十月霜打后，这里是一眼望不到边际的满山枫叶映山红的片片美景。从十堰、丹江、襄阳、老河口、河南南阳一带游客如云，到这里看一年一景的枫叶红美景。人们通过手机“随手拍”等网络媒体的力量，将石门大力向外宣传推广。由此带动的是：当地盛产的核桃、土鸡、土鸭、土鹅，特别是地域标志性的“香椿蛋”、地产传统老白干“石门窑”酒等农产品，成为市场中的“抢手货”，从而为拉动当地旅游经济插上了乡村振兴腾飞的“翅膀”。