<p class="ql-block">《易经》的人文价值：</p><p class="ql-block">（1）,《易经》是对我们祖先的生存方式和实践经验的记录和总结，不是神启的产物和结果；</p><p class="ql-block">（2）,《易经》是我们祖先对他们生活其中的世界的整体认知和直观把握，所以，它不是迷信意义上的卜筮；</p><p class="ql-block">（3）,《易经》是我们的祖先认识和把握世界的第一个思想模式，是古人的科学和真理，“易”在中国思想史上是一个先于“道”而存在的最高哲学本体概念，以“易”为最高范畴所形成的六十四卦的认知系统，则是中华民族认识和把握世界的第一个思想模式。</p> <p class="ql-block"> 孔子 “五十学《易》，韦编三绝。”的感悟：《易传》里的三个“三原则”</p><p class="ql-block"> 一曰“忧患三原则：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”是以身安而国家可保。</p><p class="ql-block"> 二曰“保密三原则”：“君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。”保密就是保国家秘密，保个人前途，保家庭幸福。</p><p class="ql-block"> 三曰“交友三原则”：“安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。”亦可称之为“交友三步曲”。是以民与、民应、伤之者退。</p><p class="ql-block"> 以上三个三原则皆出自《易传-系辞传》，是孔老夫子读易的心得体会：</p><p class="ql-block"> “忧患三原则”有感于《易经-否》卦九五：“其亡其亡，系于苞桑。”</p><p class="ql-block"> “交友三原则”有感于《易经-益》卦上九：“莫益之，或击之，立心勿恒，凶。”</p><p class="ql-block"> “保密三原则”有感于《易经-节》卦初九：“不出户庭，无咎。”</p> <p class="ql-block"> 四川大学老子学院院长、杰出教授、《中华续道藏》首席专家、福建省易学研究会会长、《道德经音诵》作者詹石窗先生为赖思敏的著作《易经旨归：载道敬天 厚德爱人》题写扉页书法作品“正本清源”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《易经》的人文价值：</p><p class="ql-block">（1）,《易经》是对我们祖先的生存方式和实践经验的记录和总结，不是神启的产物和结果；</p><p class="ql-block">（2）,《易经》是我们祖先对他们生活其中的世界的整体认知和直观把握，所以，它不是迷信意义上的卜筮；</p><p class="ql-block">（3）,《易经》是我们的祖先认识和把握世界的第一个思想模式，是古人的科学和真理，“易”在中国思想史上是一个先于“道”而存在的最高哲学本体概念，以“易”为最高范畴所形成的六十四卦的认知系统，则是中华民族认识和把握世界的第一个思想模式。</p>