曹一夔与全国六九佛地云山的不解之缘

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曹一夔，字子韶，明湖广宝庆府武冈州人，居住在云山之麓，云山有日华、月华二华峰，故号双华。先世为高邮人，景川侯曹震为其祖先，明神宗万历二年（1574）皇帝钦点进士，历任监察御史、浙江嘉湖兵备佥事、都察院副御史。代天子巡：河北、山东、浙江、四川等地，每到所任，都要清理积案，革除弊政，洗冤釐弊，百姓仰赖，故得罪权贵而被罢官。万历十一年复起用，任都察院副都察御史。入京，则向朝廷陈述当时存在的八项弊政。神宗皇帝赞扬他说得很好，下诏各地除弊兴利。不久又遭诽谗，诖误归田，孝亲课子，助修学宫，建棂星宫石枋，筑室同宝岩山麓，闭门读书，寄情山水，多有吟咏乡景乡情之作，御史曹一夔咏楚南胜境~武冈云山诗词三首：
《云山三首》其一云：“春郊扶杖惬游情，陌柳如烘畅晓晴。石窦白飞千涧雪，山窝红叠万花城。空余丹鼎侯卢迹，寂寞秦台竹树声。此日登临豪兴发，芒鞋天地任云行。”游兴盎然，襟怀爽朗，无半丝贬谪怨情，可见胸襟磊落、豁达。
其二云：“春暮探春行入谷，一竿黄日万山矄。茶铛试火僧回梦，竹榻谈经鸟惯闻。石罅云深迷不度，芙蓉寒削翠无群。坛荒竹扫空人世，独坐禅房对此君。”如果说前诗之丹鼎、秦台无怀古之意，只是一种风物实体，与飞白、叠红一样，记游之惬意，而此处的梦回茶火、鸟惯闻经，则是未求悟道而道悟，无意问禅而禅明，慧灵悟彻，清旷情幽。
其三云：“一派晴岚指翠浓，香台天外锁芙蓉。赤飘琪村明丹阁，白练寒泉绕玉龙。风静坛空谁扫竹，云来花笑一闻钟。劳生试卜从师地，共道卢侯鼎未封。”道风禅意，有明志之情。劳生，辛劳的人生。骆宾王《海曲书情》：“薄游倦千里，劳生负百年。”那么，选一块地从师隐逸吧，都说卢侯二仙炼丹之炉尚未封闭，可以就此修道吧。此非刻意求师修真，燕倦飞于江湖，从容余生，旷淡天年而已矣，亦为娱情之作。
曹一夔有诗集《虚白堂集》，是明代颇有名气的诗人。清代王闿运评价武冈文坛，说“前曹后潘”。“前曹”指的是明代曹一夔，“后潘”指潘应斗。这两人都是进士出身，都以诗文流传于世，堪称武冈文人翘楚。（朱若松）

胜力寺重修记

云山，楚南胜境。七一奇峰，景秀于远近；六九福地，名播于古今。故历代为儒、释、道所重。秦汉以来，相传道家卢、侯二生首披荆棘，炼丹求仙；名宦陈与义、曹一夔、潘应星、邓葆之等接踵而来，吟唱不疲；佛教更不绝如缕，传承此间。山水精华，人文灵气，莫不以胜力寺为轴心焉。故高僧无量寿佛、无涯、燕居、登岸等前趋后继，迭起修建。惜年月日久，寺或朽于风雨，或毁于人祸，致山水失却神韵，梵音几成绝响。今逢盛世，政通人和，循国家宗教之律，市府当承其责，拓市民文化之需，公仆焉敢辞劳？遂于2000年7月，踏勘规划，议决依旧址而重修。焚膏继晷，克寒暑而筑建。社会各界，应者云集。捐资者联袂倾囊，不计多寡；助力者络绎于途，勇蹈崎岖。寺成于2002年5月。工竣一览，寺祥云护顶，绿翠拥墙，境界开阔，殿堂巍峨。寺顶高18·8米，供众佛于三殿，方圆6千余平方米，容万众而宽余，寺门西向，礼佛祖于西方；钟磬南传，应南岳而远扬。

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