<p class="ql-block">夏小燕：身心轻，欲火焚身，凤凰涅槃，大鹏展翅，一起飞。</p> <p class="ql-block">张晓秋：否极泰来，心上有危，事上必有危。</p> <p class="ql-block">刘卫：养生三件事：早起、早睡、吃得好。回归自然。</p> <p class="ql-block">张爽：悦。心里快乐才是真正的快乐。</p> <p class="ql-block">谢小霞：大声叫爸妈，叫醒的是自己</p> <p class="ql-block">为人民服务，从内心流淌</p> <p class="ql-block">四气调神大论篇第二</p><p class="ql-block">春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。</p><p class="ql-block">夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。</p><p class="ql-block">秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。</p><p class="ql-block">冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。</p><p class="ql-block">天气清净，光明者也，藏德不止，故不下也。</p><p class="ql-block">天明则日月不明，邪害空窍。</p><p class="ql-block">阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。</p><p class="ql-block">交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。</p><p class="ql-block">恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀不荣。</p><p class="ql-block">贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。</p><p class="ql-block">唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。</p><p class="ql-block">逆春气则少阳不生，肝气内变。</p><p class="ql-block">逆夏气则太阳不长，心气内洞。</p><p class="ql-block">逆秋气则太阴不收，肺气焦满。</p><p class="ql-block">逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。</p><p class="ql-block">夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。</p><p class="ql-block">故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。</p><p class="ql-block">道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。</p><p class="ql-block">是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？</p>