“回到拉萨
回到了布达拉
回到了布达拉宫
在雅鲁藏布江把我的心洗清
在雪山之颠把我的魂唤醒
爬过了唐古拉山遇见了雪莲花
牵着我的手儿我们回到了她的家
你根本不用担心太多的问题
她会教你如何找到你自己
雪山青草
美丽的喇嘛庙
感觉是我的家
我美丽的雪莲花
纯净的天空中有着一颗纯净的心
不必为明天愁也不必为今天忧
来吧来吧我们一起回拉萨
回到我们阔别已经很久的家”。 上一回说到要游览布达拉宫门票需提前预约，陈老师约了两天才拿到6月21日中午12点的游览券。
布宫在旺季实行门票预订制，游客需提前1天凭有效身份证件领取预约券。上午8点起排队，预约券领完为止（每日限票2300张，其中散客只有700张，每人连自己在内最多约4张）。预约成功后，第2天必须按时从南门进入布达拉宫，在售票窗口凭身份证和预约券购买门票。
若预约成功后，不能按时参观的，一周内无法再次购票。
凭预约券可提前2小时免费进入布达拉宫内参观山下的雪城和珍宝馆。
所以，6月21上午10点，我们准时进入布宫。 到西藏旅游的人们不可不去的景点当然就是布达拉宫了，甚至有很多人就是奔着布达拉宫来的西藏。然而没来过西藏的人可能不知道布达拉宫参观时间是有限制的，每位游客参观时间限时1小时。
那么布达拉宫参观限时一小时从什么时候算起呢？
布达拉宫主要包括宫下的雪城，白宫和红宫三部分。
在前一天领到了布达拉宫的购票凭证后就可以在第二天进入参观。
进入布达拉宫大门后到达雪城，在雪城下有个正式售票处，需要凭借前一天取得的布达拉宫购票凭证才可购票。
买票后，还要攀爬大约80米左右才能到达布达拉宫宫殿大门口，在宫殿入口处有验票点，通过验票点就开始计算时间了。所以，布达拉宫参观限时一小时是从进入布达拉宫大殿开始算起，自助游的游客一定要把握好参观时间。
从安检后进入布达拉宫到达验票开始进入宫殿的这段时间不计入布达拉宫参观时间，所以不必着急，可以慢慢攀爬布达拉宫，以免引起高原反应。
游客进入检票口后，每20分钟放行一组，每组为50人。按约票时间依次放行。 在布达拉宫内，除了一些建筑的外部可以拍摄，室内是严禁任何方式拍摄的。我等良民应当遵守。
这是鲜花盛开的布达拉宫。 这是园内的奇花异草。 这是雪域休息区。 这是在布达拉宫内缓缓走过的藏民。 这是提前半小时（11:30）进入布达拉宫售票窗口。
进门之后，严禁走回头路。 在布达拉宫参观需要遵循所有藏传佛教的禁忌，例如不能戴帽，不能拍照（指进入宫殿以后，宫殿外可以拍一些“外景”），不能踩踏门槛等等。所有游客都需在1小时内完成参观，因此在宫殿内任何地方都不允许停留，参观结束后从布达拉宫西门出来，经后山下山坡到可以走到布达拉宫正门来。 布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。
布达拉宫是神圣的。
300余年来，布达拉宫大量收藏和保存了极为丰富的历史文物。其中有2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万座塑像、上万幅唐卡；还有贝叶经、甘珠尔经等珍贵经文典籍；表时历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印以及大量的金银品、瓷器、珐琅器、玉器、锦锻品及工艺珍玩，这些文物绚丽多彩、题材丰富。
在今天的中国，每当提及它时都会很自然地联想起西藏。俨然在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象征。 布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。
这张照片可以看出外墙的厚度。 布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和红幡，交相映辉，红、白、黄3种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。 这是在布达拉宫红山顶上看布达拉宫广场。 这是从布达拉宫顶上俯瞰拉萨城。 在拉萨4天了，一直阴云密布。
今天终于看见了在蓝天白云下的布达拉宫。
可能是上苍知道我花了11天时间才到拉萨，又在拉萨守候了4天，终于将我心中的圣地以最美的画面呈现在我的面前。
看来是为我送行。
我想我要离开拉萨了。
6月21日下午离开驿路梨花客栈。
此时北京小伙小龚正带着家人在林芝的雅鲁藏布江大拐弯。 离开拉萨，下一站是西藏三大圣湖之一的羊卓雍措。
羊湖离拉萨约120km。
出了拉萨城，便上了拉萨的机场高速。
在西藏没有什么公路是收费的。
高速上车不是很多，我终于看到前方有一辆苏J牌照的斯巴鲁轿车。
在西藏想看到苏字头的车还真不容易。
互相示意后到休息区停下来。
车上两位30岁左右的年轻的帅哥。
他们告诉我，他们是南京江宁人，前面就是曲水县，他们在参加省里在曲水的援建项目，已经两年多了。
有什么要他们帮助的尽管说话。
互留手机号码，两车一起同行到曲水后，挥手告别。
向支援西藏建设的同志表示崇高的敬意。 羊湖与拉萨相对位置的示意图。 去看羊湖就必须要翻过岗巴拉山。
从机场高速下来，就到了位于西藏腹地、拉萨河下游、雅鲁藏布江中游河谷地带北岸的小县城曲水县。
念青唐古拉山的一条去脉逶迤北部，辗转汇入拉萨河和雅鲁藏布江，山沟从高入低，值得一说的就是海拔5030m的岗巴拉山。
沿着拉萨河，跨过曲水雅鲁藏布江大桥，基本就是盘山前行，好像到了另外一个国度，雪山、草甸、寺庙都美的让人难以忘怀。
但翻越岗巴拉山的道路极其艰险。
一边是光秃秃的山峦，另外一边则是万丈深渊，好像一不小心就会命丧悬崖。
望着满眼险峻的景色，却无法停车拍摄！因为，盘旋错节的公路，狭窄陡峭，根本就没有路肩停车的地方！而且上扬倾角几乎达到四十五度以上，还要左右急转，一旦停车，后边的车也必须停车而且会非常危险，稍有不慎便会翻到万丈深渊！
但越往上感觉天空就越蓝，稍微平阔一点的草地，就会布满山羊，山羊跑上路。你得让羊先走。 羊卓雍措简称羊湖，藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。位于西藏山南地区的浪卡子县，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，湖光山色之美，冠绝藏南。 羊湖之所以被称为“圣湖”，主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。
蒙古族人崇拜羊湖，更多的是将她奉为羊卓雍措达钦姆，她是藏区的女护法神。因此，羊湖既是龙女的化身，又是女护法神的驻锡地(驻锡：指僧人居住的寺庙)，兼具多重功能或神力。据说，虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈，佛祖就保佑他们这一年吉祥如意。骑马绕湖一圈需要一个月左右，相当于他们到拉萨朝圣一次。 翻过陡坡，远处的山口五彩缤纷的经幡醒目艳丽，似乎在告诉我们，这是一个重要的转折点！驶上山口刚一停车，经过惊心动魄的路途爬上山来的我们，转瞬被眼前的美景惊得目瞪口呆！
甚而会情不自禁萌生同一样的感受，那就是经历如此的艰难万苦，这亲历别样的凶险坎坷，最后能够看到这样的美景——值了！
蓝天美、白云美、雪山美、湖面更美！这是一个无可挑剔的，几无纤尘的空明澄净的世界！ 湖面仿若碧玉，真真是此景只会天上有！ 但有一点是遗憾的，就是无论你在哪个角度去看，都不能看到羊湖的全貌！ 难怪羊湖在藏人心目当中被美誉为“神女散落人间的绿松石耳坠” 是有道理的！因为羊湖蜿蜒在群山中达一百三十多公里，只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如镶嵌在山的耳轮之上的耳坠！不同时刻阳光的照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色色系，好似梦幻一般！ 虽然你永远不能看全羊卓雍措的全貌，但那迷人的每一个片段，每一个视野，都会让人流连忘返，久久难以忘怀！ 当天由于我们到达羊湖时已近傍晚，除了公路上偶尔驶过的车辆，整个湖区就是我们两个人。
简直太奢侈了！！！ 再多的语言也不足以描述羊卓雍措的美。
直接上图。 羊湖的美景使人迷乱，我们似乎忘记了从何处来，到何处去。
刚要离开，陈老师突然喊到：快看，彩虹！
我想是羊湖想搭一座彩桥，让我们走上彩桥，走到对岸去，对岸还有更美的风景。
我想是羊湖想搭一座入云的天梯，让我们登上云端，这样才能俯瞰她的全貌。
我想是羊湖怕我们匆匆离开，想用彩虹画一个圈，让我们今晚就住在圈内？
（哈，我是不是想得太多了？） 羊卓雍措古老、纯洁、千年如一，被敬仰、供奉、顶礼膜拜。在这片蜿蜒的蔚蓝面前，一切的色彩都已被掩盖。那纤尘不染的纯净天空似乎已将最纯最蓝的称号让与了这位婀娜的蓝色佳人；略带红色的山土似乎只为映衬这缎蓝绸而存在；还有白云与雪山，他们是圣洁的，但在羊卓雍措面前，他们却只能成为了神圣的陪伴者。
这一想有分教：
布达拉宫涵盖了世间极至的庄严，
羊卓雍措容纳了天下所有的湛蓝。 羊湖附近少有人烟，沿途只有零星的村落，除了入住藏民家，别无住处。沿羊湖湖岸，一条新修的两车道公路路况优良。
往前再走约60km，就到了浪卡子县县城。
赶紧上路。
到浪卡子县城己近晚10点。
县城不大，仅有的几家宾馆，都打了电话，都回答客满。
离开县城，再往前行，应该说没有可能。
往回走，在深夜翻越险峻的岗巴拉山，更无可能。 最后来到了浪卡子宾馆，这应该是浪卡子县政府招待所，在公安局隔壁，县城机关都在此附近。
之前电话联系也是没有客房。
该宾馆有一个较大的院子，我觉得环境还说得上安全。
我对陈老师说，今晚看来就将车停在宾馆院子里，我们就在车里过夜。
陈老师说，让我再到宾馆前台当面去说说看吧。
毕竟大王他们今夜果真在车内休息？
要知详情如何，请听下回分解。