<p class="ql-block"> 本图文集简要介绍中国古代汉字在我国南方和北方地区使用的情况。文章末尾对我国各少数民族现在使用的文字情况作简要介绍。</p><p class="ql-block">（注: 题图是清朝时期中国的疆域图，图中标记了我国当时部分民族的分布位置）。</p> <p class="ql-block">一、南方地区</p> <p class="ql-block">1.浙江良渚玉器上的刻画符号（距今约5000年），下图是常见的十三种。</p> <p class="ql-block">2.巴蜀图形符号（距今约3000年）</p><p class="ql-block"> 到目前为止已经发现的巴蜀图形符号的单符大约有200个，下图是其中的一部分。</p> <p class="ql-block">3.巴蜀符号印章（距今约2500年）</p> <p class="ql-block">4.彝族的文字</p><p class="ql-block"> 彝族人很早就创制了文字，距今不少于2000年。一般认为彝文和汉文同源。彝族和汉族在长期共处时，彝族曾借用过许多汉字并进行变形处理融入到彝文中。现在，彝文早期保留下来的文字很少，主要在石刻中，存世文献一般都是明朝以后的。</p><p class="ql-block"> 下图是彝文的点、横、竖、撇、横折、竖折、弧、圆、曲及其举例的字。</p> <p class="ql-block">5.铜钟上的彝文和汉文铭文</p><p class="ql-block"> 下图是明朝成化二十一年（公元1546年）铸造的铜钟上的铭文，上半部分是彝文，下半部分是汉文。</p> <p class="ql-block">6.《仁王护国般若波罗蜜多经》</p><p class="ql-block"> 1956年，在大理凤仪北汤天村白族董氏宗祠法藏寺大殿中，发现了3000多册古本佛经，其中最重要的是《仁王护国般若波罗蜜多经 · 嘱果品第八》，它的正文有1800多个字，旁注有1700多个字，疏记有4300个字，是唐代高僧不空大师（705～774年，斯里兰卡人）从梵语翻译成汉文的。下图是其书影。到目前为止，专家们对旁注的研究仍然没有多大进展，它究竟是释义、注音还是其他什么，仍然是一个谜。</p> <p class="ql-block">7.闽越瓦当篆文</p><p class="ql-block"> 下图是福建崇安出土的瓦当，瓦当上的篆字: 左上是“万岁”，右上是“常乐”，左下是“乐未央”，右下是“常乐万岁”。</p> <p class="ql-block">8.苗族古文字</p><p class="ql-block"> 下图是苗族古文字中常见的数字和计量单位。</p> <p class="ql-block">9.明代苗文石碑</p><p class="ql-block"> 下图是明代记载维修乐山大佛的石碑，石碑上刻有苗族文字，译成汉文是: “崇祯冬二月，苗王下令嘉州修佛，大佛盖蓬，前倾一丈八尺，后倾一丈二尺。从此我辈苗人在此定居。”</p> <p class="ql-block">10.南越国国王赵文帝的印玺</p><p class="ql-block"> 1983年，在广州市解放北路象岗山发现了南越国第二代国王赵眛（？～公元前122年）的陵墓，出土文物1万多件。下图是该墓出土的龙钮金印，上面刻有“文帝行玺”四个字。</p> <p class="ql-block">11.南越国板瓦上的文字</p> <p class="ql-block">12.布依族的占卜用字</p><p class="ql-block"> 下图是清朝时期的布依族的占卜用字，表格中奇数行是布依族文字，偶数行是对应的汉字（几个空格是看不清的字），可以看出布依族人是参照汉字的古文字来创制自己民族文字的。</p> <p class="ql-block">13.白族人的诗歌</p><p class="ql-block"> 白族人从公元8世纪开始借用汉字来造自己的字。下图是一段白族人的诗歌，译成汉文是: “隔山隔岭我要翻，隔河隔水我要涉。有情高山无情何，分离咱兄妹。”</p> <p class="ql-block">14.水族文字举例</p><p class="ql-block"> 下图是六个字: 寅、卯、酉、甲、戊、癸（gui）。两个表格中每个表格的上面一排是水族文字，下面一排是与之对应的甲骨文和金文。</p> <p class="ql-block">二、北方地区</p> <p class="ql-block">1.契丹字、女真字和汉字的比较</p><p class="ql-block"> 契丹人和女真人原来都没有文字，他们的文字都是参照汉字创制的。下图是几个契丹字、女真字和汉字的比较。</p> <p class="ql-block">2.《郎君行记》碑文</p><p class="ql-block"> 下图是《郎君行记》碑文，碑额是用汉篆字刻的“大金皇弟都统经略郎君行记” ；碑文右侧刻写的是契丹小字，有97个字；左侧刻写的是汉字，有108个字。两边的内容是一样的。</p><p class="ql-block"> 注: 契丹文字分为契丹大字和契丹小字两种（不是字的大小不同，而是造字的方法不同）。</p> <p class="ql-block">3.女真文草书残页</p> <p class="ql-block">4.回鹘式蒙古文</p><p class="ql-block"> 蒙古人原来是没有文字的。回鹘（hu）式蒙古文是成吉思汗下令参照回鹘文创制的（注: 回鹘人是形成今天维吾尔族人的主要族群）。</p><p class="ql-block"> 下图是回鹘式蒙古文、汉文对照的《孝经》书影。</p> <p class="ql-block">5.八思巴蒙古文</p><p class="ql-block"> 八思巴蒙古文是忽必烈下令创制的，是参照藏文创制的。元朝灭亡后即停止使用（蒙古族人自己也不用），蒙古族人仍然使用回鹘式蒙古文，经过不断改进直到今天仍然在使用（注: 内蒙古自治区政府一直将回鹘式蒙古文作为内蒙古自治区的官方语言和文字，将汉语作为第二工作语言。最近蒙古国政府决定废弃已经使用了约80年的用俄语字母拼写的蒙古文，重新将回鹘式蒙古文作为蒙古国的官方语言和文字）。</p><p class="ql-block"> 下图是八思巴文、汉文对照的《百家姓》书影。</p> <p class="ql-block">6.满文简介</p><p class="ql-block"> 满文是参照蒙古文创制的。清朝还在古汉语篆字的基础上将满文也创制出多种篆体字，称为“清篆”。下图是部分“十八体”“汉篆”“清篆”的对照图。</p> <p class="ql-block">7.满汉双文“皇帝之宝”印玺</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附录: 我国少数民族现在使用文字的情况简介</p><p class="ql-block"> 到中华人民共和国成立为止，我国大多数少数民族都没有文字，或者虽然曾经有过文字但已经失传。解放后，国家为一些少数民族创制了文字（试验），例如用拉丁字母为傈僳、哈尼、拉祜、纳西、景颇、壮、侗、苗、土、佤族创制了文字；用印度字母为傣族创制了文字；用阿拉伯字母为维吾尔、乌兹别克、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔、塔吉克族创制了文字。从实际效果看，现在许多民族并不使用这些创制的文字，而是学习汉语、学写汉字。其他没有文字、国家也没有为他们创制文字的民族，一般都通用汉语。</p><p class="ql-block"> 在日常生活中，门巴族使用藏语；傈僳、哈尼、拉祜、纳西、基诺、土家、白族使用彝语；羌、普米族使用羌语；阿昌、布朗族使用汉语、傣语；布依、侗、水、仫老、毛南族使用汉语、壮语；乌兹别克、撒拉、裕固、塔塔尔族使用维吾尔语（塔塔尔族还同时使用哈萨克语）；达斡尔、土、东乡、保安族使用蒙古语；塔吉克族除使用本民族语外，也使用维吾尔语；锡伯、赫哲、鄂温克、鄂伦春族使用满语；蒙古族、朝鲜族则是本民族语和汉语并用；满族虽有文字，但是现在绝大多数人都使用汉语（现在的满族人几乎都不会说满语、不会写满文）；壮族不但使用汉语，而且在生活习惯方面很大程度上已经汉化。</p><p class="ql-block"> 现在，中国的大多数少数民族不管有没有文字，在日常生活中除了使用本民族语言外，一般也会说汉语、认识汉字，其中很多人会用汉字写作。</p><p class="ql-block">（全文完）</p>