沙俄帝国1883年基督救世主大教堂落成纪念章

泉耕

<p class="ql-block"><b>  俄罗斯帝国1883年发行的基督救世主大教堂落成纪念章(下图)。直径77.00毫米,重236.00克,红铜质。正面主图为基督救世主大教堂正立面图,周边为发行背景,背面为自该教堂立项到献堂期间四位沙皇的头像(左上:亚历山大一世1801—1825年在位 右上:尼古拉一世1825—1855年在位 右下:亚历山大二世1855—1881年在位 左下:亚历山大三世1881—1894年在位),头像中间为立项、奠基、落成和献堂时间。</b></p><p class="ql-block"><b> 该章为我的《君主》和《教堂》两个主题币章收藏添加了新成员,与我之前珍藏的俄罗斯帝国1858年圣以撒大教堂纪念章有异曲同工之妙,并组成姊妹对章。</b></p> <p class="ql-block"><b>  莫斯科基督救世主大教堂是1812年立项,为抗法战争胜利而建的,1831年完成设计,1839年奠基,1881年落成、1883年献堂庆典。宫廷为此发行纪念章以资纪念。1931年被前苏联政府下令炸毁,2000年8月完成重建并对外开放。室内的壁画与圣像经过重新雕琢和装饰,承现出壮阔的空间感。庄严的壁画和圣像描述着拿破仑战役和东正教的胜利。该教堂是莫斯科最大的教堂,有5个镀金的葱头状圆顶,中央圆顶高102米。</b></p> <p class="ql-block"><b>  东正教教堂的特征是堂基由长方形改为正方形,但在建筑艺术上仍保留拜占庭式风格。东欧的教堂是突出穹顶,提高鼓座,使穹顶更加饱满。俄罗斯红场上的华西里·伯拉仁内教堂就是着名的拜占庭式教堂建筑。其特点是中央一个大墩,周围八个小墩排成方形,上面各有一个大小不一的穹顶。该建筑是世界宗教建筑中的珍品。东正教是哈萨克斯坦的第二大宗教,信仰该教的主要是俄罗斯人、乌克兰人和白俄罗斯人。东正教教堂几乎总是东西向的,建筑的主要入口在西端。这象征着礼拜者从罪恶的黑暗中(西边)进入到真理的光亮中(东边)。在东正教教堂的屋顶上通常都能找到一个或更多的炮塔(圆形的或坡度陡峭的高尖屋顶)。在炮塔的顶部有洋葱形状的圆屋顶,这是俄国东正教教堂特有的特征。这个形状提醒着信徒们蜡烛的火焰,而这火焰会燃烧到天堂。东正教的教堂有几种形状,每种形状都有一种特殊的神秘的意义,而每间教堂一般都只采用一种形状。最常用的是椭圆形或矩形,模仿船的形状。在熟练的舵手的引领下,船把人们从风大浪急的海面送到平静的港湾,那么教堂则在上帝的引领下,带领人们平安地越过骚乱的罪恶与冲突的海面到达天堂和平的港口。教堂也经常建成十字架的形状来宣示人们因为信奉被钉在十字架上的救世主而得到解救,信徒们已经准备好了为救世主承受任何事情。东正教教堂罗马的与俄罗斯的各有特色。教堂的葱头圆顶数量均出自圣经故事,3头、5头、13头,各有其说法和依据。俄罗斯大教堂葱头最多的达到33个,象征耶稣在人间生活的33个月。</b></p><p class="ql-block"><b>  在拜占庭式教堂里,内部的陈设和布置,通常有一屏风将至圣所与教堂中殿隔开。祭坛前方有一大门,两边各有一小门。门和屏风上绘有精致的圣经故事、人物、天使长等圣画像。圣像崇拜虽在圣像破坏运动中受到攻击,被定为异端,但几经反复,787年尼西亚公会议终于宣布废除圣像崇拜的法令为异端。这一决定被以后的东正教奉为信条。其教义基础是:由于上帝在耶稣基督身上采取物质形象,也能在画像中表现出来。像是一种象征性而非现实性的艺术,是用线条和色彩来表达教会的神学思想和表明上帝启示的重要形式,同时也展示了基督教奥秘的形象化的历史。</b></p>