如何从文化文明方面实现秦国文书记的衡阳蓝图

衡阳市船山画院雲起

秦国文书记党代会报告指出:

全国区域布局中,湖南有两座城市最受青睐。一座是省会长沙,第二座是雁城衡阳。,衡阳被列入区域重点城市行列,湖南省唯一一个。衡阳市党代会报告中共出现了75处“中心”,并提出建成五大中心一—区域经济中心、区域消费中心、区域医疗中心、区域教育中心、区域应急中心。这些都是美好的未来蓝图！

一、如何实现国文书记绘制的蓝图？

我们认为，首先要大量培养和挖掘人才，通过优秀传统文化的大明白老师授课引领，让儒、释、道三家文化全面系统完整模式教育、化育一批德才兼备之才。当在面对人才时扶助促进人才的心灵品质提升，让他们从普通人上升为士人之道，慢慢的过渡到能人之道，由一般人的醒、觉、悟过程中，渐渐地化育成为君子，让他们具有完善人格的人，不断拥有善心、有学识、有气度、有意志、有志向、有修养，讲胸怀、讲情义、讲大道、讲格局，真正成长为古今历代有志之士和平民百姓心中道德追求的一个标杆。正确合理安排君子们无我利他的岗位，为国家、民族和社会贡献大我的能量。

湖南大学岳麓书院教授朱汉民指出，书院修复之后，最重要的事情就是尽快恢复其历史上曾经具有的文化教育功能。要鼓励社会上各种力量一起来修复、保护、复兴传统书院，让这些古老的书院成为地方文化的中心，成为地方精神的家园。

       朱汉民教授讲：中国书院的复兴，关键的是我们应该继承与弘扬中国书院精神。中国书院精神的最大特点是求道与求学的统一，体现出价值关怀与知识追求统一的精神。

同时，中国书院是“士大夫留意斯文”而建立的学者自治组织，故而书院能够保证价值关怀与知识追求统一的精神得以实现。一方面，我们必须重视中国书院精神及其书院制度对现代中国大学建设的重要意义，中国现代大学应该继承中国古代书院的精神文化与制度文化，使中国现代大学具有明显的中国气派。另一方面，无论是重修的古代书院还是创办的现代书院，要能够承担起中国文化复兴的的功能和使命，必须继承与弘扬中国书院精神，并且继承学习书院作为“士大夫留意斯文”而建立的学者自治组织制度方面的特色。

      省船山学研究基地首席专家、船山研究中心主任朱迪光认为，船山书院是为祭祀、传承王船山先生精神而建，当代中国人必须铭记夫之认知并继承的湖湘精神：以死殉国的精神，复仇的战斗精神，崇尚节操追求理想的道德境界，忠于故国的精神。

著名作家、湖南省作家协会名誉主席唐浩明认为，新时代书院应该继承好传统书院“社会性、公共性、独立性、学术性”四个方面的重要属性。他建议成立一个船山研究所，召集几个有志于此又能安于清贫寂寞的学人来做专职人员，重点做好船山思想及其著作的普及。

       我市船山画院的目标是传承湖南师大跨界艺术设计家吴尚君教授的理念：

1)，文创产品设计应视为开启生活美学和经济之门的重要的钥匙之一。

2)，文创设计就应把各地域文化内涵创造性地转化为视觉高品质的美的商品，满足人们不断提高的物质需求与精神需求，丰富美化人们的生活。

3)，通过考察和调研，感受到船山文化、石鼓书院文化、佛家文化、道家文化是文创的重中之重，因为它已经深入人们的灵魂，成了众多人的信仰和精神归宿，文创产品应成为沟通人们心灵的桥梁。众多产品类型有待开发，众多潜在市场有待开创，这需要同力与协作，智慧与担当。由于“策划学是一门没有学科的学科”，目前都在不断提高发展。

如果没有几十年坚持、坚持、再坚持的精神！如何惟精惟一！没有大明白师的引领培养，没有立志、勤奋、悟道的执着情怀，不付出超越普通人的勇气和毅力，如何修炼到松、静、空的境界！平时常开玩笑，中国的文化就是（继承、传承、创新几十年的修炼）老人玩的！五层楼看垃圾，五十层楼看风景。不站在山顶，如何知道宇宙山川、大河湖海的浩荡无边呀！古人云：“知之为知之，不知为不知”，这才是做人应有的品质态度，可“无知无明、半知半明、错知错见”云云众生泛滥成灾，也正是大浪淘沙、正本清源的时代。中国儒释道优秀传统文化当代价值转化和应用，势在必行，传承创新是衡阳城市腾飞的两翼，吾辈还须努力。

例如：在中国，老板和与员工之间是没有信任度的，老板永远只会相信亲人，关键位置都会留给亲人，比如让老婆当财务（管钱的），让亲戚做采购（花钱的），不是本家族人是进不了核心圈层的，所以很多企业最后往往都会做成家族企业。圈子比能力重要，血缘比圈子重要。

答：这个是怎样建设人心，增强凝聚力的问题。

这要从三个层面来讲：

第一解决企业干部、员工的生存问题。第二企业干部、员工的文化层面问题。第三企业干部员工的精神信仰问题。

无论是老板还是员工都是一样的，这三个层次，它其实就是个人的修养问题，总之一切就是这个工匠精神问题所在。

二、心连心的力量，就是不断增强凝聚力！

①为什么要发挥村基层党支部堡垒作用？

以振兴乡村为抓手，培训组建一支精干青壮党员骨干队伍，在50岁以上志愿的老党员干部带头引领下，引领村民进入读书会，开展最美家庭建设，打造好一个示范点和网红书院打卡点，线上与线下相结合，因地制宜、实事求是逐渐发展为一线城市的息养大后方，就近做好广东全省经济的大后方。独树一帜走文化走文旅康养之路。逐步带动周边政治、文化、经济、教育、武术、书院的内核发展道路。在成功模式模板下，不断复制到周边,各点,然后把各点连成线,最后整合层面，为五区七县提供样板依据，最后即可进入第二战略布局。

②为什么要建立心、道、德、事业四部曲？

有怎样的心,就有怎样的道,就有怎样的德,就有怎样的事业。我们去学习他人的事业,不如学习他人的仁爱、智慧、胸怀和能量;学习他人的仁爱、智慧、胸怀和能量,不如学习他人堂堂正正的道;学习他人的道,不如学习他人的心。心灵品质提升,则道提升,德也提升,事业自然提升。人生看似有许多道路可以选择,其实,天地之间只有一条正道，那就是朝向光明。《道德经》讲“大道甚夷，而民好径”，人生从来只有这一条正路，除此之外，就是“走投无路”。

③当下首先要立志。为什么要立志？

答：立志：自不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？心即理，致良知，知行合一。（圣贤有十种境界）例如：革命先辈共产党人周恩来先生说：“为中华崛起而发奋读书”！这个是终身立德。

1)诚信,一定要内心真诚。

2)立志,要真立志,而不是假立志

致良知。致良知就是一种伟大的力量,就是一种能够激发唤醒内心的力量。

3 )知行合一。就像总书记说的,一分部署、九分落实。至诚如神。

4）关于道,道是人的格局和境界;心是道的源泉,道是心的体现。心灵品质的高低,决定道的高低;道的高低决定德的厚薄。根据心灵品质高低,我们大体上将人流的道分为五个层面,即士人之道、能人之道、君子之道、贤人之道、圣人之道。道可实修实证,如人饮水,冷暖自知。

5）关于德,道为体,德为用;德是事业的根源,德的厚薄决定事业的大小。德就是温良恭俭让、仁义礼智信,爱国、平等、胸怀、奉献、清静、能量、至诚、严厉、中庸、和谐、敬业、勇气等等一切妙用。为便于理解和掌握,我们针对其中典型的四种德“仁爱、智慧、胸怀、能量”进行深人阐述,其他无数的德可以此类推,举一反三。

6）关于心,身之主宰,便是心。心体现在起心动念上,起心动念决定了我们的意识、语言和行为,意识、语言和行为决定了我们的事业,汇集起来就是我们的人生。心原本拥有无尽的宝藏,但被不明和欲望遮蔽。建设心灵品质即是去除不明和欲望,开发心灵宝藏。人与人之间的差别,本质上就是心灵品质高低的差别。

7）关于事业,它涵盖了人生的方方面面,大到国家、城市、互联网、行业、社区等,中到企业、朋友、家庭、职业、婚姻、子 女等，小到战略、经营、待人、接物、健康、住所、收人、旅游。

身之主宰,便是心。心是道的源泉,道是德的根本,德是事业的根源,厚德才能载物。这里有四个关键词:心、道、德、事业。所以总结四句话:

(1)党风是最美的连心桥。

(2)政风是最强的正能量。

(3)民风是最大的软实力。

(4)家风是最好的传家宝。

经过40年的改革开放,中国特色社会主义道路取得了空前的成功，我们的国家和民族从站起来、富起来到强起来，国家和人民有了中国特色社会主义道路的坚强信仰。人民有了信仰，我们中华民族的伟大复兴就有希望！中国社会主义核心价值观的文化，是利益民众、造福社会、解决当今文明冲突、推进人类文明进程的文化，是构建人类命运共同体的文化。