用影视的方式打开《诗经》——《关雎》

冰糖雪黎

1.千古吟唱“乐而不淫，哀而不伤”

时光如梭，岁月荏苒，历史成为一卷美丽而绚烂的书笺，无数的文人才子挥洒豪墨，或书写人生悲喜，或吟唱锦绣山河，留下了一首首传世的诗歌，千古不朽，熠熠生辉。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，无论是对人民的教化作用，还是描绘了一幅生动的历史画卷，在我国的文学史及文化史上都是最闪耀的一颗星辰。

2.《关雎》与《锦绣未央》的梦幻联动

“关关雎鸠，在河之洲……”

《关雎》作为《诗经》的开篇第一首诗，是我们很多人都耳熟能详的。诗中的情感也是许多文学爱好者们反复讨论的话题。

今天，我选择了一种特殊的方式——用影视的情感体悟《诗经》。《关雎》是一首“乐而不淫，哀而不伤”的千古名篇，我选择了《锦绣未央》这样一部经典古装剧与之共情。

相信很多人都看过《锦绣未央》，讲述了原本的大凉公主冯心儿遭遇了国破家亡，化身李未央进入尚书府，复仇的同时也收获了自己的爱情，最终为灭亡的故国及子民讨回公道，还天下一片清明。

拓跋浚是当朝的皇长孙，赫赫有名的高阳王殿下，可以说是有着普通百姓望尘莫及的身份。他初遇李未央之时，觉得这个女孩儿“总是傻乎乎的带着一身伤”，随着剧情的发展，未央的智慧可谓是凸显得淋漓尽致：推行救灾之策，为遭凌虐而死的紫烟讨回公道，烧毁敌军的粮草……

明艳动人的女子总是容易引起异性的关注，更何况是美丽又聪慧的女子。秀外慧中的未央无论是高高在上的大凉公主，还是偏居尚书府一隅的二小姐，她都注定是无法蒙尘的明珠，是无数男子心中的佳人——那个值得他们辗转反侧的“窈窕淑女”。而作为君子的拓跋浚也为未央的美好所吸引，对她展开了锲而不舍的追求。

如此美丽又聪慧的女子当真令人心旌摇曳，对她的思念是从什么时候开始的呢？白日里的一颦一笑，还是入梦后依然念念念不忘的蹁跹身影？

按照拓跋浚的能力，朝堂上的运筹帷幄，战场上的杀伐果决，在这份纯粹而又执着的感情中，他竟然不知所措了！对未央的喜欢，他表现得如此青涩，但又如此锲而不舍，就像一个吃不到糖的孩子，白日里期待着见她一面，晚上回宫后与承德探讨着如何俘获佳人的芳心。“寤寐求之”，乐此不疲！

然而，我们都知道，未央原本是大凉的公主冯心儿，是魏朝的铁骑踏破了她的家园，纵然是两情相悦，她与拓跋浚之间也注定隔着千山万水。

为了已故的母国，为了惨死的家人，为了千千万万还在被奴役的子民，未央毅然决然地拒绝了拓跋浚。毕竟身为皇室的成员，拓跋浚也有他自己的自尊和骄傲，一次次的“求而不得”，显然令这位皇长孙十分受伤。然而，这种被拒绝的失落远远抵不上他对未央的思念，以至于日思夜想，“辗转反侧”也是她挥之不去的身影。

当然，我们都知道，结局是未央与拓跋浚在一起了。我觉得这与拓跋浚“爱”的方式有很大的关系。

孔子曾经赞美《关雎》中的爱情是“乐而不淫，哀而不伤”。从诗中我们也可以感受到这位“君子”对“窈窕淑女”的追求是“发乎情，止乎礼”的。哪怕是日思夜想，辗转难眠，他都将这份感情作为心中最纯粹的一份念想，这是一种既不打扰，也不舍弃的追求。这样的喜欢，建立在彼此尊重的基础上，故而是一种“乐而不淫”的喜欢。

再看拓跋浚对于未央的喜欢，同样是一种欣赏和尊重的追求。他以高阳王殿下的身份，始终守护在未央身边，信任她，尊重她，帮助她度过一次次的劫难。

在一段爱情中，不乏“飞蛾扑火”的悲壮和执着，也不乏“细水长流”的彼此扶持，相互守望。“所爱隔山海，山海皆可平”固然令人荡气回肠，但是我以为，最难能可贵的还是一份来自于心底的尊重。有节制的喜欢，有理性的相处，才能让一份感情走得更加长远。

3.穿越千年时光，回望古人的“思无邪”

《关雎》作为《诗经》的第一篇，有其特殊的意义。孔子认为，食与性是人类生存的基本要求，既然无法回避，就要有一定的原则和克制。

《关雎》所描绘的爱情是一种有节制，很守规矩的爱情，符合民族的婚恋观念，也符合儒家“克己复礼”的观点。

孔子以《关雎》作为首篇，既体现了“授人以教化”的观点，也让读者从中感受到了千年前的岁月，有着这样一种朴素天真而又纯粹珍贵的感情。