荣耀金乡县的名人志士录

曾昭浮

金乡县历史悠久、人文荟萃。金乡县远在氏族部落时期是有仍氏（缗姓）聚居的地方，春秋战国时代为宋国之缗邑，秦朝设郡县，汉武帝天汉四年（公元97年）封其子为昌邑王，十一年薨．葬于高平山，初在山北凿墓，得白兔，以为不吉，更葬山南，凿而得金，故改名曰金乡山．县名自此始沿用至今。金乡县是地灵人杰、不拘一格降人材的地方，历史上每一朝代都会有有才华的人出现，各自开创一代新风，都会载入英雄史册，他们的功德和正能量都会引领人们传承发扬光大。金乡县拥有汉初名将彭越、魏晋哲学大师王弼、东晋思想家张湛、唐代刑部尚书郗士美、现代共产主义战士王杰、扑火救战友的英雄周柯等大批名人志士。金乡县是诚信文化的发源地，被中国传统文化促进会命名为“中国诚信之乡”。拥有唐代文峰塔、明代魁星楼、李白手书“壮观”碑等文化古迹。羊山鲁西南战役纪念馆被命名为国家级爱国主义教育示范基地和国防教育示范基地，是中国最具投资价值旅游名县区，作为远离故乡的游子，十分热爱自己的家乡，想念生养我的父母双亲、想念礼奉孝悌的兄弟姐妹和亲朋好友，更留恋那一方的故土……

下面给大家介绍一下我家乡的历代名人和志士:

王弼

[晋][公元226年－249年，三国著名玄学家，魏晋玄学理论的奠基人]

王弼（226—249年），山阳高平（今山东金乡西北）人，三国著名玄学家，魏晋玄学理论的奠基人。

　　王弼出生于世代儒业之家，祖父王凯为著名文学家王粲的族兄，父亲王业为刘表的外孙，官至尚书郎。王弼聪颖过人，少年即享高名。据载“弼幼而察慧，年十余，好老氏，通辩能言”（《三国志·魏书·钟会传》注）。当时已颇有名望的玄学家何晏发现王弼的奇才后，甚为赞叹，称“仲尼称后生可畏，若斯人者，可与言天人之际乎！”（同前）。在何晏的极力举荐下，王弼担任了魏曹爽政权的台郎。正始十年（249年），司马氏控制了曹魏政权，曹爽、何晏被杀，王弼也受到了株连。同年秋，王弼患疠疾而亡，年仅24岁。在短暂的一生中，王弼通达超拔，勤奋治学，留下了《周易注》、《老子注》、《周易略例》、《老子微指略例》、《论语释疑》等著作。他的哲学思想在我国哲学史上产生过深远影响。

　　王弼的哲学思想继承和发扬了老子的学说，他把《老子》哲学中“有生于无”的论题，作为自己思辨的起点，并做了彻底的唯心主-释。哲学史上称之为“贵无”派。以“无”为本，以“有”为末，是王弼“贵无”哲学的纲，他以此构造了自己的哲学体系。在宇宙观上，他认为世界的本体是“无”，世界的现象、具体事物是“有”，“有”是“末”，“无”是“本”，“有”是本体“无”的表现，纷纭复杂的现象世界统一于本体的“无”之上。在运动观上，王弼主张“本”静“末”动，“无”静“有”动。他说：“凡有起于虚，动起于静，故万物虽并动作，卒复归于虚静，是物之极笃也”（《老子注》十六章）。因而他强调要从千变万化的现象中把握不动、不变的主体，以不变应万变，以静制动。这种主静论在哲学史上曾是反辩证法的一面旗帜，产生过重要影响。在认识论上，王弼提出了“得意在忘言”的思想。认为名言只是符号，真理不可认识。他说：“意以象尽，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言。象者所以存意，得意而忘象”（《周易略例·明象》）。在自然与名教即玄学哲学与封建政治的关系上，王弼认为，自然是名教之本，名教是自然的必然表现。这种“名教本于自然”的玄学本体论较之之前流行的“王道之三纲，可求于天”的神学目的论，是哲学思维上的一个重要转折和跃进。

　　王弼倡导的贵无论玄学哲学，很快成为当时占统治地位的哲学思潮。玄学从此代替了两汉时期的经学，统治了魏晋南北朝时代的哲学论坛。它不仅影响了当时的整个哲学界，而且还深刻影响了佛教、道教乃至后来的宋明理学。从我国哲学史的演变与发展上看，王弼玄学思想使我国哲学的抽象性大为提高。而且，以前的哲学以研究宇宙生成说为主，从玄学之后则以讨论宇宙的本体论为主。就这一意义而言，王弼在中国哲学史上是一个划时代的人物。

古代医学家-王叔和

王叔和，名熙，高平(今山东金乡县)人。魏晋之际的著名医学家、医书编纂家。

主要经历

王叔和幼年时代是在缺衣少食的贫寒中度过的。严酷的生活现实，使他从小就养成了勤奋好学，谦虚沉静的性格。他特别喜爱医学，读了不少古代医学典籍，并渐渐学会了诊脉治病的医术。他在开始行医的时候，因为家境贫穷，衣衫破旧，人们瞧不起他。他只好背着药箱四处流浪，常常食宿无着。由于他对脉学很有些研究，慢慢也治好了许多疑难病人，请他看病的人也就越来越多了，他的名声也就越来越大，逐渐传遍了整个洛阳城。王叔和32岁那年他被选为魏国少府的太医令。魏国少府中藏有大量历代著名医典和医书，存有许多历代的经验良方。王叔和利用当太医令这个有利条件，阅读了大量的药学著作，为他攀登医学高峰奠定了坚实的基础。后来，王叔和经过几十年的精心研究，在吸收扁鹊、华佗、张仲景等古代著名医学家的脉诊理论学说的基础上，结合自己长期的临床实践经验，终于写成了我国第一部完整而系统的脉学专著——《脉经》，计10万多字，10卷，98篇。《脉经》总结发展了西晋以前的脉学经验，将脉的生理、病理变化类列为脉象24种，使脉学正式成为中医诊断疾病的一门科学。

著作

《脉经》

(清·余嘉锡《四库提要辩证》推测王叔和也为张仲景之亲授弟子)他寻求古训，博通经方。他不但精通中医经典方书，而且于脉学颇有研究。唐·甘伯宗《名医传》称：王叔和性度沉静，尤好著述，究研方脉，静意诊切，调识修养之道。宋·张杲亦称其：博好经方，尤精诊处，……深晓疗病之源。他一生最突出的贡献是编著了我国现存最早的脉学专著——《脉经》。脉学在我国起源很早，扁鹊就常用切脉方法诊断疾病了。切脉是祖国医学诊断学之“望、闻、问、切”四诊中，重要的组成部分，但是当时仍不为一般医家所重视，如张仲景《伤寒论》自序中指出，有一些医生缺乏脉学知识，或者对于脉学不大讲求，这样临床诊断不明，对于病患者说来是很危险的。因此，为了解决医生在治疗过程中正确应用脉诊诊断的问题，迫切需要一部脉学专著。王叔和搜集了扁鹊、仓公、张仲景、华佗等古代医家有关脉学的论述，并加上自己的临床体会和见解，终于写出了这部著名脉学专书。

《伤寒论》、《金匮要略》

经过连年的战争，许多书简(当时造纸术尚不成熟，书都是写在竹简上的)都散落佚失或残缺不全了，即使是几十年前才完成的《伤寒杂病论》也是同样的命运。作为太医令的王叔和(太医令相当于今天的最高级医院的院长)深知这部医学论著的伟大价值，心中十分不忍，便下定决心使这部旷世奇书恢复其真正的面貌。于是他搜集仲景旧论，到各地寻找该书的原本，终于成功地得到了全本的《伤寒杂病论》，并加以整理和修复，将其保留了下来，就是我们今天见到的《伤寒论》。但书中只有伤寒部分的内容，没有找到杂病的那一部分。直到唐朝，人们发现了一本已经被虫蛀了的小册子，里面的一部分内容正与《伤寒论》相同；另外还有一些内容，是论述杂病的文句，当时尚未见诸于世，但其文风和词藻却与《伤寒论》极为相似。从形式上来看，这本小册子是一种摘抄本，并非完整的内容。虽然有些遗憾不能得到原本，但终究是一大收获，于是将伤寒部分的内容删去，将杂病部分整理出版，取名《金匮要略》。虽然只是不完整的内容，但这部分关于杂病的论述，为后世医家处理许多棘手的医学问题提供了极大的帮助，而王叔和对《伤寒杂病论》的整理使得《伤寒论》能够流传至今，功莫大焉。

除以上有关脉学和整理《伤寒杂病论》之外，王叔和在养生方面还有一些精辟的论述。王氏在养生学上属于医家养生流派，主张从起居饮食方面进行调摄，以求得长寿，却病延年。他提出饮食不可过于杂乱，要适量，是我国早期对饮食养生的进行较系统论述者。

《王叔和脉诀》

脉学著作。一卷。旧题晋·王叔和撰。但一般认为是六朝·高阳生托名王叔和的作品。本书特点在于以较通俗的歌诀形式阐述脉理，紧密联系临床实际。书中不少内容是根据王叔和《脉经》重新编撰的。详细论述二十四脉，并立七表(浮、芤、滑、实、弦、紧、洪)、八里(微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱)、九道(长、短、虚、促、结、代、牢、动、细)之名目。由于易于讲习，流传甚广，影响较大。并由此而派生出不少的脉学著作。如本书后经明·熊宗立加注，改名《勿听子俗解脉诀》，张世贤在本书基础上撰成《图注脉诀》(又名《图注脉诀辨真》)；还有不少医家对此《脉诀》做过订正，其中较有代表性的为元·戴起宗的《脉诀刊误》(又名《脉诀刊误集解》)；清·李延昰的《脉诀汇辨》等。但书中的观点，对脉义的理解以及文字的鄙浅等方面，后世颇有微词。明·吕复在《群经古方论》中批评高氏“谬立七表八里九道之目”。又《文献通考》认为，本书不见于隋、唐《经籍志》，恐为宋熙宁以前人所托。现存明、清刻本、抄本。

学术内容

《脉经》描述和区分了各种脉象。书中把脉象分为浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动等二十四种，这基本上包括了人体寸口动脉所反映的各种症象，初步肯定了“寸口诊法”的定位诊断。王叔和还进一步引伸区分和掌握各种脉象是切脉的关键，而正确的诊断又是治疗的基础。为此，王叔和在《脉经》中把脉、症、治三者有机地结合起来，纠正了过去把脉学脱离医疗实践，孤立地以脉断症，或者将脉学神秘化等倾向。从此，脉学便成为诊断疾病的内在变化的科学依据。特别应值得后人重视的是《脉经》出现于玄学泛滥的魏晋时代，就显得格外可贵了。为了让人们更好地运用《脉经》，王叔和还编写了《脉诀》、《脉赋》、《脉诀机要》及《小儿脉诀》等书。王叔和不仅善于从实践中总结医疗的经验，并上升为理论，而且还特别强调对疾病的预防。《御览》载:“王叔和尝谓人曰：‘食不欲杂，杂则或有所犯，当时虽无灾患，积久为人作疾。’寻常所食，每令得所，多食令人彭亨短气，或至暴疾。至夏、秋分，少食肥腻饼臛之属，此物与酒食瓜果之类相仿。必时不必即病，入秋变节，阳消阳息，寒气总至，多至暴卒。

轶事典故

一千七百多年以前，高平有个小村子叫王寺村，村里有家世代相传的医药铺子，主人姓王。王记药铺传到王叔和的时候，规模没比从前大多少，家产没比以前多多少，但那治病救人的名气却比从前大的多了。当时流传着一句话，叫做“北并州南许昌，谁个不晓得太行山的王先生”。上至王孙公子，下到庶民百姓，千里迢迢来高平王寺村就医的络绎不绝。王叔和秉承祖德，不尚虚名，不贪金银，山下修一盘药碾，村边摆一副药臼，家中开一间药铺，日常里或为人治病，或上山采药，或潜心研究他的《脉经》，倒也悠然自在。

可惜好景不长，到了魏末晋初，北方战争频发，瘟疫流行，老百姓的生活苦不堪言。穷苦百姓得了病，还要挣扎着去做工挣钱，及到病入膏肓打熬不过了，这才不得不求医。试想这等病人那有好治的！王叔和是个直性子人，既不会说那好听的绕弯话，又不会把麻缠事推出手，依旧是尽心尽力为人治病，却不料看一个死一个，瞧两死一双，一时倒叫人心浮动，人们因此怀疑他的医术而不敢上门了，过去门前车水马龙的情景不见了。

再说高平城里有座杂货铺，铺子里有两个年轻伙计，一个叫大二，一个叫小三。这一天，伙计两正在铺子里站柜，忽然看见王叔和从铺门前走过，免不了议论一番，大二说："这王先生可是越来越不行了，先前是个济世活人的菩萨，如今变成了要命的阎王。"小三道："这话不对，那些病人原是他自个病的没救了，如何怨得王先生的医术!"，大二道："你也好笑，没病谁个求医，求医原为活命，难道为了找死?"小三道："照你这么说，便是好人经王先生搭手也要亡命了，我今天偏要请王先生诊脉，看看我死了死不了!"伙计讴了满肚子气，就吃饭去了，那小三子是个一根筋儿，和大二拌了嘴，心里很不痛快，下死地吃着小米捞饭，刚放下碗，就看见王叔和又从铺前走过，小三心里一急，喊一声"王先生!"一个猛子从里屋跳到当街上，接着，身不由已地躺倒在地上，大喊肚痛!王叔和见地下躺着的楞小子，热汗满面，就地打滚，忙蹲下抓住他的手腕切了脉，叹口气道："此人无救了"。那大二一听此话忍不住笑道：“真真是大白天碰上勾命鬼!我师弟半点病症也无，原不过讴气，打赌考考你，你就真当他要死了，这样的庸才还吹什么‘太行山上……'”话没说完，只听小三呼了一声就不动了。上前伸手一探，已没了气，心下大惊，连叫“怪!怪!王先生真真把个活楞楞的小伙子给看死了!”那小三本因吃饭过饱，又猛力一蹦，使胃肠崩裂，但那些街头看热闹的不去细究其因，亦不听王叔和的解释，只附和大二的说法，立刻一传十，十传百，加枝添叶，把王叔和描绘成了灾星魔头瘟祖宗，别说谁来找王叔和治病，就连他原先的街房邻居，也唯恐避他不及。这样一来，王叔和在家乡一时难以立足，感慨一番，挑起个药担儿云游他乡去了。

且说太行山下有个济州城，城里有家"济生堂"药店，这店里前些日子新聘了位坐堂医生。那坐堂的虽说新来乍到，治病配药颇具神通，特别精于内科诸症。一天，济州城里有一家出殡，看那将将就就的殡仪，就猜得出是个贫寒之家。那口薄板棺材从济生堂抬过时，沥下几点鲜血。正在柜台前坐堂的先生，瞥见血迹，陡然一惊，再定睛细看就大叫："那出殡的，如何将活人往外抬?"出殡队里哀哭的，哀歌的，吹打的，各司其职，无人理会。坐堂先生一急，上前拉住拉灵幡的半大孩子不放行，一连声地嚷道："棺里是活人，棺里人没死!"出殡的队伍乱了套，几个后生以为他有意胡弄，扯住他就要打。吹鼓手是个老者，见多识广，看坐堂先生不象作恶的，止住年轻人，唤过一位中年汉子叫他裁夺。中年汉子姓午名逢生，棺里殓的正是他的妻子贾氏，年仅二十八岁，因产中血崩脱阳暴亡。当地风俗，年轻女人死于流血等症，统称"血光之灾"，为不连累家人街坊，须及早入殓安葬。当日贾氏刚刚昏死，族中长者便硬张罗出殡。这午逢生中年丧妻，无限悲伤，听坐堂先生一说竟也异想天开，甘愿开棺验尸。此言一出，几个愣小子一拥上前，"嘎吱"一声把棺盖撬开。坐堂先生抓起死者的人中、关元等穴，顷刻之间，那贾氏时而换气，继而呻吟，再而略睁双目，半欠身子意欲起动。这一件医案，倾刻轰动了济州城。一打听坐堂先生的姓名，才知道是太行山上的王叔和，于是稍知其情者，又绘声绘色地讲起王先生当年在家乡行医，医运不济将活不愣腾的店铺伙计“诊”死的事。一时间，一传十，十传百，把王叔和传成了当今扁鹊、再世华佗。种种奇异传闻，传到了都城许昌，王公大臣们便三聘五请，硬把王叔和弄到京都里当了太医令。

人物评价

后世对王叔和评价褒贬不一，贬之者责其窜乱仲景原义。如喻嘉言攻击曰：“仲景之道，人但知得叔和而明，孰知其因叔和而坠!”褒之者则认为王叔和编次《伤寒论》有功千古，尤其当该书处于存亡危急之际，王叔和使之保存并得以传世，其贡献之大不可泯灭。正像金代成无己称：“仲景《伤寒论》得显用于世，而不堕于地者，叔和之力也。”宋·林亿曾曰：“仲景之书及今八百余年，不坠于地者，皆其力也。”清·徐大椿亦称：“苟无叔和，焉有此书?”的确，王叔和在整理中医古文献时所作的贡献是巨大的，为后世留下了宝贵的文献资料，是值得我们称赞的。若没有王叔和的整理，我们今天也许就很难知道张仲景在医学上的成就。他这种承上启下，继往开来的功绩，是值得我们铭记的。

王叔和严谨的治学态度，还体现在他对前人文献的引用上。如《脉经》中就引用了大量古文献，他在引用文献时，或以标题形式列出，或以文后加注的形式注明文献出处，便于读者根据所引文献的出处，找出原始文献，他这种严肃而忠实的态度也是他的伟大之处，值得后世效法。

满宠

[三国][？－242年]

满宠（？—242年），字伯宁，山阳昌邑（今山东金乡西北）人。三国政治家。其嫉恶如仇、不避权贵、执法不阿的高贵品质及杰出的军事才能为世人所推重。

　　满宠18岁时，在本郡任督邮一职，督邮是汉代各郡的重要属吏。代表太守督察县乡，宣达教令，兼司狱讼捕亡等事。此时正值汉末大乱时期，军阀混战，豪强相争，各地的中小地主也纷纷建立乡垒坞壁，为害一方。满宠所在郡也有李朔等人“各拥部曲，害于平民”。（《三国志·魏书·满宠传》下引同）当时的太守命满宠纠举，结果使“朔等请罪，不复钞略”。满宠也因此被擢为高平（今山东微山县）县令。当时高平人张苞为郡督邮，此人为虎作伥，平时“贪秽受取，干乱吏政”，百姓对他十分痛恨。满宠听说后，决心为民除害，他趁张苞来到高平县时，率领吏卒将他抓住，“诘责所犯，即日考竟”。这种越职的行为自然不能为太守所容，所以考问完毕，满宠自己也弃官归家，这次事件，初次显现了满宠嫉恶如仇的个性。

　　在汉末初平三年（192年），曹操在现在山东一带任兖州牧，为扩充自己的实力，他广招贤才。满宠就在这时被曹操辟为从事。建安元年（196年），曹操又任命他为许令。此时许已是东汉的新都，曹操挟汉献帝在此发号施令，成了全国的政治中心。任满宠为许令，显示了曹操对他的厚望与器重。

　　任许令不久，曹洪（曹操堂弟）的宾客“数犯法，宠收治之”。曹洪一听这消息，立即写信给满宠，要他释放，但满宠置之不理。曹洪又把此事急速禀告曹操。满宠原以为难以抵抗，“乃速杀之”。曹操听说后却十分高兴，认为法律是针对具体事情而不管是什么人，肯定了满宠的做法。

　　满宠一方面严惩违法犯罪的权贵，另一方面又坚持实事求是，依法办事，绝不滥杀无辜。满宠在担任许令时，前太尉杨彪被收入县狱。杨彪的下狱，不过是因为受到曹操的猜忌，曹操想借满宠的手除掉杨彪，满宠严加审讯后回禀曹操说：“杨彪考讯，无他辞语。当杀者宜先彰其罪，此人有名海内，若罪不明，必大失民望，窃为明公惜之。”曹操只得释放了杨彪。

　　这时袁绍在河朔一带势力十分强大，而在曹操手中的汝南郡（今河南上蔡西南）原本是袁绍的起兵之地。袁绍的门生宾客在汝南各县中纷纷拥兵拒守，不接受曹操政权的管辖。曹操对此十分忧虑，便任满宠为汝南太守。满宠一上任便在汝南招募听命于曹操政权的兵士500人攻下了200多个堡垒，又诱杀了10多个不投降的将帅，汝南全郡很快平定下来。满宠把所得的2万户农民和2千名士兵，“令就田业”，恢复了被军阀破坏的生产。

　　满宠还具有高超的军事领导才能。建安十三年（208年），曹操在赤壁之战中失败，刘备占有了荆州江南四郡，孙权又伺机于东陲，形势十分危急。曹操再次调任满宠为汝南太守，赐爵关内侯。这时汝南的形势十分严峻，关羽率兵包围了襄阳（今湖北襄樊市）。满宠与征南将军曹仁一起屯驻樊城拒敌。这时天下大雨，襄阳失守，樊城城墙又被大水冲垮多处。有人劝曹仁连夜撤走，但满宠坚决反对，认为当时还有条件守下去，而且一旦撤退，那么黄河以南的地方就很难再收回了。曹仁接受了他的建议。不久关羽就-退兵了。满宠因力战有功，进封安昌亭侯。

　　明帝即位后，进封满宠为昌邑侯，领豫州（今河南汝南）刺史，此地系南北矛盾的热点。太和三年（229年）春，有消息说吴国正准备进犯江北，孙权要亲自统兵。这一消息传来，豫州形势一度极为紧张，满宠此时表现得十分沉着冷静，他估计吴人如进兵江北，肯定要先袭击西阳（今河南光山西），于是在那里积极部署。孙权听说江北已有防备，便退回了军队。

　　合肥，是魏吴军事上的必争之地，发生过无数次战争。满宠认为“合肥城南临江湖，北远寿春（今安徽寿县），贼攻围之，得据水为势”，是易攻难守之地，从长远考虑，“宜移城内之兵，其西三十里，有奇险可依。更立城以固守，以为引贼平地而掎其归路，于计为便”。这无疑是一项宏伟的战略，但一些头脑僵化的人却认为这是“示天下以弱”。经过反复论争，魏明帝终于批准了满宠的建议。青龙二年（234年）孙权亲自率领军队欲围攻这座新城，但却“以其远水，积二十日不敢下船”。次年又率军10万，兵临合肥新城，“宠驰奔赴，募壮士数千人。折松为炬，灌以麻油。从上放风火，烧贼攻具，射杀权弟子孙泰”。大获全胜。满宠杰出的军事谋略与其执法严谨一样安定了魏国人民。

　　满宠一生，搏击豪强，执法不阿，并施展其杰出的军事才能，努力为魏国人民创造了一个和平安定的环境，他本人4次封侯，官至太尉，但他“不治产业，家无余财”，连明帝也称他“清忠俭约”。在汉末大乱的局面中，满宠的精神越发显得难能可贵。　

满伟

[三国]

　　 满伟，满宠子，于正始三年（242年）承继父亲爵位为昌邑侯。满伟身长八尺，为人以品格气度知名于世，官至卫尉。曾被司马昭征召前往寿春参与讨伐诸葛诞，但中途因病止于许昌。后来满伟被儿子满长武所受的冤案牵累，遭贬为庶民。

　　《三国志·满宠传》：“宠前后增邑，凡九千六百户，封子孙二人亭侯。正始三年薨，谥曰景侯。子伟嗣。”“伟以格度知名，官至卫尉。”

　　《三国志·满宠传》引郭颁《世语》：“伟字公衡。”“宠、伟、长武、奋，皆长八尺。”“寿春之役，伟从文王至许，以疾不进。”“收长武考死杖下，伟免为庶人。时人冤之。”

满长武

[三国]

满长武，三国时期人物。魏国重臣满宠之孙，满伟之子。身长八尺 ，年二十四，任大将军司马昭掾。

甘露五年（260年）高贵乡公讨伐司马昭之时，满长武驻守阊阖门。他的姑父司马干（满伟之妹嫁于司马干为妻）想要进入掖门，奔赴事发现场，被满长武拦住了。同样被拦住的还有参军王羡。

后来满长武遭王羡谄毁，为司马昭所恨，被考讯杖死，当时的人们都为他感到冤屈。满伟也受儿子的冤案牵累，贬为庶民。

彭越

[汉][？－前196年，汉初三大名将]

彭越（？—公元前196年），字仲，昌邑（今山东金乡西北）人。楚汉战争时汉军著名将领。在辅佐汉高祖刘邦灭楚建汉中，功勋卓著，被封为梁王。后因被告发谋反，为刘邦所杀。

　　彭越出身渔家，以在巨野的湖泽中捕鱼为生。他为人机智果敢，重信守义，很受当地青少年们的尊崇。秦朝末年，秦始皇、秦二世兴土木、行苛政，残酷压榨劳动人民，举国上下，矛盾纷起；四海之内，民怨沸腾。陈胜、吴广以及项梁等相继起事反秦。这时，有人劝彭越也仿效他们，做一代英雄。彭越却道：“两龙相斗，胜负难卜，等等再说吧。”后来彭越见时机成熟，才从百余青少年之请，做他们的头领，揭竿而起。这是彭越军事生涯的开始。一日为将，他便显出果敢英锐的才华。起义的当天，彭越与众人约好次日晨起义队伍集合，迟到者斩。人们大多不以为意，届时竟有10多人迟到，彭越于是斩最后一人，设祭坛，号令众人。众人大惊，从此对彭越十分敬畏。

　　彭越从事军事活动的年代，正是楚汉相争剧烈的时期。当时，项羽拥大军40万，刘邦只有军士10多万人，力量对比悬殊。然而彭越却多次领兵支援汉王刘邦。汉高祖二年（公元前205年）春，彭越率其军兵3万余人归汉，辅佐刘邦攻打楚国，不久，又连收魏地10余座城池，基本上平定了梁地（今河南东南部）。由于战功累累，彭越很想升为魏王，但刘邦却打算封魏豹，而拜他为魏相国。彭越因此抑郁不乐。尽管如此，在军事斗争上，他却从不懈怠。高祖三年，他曾率兵多次切断项羽粮道，使项羽军需补给瘫痪，人马困顿，连吃败仗。此后，他又攻下昌邑周围20余城，得粮食10多万斛，全部送给刘邦。可以说，彭越的英勇善战，几次使刘邦摆脱困境，奠定了胜利的基础。高祖五年（公元前202年），刘邦战事不利，却又急于与项羽决战，于是遣使召彭越。彭越以魏地刚刚平定、恐楚军骚扰为由，拒绝出战。此时，刘邦又在固陵败给项羽一仗，内心十分焦急，就问计于张良。张良向刘邦道破了彭越封王的心愿，建议他向彭越和韩信委以封地，以调其军。刘邦依计而行，两人果然欣然从命。三路大军会合，在垓下围歼了项羽的军队。楚国灭后，彭越作为对汉朝有开国殊勋的大将，得到了从宋州以北到郓州以西，曹、濮、汴、滑诸州的封地，并被立为梁王，都定陶。

　　大业初定，彭越不免有些居功自傲，有些骄矜、懈怠。他每年都按时去陈地和长安朝拜刘邦，但忽略审时度势；他才智过人，却不善防范异己。高祖十年（公元前197年）秋，陈豨反叛朝廷，刘邦亲率军队讨伐，过邯郸，向彭越调兵。彭越称病不去，刘邦大怒，要制裁他。他这才感到事态严重，想面见刘邦请罪。其部将扈辄认为这是刘邦兔死狗烹之计，万万不要自投罗网，不如趁早反了算了。无奈彭越听不进去。这时，有人因受彭越责罚而逃往长安，向刘邦告发他与扈辄想谋反。刘邦于是派人传彭越。彭越竟去。然而果然就如扈辄所言，立遭逮捕，囚于雒阳。后来，还是刘邦念其功高，仅将他贬为平民，发往四川青衣县居住。彭越行至华州，路遇吕后，便哭诉自己无罪。吕后假意答应替他说情，将其带回雒阳。但却劝说刘邦不可养虎遗患，应尽速将彭越杀掉。彭越于是身首异处。

　　彭越起于寒微，喋血英勇，一生征战，半世英武，有大功于刘汉王朝，却由于历史的局限和统治集团内部的斗争，落了个悲剧结局。这个结局，在那个时代是带有一定必然性的。

张湛:

东晋学者、玄学家、养生学家。字处度。高平（郡治在山东金乡西北）人。

中文名张湛

别名字处度

职业玄学家

代表作品《列子注》

所处年代东晋人物生平仕至中书侍郎、光禄勋。少年有为，撰有多部作品。主张佛玄合一。张湛《列子注》的哲学思想对后世宋明理学影响很大。个人著作仕至中书侍郎、光禄勋。撰有《养生要集》十卷、《养性传》二卷、《延年秘录》十二卷、《庄子注》、《文子注》、《列子注》（《冲虚至德真经注》）、《列子音义》等。自序中称，其祖父少时在戚属家抄录奇书，遭遇永嘉之乱，偕书南渡，途中有所遗失。《列子》八篇只剩三卷。后于亲友家“参校有无，始得全备”。有人认为《列子》即其编凑，注中徵引何晏《道论》、《无名论》及《庄子》向秀注文，保存了魏晋时代文献，也反映其哲学观点。

仲长统:（180—220年），字公理，山阳郡高平（今金乡县）人。东汉末年哲学家、政论家，代表作巜昌言》。

仲长统从小聪颖好学，博览群书，长于文辞。少年时敏思好学，博览群书。20余岁时，便游学青、徐、并、冀州之间。仲长统才华过人，但性卓异、豪爽，洒脱不拘，敢直言，不矜小节，默语无常，时人称为狂生。凡州郡召他为官，都称疾不就。到汉献帝时，尚书令荀彧闻其名声，举荐他为尚书郎，之后，曾参与丞相曹操的军事，但没有得到曹操的重用，不久便又回到尚书郎的位置。仲长统的思想和才华集中表现在《昌言》之中。

钟长统简介

任尚书郎，参与曹操军务。他一边主张张“教化以礼仪为宗。礼仪以典籍为本”。另一方面又提倡道家学说。把超脱、豪迈、自足作为理想境界。主张“思老氏之玄虚”。“求至人之仿佛”。“逍遥一世之上，睥睨天地之间。不受当时之责，永保性命之期”，进而主张“出宇宙之外”(《后汉括·仲长统传》)，、他还表现了任自然而毁名教的强烈倾向， 他写道：“百虑何为。至要在我。寄愁天上。埋忧地下。叛散五经。灭弃风雅。百家杂碎。请用从火。抗志山西。游心海左。元气为舟。微风为柁。敖翔太清。纵意容冶.”。

追求玄虚、纵情逍遥，叛散五经。这是仲长统思想的一个显著特点。这个特点足与魏晋玄风息息相通的。《后汉书》有传、著作有《昌吉》(见《群书治要》。仲长统生活在东汉末年，社会动乱，皇亲国戚，宦官豪门大族和以商业、高利贷起家的大地主，形成了庞大的豪强地主集团，他们肆无忌惮地兼并土地，搜刮民财，造成地主阶级同广大劳动人民的严重对立。于是在汉灵帝中平元年(184年)爆发了张角领导的黄巾起义。在农民起义军的沉重打击下，腐朽的东汉王朝已名存实亡，灭在旦夕。仲长统著《昌言》，共34篇，10余万言，以泄义愤。仲长统认为“天”即自然，它没意志和目的。“天”的运行有着不以人的意志为转移的客观规律，人们只要顺“天时”，如适时播种，辛勤管理，及时收获，就有好收成。收多少不在于“天命”，而是在于充分发挥人的主观能动性。在政权得失上，仲长统批判了“神的旨意”。他认为创业者夺天下，建立霸业是由“人事”所致。同样，王朝由盛而衰，毁业亡国，也是由“人事”所为。从根本上否定了宗教“天命”决定社会兴衰的说教，从而否定了宗教神学的统治地位。这在两汉历史上，是“破天荒的卓见”。

生平事迹

东汉灵帝光和三年即公元180年，仲长统出生于当时的山阳郡高平县，也就是今天的山东省金乡县。钟长统出生长在中下层地主家庭，因为他少时“好学，博涉书记，赡于文辞”（《后汉书·本传》），试想遭逢乱世且又是穷苦家庭出身的子弟，应该是没有条件去读书识字的。从现今保存下来的著作《昌言》来看，少时的钟长统读书诵经、研习经典，尤好《礼》、《易》。至于弱冠之年，钟长统开始了他的游历生涯。时间大约是汉献帝建安四年，即公元199年。

历史上的公元180年至199年，正值汉末乱世。其间帝位由汉灵帝刘宏（168—189年在位），过渡到汉朝末代皇帝献帝刘协（190—220年在位）；年号几经更改，由灵帝光和（178—184，共7年）、中平（184— 189年，共6年），到献帝初平（190—193年，共4年）、兴平（194—195年，共2年）、建安（196—220年，共25年）。今天看来，这些年号多有反讽之意，因为在当时，所谓的“和”、“平”、“安”已成为幻影。

在大动乱的背景下成长起来的仲长统，于二十岁时开始游学于青、徐、并、冀四地。其地域主要分布在今山东、安徽、江苏、河南、河北、辽宁一带，这是当时战乱最频繁地区。试想年轻的钟长统在其间行走，目睹民生凋敝、战火纷飞、“白骨蔽于野，千里无鸡鸣”的场景时会是怎样的心情！钟长统始游上党（在今山西黎城县南），与常林为友。常林，字伯槐，少时即有嘉名。太守王匡起兵讨董卓（约在190年之后），林因其叔父获罪，而“避地上党，耕种山阿”。高干召其为官，坚辞不受。后被并州刺史梁习举荐成为“南和县长”，治化有成，迁至太守、刺史，多为曹丕谋划。魏建国，拜尚书，封侯，官至大司农，徙光禄大夫。年八十三寿终。时论以节操清峻。据前述，钟长统于199年游上党交接常林，而林规避于此近十年了。林比钟长统年龄要大很多，对统也多有影响。

缪袭《上统〈昌言〉表》记载：“大司农常林与钟长统共在上党为臣，道钟长统性格倜傥，敢直言、不矜小节。每列郡命召，辄称疾不就。默与无常，时人或谓之狂。”此间，钟长统在州郡召唤下屡屡拒绝出仕。“常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷，以乐其志”（《后汉书·仲长统传》），遂作《乐志文》和《乐志诗》。在复为尚书郎到离世的几年里，钟长统可能像《乐志文》中所期待的那样过着“蹰躇畦苑，游戏平林”、“逍遥一世之上，睥睨天地之间”的日子。然而他终归是英年早逝，非但没有“永保性命之期”，相反比一般人离去的要早。他的主要著论是《昌言》，此外还有诗和其它文章传世，不过，在历史的沉浮中，远非来之面目了。

个人影响

在《昌言》中，仲长统十分重视研究社会历史经验和现实的社会生活，注重“人事”的作用，否定“天命”“上帝”对社会历史的主宰作用。他提出“人事为本，天道为末”的论点，反对将自然现象与人间吉凶附会起来，强调“唯人事之尽耳，无天道之学焉”。认为“信天道而背人事者，是昏乱迷惑之主，覆国亡家之臣也”（《群书治要》）。

对于社会危机的根源，仲长统也提出了自己的见解。他认为，社会统治地位和被统治地位的形成和划分并不是永恒不变的。而是变化、发展的，这种变化的主要原因就在于统治者的享乐腐化，以及他们对人民的剥削和压迫。他说：“彼后嗣之愚主，见天下莫敢与之违，自谓若天地之不可亡也；乃奔其私嗜，骋其邪欲，君臣宣淫，上下同恶：……荒废庶政，弃亡人物，……怨毒无聊，祸乱并起，中国扰攘，四夷侵叛，土崩瓦解，一朝而去”。仲长统把社会历史的发展概括为“乱世”——“治世”——“乱世”，他用春秋至汉末近五百年的历史发展来证明自己的观点，同时，他还用社会的原因来分析“治”与“乱”的原因，而不是用超社会、超自然的“天命”来解释。

在社会历史观方面，仲长统认为，政治上采取什么措施，用不着求“天”问“神”，只要考察现实社会的实际经验，从中找到“损益”的答案就行。他主张一切治理社会的措施、法律，凡是对时代有利，对现实生活有效的，就说明它有采用和存在的价值，就必须坚持，相反的就应当放弃和反对；对过去行之有效的，现在已经失去作用的，就必须改变，如果已经改变而还不如从前的，就应当仍然恢复原来的东西。这种以现实的实际效果决定政策的取舍的观点，对于打破神学迷信的支配产生了积极影响。

个人评价

清代的严可均在评价仲长统时说：“然其闿陈善道，指抲时弊，剀切之忱，踔厉震荡之气，有不容摩灭者。缪熙伯方之董（仲舒）、贾（谊）、刘（向）、杨（雄），非过誉也”。（《全后汉文》卷八十八》）。清人马国翰也说：“其言时事，切中利弊，缪熙伯以董、贾、刘、杨拟之，洵非溢美”（《玉函山房佚书》第十一函，第五十四册）。

然而，仲长统的政治思想主张在当时的社会条件下是难以实现的。由于在现实中找不到出路，使他理想破灭，信仰动摇，并对传统的儒家正统思想产生了怀疑。在极度苦闷之中，他便想超尘拔俗，避世高蹈，《后汉书》说他“常以凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易减，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷，以乐其志。论之曰：‘使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布，场圃筑前，果园树后。……蹰躇畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿。讽于舞雩之下，咏归高堂之上。安神闺房，思老氏之玄虚；呼吸精和，求至人之仿佛。……消遥一世之上，睥睨天地之间。不受当时之贵，永保性命之期。如是则可以凌霄汉，出宇宙之外矣。岂羡夫入帝王之门哉’！”（《后汉书》仲长统本传）。

人物贡献

仲长统以“人事为本、天道为末”的唯物主义武器，批判了两汉时期宗教神学的喧闹，他的思想在中国哲学史上有着特殊的历史地位。他是一位伟大哲学家和进步的思想家。

仲长统在政治思想方面

与当时流行的神权政治理论相对立，提出人事为本，天道为末，国家兴亡和社会治乱取决于“人事”，而不在于“天道”，主张废除三公（太尉、司徒、司空）联合执政体制，恢复西汉时实行的丞相执政制度，认为“任一人则政专，任数人则相倚。政专则和谐，相倚则违戾”。他对于外戚擅权尤加谴责，提出人君不可与掌权的大臣结为婚姻关系，已经结为婚姻关系者，就不要任用他掌权执政。

仲长统在法制问题上有以下主要观点：

一、因时势决定法律，繁简宽猛相济。他虽然持儒家“德主刑辅”观点，强调德教是“人君之常任”，而“刑罚为之佐助”；但并不反对使用重刑。他主张“繁简唯时，宽猛相济”，当“□宄成群”，非严刑峻法不足以“破其党”时，则必须使用重刑。法律之繁简、轻重应当根据形势的需要而变化。

二、“治”、“乱”在于用法者。他认为，国家“治”、“乱”，不在于“法制”的不同，而在于统治者执行“法制”的好坏。“君子用法制而至于化，小人用法制而至于乱。均是一法制也，或以之化，或以之乱，行之不同也”。

三、恢复肉刑有利于惩罚“中罪”。西汉文帝十三年(前 167)下诏废肉刑，以髡、笞代替黥、劓、刖。此后，时有人提出恢复肉刑，东汉末期甚至开展争论。仲长统也主张恢复肉刑。他认为在死刑和髡、笞刑之间增设肉刑，有利于惩罚“中罪”。因为对“中罪”杀之则太重，髡之则太轻，如果没有与“中罪”相适应的肉刑，必然造成执法上的混乱，使刑罚“轻重无品”，罪与罚“名实不相应”。

思想观点

仲长统还认识到，上古人民大体平等的社会结构解体以后，贫富相差已是不可逆转的趋势：“汉兴以来，相与同为编户齐民，而以财力相君长者，世无数焉。而清洁之士，徒自苦于茨棘之间，无所益损于风俗也。”在当时，财富之集中，已达到令人惊叹的地步：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方；废居积贮。满于都城。琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。妖童美妾，填乎绮室；倡妪伎乐，列乎深堂。宾客待见而不敢去，车骑交错而不敢进。三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎，败而不可饮。睇盼则人从其目之所视，喜怒则人随其心之所虑。此皆公侯之广乐，君长之厚实也。苟能运智诈者，则得之焉；苟能得之者，人不以为罪焉。源发而横流，路开而四通矣。求士之舍荣乐而居穷苦，弃放逸而赴束缚，夫谁肯为之者邪!”这确乎是社会发展之必然，直至今日之社会，财富集中的情状更令人惊骇。连社会主义革命都未能解决的社会贫富问题，让几千年前的古人解决实在荒唐。仲长统也未开出什么好药方。但他能对这种现象有所认识便很可贵，这对于思考宏观养生与个体养生，恰恰是已存在的事实，不能不加以正视。

从个体养生来说，奉养过厚，并非好事。仲长统认为，今人不像古人那样长寿，正因“所习不纯正”，由个人淫乐，到影响后代，使得今人先天不足，疾病难医，少高寿之人：“王侯之宫，美女兼千；卿上之家，侍妾数百。昼则以醇酒淋其骨髓，夜则以户室输其血气。耳听淫声，目乐邪色；宴内不出，游外不返。王公得之于上，豪杰驰之于下。及至生产不时，字育太早，或童孺而擅气，或疾病而构精。精气薄恶，血脉不充。既出胞藏，养护无法。又蒸之以绵纩。烁之以五味，胎伤孩病而臆，未及坚刚，复纵情欲，重重相生，病病相孕。国无良医，医无审术。奸佐其问，过谬常有。会有一疾，英能自免。当今少百岁之人者，岂非所习不纯正也?”这种见解十分正确。今日许多“富贵病”，正与营养过剩、护卫过当所致。

古代军事家战略家檀道济(三十六计原著作者)

[南北朝][？－436年]，十七史百将传奇人物

檀道济（？—公元436年），南朝宋名将。汉族，祖籍高平金乡（今属山东金乡县卜集乡檀庄），出生于京口（今江苏镇江）。身出寒门，从军20余年，由士兵升至大将军。东晋末，从刘裕攻后秦，屡立战功，官至征南大将军。后文帝以其前朝重臣，诸子皆善战，忌而杀之。檀道济戎马倥偬，战绩卓著。根据他多年的战争经验，总结出三十六计，为后世留下了宝贵的军事著作遗产，被载入史册。

　　随主征战

　　檀道济，高平金乡人，左将军檀韶的弟弟。从小父母双亡，在居丧期间十分重礼。事奉兄姊以和蔼谨慎著称。

　　宋武帝刘裕创业之初，成为刘裕的建武将军参军事、转官征西将军参军事。后讨平鲁山，擒获桓振，授官为辅国参军、南阳太守。因为有帮助刘裕扩大势力建有功勋，封为吴兴县五等侯。卢循造反之后，群盗纷纷起事，郭寄生等聚集在作唐，道济受命为扬武将军、天门太守讨伐平定了他。其后跟从刘道规讨伐桓廉、苟林等，率领督厉文武官员，身先士卒，所到处敌人多被打败。后徐道覆来攻，刘道规亲自出来抗战，檀道济的战功居多。升迁为安远护军、武陵内史。又任太尉参军，拜为中书侍郎，转官宁朔将军，参太尉军事。因前后的功劳封爵为作唐县男，食邑四百户。补官太尉主簿、咨议参军。豫章公刘裕长子刘义符为征虏将军镇守京口时，檀道济是他的司马、临淮太守，又担任他的西中郎司马、梁国内史，后又任他的征虏将军司马，加号冠军将军。

　　公元416年（东晋安帝义熙十二年），刘裕北伐，檀道济担任先锋从淮河、肥水出发，所到各城都纷纷投降。进而攻克许昌，俘获后秦宁朔将军、颍州主守姚坦，以及大将杨业。到成皋，南燕兖州刺史韦华投降。直进洛阳，南燕平南将军陈留公姚洗归顺。拔城破垒，共俘获四千余人，有人建议应该都处死后把尸体堆在一起成为京观。檀道济说：“讨伐罪人，哀愍百姓，正在今日。”全部释放遣散回家。于是各少数民族感激和欢悦。相聚前来投奔的人很多。接着道济又攻据潼关，与其他军队一起攻破姚绍。长安平定后，檀道济被任为征虏将军、琅琊内史。刘义符将去镇守江陵，又任檀道济为他的西中郎司马、持节、南蛮校尉。又加号征虏将军，升迁为宋国侍中，兼任世子中庶子，兖州大中正。

　　支持废帝

　　刘裕称帝，檀道济转官护军，加散骑常侍，兼领石头戍事。准许他直入殿省。又因他辅佐创业的功劳，皇帝改封他为永修县公，食邑二千户，徙官为丹阳尹，护军不变。

　　后又出任为监南徐、兖之江北、淮南诸郡军事、镇北将军、南兖州刺史。公元423年（宋文帝景平元年），北魏鲜卑军队在东阳城包围了青州刺史竺夔，竺夔告急。朝廷下诏加官檀道济为使持节、监征讨诸军事，与王仲德一起去救东阳。未到东阳时，鲜卑军队已烧掉营房、攻具逃走。擅道济正要出追，因城内无粮，于是开粮窖取陈年之谷，窖深数丈，出谷作米，经过一夜，鲜卑兵逃去已远，不再可追，最终只得作罢。回军后仍镇守广陵。

　　徐羡之将废庐陵王刘义真为平民，以此先告知檀道济，檀道济不同意，多次陈说不可，但不见采纳。徐羡之等人打算废少帝刘义符，立刘义隆，托辞让檀道济入朝，到建康后，把这计谋告诉他。将实行废立的前夜，檀道济到领军府谢晦处住宿。这一夜谢晦转辗不能入睡，而檀道济则上床便睡着，谢晦十分佩服他。废刘义符后，太祖刘义隆还未到，檀道济入内守朝堂。宋文帝即位，进号征北将军、加散骑常侍，赏给鼓吹乐队一部。进封为武陵郡公，食邑四千户，但檀道济坚决辞去。又增加督青州、徐州的淮阳、下邳琅讶、东莞五郡诸军事。

　　后谢晦起兵造反，在讨伐谢晦时，到彦之战败，退保隐圻，刚好道济率领军队赶到。谢晦军本来以为檀道济与徐羡之一起被杀，忽然听到他上来，人心动荡害怕，不战自溃。谢晦事平定后，升为都督江州、荆州的江夏、豫州的西阳、新蔡、晋熙四郡诸军事、征南大将军、开府仪同之司、江州刺史，持节、常侍不变。公元431年（宋文帝元嘉八年），到彦之北伐鲜卑，已平定黄河以南，不久重新失去，洛阳金墉、虎牢都被敌人占领，北魏军逼近滑台。朝廷加檀道济都督征讨诸军事，率军北讨。军队到达东平寿张县，遇到鲜卑的将领安平公乙旃眷。檀道济统率宁朔将军王仲德、骁骑将军段宏奋起进击，大败北魏军。转战到高梁亭，鲜卑宁南将军、济州刺史寿昌公悉颊库结前后迎战，檀道济分别派遣段宏及台队主沈虔之等设奇兵出击，当即斩杀悉颊库结。檀道济进军到济水上，-二十余日，前后数十次交战，鲜卑军队人数众多，结果滑台被北魏占领。檀道济在历城保全军队而返回。

　　忠而被疑

　　檀道济因在前刘裕一朝立功，威信名望特别高，左右及心腹，都身经百战，几个儿子有才气，因而朝廷怀疑，对他不放心。宋文帝生病多年，屡次病危，彭城王刘义康怕皇帝驾崩后，檀道济不可控制。

　　公元435年（元嘉十二年），宋文帝病更重，刚好鲜卑在边境上进犯，就召檀道济入朝。檀道济到来时，宋文帝病已好转。公元436年（元嘉十三年）春，朝廷将要派檀道济回镇，突然宋文帝又发病，再召檀道济回到饯行的道路上，于是把他逮捕交给掌刑狱的廷尉。诏书说：“檀道济赶逢时遇，在过去受到了皇恩，他得到的宠幸和厚待，无人能及。但他不对这特殊的恩遇有所感动，去想报答其万分之一，反而凭空怀疑和存有反心，而且在危险的道路上越滑越远。元嘉以来，猜疑多结，不义不亲的心，附下欺上的事，已经为大家所知道，暴露无遗。谢灵运叛逆明显，但他却赞同他的邪说，常为他隐瞒。还偷偷散发财宝货币，招诱狡猾之徒。逃亡的人前来投奔的越来越多，日夜窥测谋划，想要达到这非望的目的。镇军将军王仲德去年入朝，多次陈说此事。朕因为他位居台鼎高位，预先赏赐封土，希望弥补互相的缝隙，使他或许能革面洗心。可是他怙恶不悛，终于发动反叛，因为朕生病，就规划实现其阴谋。前南蛮行参军庞延祖了解了他的全部阴谋，向我密报。对天子和父母的叛变，刑罚是不能赦免的。何况罪孽之深，像他这样严重。便可逮捕交付廷尉，按刑处斩。此事只限于首恶，其余都无所追究。”于是下令逮捕檀道济和他的儿子给事黄门侍郎檀植、司徒从事中郎檀粲、太子舍人檀隰、征北主簿檀承伯、秘书郎檀遵等八人，都在廷尉处斩首。又收捕司空参军薛彤到建康处死。派遣尚书库部郎顾仲文、建武将军茅亨到寻阳，收捕檀道济的儿子檀夷、檀邕、檀演及司空参军高进之斩首。薛彤、高进之都是檀道济心腹，勇敢而有武力，当时人把他们比作张飞、关羽。起初，檀道济见人来逮捕，脱下头巾掷到地上说：“这是破坏你的万里长城！”檀邕之子檀孺被宽宥，到孝武帝时，任官奉朝请。 死于公元436年4月9日。

　　主要成就

　　晋义熙十二年（416年），刘裕北伐后秦，檀道济为冠军将军，与王镇恶同为先锋，引军沿淮水、淝水向许昌、洛阳进发。檀军先抵项城，后秦守将姚掌不战而降，但在进攻新蔡（今属河南）时，遭到了后秦大将董遵的顽强扺抗。檀道济督军猛攻，破其城，杀董遵，继而攻克许昌，擒获后秦颍川太守姚垣及大将杨业。利用军威大振之机，檀道济乘胜前进，拔阳城，克荥阳，直抵成皋（今河南荥阳）。秦征南将军姚洸屯戍洛阳，急向关中乞求援兵。姚泓派将姚益男领一万人马星夜赶赴往救。可援军尚未到达，檀道济已攻下成皋，并会同其它部队，四面环攻洛阳。姚洸孤军难守，只得开城门出降。次年三月，刘裕让毛修之留镇洛阳，令檀道济率师继续西进。王镇恶克渑池，抵潼关。檀道济和沈林子渡河北击，进攻蒲（今山西永济），想以此绕过潼关，进入关中。但后秦守军战斗力甚强，城坚难下。檀道济不得不回军河南，会同王镇恶合攻潼关。后秦太宰姚绍率军五万援救，开关出战。晋军奋击，杀伤秦军千余人。秦军受挫后退驻定城（今陜西华阴东），据险固守。相拒数月，姚绍病死军中。秦军失去主将，无心战守。八月，王镇恶率舟师由黄河入渭水，至渭桥登岸，破后秦军。姚泓出城投降，后秦灭亡。刘裕东归后，任檀道济为征虏将军、琅琊内史。及刘裕建宋，檀道济以佐命之功，改任丹阳尹、护军将军。永初三年（422），又奉命出为镇北将军、南兖州刺史，镇守广陵（今江苏扬州），监淮南诸军。

　　刘裕死后，少帝即位，檀道济与徐羡之、傅亮、谢晦四人同为顾命大臣。北魏以宋值新丧，大举南进，共出数路，攻略宋地，司州全部及青州、兖州、豫州大部分地区很快被魏军夺占。檀道济闻警，率军救援。军至彭城，司、青二州并告危急，檀道济领兵不多，不足分赴，而青州道近，守军薄弱，便统兵兼程往救。魏军见宋援军将至，撤去青州治所东阳（今山东费县西南）之围。檀道济兵至东阳，军粮耗尽，只得停止追击，又见东阳城已残敝不堪，移青州治所于不其城（今山东即墨西南），尔后回军湘陆（今山东鱼台东南），阻止了魏军南进的势头。次年，因少帝游戏无度，荒怠朝政，徐羡之等密谋废立，召回檀道济共谋其事。当睌，檀道济与谢晦同宿领军府。谢晦心怀恐惧，辗转难寐，而檀道济触床即鼾声如雷。为此，谢晦深深佩服檀道济的镇静和胆量。次日，几位顾命大臣入殿矫诏太后令，废少帝，迎刘义隆入承大统。

　　元嘉七年（430），为解除北魏对宋的威胁，文帝命檀道济统军北伐。宋军前部到彦之进军河南，收复洛阳、虎牢等地。但很快，北魏太武帝亲自率军反击，击溃了到彦之等部，刘宋前线部队一片混乱，很多地方纷纷失守，退驻滑台。翌年一月，檀道济率师往救滑台，军至寿张（今山东东平西南），遇魏安平公乙旃眷。檀道济领军奋勇前行，大破魏军，并乘胜北进，前后二十余日，-三十余次，宋军多捷，进抵历城（今山东济南）。

苏令

[汉][？－前14年]

　　 苏令（？～前14）山阳郡（今金乡西北）人，西汉成帝永始三年（前14）铁官徒起义军将领。

　　西汉末年，朝廷荒淫腐朽。汉元帝时，关东11个郡国闹洪灾，当时的山阳郡是黄河冲击平原的重灾区，民多饿死。在山阳郡，终于爆发了以苏令为首的铁官徒起义。汉代在山阳郡（治所在今巨野县昌邑集）设官营铁官，在冶铁作坊服苦役的刑徒要比普通百姓的境况更为严重，再加上在集体劳动中形成的命运意识和团队精神，决定着他们的反抗意识和战斗能力最强。所以，起义的烈火首先在山阳郡铁官徒点燃，并且成为西汉末年农民起义规模最大的一次。

　　《汉书・成帝纪》载，汉成帝永始三年（前14）十二月，“山阳铁官徒苏令等228人攻杀长吏，盗库兵，自称将军，经历郡国十九，杀东郡太守、汝南都尉。”《汉书・五行志》也载，苏令起义“经历郡国四十余。”可见起义队伍由山阳郡大范围向周围推进，规模不断扩大，接连摧毁许多地方政权，直接威逼朝廷。

　　这次起义虽然最后失败，但开启了赤眉农民起义的先声，敲响了西汉王朝灭亡的丧钟。

鲁峻

[唐][公元111年－172年]

　　 鲁峻（111～172），字仲严，山阳昌邑（今金乡县西北）人。其先祖是周文王（姬昌）的后代，周公（姬旦）是文王第四子封于曲阜，国号为录。周公因辅佐王事，派他长子伯禽代他就国，成为鲁国始祖。鲁峻自幼在父辈们的教育培养下，笃学至诚，勤勉有加。修温和善良之德，行品德高尚之操，认真学习研究《鲁诗》。同时，精通《严氏春秋》。初举孝廉，任为郎中谒者、河内太守丞。后任东郡顿丘（今河南浚县北）县令。后任九江太守，除残酷之刑，行守法之道，统政数载，政治清明，社会安定，受到人们的称赞，把他比作西汉大臣黄霸（曾任颍川太守、御史大夫、丞相等职）、召信臣（西汉水利家）歌颂之。后历任太尉长史、御史中丞。汉桓帝延熹七年（164）二月，担任司隶校尉。于汉灵帝熹平元年（172）卒，中年62岁。

　　他的门生汝南昭陵干商朝、沛国谯郡丁直等320人，追昔忆往，乃敬告神明，谥鲁峻“忠惠父”，并立石铭刻纪念之。

马绍

[元][？－1300年]

　　 马绍（？-1300），字子卿，济州金乡（今山东金乡县）人。元朝人，历任左右司都事、单州（今山东省单县）尹、提醒按察司佥事、刑部尚书、兵部尚书、参知政事、中书左丞等职。他是元朝关心民间疾苦，廉洁奉公，不畏权贵，敢言直谏的官员，有“清廉贤明”的美誉。有诗文数百篇，都多散佚。

范式

[汉]

范式，字巨卿，东汉山阳郡金乡（今金乡县鸡黍镇鸡黍村）人。他年轻时，游太学为诸生，以后登上仕途，曾任郡功曹、荆州刺史、庐江太守等职，是古代诚信的典范。他为官清廉贤达，在士人尤其是知识分子中有很高的声望。

　　范式重友情，讲信义。《后汉书・独行列传》记载：范式在太学学习期间，与汝南张元伯（张劭）交情甚笃。后二人同时回归乡里，分手时范式说：“两年后，我将去府上拜望尊亲。”张劭回答：“到时，我一定杀鸡煮黍，等待兄长。”于是，两人共同约定了日子。

　　两年后，范式果然依约来到。二人尽欢而别。后来张劭病故，范式得梦：张劭某日死，某日葬。范式赶到汝南奔丧，张劭棺材见范式才入葬。

　　范式和张劭生死之交，其信义之风，为后人所敬仰。为纪念这两位信义贤者，范式家乡的人们遂将其村子改名为“鸡黍”，并建立了“二贤祠”。

鸡黍之约的故事

有一个以重义守信闻名天下的故事，叫“鸡黍之约”。说的是在东汉的第二位皇帝汉明帝时期，洛阳太学里有两位同学，一位名范式字巨卿，山阳金乡人，在今天的山东省济宁市的金乡县鸡黍镇鸡黍村；另一位名张劭字元伯，汝南郡人，一般指现河南省驻马店市（可怜被吐槽最多的市名）的汝南县。

在当时的最高学府里，这俩同学泛泛相识却惺惺相惜，成为生死之交。后来毕业了，不得不各奔东西，临行正值重阳节，范式与张劭郑重约定，说：“两年之后我再来都城，会转路到汝南去府上拜见二位高堂，顺便看望贤弟的孩子。”二人洒泪而别。

明代传奇戏曲剧本《金貂记》借用二人故事：“饯别长亭里，匆匆话别离，管鲍情分，使人流涕……”

时光荏苒，两年转瞬即逝。二人相约的时间重阳节马上就到了。张劭禀告母亲，请老人家准备酒席等候范式兄的到来。 母亲有些迟疑，说：“你们这约定都两年了，金乡离咱家迢迢千里之远，你认为小范同学真会来吗？”

母亲的话并不夸张，两地的距离走现在的公路仍将近400公里，古时候走驿道，说千里一点不过分。 张劭根本不怀疑，只说了八个字：“巨卿信士，必不乖违。”这位兄长一诺千金，怎么会言而无信？母亲说：“如果他真能来，我就给你们酿好酒！”

到了重阳节那天，张家美酒鸡黍（呵！焖鸡黄米羹？）置办停当，张劭一早就立于门外等候着兄长的到来。果然，他看到了一个风尘仆仆的身影，范式跋涉千里，如期赶到！

入室登堂，范式先拜见了张劭的父母，又看望了孩子，然后入席，这一番痛饮，其酣畅淋漓，非语言所能描述，二人尽欢而别。

范式后来出仕，当了郡里的功曹，是个郡守的佐官，执掌礼仪文教等工作。哪里想到，一别之后，张劭竟然得了重病，危在旦夕。汝南郡的郅君章和殷子徵是他的好友，每天都来探视，尽心照料。但张劭却一病难起，临终前，长叹了一声说：“恨不见吾死友！”——再不能见到我的生死至交，是我最大的遗憾啊！殷子徵说：“我和君章在这里精心照顾你，我们还不能算是你的生死至交吗？那还有谁呢？”张劭吃力地说：“二位与我也是情深意重，是我格外珍惜的生友，而山阳范巨卿，可以称得上是我的死友。”没过多久，张劭溘然长逝。

这一天晚上，范式做梦，忽然看见张劭带着一顶黑色的帽子，耳边还垂着长长的缨带，似乎脚上穿着一双木屐，边走边喊：“巨卿，巨卿！弟已经在某日病死，准备在某时下葬，永归黄泉！兄还没有忘了我吧？此生还来得及再见一面吗？”范式猛醒，怅然若失，接着似乎明白了什么，泪下如雨。随后他禀告太守，要请假往汝南奔丧。太守觉得梦里的事未必可靠，但又觉得这样的情谊实在难得，于是就准了假。范式更换了素服，按照张劭梦里所说的日子，日夜兼程赶往汝南。张劭家这边，灵柩已经发出，很快就到了墓地。下葬时却发生了咄咄怪事，灵柩奇重无比，无法抬动放进墓穴。

张劭的母亲抚摸着灵柩说：“孩子，你还有什么心愿未了吗？”于是就先暂停了灵柩的安放。就在此时，众人看到有白马素车飞驰而来，还听到有人在大声号哭。张劭的母亲望着那辆车说：“一定是范巨卿到了。”范式终于在灵柩入土之前赶到，他扑倒在地，边叩拜边哭：“元伯贤弟，您可以走了。生死异路，从此永别！”参加葬礼的有一千多人，都被感动得落泪。范式哭罢，拉起引棺的绳索牵引灵柩，灵柩这才缓缓向前进入墓穴。随后他又留下守墓百日，在坟茔的周围都种上了树，才默然而去。

《后汉书·独行列传》中并没有交待鸡黍之约发生的具体时间，但范式后来出任御史中丞是因为有名臣第五伦的荐举，根据第五伦担任大司空的时间可以倒推出来，应该是在汉明帝时期。

元杂剧作家宫天挺的《死生交范张鸡黍》即取材于此，明代著名小说家冯梦龙在《喻世明言》中又对这个故事进行了合理的文学演绎，名之为《范巨卿鸡黍死生交》，不过他写的是，范式先死不肯入葬，张劭千里赶来，在坟前自刎，有兴趣的朋友不妨看看。故事最后有一首《踏莎行》:

“千里途遥，隔年期远，片言相许心无变。

宁将信义托游魂，堂中鸡黍空劳劝。月暗灯昏，泪痕如线，死生虽隔情何限。灵輀（ér 古代运棺材的车）若候故人来，黄泉一笑重相见。”

史书中范式后来官至庐江太守，有威名。宋代苏轼有诗赞：“千里论交一言足，与君盖亦不须倾。”黄庭坚也有诗：“人间鸡黍期，天上德星聚。”

最后想说的是，张劭知道范式重阳节一定会赴约，那一次纯粹是朋友间的信任。但第二次范式因梦而来，可就有些演绎诚信之说了。

参考书籍：《后汉书》《资治通鉴》《搜神记》《金貂记》。

丁恭

[汉]

　　 丁恭，字子然，东汉经学家，山阳郡东缗（今金乡县北）人，习公羊严氏春秋。他学识渊博，教义精明，居家授徒常有数百人，在地方威望很高。

　　公元25年6月，光武帝刘秀即位，建立东汉政权。建武初年，丁恭出仕做官，任谏议大夫、博士。光武帝对他的学问非常崇拜，十分信任。建武十一年（35）迁少府，官列九卿之一。

　　丁恭潜心研究公羊严氏春秋，精辟独到，各地诸生从远方来学习的数千人，当世成为大儒。建武二十年（44），丁恭拜侍中祭酒、骑都尉，与侍中刘昆（梁孝王之后）俱在光武帝左右，每事都要征求他们的意见。后卒于官邸。

度尚

[汉][公元117年－166年，东汉八厨]

　　 度尚（117年—166年），字博平。山阳郡湖陆（今山东金乡西）人。东汉时期名将、“八厨”之一。

　　度尚出身寒微，少时不修品行，后为郡上计吏，又任郎中。出任上虞县长，他为政严峻，但却深受敬仰，被百姓呼为神明。任文安县令时，接济遭到灾荒的百姓。

　　公元162年（延熹五年），升任荆州刺史，在平定荆州的叛乱中功勋卓著，因功受封右乡侯，迁任桂阳太守。最后任辽东太守，击破扰境的鲜卑。延熹九年（166年）去世，享年五十岁。

　　《后汉书·卷三十八·张法滕冯度杨列传第二十八》有传。

郗鉴

字道徽，晋朝昌邑高平(金乡县)人，(268年一338年)少孤贫，博览经籍。与阮放、蔡谋等八人号称“兖州八伯”。历任东晋龙骧将军、兖州刺史，都督扬州、江西诸军事，镇守合肥，升尚书令。封高平县侯，位车骑大将军，领徐州刺史，晋升太尉（相当军委主席、国防部长），卒后追封“南昌郡公”。

郗鉴 墓

在查找郗鉴资料时，发现这样一段评述：提起东晋，史家向来重论王谢桓庾四大盛门及其领头人物。但有这么一个人，并非出身顶级门阀，以“流民帅”身份南下，却两拜三公之位，制衡门阀士族，拱卫京师，为明帝托孤重臣，对东晋偏安江左贡献极大。他就是郗鉴，一个常被世人低估的东晋能臣。

晋太尉 郗鉴(268年~338年)书法

事实上，郗鉴的太爷爷郗虑，官至东汉御史大夫（相当今中央纪委书记、监察部部长）；叔父郗隆，官至杨州刺吏，加宁东将军；他的长子郗愔，官至徐兖二州刺史，后镇军、都督浙江东五郡军事；他的次子郗昙，官至都督徐、兖、青、幽、扬州之晋陵诸军事，领徐兖二州刺史；他的孙子郗超，官至临海太守加宣威将军；他的孙子郗恢，官至秦州刺史，加督陇上军。他的后人：郗纯，官至唐朝太子詹事；郗纯之子郗士美，官至唐朝检校刑部尚书。而郗鉴不仅是军事家、政治家，还是书法家，更重要的他的女婿和外甥，为中国书法历史上的“二王”：王羲之、王献之，“东床快婿”的典故，就发生在他的身上。如今，往事越千年，当地人已经没有记得郗鉴是谁？做过什么？只有偶尔的历史爱好者探讨研究过。

　　郗士美

郗士美（756－819），字和夫，高平金乡人也。唐朝名臣。

本名郗士美

字和夫

所处时代唐朝

出生地高平金乡

出生日期756年

基本信息郗士美（756－819），字和夫，高平金乡人也。唐朝名臣。父郗纯，字高卿，以文才闻名，与颜真卿、萧颖士、李华等人为好友。郗士美：唐代节度使。性聪敏，12岁时，能背诵《五经》、《史记》、《汉书》。他父亲的好友萧颖士、颜真卿等人都赞为奇才。20岁任阳翟丞，累官工部、刑部尚书，后升昭义，忠武等军节度使。为官廉洁，尤重然诺履历郗士美年少好学，与人讨论经传，对答如流。还没到20岁，就被任命为阳翟县丞，唐代名将李抱真镇守潞州时，任命他为从事，前后经历两任主帅，都是由郗士美辅佐。此后，郗士美历任坊州刺史、黔州刺史、兼御史大夫、持节黔中经略招讨观察盐铁等官。当时，溪州贼帅向子琪连结夷獠，控据山洞，有党羽约七八千人，郗士美将其讨平，得到皇帝劳慰，加检校右散骑堂侍，封高平郡公，再迁京兆尹，后出为鄂州观察使。元和五年，郗士美拜河南尹，不久又迁任栓校工部尚书、潞州大都督府长史，充任昭义节度。郗士美号令严明，赏罚有度，一改前任积习，当时朝廷下令讨伐割据承德的王承宗，郗士美派遣兵马使王献率领精兵一万充当先锋。不料，王献畏敌，逗留不进，郗士美将其召回，数其罪后斩之。下令军中：敢后出者斩！然后，郗士美亲自击鼓，昭义兵奋力死战，承德叛军大败，连下三营，包围了柏乡。当时，包围承德的有来自七、八个藩镇的军队，共十余万人，但只是包围着镇、冀二州，并不真正作战，且多犯法，只有郗士美的昭义士兵勇敢精勇，威声甚振。此后，郗士美转任工部尚书，拜忠武节度使、检校刑部尚书。

元和十四年（819年）九月卒，年六十四。赠尚书左仆射，谥曰景。郗士美与人交往，有求必应，为人豁达，知人善任，为当时人所称颂。郗士美卒元和十四年（八一九）八月廿二日，陈许（今河南许昌）节度使郗士美卒。郗士美，字和夫，兖州金乡（今山东）人。少好学，历任藩镇幕僚，迁坊州（今陕西黄陵）刺史。永贞二十年（八0四）擢任黔中（今四川彭水）经略使。夷獠作乱，士美设奇计讨平，以功封高平郡公，迁京兆尹。元和六年（八一一），出任昭义（今山西长治）节度使，削除前任弊政数端。元和十一年，朝廷征讨成德，（今河北正定）王承宗，诸镇兵十余万逗留不前，士美斩大将王献，亲擂鼓督战，大破成德兵于柏乡（今河北），威震两河。迁检校刑部尚书、陈许节度使。卒年六十四岁。李渤奏两税摊逃之弊元和十四年（八一九）八月，陈许节度使郗士美卒，宪宗命库部员外郎李渤为吊祭使。渤回朝奏称出使路经渭南（今陕西），闻长源乡旧有四百户，今才百余户，阌乡县旧有三千户，今才千户，其他州县亦与此相似。户籍流失如此之多，原因在于百姓逃亡，地方官吏即以其两税摊于邻居，邻居不堪负担，亦随之逃亡。李渤请宪宗下诏，杜绝摊逃之弊，以逃户家产抵税；不足，即予赦免。如此数年，百姓当即归农。宰相皇甫镈不听，渤遂托病归东都。

郗超

[晋][公元336年－378年]

　　 郗超(336—378年)，字景兴，一字嘉宾，高平金乡(今山东)人，东晋大臣。

　　郗超的祖父是东晋名臣郗鉴，父亲是郗愔，郗超是郗愔的确良长子。自幼“卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微”(《晋书·郗超传》)。郗愔信道教，而郗超则信佛。郗愔好聚敛，积钱数千万，曾开库任郗超所取。郗超生性好施予，一日之内，将钱全部散与亲故。

　　永和元年(345年)，郗超被辟为抚军掾。兴宁元年(363年)五月，桓温升为大司马，郗超也被升为参军。桓温为人英气高迈，所以很有少能被他推崇的人，在与郗超交谈后，对其却非常钦佩，常说郗超深不可测，遂倾意礼待，郗超也和桓温结下深交。时王珣为桓温主簿，也为桓温所倚重，所以府中人常说：“髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒”(《晋书·郗超传》)。髯指郗超，短指王珣。

　　最能体现郗超军事才能的是桓温伐燕之役。在太和二年(367年)五月，前燕太宰慕容恪病死，桓温准备趁机伐燕。太和四年(369年)三月，桓温请与徐、兖二州刺史郗愔、江州刺史桓冲、豫州刺史袁真等讨伐前燕。时郗愔所领徐州，其民多劲悍，为精兵所聚之地。桓温常说：“京口酒可饮、兵可用”(《晋书·郗超传》)，很不愿意让郗愔居于京口。这时，郗超让郗愔写信给桓温，自称老病，不堪军旅，请桓温统率自己所领之兵，并乞闲职自养。桓温见信大喜，即刻转郗愔为会稽太守，自己并郗愔之兵，又自领平北将军、徐兖二州刺史，实力大增。

　　四月，桓温亲率步骑5万自姑孰(今安徽当涂)出发开始北伐。郗超认为：“道远，汴水又浅，恐漕运难通”(《资治通鉴·卷第一百二》)。桓温不听。六月，桓温军至金乡(今山东嘉祥南)，适逢大旱，河床干涸，水运断绝。桓温派冠军将军毛虎生在钜野(今山东巨野北)开挖运河300里，引汶水和清水(古济水自钜野泽以下别名清水)会合。桓温率水军从清水进入黄河，船舰绵延几百里。郗超又建议：“清水入河，无通运理。若寇不战，运道又难，因资无所，实为深虑也。今盛夏，悉力径造鄴城，彼伏公威略，必望阵而走，退还幽朔矣。若能决战，呼吸可定。设欲城鄴，难为功力。百姓布野，尽为官有。易水以南，必交臂请命。但恐此计轻决，公必务其持重耳。若此计不从，便当顿兵河济，控引粮运，令资储充备，足及来夏，虽如赊迟，终亦济克。若舍此二策而连军西进，进不速决，退必愆乏，贼因此势，日月相引，僶俛秋冬，船道涩滞，且北土早寒，三军裘褐者少，恐不可以涉冬。此大限阂，非惟无食而已”(《晋书·郗超传》)。桓温仍不纳，继续挥军伐燕。果然在枋头(今河南浚县西南)为燕将慕容垂所败，狼狈逃回。

　　桓温经此惨败，深为惭愧。太和六年(371年)正月，桓温攻克寿春，问郗超：“此足以雪枋头之耻乎？”郗超回答：“未厌有识之情也”(《晋书·郗超传》)。桓温负其才力，久怀异志。其北伐本意是欲先立功河朔，然后还受九锡，渐窃朝柄。既有枋头之败，威望顿减。所以才有此一问。晚上，郗超至桓温营中，对其说：“明公既居重任，天下之责将归于公矣。若不能行废立大事、为伊霍之举者，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉”(《晋书·郗超传》)！桓温素有野心，遂纳其策，遂定废立之事。

　　由于海西公司马奕(366—371年在位)平素谨慎，没有过错，桓温与郗超商量，乃诬海西公有阳痿，是太监之身，并说海西公使嬖人相龙、计好、朱灵宝等与美人田氏、孟氏私通，生下三子，将要冒充皇子建储为王，改变皇家血统，倾移皇基。

　　十一月，桓温率军从广陵返回姑孰，半路止军于白石(今安徽当涂西)，带兵入朝，威逼褚太后废海西公帝位，立会稽王司马昱为帝。改年号为咸安，司马昱是为简文帝。简文帝诏桓温依诸葛亮故事，甲仗百人入殿。赐钱五千万，绢二万匹，布十万匹。郗超被升为中书侍郎，执掌朝廷机要。

　　时郗超因为与桓温的关系，朝中大臣皆畏之。谢安曾与左卫将军王坦之一起谒见郗超，到晚上还未能入见，王坦之欲去，谢安说：“不能为性命忍俄顷邪”(《晋书·郗超传》)！由此可见郗超的权势之大。郗超一直是桓温的谋主，谢安和王坦之见桓温时，郗超卧在帐中窃听他们的谈话。恰巧这时来一阵风把帐幕吹开，谢安笑道：“郗生可谓入幕之宾矣”(《晋书·郗超传》)。

　　太元二年(377年)十二月(阳历为378年)，郗超去世，时年四十二岁。郗超是桓温的党羽，而其父郗愔则忠于晋室，郗超临死时，为了不让郗愔伤心，便取出一箱书，对门生说：“本欲焚之，恐公年尊，必以伤愍为弊。我亡后，若大损眠食，可呈此箱。不尔，便烧之”(《晋书·郗超传》)。郗超死后，郗愔果然哀悼成疾，门生便将书交给郗愔，郗愔一看，里面写的都是郗超与桓温密谋的事，郗愔大怒说：“小子死恨晚矣”(《晋书·郗超传》)！从此不再哭泣。

伊籍

[三国][三国时期蜀汉官员]

　　 伊籍，字机伯，生卒年不详，兖州山阳郡（今山东金乡县）人，三国时期蜀汉官员。年少时依附于同乡刘表。刘备落难到荆州时，伊籍时常拜访，托请刘备照顾。建安十三年（208年），刘表病死，伊籍便转投刘备，一起渡江南下。建安十六年（211年），刘备入蜀帮助刘璋，伊籍亦有跟随。随后刘备和刘璋双方决裂。建安十九年（214年），刘备平定益州，任命伊籍为左将军、从事中郎，其待遇次于简雍、孙乾等。后升任昭文将军，并与诸葛亮、法正、刘巴、李严共同编制《蜀科》。

　　人物生平

　　追随刘备

　　伊籍，字机伯，是兖州山阳郡（今山东金乡县）人。伊籍与镇南将军、荆州牧刘表是同乡，从年轻时便依附于刘表。

　　建安六年（201年），刘备因为遭到曹操的攻打，于是前往荆州（治襄阳，今湖北襄阳）投奔刘表。 刘备在荆州期间，伊籍经常拜访刘备，托请刘备照顾。

　　建安十三年（208年）八月，刘表去世 ，伊籍于是转而投靠刘备，跟随刘备南渡长江，后来又跟随刘备进入益州（治成都，今四川成都）。

　　创制蜀科

　　建安十九年（214年），刘备平定益州，进入成都（今四川成都），自己兼任益州牧，任命伊籍为左将军、从事中郎 ，伊籍所受到的待遇仅次于昭德将军简雍和秉忠将军孙乾等人。

　　刘备称帝，建立蜀汉政权后，升任伊籍为昭文将军。伊籍与诸葛亮、法正、刘巴、李严共同制定《蜀科》，《蜀科》是治理蜀汉所用的法律，《蜀科》中的条列律令都出自这五人之手。

　　趣闻轶事

　　有一次，刘备派遣伊籍出使东吴，吴主孙权听说伊籍很有辩才，想用言辞挫败他。伊籍刚进殿入拜行礼，孙权对他说：“你侍奉无道之君很辛苦吧。”伊籍当即回答：“一拜一起，谈不上什么辛苦。”伊籍的随机应变之敏捷，大都与此类似，孙权对他的回答十分惊异。

秦士奇

[明]

　　 秦士奇，字公庸，山东金乡人，自幼聪颖过人，才华出众，性情疏隽，以节操自持。山东金乡县城东关小街子人。明末官员。

　　天启五年（1625年）中进士，授昆山县知县。当时宦官魏忠贤专权，党羽在各地为其建立生祠，士奇拒绝执行，称病封印，被囚禁半年之久。熹宗驾崩后，魏忠贤倒台，士奇方得以归里。

　　崇祯二年（1629年），朝廷开始清算阉党，各地不拜魏祠者被重新起用。同年，士奇补获鹿知县，次年二月调顺天府固安县。任内赈济饥民，修筑城池，颇有政绩。因得罪锦衣卫，被诬陷获罪，革职遣返。士民含泪相送。

　　崇祯十七年（1644年），清军入关。史可法镇守扬州时，延揽天下人才，士奇曾前往相助。抗清失败后，归隐山林，不谈时事。

生平

秦士奇，字公庸，号一水道人，民间俗称秦一水。明朝万历22年（1594年），秦士奇生于金乡城东门里羊拐角，就是现在怡园小学门前的那条街。因为秦士奇太有名了，这条街遂改名叫秦小街。秦士奇自幼聪明好学，15岁成了秀才，22岁考中举人。可是考进士的时候却屡考不中，直到天启五年第四次赶考，31岁才成为进士。第二年八月，秦士奇出任江苏昆山县知县。昆山地处上海和苏州之间，非常有名，是“百戏之祖”昆曲的发源地，“昆石”也位列全国“四大名石”。目前，昆山综合实力位居全国百强县之首。秦士奇上任的这一年，可以说是明朝历史上最黑暗的一年。当时有个大太监叫魏忠贤，他把持朝政，无恶不作。这一年，魏忠贤彻底镇压了反对派，还被加封为“九千岁”。下面的官员为了拍马屁，就在全国兴起了为魏忠贤建生祠的运动，搞得轰轰烈烈。昆山县的上级巡抚叫毛一鹭，本来是个有所作为的好官，此时竟然一时糊涂，积极筹款为魏忠贤建生祠。毛一鹭下令，包括昆山县在内的所有属县必须捐资纳贡。秦士奇果然是奇士，书生意气大发，无论谁劝，就是不捐钱。他的同僚好友虽然暗暗叫好，可也都为他捏了一把汗，认为这要招来杀身之祸。毛一鹭听说了这事，也很佩服秦士奇的骨气，知道他又是有名的才子，就把这事按下来没有追究。树欲静而风不止，很快京城又发文，要秦士奇为魏忠贤的生祠书写一副对联。毛一鹭认为这是为秦士奇开脱罪责的好机会，不用捐钱只动动笔就行，秦士奇肯定会同意。于是就叫来秦士奇，晓以利害，多方劝说。可他哪里知道，对秦士奇来说名节事大，书写对联比让他捐钱更难。毛一鹭无可奈何，只好说：“上级公文已下，你叫我如何回复？”秦士奇当即要求辞官回家，毛一鹭一想你拔腿走了，我也没法向魏忠贤交待。于是就把秦士奇软禁在一条船上，好吃好喝招待，等候发落。没多长时间，天启皇帝驾崩，明朝的最后一位皇帝崇祯即位。崇祯皇帝立即把魏忠贤绳之以法，秦士奇这才重获自由，返回金乡老家。一年后，皇帝惩处了大建魏忠贤生祠的官员，同时下诏，对于因不参与而受到处罚的官员加级起用。所以，在崇祯二年（1629）八月，秦士奇又被委任为河北省获鹿县知县。此时，后金政权已经在北方崛起，经常入关侵扰。这年冬天，皇太极，就是后来建立大清的那个皇太极，率兵攻陷固安县城，大肆烧杀抢掠。皇太极撤兵后，不法之徒又趁火打劫，固安县一片混乱。固安县紧靠京城，位置十分重要和特殊。朝廷急需派一位有魄力的官员前去善后，秦士奇因政绩突出而被选中。秦士奇日夜兼程赶到固安县，来不及休息就投入工作。当时固安县属顺天府，据《顺天府志》记载，固安城内尸体遍野，“一入宅中，土灰满眼，腥气袭人”，秦士奇“不觉发上而泪下”。据史料载，秦士奇在固安主要做了四项工作。一是及时安抚百姓，恢复生产。积极招抚逃亡人员，发放仓库存粮，使归乡的百姓迅速安定下来。提取埋藏的库银，酌情给发放给没牛没有种子的人家，及时恢复农业生产。同时上书朝廷免除赋税。二是重建城防。修筑县城，加宽加深护城河。同时把青壮年的老百姓组织起来，用自己的工资招募精通武艺的人兴办团练。三是实行枪棍执法，严厉打击犯罪行为。乱世用重典，对于实施犯罪的人员，当场枪棍责打。此举极大地威慑了不法分子，使固安县的社会秩序迅速好转。四是重视文化教育。秦士奇向学校捐学田，也就是捐给学校田地，学校通过收租金救济贫困的学生。这里插一句，秦士奇在金乡也曾为山阳书院捐地，据《金乡县志》记载，他曾捐“谢家园地三十五亩三分”。另外，秦士奇还组织编写了《固安县志》，在如此艰苦的情况下，秦士奇还分心编县志，可见对文化的热爱。和咱们金乡古代有“金乡八景”一样，在固安县有“固安十景”，秦士奇为这十景分别写了一首诗，也收入了《固安县志》。据《固安县志》记载，仅仅一年的时间，经过秦士奇的治理，固安县便“凶乱俱息”。秦士奇的个人威望也空前高涨，朝廷决定给他升官，等候任命。可在这时，秦士奇却因处理一桩陈年旧案得罪了宦官刘侨。刘侨当时任锦衣卫金吾一职，深得崇祯皇帝信任。刘侨的哥哥刘仲仗势欺人，在固安欺男霸女，无恶不作，民愤极大。前任知县将刘仲逮捕入狱，后在刘侨的压力下，被轻判为“延缓外讯”，就是暂缓讯问。受害人屡次上京告状，朝廷要求秦士奇上报该案实情。刘侨带着重金去见秦士奇，希望能免除他哥哥的死罪，并许诺以升官作为回报。秦士奇置之不理，详实上报，刘仲被处以死刑。这件事不久，有一天秦士奇正在家休息，锦衣卫突然破门而入，说秦士奇有贪污之嫌，奉命搜查。在搜查时偷偷把七百两银子放到秦士奇家，然后再装模作样地搜查出来。秦士奇因此获罪，要被流放到边疆。秦士奇被捕后，固安县的绅士父老联名为他喊冤，人人落泪，受理的高官们深受感动。此案拖了十个月，最终秦士奇被免官回老家金乡待命。秦士奇离任那天，场面更是感人，据《固安县志》记载，秦士奇“行李半肩，绅士金帛馈赠，一丝不受，飘然而去。一时悲送者塞巷盈衢。有匹马直随至金乡者”。竟然有人送到金乡，可见老百姓对他的感激之情有多深了。1644年，清兵攻入北京，崇祯皇帝自杀，明朝灭亡。满清入主中原，仰慕秦士奇的名气，就许以重任。秦士奇愤然拒绝，他说：“予即葬江鱼腹中，得为大明朱家鬼已耳。肯苟且以附功名，大节既亏，更言建树哉？”意思是说，我就是葬身鱼腹，也要做大明的鬼魂。如果投降清朝，大节有亏，还谈什么建功立业？这时，民族英雄史可法组织抗清，秦士奇受邀前往扬州抗击清兵。后来，扬州被清军攻破，屠城十天，史可法被俘后也惨遭杀害。幸运的是，大战之前秦士奇奉命外出，逃过一难。这之后秦士奇的去向，史书没有记载。据金乡的老人说，秦士奇又辗转回到金乡，隐居在涞河边上，直至终老。个人著作擅长书画。著有《吟云居稿》、《诗集》等，皆已散佚。曾纂修崇祯《固安县志》。书画艺术成就秦士奇工诗，喜为五七言诸体，亦善于写词，而且在诗词理论方面贡献不小。词又称“诗余”，学界有“词为诗之余”的说法。余意的《明代词学之建构》一书认为，将该说法阐述得最为清楚的要数秦士奇。

秦士奇书画作品秦士奇的书画亦非同凡响。沈际飞说，秦士奇效法米芾、张旭，“资学所流，或米图半幅或旭草三杯”，书画一绝。金乡县至今还流传着一则“秦士奇把蚰子画活”的故事。据说秦士奇有个女儿，出嫁那天，给女儿陪送了很多箱子。女婿以为箱子装的全是金银珠宝，可是打开箱子后一看，全都是书画，非常生气，一怒之下，将它全部烧掉。在焚烧时，家里有一个佣人随便拾了一张贴在自己床头上。这张画名为《白菜蚰子》，画的是一只蚰子(蝈蝈)趴在一棵白菜上。有一天，秦家女婿准备晒粮食，这个佣人说：“你不要晒，今天准有大雨。”东家不信，说“万里无云，哪里有什么雨？”他不听劝阻，便命人把粮食都摊在了场里。不料半个时辰，忽然电闪雷鸣，风雨交加，下起倾盆大雨，来不及拾掇，粮食全被冲走了。东家恼怒，顿时想起佣人对他说的话，心中疑惑，便把佣人叫来询问。佣人说：“你还记得少奶奶出嫁那天陪送的那些字画吗？你在烧毁时，我捡了一张，贴在了墙上。后来发现每逢晴天，蚰子就趴在白菜上面，把双翼张开；若是阴天下雨，翼翅就收了起来，藏在白菜下面。”东家听了后悔莫及，方知陪送的这些字画，全都是无价之宝。于是女婿央求秦士奇再画几张，秦士奇严词拒绝说：“凡夫俗子，哪堪受用！”

文献记载《固安县志·卷三·文献志·官师》页二十八～九：秦士奇，字公庸，山东金乡人。天启乙丑进士。初任昆山县，以魏珰造祠，托疾封印，半载始允归。崇祯二年，补获鹿县，三年二月调本县。星夜赴任，招集残黎，掩骼埋胔，更法严党恶，凶乱俱息。多方赈济，力为筑城凿池，请阖邑绅士人等誓神歃血与民效死。因奉部文酌，征经费并创枪棍执法，遂中蜚语，诬以打死多命，金吾密奏拏抄。及出署，囊橐萧然，止图书盈箧而已。邑绅士父老出公揭保留，人人堕泪，上台动色。后又奉抚按虚公会审之旨，特以奉部旨下，竟以违制加等拟遣。迁延十阅月，馈赠金粟，户外屦满，士奇终不控诉，唯日夜诵读。阖邑拊心痛哭，赴阙鸣冤、为当路所格者，再抒有诗赋谣吟以写怨慕。起程之日，行李半肩，绅士金帛馈赠，一丝不受，飘然而去。一时悲送者塞巷盈衢。有匹马直随至金乡者。其被冤感人如此。民间故事秦士奇曾做过几任县令，可是时间都不长。再加上他为官清廉，家里过得并不宽裕。秦士奇有个女儿，视若掌上明珠。女儿渐渐长大，要给女儿准备嫁妆，可秦士奇拿不出多少钱来。没有办法，秦士奇就天天画画。到了结婚那天，秦士奇给女儿陪送了很多箱子。女婿很高兴，以为箱子装的全是金银珠宝。可是打开箱子后一看，竟然全是书画，一怒之下，把这些书画全部投入火中。这时，家里有一个佣人看着心疼，就随便拾了一张出来，贴在了自己家中。这张画叫“白菜蚰子图”，画的是一只蚰子趴在一棵白菜上。蚰子是咱金乡的土话，又叫蝈蝈，前些年，经常有人当宠物养。有一天，秦家女婿看到天气很好，就准备晒粮食。这个佣人说：“你不要晒，今天准有大雨。”东家又看了看天，万里无云，哪里会有什么雨！便不听劝阻，让人把粮食摊在了场里。可是不到半个时辰，忽然电闪雷鸣，风雨交加，下起倾盆大雨。晒在场里的粮食来不及拾掇，被冲走了很多。秦家女婿虽然生气，可想起佣人对他说的话，心中更加疑惑，便把佣人叫来询问。佣人说：“我家有张画，画了一棵白菜，白菜上还画一只蚰子。这只蚰子很神奇，每逢晴天，蚰子就双翼张开，趴在白菜上面；若是阴天下雨，蚰子就收起翼翅，藏在白菜下面。”东家很好奇，就问：“这画哪里来的？”佣人说：“少奶奶出嫁那天陪送的。你在烧毁时，我看着好看，就捡了一张，贴在了家中。”秦家女婿听了后悔莫及，方知陪送的这些字画，全都是无价之宝。

周一德

周一德，字克协，号旦复，(1676—1757)清朝:金乡县城人。为中华民族的统一大业立下不朽的功勋，是清王朝最著名的儒将，也是历代王朝屈指可数的清正廉洁的封疆大吏。

在他重兵在握、叱咤风云近五十年的征战岁月中，始终以智取为上，攻心为上，绝不滥杀无辜，所到之处深受各族人民的拥护和爱戴。他儒雅的风范，杰出的军事天才，绝伦超群的武功都被载入中华民族的史册。

周一德自幼聪明好学，少时熟读深演先人所注《孙吴司马兵法》，知其三味融会贯通，苦练武功。康熙壬午年，中武举，次年登进士，授二等侍卫，镇殿将军。相传康熙在位时，夜间做了一梦：金銮殿栋梁断折，眼看倒塌，这时从云彩间飞来一玉面大汉‘神采奕奕、威风凛凛、单手擎起栋梁’稳住了金銮宝殿，在梦中此人的神态相貌清晰可见，梦醒后康熙忙用御笔画了出来。第二天升殿命使臣在全国访查此人。周一德这天外出访友，喝醉了，摇摇晃晃倒在一棵大树下。这时查访的使臣远远望去，见大树下卧着一条大汉，走向前去仔细观看，酷像皇帝梦中所见之人，再掏出画像仔细对照，确信无疑，逐打入囚车解住京城。周一德几天来困在囚车，疲惫交加，待打开囚车后，两眼直视着康熙，康熙异常激动，遂亲封为镇殿将军。

雍正三年，周一德晋升为湖南彝陵总兵，征讨残忍不仁的容美土司，为避免杀戮流血伤及无辜百姓，他把当地的官僚名人招集在一处，以理相待，赠予酒食、衣物、马匹，好言相慰，按抚民心。随后指着眼前丈多长高的铜柱，尽力撼去，轰然一声巨响，铜柱倒下，周一德缓声说道：论武动，我武艺超群，你们那个能及？我只是不愿伤及众生而以。当地人大声惊呼，视为神人，人皆归服。

雍正六年，周一德会同辰源兵备道王柔同征苗族，王柔自以为是，以力相拼，结果兵败。周一德带本部人马来到一三王庙前，当地苗人对此庙非常迷信，敬而远之，不敢仰视。周一德派人越墙潜入，扛出三面大旗，扬言，天子圣明，愿苗众归化，今天神赐我三面大旗特来收服尔等，有不服者，定将剿灭。苗人惊颤不已，视周一德为天神所派，伏地归顺。有一土司不服，带领所部誓与周相拼。周一德把自己的大刀插于地上，高声言道：你们这些人要和我拼斗，真是以卵击石，不知量力，别说拼杀，你们哪一个能把我的大刀拿起舞上三招，我就服你！苗族土司上前费尽力气将刀拔起已力尽气衰，哪还有舞动的能耐。周一德接过大刀轮动如飞，把一棵合围粗的大树拦腰砍断，对着苗人大声喝道：你们比这棵树如何？哪个不服格杀勿论！土司和众苗人齐齐跪在地上叩头言降。

乾隆初年，周一德奉命带本部兵马远征新疆、西藏、青海、宁夏诸省，所到之处威德并施，广施仁政，安抚民心，官吏、首领感其德无不归服。周一德为祖国的统一大业立下了汗马功劳，晋升为八路大元帅。

乾隆六年，周一德被奸臣谗言污陷，罢官回乡，带品归养，结束了他常达四十余年的军旅生涯。周一德力保三代皇帝，可谓三朝元老，位居一品何等显赫，但他毫无积蓄，过着清贪如洗的生活，到了后来连跟他征战多年的战马也养不起了。周一德仰天长叹一声：马儿，马儿，你也去吧！广袤的天地就是你的家了。那马四处游荡，时时跑到集市、庙会的粮摊上吃粮食，卖主见是周一德的战马，争相喂养，买粮的乡民也只买马吃过的粮食，粮店生意兴隆起来。

周一德八十一谢世，他的后代子孙直到现在仍保持他的风范，仁义正直，待人宽厚！

周一德墓

周一德墓在城东南三里魏庄东。周一德（1676―1757），字克协，号旦复，金乡县城北关人。周一德在中华民族的统一事业中立下了不朽的功勋。曾著兵书《火龙阵论》。他从军四十余年，南征北战，戎马倥偬，做官廉洁清白，毫无田产，晚年在乡过着清苦的生活。世间墓穴皆墓门朝南，周一德墓独具特色，墓门朝北。这其间有个有趣的典故。传周一德子忤逆，诸事皆与父意相左。周一德道黑，其子必称其白。周一德一生未能将其折服。周一德临终，对其子曰：“我死之后，将墓门向北”。意其子必逆其意，墓门得以向南。熟知其子见其父死，内心悲痛，竟不再忤逆，遵其父训，果然将周一德墓门向北。

李垒

[清][公元1798年－1861年]

　　 李垒（1798-1861）字畏岚，号固村，金乡县金乡镇霍估寺村人。道光九年乙丑科进士。他精于著作，著有《新疆小记》、《历代年号纪略》、《偶然草诗集》、《四书殊一》、《诸子集语》、《明史纪略》。咸丰四年（1854）开始主持重修《金乡县志》。历经两年，始成草本。

李凤兴

[公元1869年－1916年]

　　 李凤兴(1869—1916)金乡县人。山东琴书南路“李派”奠基人。与长子李若光、次子李若亮号称“父子三将”，创“李派”琴书。喜唱《水漫金山》《单刀赴会》等。为早期从业说书的小曲子艺人。

薛怀玉

[公元1890年－1969年]

　　 薛怀玉(1890—1969)艺名薛鹏。金乡县肖云寺人。12岁入姚翰林科班，工文武小生，很快成为科班的主演。抗战爆发后，他在丰县城南与武功演员王东海合作办起了梆子科班(“薛家班”)。1940年率薛家班投奔湖西抗日根据地为抗日军民演出。1942年春，湖西专署正式收编薛家班，命名为“湖西流动剧社”，任命薛怀玉为社长。不久便加入了中国共产党。1943年，因日军“大扫荡”，剧社临时解散，他带20多名演员随军撤至黄河以北，辅导开展农村群众文化活动。1949年，湖西地委恢复湖西流动剧社，更名为“湖西人民剧社”，仍由薛怀玉任社长。新中国成立后，剧社改为“济宁专区豫剧团”。

郭锡凤

[公元1917年－1947年]

　　 郭锡凤(1917～1947）金乡县王丕镇苇子园村人。1942年参加了八路军区中队，1946年担任本村村长。1947年2月5日晚，他和寻楼区政府工作人员住在郭庄、和庙一带，为防国军突然袭击，特派郭锡凤等到7人到大棠树附近侦察。当晚宿在彭井，第二天走出村来，突然发现500多敌人包围过来。郭锡凤他们立即占据大棠树桥头上构筑工事，凭借有利地形一连打退敌人4次进攻， 打光了，就用刺刀拼杀，刺死3人，终因寡不敌众，李兴锡等5人牺牲，郭锡凤等2个被捕后，遭到严刑拷打，威逼利诱，他们始终没有屈服，反而破口大骂，敌人恼羞成怒，残忍地割去了他们的舌头，又剖开肚腹而光荣牺牲。

王鉴览

　　 王鉴览(？-1939)

　　金乡县金乡镇孙庄人，935年考取清华大学，参加了“一二·九”运动，继又参加了中共北平市委组织的“平津学生南下宣传团”。1936年5月，经李昌介绍加入中国共产党。1937年8月，王鉴览受山东省委派遣，回金乡开展抗日工作。1938年2月15日，第五战区第二游击纵队成立，王鉴览任宣传干事，在巨野龙固集一带活动1939年6月，王鉴览调任湖边地委宣传队编导。9月15日，王鉴览与金乡县委的其他无辜的革命同志，在邹县郭里集，被非法逮捕，严刑拷打，逼其承认是“托派”。王鉴览等人毫不屈服。当夜12点，均被杀害。

韩炳宸

[公元1898年－1939年，抗日战争牺牲高级将领]

　　韩炳宸（1898—1939），字星坦，金乡镇高庄人。 国民党追赠陆军少将。行伍出身。历任国民党山东即墨县民团大队长、副旅长、保安副司令，国民党山东省第十三区保安副司令。

　　1939年11月9日，奉命率部狙击从平掖等地进犯莱阳的日军，在莱阳西部竞庄与敌展开激战，血战中腹部中弹，壮烈殉国。

　　20岁应募投军。

　　1929年经表兄李友渔介绍到即墨县警备大队，后被提升为高密县警备队大队长。

　　七七事变，他又回到了即墨县城，秘密组织队伍，成立了“即墨县抗日游击队指挥部”，自任指挥，并接受国民党鲁东行署领导，以抗日为名，扩充实力，队伍发展到2000多人，编成两个团，号称“韩部”。

　　1939年他与山东省第十三区保安司令赵保元合并，被编为保安第二旅，黄爱君任旅长，他擢升为第十三区保安副司令，率部北上莱阳抗日。

　　1939年11月10日拂晓，韩部抵达莱西郭家庄一带，正面阻击日军。他迅速占领了有利地形，同敌人展开了激烈的战斗。全体将士同仇敌忾，英勇顽强，视死如归，顽强地守住阵地拒敌于太平山高地之下。日军凭借着强大的炮火，疯狂地向韩炳宸阵地轰炸。韩部官兵伤亡惨重，营长负伤，4个连长阵亡。此时，韩炳宸怒不可遏，二目圆睁，脱下上衣，手举匣 ，率众杀向敌群，不幸身中数弹倒下，仍裹伤指挥战斗，将敌压制在埠沟上，直至主动撤退，在被送往莱阳途中，因伤势过重而殉国，年仅39岁。

　　后代有：女儿：韩学琴 外孙：徐建刚，徐建强 重外孙：徐葓伽。

　　

察贯一

[公元1902年－1952年]

　　 察贯一(1902—1952)金乡县城关人。1938年参加革命，同年加入中国共产党。1942年任中共领导的湘西印钞所所长。在极其恶劣的条件下，坚持工作。1944年调湖西专署建设科。新中国建立后任平原省粮食厅厅长。1952年病逝并批为烈士。

张宾如

[公元1905年－1939年]

　　 张宾如(1905—1939)原名张化恪。金乡县城北张庄村人。1924年考入山东省立第二师范学校(俗称曲阜二师) 前期师范班。1928年4月，在国民党山东省党部搜捕曲阜二师校内共产党地下组织时被捕。 经多方营救，1929年5月得以保释，1930年8月， 又回曲阜二师继续学习，接着加入了中国共产党。1933年初考入国民党办的山东省财政厅财政讲习所，毕业后留财政厅二科当职员。1936年受中共组织安排回金乡县， 更名张宾如。1937年底被增补为中共金乡县工委委员。1938年8月，中共金乡县工委设立-部，张宾如任部长，后又调往湖边地委和鱼台县工作。1939年9月， 湖西“肃托”事件发生，张宾如以莫须有的罪名于15日夜在邹县郭里集被杀害。后平反昭雪。

马希文

[公元1906年－1927年]

　　 马希文(1906—1927)金乡县城东马庄村人。1923年春，入济南正谊中学读书。1925年，加入中国共产党。1926年冬，党组织决定动员北方青年到武汉参加培训。马希文先后辗转北京、上海，于1927年到达武汉，考取了中央军事学校(黄埔分校)，被编在一大队。 同年8月，中央军事学校改编为军官教导团，在叶剑英率领下，马希文随第四军教导团到达广州，于12月11日参加了广州起义。12日，所在部队开赴珠江沿岸，参加攻打张发奎第四军司令部留守处时，马希文冲锋陷阵，身中数弹牺牲。

翟子超

[公元1912年－1939年]

　　 翟子超(1912—1939)又名翟振起。金乡县马庙翟庄村人。1927年春考入山东省立第一师范农村讲习科。 学习期间加入中国共产党。1931年1月任金乡县立第三小学(咸固店小学)训育主任。8月，去齐东县台子小学教书。1933年7月，被阳谷县安乐镇聘为小学教员，在此与共产党员杨一斋、盛北光、申云浦等取得了联系，建立了阳谷县第一个中共支部。 1935年6月，到金乡县第一高小教书并任教务主任。11月与共产党员秦和珍发展了一批党员，建立了中共金乡县第一高小支部。1937年9月， 根据省委指示，成立了中共金乡县工委。10月他奉党组织命令到单县以教书为名从事党的工作，不久建立了中共单县特别支部，任书记。12月底，五战区第二游击纵队建立， 任-干事。1938年6月任苏鲁人民抗日义勇队第二总队第十三大队政治指导员。8月，任第二总队连指导员。1939年2月任苏鲁豫支队第四大队连指导员，不久改任四大队宣教股长。7月7日，鱼台县抗日民主政府建立，兼任教育科长， 不久任苏鲁豫支队四大队某营教导员。9月15日，被以“托派分子”的罪名非法逮捕，27日被杀害。后平反昭雪。

袁汝哲

[公元1915年－1939年]

　　 袁汝哲 (1915—1939)又名袁佰轮。金乡县鸡黍镇南李村人。1935年8月，考入济南山东省立第一师范学校。1936年3月加入中国共产党。同年4月受中共济南市委派遣打入国民党“CC”特务组织，冒着生命危险，完成了“密探情报、待机分化”的任务。 1937年“七七”事变爆发后，入陕北公学学习。1938年1月，任中共金乡县委委员、宣传部部长。1939年初，任中共金嘉巨中心县委委员、宣传部部长。同年5月，任中共苏鲁豫区党委湖边地委委员、宣传部部长。同年9月，湖西“肃托”冤案发生，被混进党内的暗害分子逮捕，并被秘密杀害。后被追认为革命烈士。

张明权

　　山东金乡人。中共党员。大学毕业。1939年参加八路军。历任连队文化教员，团政治处干事，武工队政委，太行军区第四军分区政治部宣教科副科长，18旅53团政治处主任，北京市文联创作员。1946年开始发表作品。1955年加入中国作家协会。著有短诗《不是没有人》、《拂晓的灯光》，短篇小说《老婆来了》、《永生田》等。

王运祥

[公元1917年－2008年]

　　王运祥，1917年11月生，山东金乡县鸡黍镇郭庙村人。曾用名王又新。1938年加入中国共产党。高师毕业，1938年4月参加革命工作，抗日战争时期，曾任金乡县抗日救国联合会主任，中共金乡县委 部部长、宣传部部长。解放战争时期，曾任金乡县抗日-基干团政治处主任，晋冀鲁豫军区第七纵队旅政治部科长。建国后，历任第二野战军十八军卫生部副政委，西藏军区第三十九旅地区警备区副政委、中共西藏工委山南分工委书记、1961年任西藏自治区筹委会农牧处副处长、西藏工委农牧部副部长，文革中受冲击，被撤消党内外一切职务。1972年8月任西藏自治区党委、西藏军区边防领导小组副组长、边防办主任。1979年2月任中共西藏自治区纪委副书记，1979年8月任西藏自治区第三届人大常委会副主任。1984年离休。部长级医疗待遇。2008年4月26日10时在成都华西医院逝世，享年91岁。

秦和珍

[公元1913年－1996年]

　　 秦和珍（1913-1996），又名秦令璞，字玉轩，金乡县鱼山镇秦庄村人。1933年7月，经乔上涵、张开文介绍加入中国共产党。1937年9月，中国共产党金乡县工作委员会（简称金乡县工委）建立，秦和珍任工委委员。1938年5月，日军侵占金乡县城，秦和珍、耿荆山、翟子超、袁汝哲、杨绪明、周冠五等人重新组织游击队。这支武装部队改编为新成立的苏鲁人民抗日义勇队第二总队第十三大队。1939年2月，第十三大队又随第二总队一起编入八路军主力一一五师苏鲁豫支队第

　　四大队，秦和珍任指导员。1940年1月，秦和珍任中共金乡县委书记。1941年3月，秦和珍调任湖西地委秘书长，后又调任金（乡）巨（野）办事处主任、金巨县县长兼县大队长。解放战争时期，秦和珍同志先后担任冀鲁豫行署第七专署副专员、专员兼第二军分区战勤指挥部司令员，冀鲁豫区战勤总指挥部副司令、中共冀鲁豫区泰西地委书记兼军分区政委等职。1952年8月至1966年，秦和珍先后任山东分局组织部副部长兼人事厅长、组织部长、山东省委委员、山东省委组织部长、省委常委、省委-候补书记兼组织部长等职。1977年1月任中共山东省委书记，后兼任省革委副主任、山东省政府常务副省长，全面主持省政府日常工作。

　　1983年4月，秦和珍当选为山东省人大常委会主任。他努力加强地方国家权力机关建设，特别是为省人大常委会的思想建设、组织建设和制度建设倾注了大量精力和心血，为全省的人大工作和社会主义民主与法制建设做出了重大贡献。

[公元1918年－2007年]

　　 周冠五（1918-2007），金乡县王丕镇王丕庄人。1935年12月参加“一二九抗日救亡运动”，1936年参加革命，1937年5月参加中国共产党。抗日战争时期，周冠五历任金乡县抗敌后援会干事、北方局党校学员；冀鲁豫金乡县大队大队长、冀鲁豫金乡县政府县长。解放战争时期，周冠五同志历任七分区二十团团长；二野七纵队特务团副团长、团长，冀鲁豫九团团长；江西贵溪军分区参谋长。新中国成立以来，周冠五先后担任石景山钢铁厂人事室主任、副厂长、厂长，石景山钢铁公司经理；首钢党委副书记、书记兼首钢革委会主任。冶金工业部副部长、党组副书记，常务副部长兼首钢总公司党委书记、革委会主任；国家体改委委员；首钢总公司党委书记、董事长。先后当选中共八大、十大、十二大代表和第六、七、八届全国人大代表及七届全国人大常委会外事委员会委员。

党的十一届三中全会以来,他率领首钢成为我国第一批改革试点企业,积极探索国有企业改革的新路子、新方法。他创造的首钢承包制对国有企业改革提供了示范。他重视科技创新,在治金行业里创造了多项具有国际先进水平的经济技术指标;率领首钢跨行业、跨地区跨国经营和发展,积极探索产业资本与金融资本结合,组建成立了华夏银行。他注重理论和政策研究，系统地建立了科学严密的企业经营机制和内部管理体系,使首钢成为全国国有企业改革的先锋。承包制激发了企业和职工的积极性,国家多收、企业多留、职工多得。周冠五曾获全国优秀企业家称号，全国劳动模范，全国优秀党务工作者。1993年被英国剑桥世界名人评选委员会评为世界名人，授予世界名人勋位；1994年11月，又被中国经济体制改革研究会、中国企业管理协会，全国改革报刊委员会《改革月报》杂志社推选为中国改革风云人物。

1995年周冠五退休。退休前,首钢曾与美国通用公司签了合同,购买通用两个工厂,即将成交时,发生了些变故,随着周冠五的离职退休通用与上海汽车组建了“上海通用”。

周冠五为首钢的发展倾注了全部心血,他把企业当成自己的家,视企业为命根子。虽然晚年时也有错误,错怪了一些好干部,用人上有过失误，总的来讲,他是一个优秀的企业家,是在工作岗位上尽心尽职的好当家人。首钢有了他才创造了辉煌。周冠五同志因病于2007年4月20日3时39分逝世，一个89岁的老人把他心中的归宿献给了首钢。

杨一辰:奉天特委领导人,刘少奇的得力助手。(曾担任刘少奇同志秘书)

杨一辰

[公元1905年－1980年]

　　 杨一辰(1905—1980)原名翼宸，字德如，又名台三。金乡县鸡黍镇杨瓦屋人。1927年5月，由邓恩铭、丁君羊介绍加入中国共产党，即被派往金乡从事革命活动。6月回济南，继续从事党的地下工作。1928年11月，任中共山东省委秘书。1929年1月， 中共山东省委因叛徒出卖遭破坏，29日他被捕。4月，狱中-，越狱避至沈阳。 6月被派到抚顺工作。先后担任中共抚顺特支书记、中共满州临时省委组织部长、中共满州省委总行委组织部长、中共沈阳市委书记、哈尔滨反日会党团书记、中共哈尔滨市委书记、 中共奉天特委书记等职务。1933年6月23日，在沈阳火车站前被捕。在押经闹区时，高呼“打倒日本帝国主义! ”、“中国共产党万岁! ”、“中国人民大团结万岁! ”口号和自己的名字，以此鼓舞群众抗日斗志并向同志们通报被捕消息。面对日伪警察厅特务科的审讯，他嘻笑怒骂，巧与周旋，英勇不屈，使伪警察厅以“于事实不肯明说，在党中工作之程度没有判明，是一个严守主义之信徒” 的结论，于8月转到伪满奉天高等法院，被判12年徒刑。在多方面帮助下，1940年12月23日获释，返回金乡。1941年1月，中共湖西地委书记潘复生将其情况报告中共山东分局。1942年2月，到山东分局任组织科长，1944年任城市工作部长，1945年任济南市委书记。解放战争后期，任中共豫皖苏分局委员兼行署副主任。河南全境解放后，任中共河南省委组织部长、省委第二副书记。新中国建立后，先后任中共广州市委第二书记，中共中央华南分局常委、第二副书记，国务院农产品采购部部长、城市服务部部长、第二商业部部长、商业部部长。1958年5月，被增选为中共八届候补中央委员。是年冬，任青海省商业厅厅长。1961年1月，任河北省常务副省长。“文革”中遭迫害。1967年5月被逮捕关押。 1980年1月，经中共中央批准，得以彻底平反，恢复名誉。随后任河南省副省长。是年10月15日，突患脑溢血病去世。

杨冀骧

杨翼骧（1918-2003），山东省金乡县鸡黍镇杨瓦屋村人，1918年生于一个普通知识分子家庭。祖父曾为私塾教师，父亲终生任中学教师。1929年，杨翼骧毕业于金乡县立第二小学。1932年，毕业于济南育英初级中学。1936年，毕业于济南高级中学，同年考入国立北京大学文学院史学系，时年18岁。1942年，杨翼骧在昆明西南联合大学历史系毕业，获学士学位。后任西南联大历史系助教。1945年北京大学复员后，任北京大学史学系助教、讲师。1953年调南开大学历史系任副教授，1979年任教授。1985年被国务院学位委员会批准为史学史专业博士生导师。

中文名杨翼骧

国籍中国

出生日期1918年

逝世日期2003年

毕业院校昆明西南联合大学

人物生平:

锲而不舍的学术追求

杨翼骧杨翼骧以丰硕的研究成果和朴实严谨的学风，赢得了学界同行的广泛赞誉。杨翼骧幼年家境不好，父亲作为中学教师，微薄的薪水除供全家衣食外，还要供养三个子女和一个侄子上学。所以杨翼骧自幼就养成了勤俭节约、吃苦耐劳的习惯，也造就了坚韧不拔、锲而不舍的性格。1937年“七七事变”后，北大、清华、南开被迫迁往湖南长沙，成立长沙临时大学。时杨翼骧正在家中，接到学校要求到长沙报到的通知后，因家中经济困难，未能成行。1938年，杨翼骧决心不顾路途遥远，赴长沙复学。待行至武汉，方知临时大学已迁往云南昆明，改称国立西南联合大学。杨翼骧因路费已用尽，只好暂留武汉，后经流亡大后方的亲友的陆续资助，辗转于长沙、衡阳、桂林、柳州、龙州等地，其间贫病交加，艰苦备尝，屡陷饥饿，难以为生。就是在这样的境遇中，他仍不忘读书，每到一地都留连于当地的图书馆。1938年冬，杨翼骧辗转来到南宁附近的崇善县，经人介绍在湘桂铁路第三工程总段任抄写员，工资虽然很低，但工作不忙，白天上班时间可以抽出一半时间看书，晚上更可静心学习。他从县立图书馆借来《万有文库》等大量的书籍，遨游在知识的海洋中。其间，梁启超的《历史研究法》及其《补编》，他读了不止一次，对刘知几的《史通》、章学诚的《文史通义》也反复研读，还选读了“前四史”、《资治通鉴》和《四库全书总目提要》，经过七八个月的昼夜苦读，写了近十万字的读书笔记，并由此确立了学习和研究史学史的学术追求。从此，虽几经磨难、屡遭挫折，但他矢志不渝，锲而不舍，终于成为著名的史学史专家。史学史这门学科在中国的产生已经很晚，大致是梁启超在20年代初倡立的。当时在学术界对史学史能否成为一个学科还有许多疑惑，更谈不上对这门学科的重视了。杨翼骧1939年9月到西南联大历史系复学后，就大量阅读有关中国史学史的书籍资料，并写出了《晋代的史学》一文，其中《晋代史官表》系网罗《晋书》的全部资料精心制成的。1940年姚从吾在西南联大首次开讲中国史学史课，杨翼骧兴奋不已，终于找到了可以指导自己的老师。于是上第一堂课时，他就将所写《晋代的史学》带给姚从吾审阅。姚从吾很欣赏他的志向，鼓励他坚持史学史的研习，并给予认真的指点。从此，虽然杨翼骧不时听到同学乃至一些大学者对史学史持有异议，而且因同学朋友中几乎没有对史学史感兴趣的人，独学无友，寂寞备尝，但他始终不改初衷，坚定地以史学史为研习方向。在1949年以前他已写出了《司马迁记事求真的方法与精神》《班固的史才》《三国时代的史学》《漫淡历史的研究》等一系列史学史研究论文，成为当时年轻的史学史研究者。1949年以后，杨翼骧继续从事史学史研究，并首次在北京大学史学系开设史学史课。因为当时倡导学马列、学苏联，史学史不是基础课，且有资产阶级学术之嫌，所以很少有人讲此课。1958年教育革命时，批判资本主义和封建主义，讲史学史又有宣扬封建史学家、宣传资产阶级史学理论之嫌，史学史课一度被取消。但是，杨翼骧始终坚信，中国史学史是祖国文化、祖国学术的重要组成部分，他避过风险，暗自坚持史学史研究，只要客观条件允许，他就不失时机地走上史学史课的讲台。粉碎“四人帮”以后，学术的春天到来了。杨翼骧虽已年逾花甲，但仍奋战在史学史的教学和科研第一线，坚持给本科生讲课，并开始招收硕士研究生。随着年龄的增长，身体和精力虽不如以前了，但他研治史学史的雄心不减，意志老而弥坚。他的《中国史学史资料编年》第一、二、三册就是在生前辛勤耕耘中结出的硕果。博而能约，成就卓著杨翼骧自幼受到中国古典文化的熏陶，求学间又孜孜不倦，勤奋苦读，所以他具有坚实的古代文化基础和多方面的学术知识。他5岁时，就跟随祖父诵读《三字经》《百家姓》《千字文》等。小学六年级时，已在父亲的教读下能背诵《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《左传》和《古文观止》的全部或部分。所以他在中学时，国文考试从不须准备就可取得高分。同时，他对新学堂中的知识更是如饥似渴地学习，接受新思想，关注新时尚。他在初中读书期间，除读了古典小说《三国演义》《水浒传》之外，还喜爱新文学，读了鲁迅、郭沫若、郁达夫、茅盾、巴金、老舍等的许多作品。这些作品不仅使他学到了文学创作的方法，还使他思想上受到教育，成为一个奋发向上的青年。杨翼骧的高中生活是丰富多彩的，他所在的省立济南高中，聚集了许多日后成为大学教授、知名学者的教师。数学老师缪蕴辉，物理老师周荫阿，化学老师蒋程九，英文老师张友松、卞之琳、顾绶昌，国文老师李何林、季羡林等都曾给予他多方面的教育。在这样的学校里他展示了多方面的才能，经常在报刊发表诗歌、散文，他的文学才气在中学生时已展露出来。在上大学期间和工作以后，杨翼骧依然保持着博览群书和广泛接受各种知识的兴趣与习惯。他在哲学系选修了汤用彤先生讲授的魏晋玄学，在中文系选修了刘文典先生讲授的文学批评和温李诗，在经济系旁听了陈岱孙先生讲授的财政学。工作以后，杨翼骧仍不减对文学的兴趣，许多文学名著，他都读过，且有自己的文学观点。由于他爱好广泛，在哲学界、文学界、都有不少朋友。广泛的兴趣、爱好使他具有了广博的知识，但他深知治学要由博返约、博专结合。他自从成为北京大学史学系的学生之后，就以历史学作为了自己的毕业事业。因此他更大的精力乃是投注在历史学科和史学史专业上。杨翼骧的学术成就可分为两个方面。一个是一般意义上的历史研究，一个是史学史研究。在中国史研究方面，杨翼骧从50年代起，参与了一系列史学界热点问题的讨论，发表了一些引人注目的学术见解。例如，50年代初，关于项羽是否曾为农民领袖的问题，史学界尚无太多的研究，杨翼骧发表《为什么项羽是农民起义领袖》（《历史教学》，1954?5）一文，肯定项羽在秦末反抗暴秦、推翻秦王朝中的重要作用，认为项羽代表了农民阶级的政治利益，是秦末农民起义领袖之一。此文受到学术界的普遍重视，引发了一场热烈的学术讨论。50年代中国古史分期讨论非常热烈，杨翼骧发表《关于汉代奴隶的几个问题》（《南开大学学报》1956?2）一文，以充分的论据，阐明奴隶在汉代已不是主要的生产劳动者，汉代不是奴隶制社会。这一观点，同样引起学界的重视，在此后的有关讨论中多次被提及，并成为一种有代表性的见解。1959年全国开展的曹操评价问题的讨论，杨翼骧发表《曹操打乌桓是反侵略吗》（署名木羽，《天津日报》，1955?5?16），针对当时史学界普遍认为曹操打乌桓是反侵略的说法，予以驳议，指出乌桓不是侵略内地的外患，曹操打乌桓是为了消灭其劲敌袁氏势力，不具备反侵略性质。此文纠正了将曹操形象过分拔高的论点，在史学界影响很大，后被收入三联书店出版的《曹操论集》（1960）之中。杨翼骧对秦汉史和魏晋南北朝史尤为精熟。早在50年代，他就结合教学和科研成果，撰写了《秦汉史纲要》（上海新知识出版社，1956?3）一书，作为解放后最早出版的秦汉史教材之一，在全国高校中具有广泛影响。此后他撰写的《战国秦汉史通俗讲话》（署名马襄，北京通俗读物出版社1958?5）一书，通俗易懂，生动形象，受到广大读者的欢迎。70年代末，他参加了南开大学历史系《中国古代史》教材的撰写工作，他撰写了其中的魏晋南北朝部分，该书被许多高校采用为教材，并获社会科学教材成果奖。

在史学史研究方面，杨翼骧是“文革”以前发表论文最多的学者之一。《三国两晋史学编年》（《南开大学学报》，1957）和《南北朝史学编年》（《南开大学学报》，1964?1），用原始资料编排了这一历史时期中国史学的重要史家、史著和史学活动，并对史家生卒时间和史书成书年代等予以详细考辨，不仅为史学史研究者提供了翔实的资料，同时也开启了一种新的史学史研究形式，在史学史界影响极大。1980年上海人民出版社曾出版《中国史学史论集》，颇有对“文革”以前史学史研究成果进行总结的意味，所选文章皆为学术精品。杨翼骧撰写的即有《中国史学的起源与奴隶社会的史学》（《天津日报》，1961?12?16）、《裴松之与〈三国志注〉》（《历史教学》，1963?2）、《刘知几与〈史通〉》（《历史教学》1963?7-8）三篇论文入选。“四人帮”倒台后的1979年，全国历史学界的一大盛事就是由郑天挺先生主持编纂《中国历史大辞典》，杨翼骧与华东师大吴泽教授共同担任史学史卷的主编，他专职负责中国古代史学史部分，除撰写部分辞条外，还审核了全部辞条2000余条。此书面世后，立即受到海内外学界的注目与好评，日本、香港及大陆均有评论文章，盛赞其集科学性、系统性、知识性、稳定性、简明性、实用性于一身，是“不可多得的一部很好的工具书”（《史学史研究》，1984?3）。《中国史学史资料编年》第一册（南开大学出版社，1987?3）、第二册（同上，1994?9）第三册（同上，1999?2）是杨翼骧多年研治史学史心血的结晶。这三册书，将自先秦至明代的有关史学史的原始资料广泛网罗，严谨编排，并加有详细的考证和精辟的按语，实是一部中国古代史学史，其内容之完整、史料之可靠、编法之独特，都是当今史学史界所仅见的。该书第一册面世后就得到《光明 日报》《史学史研究》和《历史教学》等报刊所发评论的广泛赞誉，称其是“具有为后人修桥铺路性质的书”。人物评价杨翼骧把认真二字贯穿于治学与做人两方面。在学术上，他常讲治学要有四心，即雄心、专心、细心、虚心。其中细心就是要严谨治学。他撰写文章从不马虎从事，从查阅资料到甄选证据，从论述方法到文章誊写，都认真细致，一丝不苟。为了一个遣词用语，往往要反复推敲，为了一条史料常常是反复核对。因此才使他发表的文章，经得住时间的考验，受到史学界长久的好评。在主编《中国历史大辞典·史学史卷》时，由于撰稿人员分散，文成众手，体例不一，汇齐初稿后，他不辞辛苦，逐条审定修改，对有的辞条甚至重新改写，为此他花费了两年时间，投入了大量精力，并两次客居上海。他的工作态度使与他一同工作的人深为感动，《中国历史大辞典》编委会还特地致函南开大学，对他的勤勉与严谨，深表赞许。由治学推及做事，杨翼骧同样奉行认真的原则。为研究生批改论文时，他大到文章结构、论文主旨，小到一个笔划、一个标点，都认真纠正谬误，常在稿件空白处写下密密麻麻的批语。他曾讲过中国通史、中国史学史，秦汉南北朝史和历史文选等多种课程，都以条理清楚、语言生动、内容充实、富有见解，受到学生的好评。为了讲好一堂课，他总是精心准备；由于他有很好的口才，加之对授课内容精熟，他讲课时很少有讲稿，但他预先作卡片分类却很仔细，甚至连板书的内容和格式都要设计好。“治学先学做人”，“治学是为了做人”，“治学是为了做一个有文化素养和品德高尚的人”。杨翼骧常常这样教导自己的学生。他自己更是时刻以此自勉。他谦虚谨慎，尊人自重，严于律己，宽以待人。他早在“文革”以前就担任过历史系副主任，“文革”以后又曾担任古籍研究所所长，被选为1984年度学校先进工作者，任九三学社南开大学支社委员会主任委员，被多家社会科学家辞典或名人录编入，等等。对于这些，他从不提起，不作炫耀，不求闻达，表现了一个学者的优良品格。他名重史学史界，但与人交往，热情诚恳，有谦谦君子之风。他教育自己的学生，不要沾染“文人相轻”的坏毛病，同学之间要互相尊重，互相帮助。他特别嘱咐学生做了大学教师，不能看不起中学老师和小学老师，对自己孩子的老师要待以老师之礼。在他结交的朋友中，既有闻名学界的学者，也有一般的工人和书店营业员，对于后者他从不摆学者的架子，而是以礼相待，诚恳交往。与杨翼骧接触过的人，都会对他的睿智与幽默留有深刻的印象。他心胸豁达，言谈诙谐，与他交谈，哪怕是极严肃的学术问题，也不会感到枯燥和艰涩，他往往会于旁征博引之中，穿插一些诙谐的典故，使人于愉悦的笑声中，加深了对他的学术观点的理解。在日常谈话中他也常常使用幽默诙谐的语言，甚或开个儒雅的玩笑，这不仅说明他的口才好和有幽默感，更反映出他所具有的与人为善的品格。人们传颂着他乐于助人的佳话。他听说有个学生的家属在校外工作，路途遥远，就主动奔走于学校有关部门，为其联系调动之事。当学生从潮湿的房子搬入新的楼房时，他亲自前往探望新居，为学生的居住条件得到改善而高兴。对于与自己一起工作的青年教师，他关心其生活，也关心其在业务上的提高，为其提供听课的机会，还为其审改论文，推荐发表。

杨汉章

[公元1884年－1969年]

　　 杨汉章(1884—1969)原名炳坤。金乡县鸡黍镇杨瓦屋人。1911年前即为同盟会员，曾回县组织民众起义。辛亥革命后，参加过反对袁世凯称帝的斗争。“五四”运动前后，深受进步思想影响。1937年“七七”事变后，从菏泽回金乡筹办金乡县师范讲习所， 任所长，与共产党人建立了联系。7月底，金乡县民众抗敌后援会成立， 被选为执行委员。1940年3月，金乡县抗日民主政府成立后，积极参加抗日根据地的发展建设工作，历任山东省临时参议会参议员、山东省抗敌协会湖西地区特派员、湖西地区参议会副参议长、冀鲁豫边区政府委员，被选为湖西区山东各界人民代表大会代表。 1946年夏，参加在临沂召开的山东省第二次教育会议。1949年8月，当选为平原省人民政府委员、省各界人民协商委员会委员。1953年平原省撤销后，历任山东省第一届、第二届人民代表大会代表，第三届全国人民代表大会代表、山东省人民委员会委员、政协山东省一至三届委员会驻会委员、山东省文史馆馆长等职。1969年3月26日逝世。1977年6月，政协山东省委员会为其补开了追悼会。

杨经元

[公元1893年－1970年]

　　 杨经元（1893-1970），名纬坤，金乡县鸡黍镇杨瓦屋村人。抗日期间，杨经元参加了中国共产党领导的抗日工作，先后任湖西专署民教科科长、湖西中学校长。1949年6月，湖西中学迁至金乡县城，改称为“金乡中学”，其后称“山东省金乡第一中学”，杨经元一直担任校长。1960年学校被评为全国教育战线先进集体，并派代表出席了全国群英会，还培养了雷锋式的共产主义战士――王杰。建国后，杨经元先后担任湖西地区自然科学研究会会长、平原省工会委员会委员、金乡县工会主席、金乡县第二届人民代表大会代表、委员、山东省政协委员。

周雁如

周雁如 (1927～1990)

　　笔名绿帆。女。山东金乡人。中共党员。中学毕业。1941年曾任冀鲁豫湖西抗日中学教导干事，后历任中共冀鲁豫区党委文工团分队长、创作组副组长，冀鲁豫《大众日报》记者，中央文学研究所学员，北京市文联创作部专业作家，《北京文艺》、组长、主任。1947年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。著有话剧剧本《吕堤事件》(合作)，报告文学《浪子回头金不换》、《马青山闹粮》等。曾获全国文学期刊荣誉奖。

李成年，字丰亭，山东省金乡县兴隆镇二郎庙村马庄自然村人。1935年11月19日生。1962年10月南京大学中文系毕业后参军，当过战士、排长、副指导员，后调进空军领导机关，历任编辑、记者、科长、处长、研究室副主任、空军宣传部长、空军指挥学院政治部副主任，1993年7月授少将军衔。

基本情况:

李成年，1962年南京大学中文系毕业后参军。曾任空军宣传部长、空军指挥学院政治部副主任等职。1993年授少将军衔。喜欢写作和书法。曾出版曾出版散文随笔集《三湖漫笔》、《湖畔思絮》、《长河烟雨》。主编过《世界空战》、《空军角斗士》等。发表作品自幼跟随外祖父读私塾，曾临摹过多种书帖，培养了对书法的爱好与兴趣。退休后潜心练字，书作曾多次参加军内外大型书法展并获奖，有的见诸报端、有的刻碑勒石、有的被档案馆、博物馆收藏，有被收入《20世纪国际文化大系》、《中国老将军书画珍藏集》、《爱在中国大型书画展作品集》、《中国书画名家作品集》、《和谐华章》等80多种大型书画典籍。在《解放军报》、《空军投》、《中国书法教育》、《书法报》、《书法导报》，以及人民网、中青网网、中国书画网等媒体发表书画评论、书法拾趣和学书漫谈数十篇。现为中国将军书画院理事、北京杂文学会常务理事、东坡书画院名誉院长、《山东人》杂志社特邀顾问。

　　 张涧 (1937～)

　　笔名姚剑。山东金乡人。中共党员。1960年毕业于中国人民大学新闻系。1951年参加工作，历任中央文化部干事，北京大学中文系新闻专业学员，《宁夏日报》记者、、文艺部主任，高级。宁夏作协第四届理事、副主席，宁夏文联第二、三、四届委员。1954年开始发表作品。1985年加入中国作家协会。著有散文集《多情的秋天》，诗集《人生谁不老》，电视剧剧本《石证》、《大漠中的男人》、《戈壁滩上的太阳》、《警世调查》(编剧和导演)等。散文《楼》获宁夏第三次文艺评奖一等奖，散文《山影》获宁夏第四次文艺评奖优秀奖，影评《得失共存》、《逼真的魅力》获全国群众影评大赛二、三等奖，论文《副刊探幽》获全国第三届报纸副刊论文评选二等奖。

王杰

[公元1942年－1965年，革命烈士]

王杰(1942—1965)金乡县城郊乡华固村（现金乡镇王杰村）人。1957年，家乡受水灾，他不顾生命危险抢救生产队的马匹。1958年，考入金乡一中，每周日回家，都帮助生产队会计义务算帐。1961年，应征入伍，在解放军济南军区装甲兵某部工兵一连当战士。1963年2月21日， 他在日记中写道：“今后不论做什么工作，我一定要做到：为党的事业忠心耿耿，为革命胜利勇于牺牲。是共产党员哪能不视死如归，做革命军人岂能管个人安危” 。3月，毛泽东主席发出“向雷锋同志学习”的号召，他事事以雷锋为榜样，严格要求自己。在施工爆破中，他抢着到最危险的地方作业，坚持抡大锤， 胳膊累肿了，手上磨起血泡，也从不叫苦。是年8月27日，随部队到河北抗洪救灾。抢险中别人一次扛一捆草袋，他扛两捆；在抢运被淹的木材时，不熟水性的他却走在最前面，为全连探路。这一年他被评为五好战土，荣立三等功。1964年1月， 被提任为副班长，后任班长。2月3日，他在日记中写道：“我们青年人要象疾风中的劲草，岁寒时的松柏，经得起艰难困苦的考验，勇敢地担当起建设社会主义的重担。”任爆破手期间，他不浪费一寸 ，决心“把艰苦奋斗的作风接过来，传下去”。1965年初，其母复发心脏病，他以战备为重，三次推迟连里安排的假期。1965年7月， 奉命到江苏省沛县张楼公社执行民兵训练任务。14日，在训练时发生意外，在紧急时刻，他毅然扑向炸点，用身体掩护了在场的12名民兵和人民武装干部， 英勇牺牲。9月16日，某坦克师和徐州党政机关干部、群众7000余人，为他举行了隆重的追悼大会。后，所在部队党委根据他生前要求，追认他为中国共产党党员；11月27日，-命名他生前所在班为“王杰班”；中国人民解放军总政治部、共青团中央、全国总工会均发出向王杰学习的通知。党和国家领导人毛泽东、周恩来、朱德、董必武等题词，号召全国人民向王杰同志学习。家乡人民为纪念他，将其故乡华固村更名为“王杰村”，并在村东修了纪念馆。

刘锜

[公元1919年－2013年]

　　 刘锜同志生平(1919-2013）

　　中国共产党的优秀党员、忠诚的共产主义战士、我军优秀军事指挥员、天津警备区原顾问。

　　刘锜同志，1919年6月出生于山东省金乡县。1936年3月参加革命工作，在东北军加入党的 组织抗日同盟会第一分会，并于1939年3月加入中国共产党，在东北军111师、112师从事党的地下组织工作。抗日战争、解放战争时期和新中国成立后，在我军多个部队和岗位担任领导职务，曾参加了辽沈、平津战役，直至南下两广解放全中国和渡江参加抗美援朝战争，不同时期直接指挥了所属部队苏庄湖陶战斗、五里侯战斗和长春、锦州、四平、天津、安阳解放战斗及新兴洞、汉江北岸战斗等数十场，为中国人民的解放事业、朝鲜人民的独立解放和军队现代化建设做出了贡献。曾荣获中华人民共和国三级独立自由勋章、解放勋章、朝鲜人民民主共和国二级独立自由勋章和三级国旗勋章，中央军委二级红星功勋荣誉章。在70多年的军旅生涯中，毕生投身中国革命和军队建设，在艰苦严酷的对敌斗争形势下，九死一生，坚贞不渝，始终保持革命信念；在历次战役战斗中，屡负重伤，始终英勇善战，不畏牺牲；在政治斗争面前，光明磊落，立场坚定，经受挫折考验，始终忠诚于党；在部队建设中，顾全大局，呕心沥血，贡献出全部精力；在离职退养后，不忘发挥余热，身体力行，从事革命传统教育；在工作和生活上，作风务实，简朴廉洁，严格要求子女和身边工作人员，深得同志们的尊敬和爱戴。在病重期间，嘱托家人丧事从简，不发讣告，不设灵堂，不收花圈，不组织告别仪式，感谢组织、医务人员和同志们给予的关心和照顾。

　　刘锜同志的一生是革命的一生，战斗的一生，全心全意为人民服务的一生，是把毕生精力奉献给中国人民解放事业、人民军队建设事业和共产主义事业的一生。他的逝世，使我党失去了一名好党员，使我军失去了一名好干部，使我们失去了一名好战友好同志，他的革命精神、崇高品质和优良作风，给我们留下了宝贵财富，永远值得我们怀念和学习。

　　

张德水

[公元1919年－1985年]

　　 张德水(1919-1985)，祖籍山东金乡县，于1930年举家出外逃荒讨饭，不慎与家人失散后，流落到北京南苑大红门地区给地主扛长活。解放后，在党的领导下，张德水积极参加土地改革、农业合作化等运动，于1950年加人中国共产党，逐渐成长为一名优秀的社队领导于部。历任大红门乡党支部书记、乡长、人民公社主任、贫下中农协会主任，果园大队党总支书记、南苑公社党委副书记、管委会副主任等职务。他给自己规定了三个坚持：坚持以贫下中农为榜样，严格要求自己；坚持参加集体生产劳动，永远保持贫下中农的本色；坚持经常到各队联系群众，深入实际。仅1970年一年间，走遍全公社135个生产队。1969年秋，南苑公社在推广稻麦两茬播种时，遇到阻力。张德水深入到马家堡大队，发现主要问题是实行稻麦两茬播种时间紧，劳动强度大，他号召大家发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神，使小麦播种任务完成得既快又好，接着就在这里开了现场会，大大推动了公社播种任务的完成。这一年，他在生产大队和生产队开了小型现场会18次。在他的带领下，1970年南苑公社的保菜增粮获得了菜粮双高产，蔬菜平均亩产60000公斤，粮食平均亩产486公斤，有6个大队、64个生产队平均亩产超千斤。张德水几十年如一日，廉洁奉公，不以权谋私。每年的大年三十，张德水都在五保户刘德元老大爷家里度过，刘大爷病故时，紧紧拉着张德水的手不放，他喃喃地说：“张德水你是大好人啊!”群众都说：“村里没日没夜干活的数张德水，而村里最破旧的住房是张德水的。”他就住在十几平方米的一间半小西房里，80年代，村里群众的住房都得到了改善，他家在内弟的资助下才盖起了新房。盖房时缺料，尽管张德水掌管着集体的上百立方米木料，家里却连一块木料也要不回来。他经常向社队干部宣传艰苦奋斗的思想，随时注意勤俭节约。1969年，公社修建两条污水渠，工程规模很大。在施工过程中，他和同志们反复试验用三合土代替水泥管道，光这一项就为集体节约10万元。张德水常到各大队去工作和劳动，路远回家吃饭有困难，也耽误工作，就带上窝头、贴饼子、咸菜疙瘩，早出晚归。过量的劳累使张德水患了严重的胃溃疡，在劳动和工作中常常牙巳病，他就把药带在身上，痛了吃几片顶着。有一次胃病很厉害，五天没吃多少东西，他还坚持深入到各队了解情况，抓住时机召开现场会。后来他不幸患了胃癌，但他一直忍痛坚持工作至生命的最后一息。张德水曾于1956年、1957年、1958年被评为北京市农业劳动模范，并光荣出席中共北京市第三、四次党代表大会。

赵福亭

[公元1924年－2015年]

　　 赵福亭，1924年3月出生，山东省金乡县人，1945年参加革命，1946年加入中国共产党。新中国成立初期，曾在平原省教育厅和华北局组织部工作。1955年起，先后在中央组织部办公厅、中央直属机关党校、北京市委党校任职。1972年开始，任中央组织部调查研究组党建理论小组组长。“文革”结束后，调入中央办公厅理论组工作。1977年3月，担任毛泽东著作出版委员会办公室全集室主要负责人；1981年4月起，担任中共中央文献研究室毛泽东著作组组长(正局长）。1985年10月经组织批准离职休养，享受副部长级医疗待遇。1992年获批享受政府特殊津贴。因病医治无效，于2015年1月1日3时在北京逝世，享年91岁。

申魁

[公元1919年－2010年]

　　 贵州省军区贵阳后槽干休所副军职离休干部，原贵州省军区政治部副主任、老红军申魁同志，因病医治无效于2010年2月9日13时在陆军第四十四医院逝世，享年91岁。

　　申魁同志系山东省金乡县人，1919年8月出生，1936年2月在金乡县参加中华民族解放先锋队，1937年12月在本县参加抗日青年救困团，1938年4月加入中国共产党。历任救困团团长、区委书记、轮训队政委、组织处处长、军分区政治部主任、昆明军区动员部部长、云南省军区玉溪军分区政委、贵州省军区政治部副主任；1980年7月离职休养。1955年被授予中校军衔和三级八一勋章、三级独立自由勋章、三级解放勋章。2005年被授予抗日战争胜利60周年纪念章。

　　申魁同志参加革命70多年来，经过长期革命战争和各种政治风浪的考验、政治立场坚定、忠于党、忠于革命事业、忠于祖国和人民。具有坚定的革命理想和信念；他努力学习实践马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“-”重要思想，紧密联系革命和工作的实际，贯彻落实科学发展观，具有坚强的党性原则和组织纪律观念，始终同党中央保持思想上、政治上和行动上的高度一致；他一身清正廉洁、两袖清风、对家属、子女严格要求、并积极为贫困地区、灾区捐款捐物，在汶川大地震发生后的第二天，病重住在医院的他不顾医护人员劝阻，立即回到干休所为灾区捐献了一万元钱，保持了一个老红军、老干部、老党员的优良品格和革命情怀。在申魁同志病重期间，他多次向党组织表示并嘱咐家属和干休所工作人员，自己去世后丧事一切从简，不发讣告、不设灵堂、不送花圈、不举行遗体告别，不向组织提任何要求，充分体现了他的高风亮节。

孟宪云

　　孟宪云(1938.4—)山东金乡人。 擅长油画、舞台美术设计。 1961年毕业于山东艺专。 曾在山东省戏曲学校、主持创办舞台美术专业。历任 山东《红云岗》剧组舞美队长，山东艺术学院美术系、戏剧系绘景教研室及舞美教研室主任 、副教授等职。作品有油画《玫瑰色的梦》、《春的信息》、《共明月》、《江南五月》、 《星星之火》及舞美设计京剧《春风杨柳》、《红云岗》、话剧《家》等。出版有音像 光盘《世界美术大师名画点评》等。

李友生

　　李友生 (1949.2—) 山东金乡人。擅长雕塑。1969年毕业于山东艺校，1975年结业于原浙江美院雕塑系。现任山东工艺美院美术系主任、教授。作品(城 市雕塑)有《甲午海战馆主雕塑》、《丁汝昌像》(威海)、《搏击》(山东东营市孤岛)等，多件作品参加全国美展，并获全国优秀城雕奖及城雕优秀方案奖。出版有《木雕》。

张先军

[公元1965年－1985年]

　　 张先军(1965—1985)金乡县化雨乡唐楼村人。1982年11月加入中国共产主义青年团。1984年1月入伍，在山东长岛某部当战士，后任班长。1985年9月奉命去云南某部。 12月2日上午7时30分，对越自卫反击作战收复405高地的战斗打响。张先军带4名战士冲上高地西北侧，将敌一个哨位炸掉。接着他向6号洞冲去。这时，一发炮弹在不远处0，张先军头部、左臂两处负伤，他顾不上包扎，与两名战士一起歼灭了6号洞3名守敌， 随后向5号洞冲去，刚到洞口下面，张先军胯部中弹，他不顾疼痛流血，继续匍匐前进，在距离洞口几米远时，被洞内飞出的手榴弹炸断右臂，胸部炸开了一个拳头大的血洞，壮烈牺牲。部队党委追认张先军为中共正式党员，追记一等功。

刘丙军

[公元1973年－1999年]

　　 刘丙军（1973-1999），金乡县缗城镇魏庄村人。1991年金乡一中毕业后，被四川联合大学计算机及自动控制系录取，1995年8月毕业分配在第一汽车工业集团青岛汽车长任设计员，1999年6月调入青岛迅弄电子工业有限公司做营销业务员。

　　1999年7月30日，刘丙军到海尔集团办理业务，途径如意湖，见两名落水儿童，他奋不顾身跳入水中。落水儿童得救了，风华正茂、渴望报效国家和家乡亲人的刘丙军却壮烈牺牲，实践了他“好男儿当能舍己为人”的誓言。

　　1999年8月3日，青岛市人民政府正式发文，授予刘丙军“见义勇为好公民”的荣誉称号。

新时代的英雄周柯

周轲，男，汉族，初中文化，1990年10月29日生，山东省济宁市金乡县兴隆乡半边峭楼村人。

中文名周轲

国籍中华人民共和国

民族汉族

出生地山东省济宁市

出生日期1990年10月29日。

人物概述:

2008年12月入伍，被分到来宾消防支队，任兴宾消防中队二班班长，2011年7月入党，被授下士警衔。2012年10月7日，周轲在来宾市参与多间店铺的火灾扑救过程中不幸被一条坠落的水泥横梁砸中腰部，英勇牺牲。年仅22岁。,公安部批准周轲为革命烈士,并颁发献身国防金质纪念章；广西壮族自治区公安厅发布命令,给周轲同志追记一等功；来宾市委和市政府决定追授周轲同志“优秀共产党员”和“全市爱民模范”称号。

周轲生前照片安葬流程魂归故里八桂震恸，齐鲁同悲。10月12日下午，在总队黄乃华副总队长、来宾市政府等有关领导的护送下，周轲烈士的父母带着他的骨灰抵达济南机场，踏上了回家之路。

黄乃华护送周轲烈士父母走下飞机舷梯回家下午5点半，济南机场，来自山东省消防总队16名官兵一字排开，神情肃穆，白底黑字“迎接周轲烈士回家 ”让人心情沉重，英雄周轲此刻魂归故里！随着飞机徐徐降落，在总队黄乃华副总队长的搀扶下，哭成泪人的周轲母亲、父亲步履蹒跚走下飞机舷梯，来宾市支队战士尹恒双手捧着周轲的骨灰缓步往下走。4年，弹指一挥间。远在广西的周轲不曾回过魂牵梦绕的故乡，也不曾见过日思夜想的父母和妹妹。魄兮归来，魂归故里，如今周轲以取义魂归的方式与父母双亲一同回家。纵然正气永存，精神永驻，浩然而光荣，失子之痛仍让两位老人悲伤不已，泪流满面！“你们为部队、为人民培养了一个好儿子”，“周轲的牺牲是光荣的”，“我们将尽最大努力给以你们支持和帮助”，在一旁默默陪伴、一路随行的官兵掩饰着内心的巨大悲痛全力抚慰着可亲可敬的父母和亲属，请大家节哀保重。迎接齐鲁大地无处不在传颂着英雄壮歌。从6点多到9点多，从济南到金乡，在往济宁高速路口，进入金乡县城，随处可见“迎接周轲烈士回家”的横幅。

“舍身为人，当仁不让，赴汤蹈火，见义勇为”,“壮乡壮举铸军魂，金乡万人空巷迎英雄 ”，“继承革命先烈传统，发扬前辈奉献精神”， “英雄壮举耀明月，浩气长存撼天地”，“烈火中永生，青史中长存”……在金乡县十里长街，在兴隆乡主干街道，在进村崎岖小道上，市民群众们来了，老师、同学们来了，父老乡亲们来了，大家人头攒动，拉着横幅黑挽，手持香烛菊花，驻足目送烈士的灵车徐徐驶过，望着英雄最后一眼。“周轲，我们想念你！”“你永远是我们的英雄！”“蒜乡为你骄傲”，大家竭斯底里，泪如雨下，哭声、呼喊声此起彼伏，久久回荡在金乡上空。4个多小时路程，这一路，走得居然如此漫长，如此艰辛，是因为所有人都不愿意让周轲以这种方式回去，也是因为不想与周轲分离这么快！哀思“部队好战士人民好儿子，烈火中永生青史驻英魂”，“英雄永垂不朽”，周轲烈士的家门写着这样的对联。晚上近10点钟，周轲烈士的骨灰在众多亲人的簇拥下带回到了家中。哀乐悠悠，哭声凄凄，在周轲同志的遗像前，摆放着各种水果和鱼肉食品，他的骨灰覆盖着鲜艳的中国共产党党旗，围簇着绽放的鲜花。送别的人群从四处聚来，大家泪如泉涌，失声痛哭，敬礼，鞠躬，跪拜……大家用各种礼仪向周轲同志作最后的告别。“他是一个心很善良，很上进的孩子，他的牺牲很震惊，也不敢相信，才22岁”，周轲的一位邻居这么说。“刷盘子，碗都他自己来，他从不要别人帮忙”周轲的一位同学这么说。“共产主义战士王杰是周轲的偶像，他读书的时候打扫卫生很卖劲，我说干活慢点干，不要这么大得劲，他说没事没事，我学习王杰，多干点让他们（同学）少干点”，周轲的小学老师这么说。“当兵四年，报喜不报忧，他在训练中不小心脚趾骨折，父母知道后很操心，他安慰说他年轻，能吃苦，这点伤不算什么”，周轲的大姑这么说……此刻，坚强的你们步庭庑以徘徊，涕泫流而沾巾，怜见的我们宵展转而不寐，骤长叹以达晨。周轲烈士为消防事业，为人民生命财产安全献出了最宝贵的生命，他是父母至亲的骄傲，是齐鲁人民的优秀儿子，是广大消防官兵学习的榜样，他永远活在我们心中！愿我们化悲痛为力量，继承英雄遗志，踏着英雄的足迹为广西消防事业发展、为保卫百姓安宁做出新的更大的贡献。安葬仪式2012年10月13日上午10时许，为抢救群众而牺牲的90后消防战士周轲在老家山东省金乡县羊山烈士陵园举行了隆重的骨灰安 葬仪式。周轲生前所在部队和驻地代表，以及山东相关部门和数千名群众自发来到现场送别救人英雄。周轲生前是广西来宾市消防支队的战士，

图为周轲烈士的骨灰回归祖籍安葬。施救详情2012年10月7日6时许，广西来宾市兴宾区合山路东一巷24号6间店铺发生火灾，来宾 市公安消防支队兴宾中队赶赴现场施救。山东省济宁籍90后消防战士周轲正在用切割机切 割一间平房的铁门，架设在门上的一条24米长、达数吨重的混凝土结构横梁突然滚落下来 ，把周轲砸得血肉模糊……他的战友和四五十名群众呼喊着，[2]合力把他抬出来送上警车拉 往医院，但周珂终因伤势过重牺牲。此时离他22岁的生日还有22天。

生前事迹入伍4年来,周轲先后荣立三等功1次,获嘉奖1次,被评为优秀士兵1次,优秀士官1次。入伍4年,周轲随警出动387次,与战友一起抢救遇险和被困人员200多人,抢救财产价值3089.7万元。2009年8月份,河池发生旱灾,周轲主动请缨参加突击队,并随队火速赶赴河池灾区,连续抗旱20多天,与战友转战于48个救援点,送水856吨,解决1万多名群众和数千头牲畜的饮水困难。2010年5月31日晚,来宾市遭受了54年未遇的特大暴雨袭击,致使市区发生大面积洪涝灾害,多处河堤出现险情。周轲与战友共同营救人员170人,疏散被困群众500多人,抢救财产价值约50万元。2011年5月22日晚上9时许,兴宾区北合村的一个引水坝工程工地,10名民工被滔滔洪水围困在距离河岸约几十米的孤岛上。周轲主动带领2名战士参与救援,他不顾随时可能掉落洪水中的危险,第一个攀爬至孤岛解救被困民工。经过两个小时艰难施救,最终10名民工安全获救。社会评价职责所在蒙女士就在这条巷子里做生意。火灾发生时，她和丈夫李先生就站在火场外，看消防官兵灭火。随着几条水龙翻飞，火变小了，居民们渐渐放下心来。蒙女士说，有不少群众认为，美发店内没有人。她说：“一开始我觉得，消防员只要把火控制住，不让它往旁边蔓延就可以了。可是火那么大，他（指周轲）也知道危险，为什么要去切割那扇门？他出事后，我觉得很可惜，也不理解他为什么要这么做。”

目击者蒙女士含泪回忆当时的情景后来横梁倒塌，蒙女士的丈夫是最早冲到现场参与抢救的那一批群众之一。“很心疼，很心疼。”蒙女士说着，眼泪涌了出来：“那个战士很年轻，横梁拦腰砸在他身上，很多群众认为他逃出死神的机率很低。我们不知道他去了哪家医院，也不知道他情况怎么样了。晚上回到家，我一直守住电视机，希望能看到有关于他的消息。我跟丈夫还想去医院看望他。”蒙女士认为，如果周轲不冒险去割门，事情也许就不会发生。“当晚我和一个当兵的朋友说了我的遗憾，为什么他（指周轲）要去切割那扇门。”蒙女士说，“当兵的朋友告诉我：‘里面有没有人，那是你们群众的想法。但作为一个军人，他的职责就是救人，肯定不会放弃挽救生命的机会。这是他的职责所在，他会不顾一切去找人的。’”此时，蒙女士恍然大悟，渐渐明白了周轲冒险的意义。身先士卒韩攀攀和周轲同在一个战斗班，是战友，也是山东老乡。“我们曾经互相开玩笑：哪天如果我死了，你帮我照顾父母。”不料一语成谶。如今两人已服役4年，相约一年后退伍回老家做生意，不想周轲永远献身消防事业。悲痛的韩攀攀和部队领导去机场接来了周轲的父母[3]。在韩攀攀眼里，周轲热情、开朗、好强。这个班长，凡是要求战士做到的，他必定要做得更好。所以，他总是会付出比别人更多的努力。周轲生于山东，是“旱鸭子”，但每次抗洪抢险，他总是穿着救生衣冲在最前头。回想起日常的点点滴滴，战士们就觉得，周轲这一次在火场的英勇表现，不是偶然。因为他一直把危险留给自己，照顾着他们班的“小老弟”。不要以为他很严肃刻板。他同时又跟战士们“混”得很好，会根据每个战士的不同特点，作有针对性的沟通和指导，所以很得战士拥戴。7日晚至8日凌晨，班上的战士为周轲守了一夜的灵，送别他们敬爱的班长。韩攀攀说：“我打算再当3年兵，把周轲还没当完的那一年补足。”亲人哀思

图为亲属搀扶周轲父母走上烈士陵园。周轲殉职后，他的父母和表伯等4人赶往广西[4]。周轲的表伯马高华说：“当兵4年，周轲从来没有回家过过一次春节。父母想儿子，想去部队探亲，可周轲总是让他们别去了，说不要给部队添麻烦。”“我们虽然失去了孩子，但他没有辜负我们对他的养育，也没有辜负部队对他的培养。我们来到这里，得知他生前为部队赢得了不少荣誉，我们为他感到自豪和骄傲！”说到这，马高华哽咽了。一旁的周父，早已泣不成声。周轲火场受伤及殉职后，自治区政府有关领导、来宾市政府及自治区消防总队有关领导均十分重视，并做出了相关指示，对周轲的英勇行为予以赞扬。政府捐款2012年10月13日上午，济宁市市委市政府向周轲家属捐赠仪式在金乡羊山景区举行。省消防总队副总队长张文华；市委常委、宣传部长王次忠，副市长田志锋出席。王次忠代表市委市政府将捐款交予周轲烈士父亲的手中，感谢他养育了一位忠于祖国、忠于人民的好战士、好儿子，并怀着沉痛的心情表达了对烈士的缅怀和悼念，并嘱托各级各有关部门安排好烈士家属的生活。他强调，周轲是济宁的骄傲，济宁人民不会忘记他、永远铭记他，一定会将他临危不惧、勇于献身的精神发扬光大。仪式上，广西消防总队副总队长黄乃华向烈士的父亲转交了广西公安厅追记周轲同志一等功的奖章及证书。金乡县委、县政府，市公安消防支队分别向周轲烈士的父亲捐了款。

周春艳

　　 周春艳，女，汉族，1960年1月出生，山东省济南市人，原籍山东省金乡县。1979年6月加入中国共产党，1977年12月参加工作，中共中央党校经济管理专业函授毕业，中共河南省委党校硕士研究生班经济管理专业毕业，研究生文化，政工师。1977年8月至12月高中毕业后在胜利油田五·七学技知青队劳动。1977年12月至1982年4月任胜利油田济柴分厂电工、绘图员、宣传干事、团委干事、团委副书记。1982年4月至1986年8月任-公安处政治处副主任(其间：1984年9月至1986年7月在中央广播电视大学-分校党政管理干部基础专修班〈河南广播电视大学党政管理干部专修科〉学习，任班长、校学生会主席）。1986年8月至1987年4月任中共河南省濮阳市市区区委委员、区委宣传部部长。1987年4月至1995年1月任河南省濮阳市市区副区长兼红十字会会长(其间：1994年9月至1996年12月在中共中央党校函授学院经济管理专业学习）。1995年1月至1998年12月任河南省濮阳市副市长。1998年12月至2001年3月任河南省安阳市副市长(其间：1999年9月至2002年6月参加中共河南省委党校硕士研究生函授班经济管理专业学习）。2001年3月至12月任中共河南省安阳市委常委、市委-部部长。2001年12月至2002年2月任中共河南省济源市委副书记、济源市副市长、代理市长、市政府党组书记。2002年2月至2003年2月20日任中共河南省济源市委副书记、济源市市长、市政府党组书记。2003年2月20日至25日任中共河南省济源市委书记、济源市市长。2003年2月至4月任中共河南省济源市委书记。2003年4月至2004年3月任中共河南省济源市委书记、济源市人大常委会主任、党组书记。2004年3月至2006年12月任中共河南省济源市委书记。2006年12月至2008年7月任中共河南省委副秘书长，省委、省人民政府信访局局长(正厅级）、党组书记。2008年7月至2011年6月任中共河南省委副秘书长。2011年6月至2015年11月任河南省工商行政管理局局长、党组书记。2015年11月至2018年1月河南省委副秘书长、办公厅主任。2018年1月河南省政协副主席，省委副秘书长、办公厅主任。2018年2月河南省政协副主席。党的十九大代表，十二届全国人大代表，是中共河南省第八届、九届、十届省委委员。

王方晨

　　 王方晨 (1967～)

　　山东金乡人。1986年毕业于曲阜师范学校。曾任山东省金乡县实验小学教师。1990年后在山东省东营市文化局从事专业文学创作。山东省作协理事。1988年开始发表作品。2001年加入中国作家协会。文学创作一级。著有长篇小说《榆树灵》，中短篇小说集《王树的大叫》、《背着爱情走天涯》、《祭奠清水》等。短篇小说《霜晨月》获《中国作家》1991—1993年度优秀短篇小说奖，短篇小说《王树的大叫》获山东省首届齐鲁文学奖，中篇小说《林祭》获山东省青年文学奖。

常义

　　常义，男，1943年3月出生，山东金乡人，中共党员，主任医师，教授，国家有突出贡献中青年专家，享受政府特殊津贴。1967年12月毕业于上海第二军医大学医疗系。现任神经外科主任、硕士生导师兼南京医科大学脑血管病研究所副所长，长期从事神经外科治疗、教学、科研及学科的建设工作，先后发表论文、讲座、综述60余篇及译文10余万字，参与《癫痫外科学》、《临床神经外科学》、《胶质瘤》、《微侵袭神经外科学》、《实用立体定向与功能神经外科学》、《神经外科并发症防治》等著作的编写，曾获省市科技进步奖九项，兼任《立体定向与功能神经外科杂志》副主编、《中国微侵袭神经外科杂志》、《医学研究生学报》、《临床神经病学杂志》等编委或特约编委。兼任中华医学会立体定向与功能神经外科专业委员会副主任委员、江苏省神经外科学会副主任委员、南京市癫痫学会副主任委员、南京市神经外科学会委员、全国癫痫外科协会副理事长、全国精神病外科领导组副组长及中华医学会伽玛刀推广工程专家委员会委员等。

　王艳丽:

　由全国妇联、中国科协、中国联合国教科文组织全国委员会、欧莱雅(中国)有限公司于2004年共同设立的“中国青年女科学家奖”公布,金乡一中1992届优秀毕业生王艳丽当选。

王艳丽,山东省金乡县人,中国科学院生物物理所研究员,博士生导师。

1992年毕业生金乡一中,以优异的成绩考入武汉大学生命科学院微生物系,1996年升入中国农业科学院攻读硕士学位,2004年获中国科学院大学博士学位；2006-2010年进修于美国斯隆-凯瑟琳癌症研究中心,获博士后学位,先后任副研究员、高级研究员；2010年至今,就职于中国科学院生物物理研究所,“百人计划”研究员,非编码核酸北京市重点实验室创新课题组组长。主要研究方向为RNA干扰(RNAinterference,RNA)相关蛋白的结构与功能研究,详细解释了argonaute沉默复合体参与调控基因沉默的具体途径和方式,阐明了其如何选择并切割RNA分子,最终降解RNA分子使基因沉默的过程。

据了解,第十三届“中国青年女科学家奖”共有111个单位和38名专家推荐、提名有效候选人215人。经评审委员会评审,产生了10名入选者。该奖项旨在表彰奖励在基础科学和生命科学领域取得重大和创新性成果的青年女科技工作者,培养高层次科技创新人才,激励和引导广大青年女性投身科学事业、攀登科技高峰,为建设创新型国家、建设世界科技强国而努力奋斗。该奖每年评选1次,每次不超过10名,其中至少1名在西部地区工作,获奖者年龄不超过45周岁,评选范围包括全国31个省(区、市)、新疆生产建设兵团和香港、澳门特别行政区。

王艳丽的获奖,既是她个人一直以来努力学习、刻苦攻关的结果,也离不开一路走来陪伴她学习、生活的各位师长的教诲和鼓励,离不开同学同事的支持和帮助；她的获奖既是个人的荣誉,更是培养她迈入高等学府的母校---金乡一中的骄傲和自豪。

靳东

中国内地影视演员

代表作《伪装者》

44岁183cmB型血魔羯座

靳东，1976年12月22日出生于山东省金乡县鸡黍镇鸡黍自然村，毕业于中央戏剧学院表演系，中国内地男演员，国家一级演员。

1993年参演电视剧《东方商人》进入演艺圈。2005年出演了首部电影《秋雨》得第十一届中国电影华表奖优秀新人奖提名。2014年参演电视剧《琅琊榜》，同年因电视剧《温州一家人》获第2届亚洲彩虹奖最佳男配角奖。2015年与胡歌、王凯合作主演电视剧《伪装者》，获得2015国剧盛典最具实力男演员、第19届华鼎奖近现代电视剧最佳男演员等多个奖项。2016年与马伊琍搭档主演的电视剧《我的前半生》持续热播并获第8届澳门国际电视节最佳男演员提名。2017年主演电视剧《恋爱先生》获中美电视节最佳男主角。代表作品有《鬼吹灯之精绝古城》《伤不起的青春》等。

基本信息

中文名 靳东

外文名 Jin Dong

性别 男

出生日期

1976年12月22日

身高

183cm

体重

72kg

血型

B型血

星座

魔羯座

生肖

龙

民族

汉族

国籍

中华人民共和国

出生地

山东省金乡县鸡黍镇鸡黍村

出生国家

中华人民共和国

学业信息

毕业院校 中央戏剧学院

职业信息

职业 演员、歌手

出道信息 内地

经纪公司 浙江贤君影视文化公司

其他信息

机关隶属 中国煤矿文工团

代表作品 日出、秋雨、外科风云、我的前半生、伪装者、鬼吹灯之精绝古城、外科风云`我的前半生、恋爱先生。

合作演员 马伊琍、袁泉、雷佳音。

主要成就

中国电视艺术家协会第六届理事会理事暨演工委副会长

2012年荣获中国话剧金狮奖

2005年第十一届华表奖新人奖（提名）

雅尔塔国际电影节金奖（《秋雨》）

2014年6月第三届中央国家机关青年五四奖章

2014年第2届亚洲彩虹奖最佳男配角奖

法网中国区形象大使

美丽中国——我是行动者”公益形象大使

第十届全国德艺双馨电视艺术工作者

中国防治结核病宣传大使。

在历史的长河中，以上我县这些闻名神州和世界的名人志士，他们中有的是军事家、科学家、文学家、医学家、民族英雄、当代英雄、将军、企业家、艺术家、爱国志士、发明家，不论是各个领域，皆有值得他们闪光的一面，值得令人歌颂赞扬。纵观历史，值得我们敬佩和唏嘘的名人数不胜数，他们是促进社会、文化发展的先进力量，但我们要知道，名人终归是名人，历史终归是历史，我们的命运掌握在我们自己手里，我们要靠自己的努力，崇拜只是以名人为动力，而我们要相信自己，做名人不是某些人的专利，而真正聪明的人永远以超越名人为目标，所以我们要正确认识和对待名人，相信自己的人生有无限可能，把握每一次人生机会不负自己，不负时代和社会。