走进三昧禅林

羞山杜鹃

三昧禅林，是位于四川省彭州市九龙镇双松村的一处佛教圣地，始建於唐懿宗咸通13年（公元872年），距今已有1100多年历史。

天气很好。阴天。不冷不热，不雨不晒。
除了拍出来的照片没那么明媚，这是最适合旅行的天气了。

这是第一次到访。事前对这座禅林也是一无所知。
走进山门，过一小桥，拾级而上，仅走了十来级台阶，便见到一60多岁的僧人在扬帚扫落叶。
恭敬向师父问讯后，正准备继续上行，师父叫住我，对我说，桥下有座超过千年的古观音像，叫我翻越桥栏去礼拜。
这真是缘分。
若非师父相告，决不会知道桥下还有这么珍贵的古迹。

这个古迹特别简陋。但金色的千手观音像依然庄严而清晰。
简单的拜垫，周围塑料袋里吊挂着的廉价的香，观音像前的红色香脚，右边悬挂的鲜红的祈福带，证明这里并不缺人礼拜。
不敢对着观音像拍照，但拍下了这个微不足道却又记录世事变迁的简陋小洞。

再次走到上行的台阶，师父还在扫落叶，又仿佛在等我。
见我上来，师父又细心告诉我这个禅林的由来，还指着路旁山边的一尊塑像，向我介绍这座塑像的主人公悟达国师与人面疮的故事。
要不是师父的介绍，估计我也忽略了这个重点。

谢别师父，继续上行。
左边有财神殿。前方依次为弥勒殿、大悲殿、大雄宝殿三重大殿，两边各有地藏殿、药师殿，送子观音殿等。
在大雄宝殿后有一座古解冤洞，建筑奇特，内部漆黑如洞，外形却四四方方，四周和顶部都密密麻麻的塑满了罗汉雕像，十分壮观，这些罗汉造型各异，无一重复，看起来栩栩如生，这种建筑在其它寺庙中极为少见。

走进古解冤洞，见到在庄严的佛像前，有两颗松树，这与一般寺院殿堂的布局大不相同。
原以为这两颗松树是假的，是装饰，结果被告知是活着的真松树。
好奇中找度娘，寻到这段文字：
据史书及佛家经典记载：唐代的悟达国师（即知玄，四川洪雅人），早年在长安时，遇见一位身患恶疾的异僧。众人都厌而避之但悟达国师却经常照顾他而无怨言。分别时异僧对悟达国师说：你今后有难，可到西蜀彭州九陇山找我，那里有两棵高大的松树。
后来，悟达国师的左膝上长了一个“人面疮”痛楚万般，求医无药。他忽然想起往日异僧之言，于是到彭州寻找。入山，暮色苍茫，彷徨四顾，果见双松立于烟云之间。走近，崇楼广殿，金碧交辉，异僧已在门前相迎。
悟达国师将苦情告之，异僧说：无妨，那边岩下有三昧泉水洗之，人面疮即会好的。
翌晨，悟达国师以三昧水洗之，人面疮立即消失。
看完这段话，求得护法义工同意，胡跪着拍下了殿堂里这两颗奇松。

在“古解冤洞”右后角有一洞窟，洞窟内有一眼六角古井。
古井两侧有一联：“迦诺指示三昧之法水，悟达洗除往世之冤业”。
这就是传说中的圣水。

悟达国师治愈“人面疮”后，便在此处建庙修行直至圆寂。
因为此处共有三座禅院，本名安国寺、至德寺、水亭寺，人们为了区分又分别将它们称之为“上三昧”、“中三昧”、“下三昧”，三昧禅林由此而来。
这个古解冤洞处，便是下三昧。

从下三昧上行一段距离就是中三昧。
中三昧规模不大，只看到两重殿宇。
前面是文殊殿，有不少人在这里为孩子升学点灯祈福。想起侄儿侄女明年高考，也为两个宝贝点了一盏智慧灯聊表心意。
后面殿堂是普贤殿，比较简陋，但特别干净。
殿里修行的比丘尼师父面相和善慈悲，特别将供在文殊殿里很久的三昧水倒了一瓶送给我，还送我们抄近路往上三昧走。
心生大大的欢喜呀。

从中三昧继续上行至上三昧，见到途中有一尊卧佛镶嵌于石壁之中，不知凿于何时。
见卧佛身下撑了很多小树棍，不知道啥意思，一问，被告知是为解脱身心病苦而祈愿的，哪里痛就将小树棍撑到卧佛相应的部位下。
心里欣欣然。
也捡了三根小树棍，一根撑在卧佛的腿下，因为想起婆婆腿痛膝盖痛；一根撑在卧佛胸口下，因为想起老父偶尔的低血糖和小恙；一根撑于卧佛的头部下方，是为了家人和所有有缘人的平安与健康。
迷信也罢，心存美好的愿望没有错。

上三昧的位置距离山顶不远，正在大兴土木重建或维修，除了标注着悟达国师与迦诺迦尊者名字的像龛，以前的建筑几乎无存，想必不久的将来，这里会呈现新的盛世风光。
在这里接了三昧水，心里想着是圣水，就算是传说中洗除病苦荡除心垢的三昧圣水了啰。
三昧禅林因唐代悟达国师洗愈“人面疮”的泉水而得名，如今这股三昧泉水仍然渭流不息，恩泽后世。
爬到圣水的源头水洞边，留下了此行唯一的一张单人照。

迦若显化，悟达冤解。
掬起三昧圣水，洗却尘世冤烦。
山不在高，有仙则灵，深山之中的三昧禅林因神奇的“三昧圣水”而引人入胜。
在下三昧打水的师父叫我喝一杯三昧水，我恭敬接了一饮而尽，希望这清冽回甘的三昧水，可以让我累劫冤烦尽断，得到如水的安宁与自在。

“西游不到三昧水，枉自蜀中走一回”。
看来，此次又来成都，能够有缘到此一游，此行便是圆满不虚的了。
感恩一切因缘际会。