拟岘台前话古今

李康宁

这是拟岘台的旧址，政府已挂牌保护。拟岘台，宋代曾巩名篇《拟岘台记》入题即曰：“尚书司门员外郎晋国裴君治抚之二年，因城之东隅作台以游，而命之曰拟岘台，谓其山溪之形拟乎岘山也。”文中说得很清楚，拟岘台的命名，是因为当时建台之地的地形、地貌，似今湖北襄樊市南的岘首山，还有着晋代羊祜《堕泪碑》的动人故事，古抚州城有九门，拟岘台位于东文昌门和南顺化门城墙相曲处，后址旧基遗墙尚依稀可辨，有《为裴使君赋拟岘台》一诗：“君作新台拟岘山，羊公千载得追攀。歌钟殷地登临处，花木移春指顾间。城似大堤来宛宛，溪如清汉落潺潺。时平不比征吴日，缓带尤宜向此闲。”拟岘台建成之后几经废兴，据《抚州府志》记载，第四次修复在清道光年间。当时旧屋朽坏，于台上新建文昌阁，“上下二层，其高三丈三尺”，“高甍巨窗、气象壮伟”。直到文革，此台阁被彻底毁弃。徘徊在美丽的抚河岸边，很自然地想起了拟岘台。拟岘台空剩遗址，但伟岸的台阁在历史上留下的印象，昔人建台拟比襄阳岘山（旧称）的初衷，人们仍依稀记得。借助裴君的建台，曾巩在他的散文名篇《拟岘台记》中，论述了“乐其安且治”和官民相得而同乐的道理，确实是见识深刻，别有天地。 这个旧址在抚河西岸，文昌桥之南，瑶坪北路和河滨路的三叉口，也是荆公路鲁班楼的后院。旧址完全建在石山之上，文革时在它的下面挖了个防空洞，现在有人租来储存海南香蕉及水果。 目前从抚河边的河滨路还隠藏着一条登台的台阶，由下往上拐两个弯就到了拟岘台旧址。 沿着台阶走上这拟岘台旧址。 拟岘台旧址之上的水厂亭子 宋·陆游《登拟岘台》层台缥缈压城堙，倚杖来观浩荡春。放尽樽前千里目，洗空衣上十年尘。萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。更喜机心无复在，沙边鸥鹭亦相亲。 拟岘台旧址改造工程正在进行中。 古代拟岘台就是两层（如图中所示），这是唐宋八大家之一的曾巩在书写《拟岘台记》 拟岘台这个名字的由来是此地山川之势，颇似湖北襄阳城南的岘山，其山上有亭，西晋时征南大将军、政治家羊祜(字叔子)镇守襄阳时，常登岘山寄兴。羊祜系抚州南城人，为官荆楚，甚得民心。时抚州太守裴材仰慕羊祜风度，故建台于此，并名之曰“拟岘台”，自有追怀乡贤羊祜的深意。　　水流千载江山迁。随着时间的流逝，拟岘台的命运时荒时修，成为风中的记忆。前些年我来到荆公路专建宿舍饶天荣家，他家就建在拟岘台原址上，探寻拟岘台遗址时，只见旧基遗墙杂草丛生，依稀可辨。对于拟岘台，居住在荆公路的市民谁也说不清楚她的旧貌风姿，但天荣老弟还是能娓娓道来。　　拟岘台原台高低大小，已无从查考。据资料记载：清代重建之拟岘台“纵四大、横如之，上下两层，共高三丈三。三面砖石为墙，各长三丈七尺，高一丈六尺五寸”。　　拟岘台自1057年兴建至今，历经千年岁月，其间屡经废兴。据史载，拟岘台大的重建维修就有6次。一修于北宋政和元年(1111年)，由抚州太守犹明重修，谢逸作记；再修于南宋景定三年(1263年)，由知州眉山人家坤翁主持并作记；三修于明嘉靖二十五年(1546年)，由同知陈一贯主持，陈九川作记；四修于清康熙十八年(1679年)，由知府陈洪谏重修，胡亦堂作记；五修于清乾隆四十九年(1784年)，由知府陈朗主持；六修于清道光二年(1822年)，由临川知县姜铨捐资重建，杨頀作记。这次，不但重修了拟岘台，还同时新建了文昌阁———因“旧屋朽坏，无可修理”，于台上新建文昌阁。新建的文昌阁“上下二层，共高三丈三尺，高巨窗，气势雄伟”。　　据《临川县志》记载：“建文昌阁的目的，是以文昌为文明之象，建文昌阁上祀文帝祈景佑……”清咸丰年间，文昌阁毁损，同治年间重建于文昌桥西南。1931年，被国民党141师师长陈诚拆除，后建于文昌桥西北城墙上。及后，拟岘台、文昌阁遭日机轰炸，整体残破不堪。“文革”中，拟岘台遭彻底铲毁，从此消失在人们的视野中。　　 这幅图再现了当年的情景，左上的河面有一浮桥，就是文昌桥的前身，右下有一楼阁，这就是原拟岘台。和岳阳楼相比层高相似，但地理位置拟岘台则高高在上，而岳阳楼则在湖畔河滩。知明度逊于岳阳楼，范仲淹的《岳阳楼记》为世所熟诵，而曾巩的《拟岘台记》就不为天下人所知。 今日之拟岘台由原址向抚河上游移动了近两公里，层高也改为七层，增设了台前广场及游船码头。拟岘台现为第七次重修，主体高度49.9米，为仿宋风格建筑。台楼共分7层，以展示拟岘台历史文化和德政文化为主，设有文化活动区、历史景观区、台记展示区、文献展示区、古代德政专题区、当代德政专题区和文化意境区。 《拟岘台记》〔北宋〕曾巩　　尚书司封员外郎晋国裴君治抚之二年，因城之东隅作台以游，而命之曰“拟岘台”，谓其山溪之形，拟乎岘山也。数与其属与州之寄客者游其间，独求记于予。　　初，州之东，其城因大丘，其隍因大溪，其隅因客土以出溪上，其外连山高陵，野林荒墟，远近高下，壮大闳廓，怪奇可喜之观，环抚之东南者，可坐而见也。然而雨隳潦毁，盖藏弃委于榛丛茀草之间，未有即而爱之者也。君得之而喜，增甓与土，易其破缺，去榛与草，发其亢爽，缭以横槛，覆以高甍。因而为台，以脱埃氛，绝烦嚣，出云气而临风雨。然后溪之平沙漫流，微风远响，与夫波浪汹涌，破山拔木之奔放，至于高桅劲舻，沙禽水兽，下上而浮沉者，皆出乎履舄之下。山之苍颜秀壁，巅崖拔出，挟光景而薄星辰。至于平冈长陵，虎豹踞而龙蛇走，与夫荒溪聚落，树阴晻暧，游人行旅，隐见而断续者，皆出乎衽席之内。若夫烟云开敛，日光出没，四时朝暮，雨旸明晦，变化不同，则虽览之不厌，而虽有智者，亦不能穷其状也。或饮者淋漓，歌者激烈，或靓观微步，旁皇徙倚，则得之于耳目与得之于心者，虽所寓之乐有殊，而亦各适其适也。　　抚非通道，故贵人富贾之游不至。多良田，故水旱螟螣之灾少。其民乐于耕桑以自足，故牛马之牧于山谷者不收，五谷之积于郊野者不垣，而晏然不知枹鼓之警，发召之役也。君既因其土俗，而治以简静，故得以休其暇日，而寓其乐于此。州人士女，乐其安且治，而又得游观之美，亦将同其乐也，故予为之记。其成之年月日，嘉祐二年之九月九日也。 书法大家中石题词 拟岘台始建之初，曾巩应抚州太守裴材之请，为之写了一篇脍炙人口的文章———《拟岘台记》，描写了“平沙漫流，微风响远，与夫波浪汹涌，破山拔木之奔放，至于高桅劲橹，沙禽水兽，上下而浮沉”之景象。　　千百年来，拟岘台作为江南名楼之一，以“脱埃气，绝烦嚣，出云气而临风雨”闻名。由于地势较高，因而登台远眺，远山近谷，五峰雄屹，万千毓秀，佳景尽收眼底。在先贤雅士眼中，抚河高耸的船桅，摇着的橹桨，沙洲上追逐的禽兽，水中漫游的鱼鹭，登临拟岘台观赏都似乎出在脚下，令人赏之不厌，吸引了无数文人墨客来此吟诗作赋。正如古人赞曰：“何人拟岘筑高台，千里风烟卷画开。”　　据史料记载，关于拟岘台的题记吟咏计有：记八篇、赋二篇、诗50余首……拟岘台名扬海内，与岳阳楼、赤壁矶、临安邸、滕王阁齐名，有诗为证：“登岳阳楼、赤壁矶、登拟岘台、题临安邸、题滕王阁……”曾巩所作《拟岘台记》称赞建台之举说：“州人士女，乐其安且治，而又得游观之美，亦将同其乐也。”抒发了这位先贤赏景之情。南宋爱国诗人陆游，在临川任提举江南西路常平茶盐公事职时，常爱登拟岘台咏诗叙怀，共写下有名的《登拟岘台》、《雨后独登拟岘台》、《冒雨登拟岘台观江涨》等8首诗篇。其中，陆游所作的《拟岘台观雪》诗云：“垂虹亭止三更月，拟岘台前清晓雪。我行万里跨素吴，止地固应名二绝。山川灭没云作海，乱坠天花自成态……”字里行间，对拟岘台给予了高度的评价。　　唐宋八大散文家之一、一代名相王安石在回归故里游览拟岘台时，欣然写下《为裴使君赋拟岘台》，诗云：“君作新台拟岘山，羊人千载得追攀。歌锺殷地登临处，花林移春指顾问。城似大堤来宛宛，溪如清汉落潺潺。时平不此征是日，缓带尤宜向此闲。”《曾国藩家书》中也有“抚州绅士刻余所书《拟岘台记》，共刷来八分，兹寄五分回家，澄弟一分，阮弟一分，纪泽一分，外二分送家中各位先生，暂不能遍送也。”从中可见，曾国藩对拟岘台也是偏爱有加，为之神往。　　拟岘台大受先贤雅士推崇，留下大量诗篇，其深刻的思想内涵，不仅是对传统文化的向往，更多的是引发人们对如何留住城市文脉的思索。 现拟岘台广场左右各为钟鼓楼，中间牌坊是著名书法家中石先生题词 看过拟岘台那巨幅楠木雕才知道什么是无可复制吾数次豋楼都被三楼那占据了近两层楼高，整面墙的巨幅楠木木雕作品而震撼。画面呈现给观者的是抚州的清明上河图，有古代市民参加庙会的场景，有树木，流水，屋舍，小桥，IL燕……木雕中无论是事物，景物，还是人物，都活灵活现，栩栩如生，呼之欲出。整个画面气势如虹，这样一幅无可复制，举世无双，令人观止的木雕巨作，观者除了震撼就只剩感叹了。 从左向右看，长16米，高3.5米的楠木雕刻世间少有，这是拟岘台的镇台之宝。 各位书法大家们题词 各位书法大家们题词 各位书法大家们题词 各位书法大家们题词 各位书法大家们题词 各位书法大家们题词 巜重建拟岘台记》 同事们来到抚州必到拟岘台合个影 雄伟而壮观，与旧拟岘台相比，见证了时代的进步，表现出国运昌盛 拟岘台主阁，牌坊，钟鼓楼 仰望拟岘台全景。黎道华: 《拟岘台》：我因访古独来游，万顷风烟一目收。灵谷诸峰排槛出，巽溪几曲抱城流。帆樯影乱汀洲晚，芦苇声寒雁鹜秋。堕泪丰碑那得见，片云落日是襄州。 望抚河东岸村舍 远眺中洲大桥 远眺抚河 远望市中心高楼大厦 七楼的藻井 抚州名人事迹的美术作品 从该视频中看汝水森林公园及市内群楼 从该视频中看拟岘台面对的抚河，浩浩荡荡，碧波荡漾，它见证了拟岘台964年的兴废，见证了抚州（临川）自秦汉以来2242年的兴衰。最后发一首老友、抚州音协歌词作家张福康先生和原市人大副主任张山东的《拟岘台》歌词作为结尾：《拟岘台》作者：张山东.张福康朗诵词：天地间多少高台，风雨中化成了尘埃；抚河边一座高台，是人们心中的丰碑。那襄阳的官员羊祜，贤德亲民人敬爱；岘山堕泪碑前，留下无数志士的感慨；于是，九百年前，裴材修筑了拟岘台；以古贤作为明镜，传扬勤政亲民之风一代又一代。歌词仰望高高的拟岘台，你可理解，是什么力量把岘山南移干里外？是什么感动把羊公追攀干百载？品读厚重的历史，你能明白，老百姓会有什么样的期待？从政者该有什么样的胸怀？眺望滾滚的抚河水，你会感慨，为什么荡滌的是腐烂的淤泥？为什么留下的是伟岸的山脉？触摸千年堕泪碑，你会明白，为什么亲民的人难以忘怀？为什么利民的事日月同在？登上拟岘台，清风扑面来。情系老百姓，人间充满爱。登上拟岘台，万里祥云开。大地存浩气，神州春长在。