走遍中国（三十九）：云南香格里拉：人们梦中的世外桃源！

颜伟光

　　我国云南迪庆的香格里拉，是人间的特胜之地，是传说中消失的地平线，是人们梦中的世外桃源。

2021年10月16日早上，我随赵群乐为团长的滇川藏旅游文化考察团一行，告别云南丽江的束河古镇，一路风尘一路景，走进被称为“理想国度”的云南迪庆香格里拉，来到香格里拉多情的明眸普达措国家公园，畅游奶子汇成的海纳帕海，观看金碧辉煌的寺庙，欣赏神圣的雪山。

　　一、走进梦中的世外桃源香格里拉

　　当我们的汽车一进入迪庆，蓝天、白云、草甸、羊群，像一幅画卷向我们舒展开来，眼前的这一切，告诉我们已经进入这个梦想中的世外桃源了。

60多年前，英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》描绘了一个非常美丽的地方，把人们带入了一个充满梦幻和诗情的“世外桃源”。

我至今还记得小说的情节：英国外交官康威和他的朋友被劫机，飞越世界屋脊时，因燃料烧尽，被迫降落在冰天雪地里。在绝望之中，得到了藏族人的搭救，并在一个神奇美好的地方度过了一段时光。

小说描绘那里，阳光明媚，峡谷幽深，鲜花盛开，有着神圣的雪山，被高山森林环绕着的湖泊，一望无际草原上徜徉着的成群牛羊，明镜一般的天空，金碧辉煌的庙宇，这里的藏族人过着宁静祥和的生活。

后来他们踏上归程，想再回来看看时，却怎么也找不到这个地方，只记得藏族人的一句话“香格里拉”。

好莱坞将这部作品搬上银幕，香格里拉从此名声大振。深受感染的人们纷纷涌入我国、尼泊尔、印度以及相关地区，掀起了半个多世纪的“寻找香格里”拉热。

其实，“香格里拉”只是希尔顿笔下虚构的一个地方，就如同我国陶渊明笔下的“桃花源”。而迪庆却惟妙惟肖地拥有书中描写的一切，更加巧合的是，“香格里拉”词是迪庆中甸的藏语，为“心中的日月”之意，它是藏族人心目中的理想生活环境和至高至上的境界。

1997年9月14日，云南省政府向世界宣称“香格里拉”就在云南省的迪庆藏族自治州。2002年5月，云南省中甸县正式更名为“香格给里拉县”，从而使云南西北隅这片宁静的土地，顿时享誉国内外。

这次，我们以最虔诚的心走进它，去聆听它的呼吸，以最纯真的心走进它，去寻找人们梦中的世外桃源。

当我们的汽车沿着香丽公路， 爬到3200米高度的时候，就深切地领会到了“辽阔”这个词的所有内涵。山开始潮水般向着远方退去，铺排在我们眼前的，是低矮的、插满经幡的山丘和大片的草原。

一眼望去，十月的香格里拉大地，简直就是一块洋洋洒洒地铺展开来的巨幅锦绣。不论是四围的山丘还是脚下的草原，到处都是野果飘香，红叶遍布，霜林叠翠，黄的、红的、绿的、棕的、白的，形成了一个炫彩的世界。

抬头仰望天空，天是蔚蓝蔚蓝的，仿佛是被众神之手精心擦拭过的玻璃。在插满经幡的山丘之上，几团白得发亮的云朵，一动不动地凝固在那儿，像是被精心修饰过的舞台布景。

在地毯一样铺展的草原上，大群的牦牛、藏羊和山风一样敏捷的驮马，悠闲地嚼着嫩草。几只白腹雪鸡在刚刚薅锄过的青稞地里，旁若无人地跳跃、觅食。

一座座结实的藏家楼房，依山逐势而建，青一色的白墙、红窗、平瓦盖顶，像一座座坚不可摧的碉楼。

中午时分，我们来到了一片开阔地上的香格里拉县城。县城质朴、简单，大多数建筑，都援引了藏式建筑的风格，结实、低矮、封闭。漫步街头，完全感觉不到城市的那种扰攘和喧嚣，更没有那种冷漠而拥挤的大厦高楼，阻断你与天空和大地的联系。但这里有酥油茶、哈达、雪莲、虫草、青稞酒、藏红花，还有天空中飞翔的雄鹰和马背上飞翔的卓玛。

与香格里拉县城南面相连的是独克宗古城，这里处处透露着古朴精致，分布着风格独特的藏民居建筑群，是游客了解藏族文化的好去处。沿着深深浅浅的石板路，走进独克宗古城。街边古朴的木屋一幢接一幢，古城的民居均为清一色的土木结构藏族板屋式建筑，唯有位于古城中心的藏公堂为汉藏结合建筑，成为古城的一栋标志性建筑。古城曾经也是茶马古道上的重镇，是马帮入藏的第一站。至今，石板路上还留着深深的马蹄印，那是当年的马帮给时间留下的信物。

　　二、来到香格里拉多情的明眸普达措

　　下午 ，天下起了小雨，我们的汽车从香格里拉县城一路向西北，大约行使了几十公里，就到达了普达措。随风飘摇的经幡，错落有致的玛尼堆，这是这座国家公园首先带给我的唯美画面。

我觉得，如果说香格里拉是上天描绘的一幅壮美画卷，那么普达措就是画卷上的点睛之笔。如果说香格里拉是天界神女在人间的美丽化身，那么普达措的两个湖泊就是神女多情的双眸。这里不仅有独特的自然和人文景观，更是是中国大陆第一个国家公园。

向导哀小亮介绍，普达措国家公园是一个没有任何污染的地方，而且在这个国家公园里，依然生活着很多传统的牧民。

普达措国家公园的总面积约300平方公里，以属都湖和碧塔海为主要组成部分。在这里游览，公园里没有住宿的地方，乘坐公园里的绿色环保车游览下来，大概需要四道五个小时。而这座国家公园还有一个独特之处，就是海拔高。整个公园海拔都在3500米至4159米之间。

“ 普达措”为梵文音译，意为舟湖，是碧塔海的藏语原名。藏传佛教的佛经中曾经有描述，有一个具有八种德的名叫普达的湖泊，僻静无喧嚣，湖水明眼静心，堪称“天生之普达胜境”。

信步于栈道之上，普达措的高原湖泊——碧塔海和属都湖犹如出浴的藏家少女，纯净得让人过目不忘。据介绍，这里一年四季皆有景致，春看绿草，夏可看花，秋观彩叶，冬可观雪。

我们首先来到的是属都湖。一走进属都湖，我便被这片高原湖泊、沼泽草甸和原始森林深深诱惑，这种诱惑是大自然生命的诱惑，也是一种天地更新的诱惑。

烟雨中，明镜般的湖面诠释着最美的色彩。挺拔顽强的高原雪松和云杉向上生长着，将英俊的身影映在湖面上。

湖东面成片的白桦林，一片金黄，染得湖面一层层的金黄。天上的雨雾，多情地飘来飘去，装点着水的羞涩。云雾下，是一处处浮在湖中的沼泽，有大有小，让或黄或绿的水草明媚柔艳。湖边草滩上的芦苇草随风摇曳，洋溢着勃勃生机，有几分轻柔和飘逸。

据介绍，湖中盛产“属都裂腹鱼”，鱼身金黄，腹部有一裂纹，是云南省特有的珍稀鱼类，也是青藏高原抬升的产物和地质变迁的见证。

车行至弥里塘草原，只见五花草甸与四周森林交相辉映，分外壮观。广袤的草场上，马群和牦牛悠然地吃着草，红腹松鼠也忙着收藏松果，那旁若无人可爱样子，而备受游人的青睐。

至枯树滩。只见湖边枯枝密布，有的生在水里，有的长在湖边，千奇百怪，带着高原独有的倔强，让每一个来游玩的人看得目瞪口呆，惊叹于大自然的丰富多彩，记忆深刻。

最后我们由于时间关系，没去碧塔海。据向导哀小亮介绍，碧塔海藏语俗称“碧塔德错”，意思是“栎树如毡的魔湖”。这里水色绝佳，清晨，湖水幽深如墨，宛如星空，中午水蓝如碧，云影波光透出无限的清丽，傍晚,水天一色，满湖金光闪烁。

据说，在每年端午前，杜鹃怒放，有花瓣落湖，鱼吃花，醉了，熊吃鱼，醉了的神奇传说，可见碧塔海的美景是多么的梦幻。

在碧塔海的湖中心有个岛，岛虽小，却曲径通幽。面积约0.02平方千米，却荟萃着从各种云杉到各种杜鹃等108多种植物。据说，凡中甸高原拥有的树种，岛上都能见到。过去牦牛就可以涉水上岛，现在，为了这块净土的花香鸟语和一片天籁，大家都是远离它，爱惜它，不去去打扰它，让它平平淡淡地和美交融。

三、畅游奶子汇成的纳帕海

离开普达措，我们在一个叫做纳帕海的地方，暂时停下了前行的脚步。在我们的前面，一片是湖泊，一片是草原。

那个湖泊就是著名的纳帕海，而草原叫依拉草原。它们相互融合得非常完美。而且周围就是环抱它们的青山，上面是蓝天和白云。放眼望去，草原上有很多悠然自得的牛群和羊群，在这里饮水，享受着它们的美食。

因为下雨，纳帕海已经把依拉草原淹成了一片汪洋。纳帕海它的三面环山，平坦如一块硕大的毛毯。奶子河、纳曲河等十余条河流，弯弯曲曲地流过边那些乳房一样丰满地隆起的山丘和油画一样浓墨重彩的草原，为纳帕海送来生机，送来给养，送来新鲜的血液，永恒的希望。

据介绍，奶子河是纳帕海的中枢神经，它来自松赞林寺拔地而起的那座山丘，来自一片祥光普照的妙香佛土，河水清明、甘润。阳光下。奶子河氤氲着雾气，像轻纱，像烟岚。

几千年来，奶子河用自己的乳汁，喂养着纳帕海，喂养着广袤的草地、雄峻的高原，使它们永远保持着活力、年轻以及经久的生命。

据说，纳帕海在夏末秋初大量积水的时候，湖面可达上千公顷。有了水，便会有斑头雁、黄鸭、仙鹤等名目繁多的水禽，从某个地方飞来，花朵一样落满整个沼泽整个湖泊。这个时候的纳帕海，碧波万顷，水天一色。

到冬春的枯水季节，纳帕海的积水会从西侧的九个落水洞中，经地下暗河流入金沙江。辽阔的湖面消逝了，万顷的碧波隐退了，这个时候的纳帕海，就变成了沼泽，变成了依拉草原，变成了草甸，裸露的湖底，便会长满绿草，开满鲜花，走满马匹和牦牛。

　　四、观看金碧辉煌的庙宇

　　在香格里拉，到处能见到金碧辉煌的庙宇。途中过奔子栏，那里有一座历史渊源久远的黄教寺庙，我们临时中断行程下了车，决定去看看。

那座寺庙叫噶丹.东竹林寺，建于公元1667年(清康熙六年)。原名“冲冲措岗寺”，意为仙鹤湖畔之寺，原为噶举派。后因参与以滚钦寺为首的反格鲁派战乱，改宗格鲁派，并与抗萨、支用、书松等7个小寺(贡巴)合并，更名“噶丹东竹林”，意为成就“二利”(利己利人)之寺，成为康区十三林大寺一。

而香格里拉城北山峦上的噶丹松赞林寺，是清康熙年间由康熙皇帝钦赐五世达赖喇嘛罗桑嘉措亲自督造。1681年落成之后，五世达赖便赐名“噶丹松赞林”。寺名之前冠上“噶丹”，一方面表示松赞林与黃教始祖宗喀巴亲自建造的噶丹寺一脉相承；另一方面，也表示这是西藏噶丹政权的派岀机构，是周围藏区的权力中心，为云南藏传佛教之首。

噶丹松赞林寺，像是一座古老的城堡。巍峨的红色殿宇，坚固的黄土城墙，碉堡一样沿着山峁梯级布排的僧房，再加上身着红袍的僧侣们幻象一般闪动在各个隐秘角落的身影，营造出了一种神秘而森然的气氛。

全寺占地500余亩,由12座主要建筑和500多座僧舍组成，完全是一座城池的架势。四周还构筑有坚固厚实的城垣，设有扎雅、独克、东旺、龙巴、鲁古五道城门。它的整个外形，酷似西藏的布达拉宫。每天晨昏，寺内钟楼击鼓报时的钟声，响彻天地。

松赞林寺的核心建筑，是雄踞于整建筑群落最高点的扎仓和吉康两座大殿。大殿内可供1600多人打坐诵经，是整座寺院最主要的佛事场所。两座大殿的建筑格局，都沿用了四层以上的藏式碉房建筑，屋顶使用镀金铜瓦覆盖。寺内哈达满挂，灯火长明，经幢飞转，香气氤氲，佛龛上供奉着从释迦牟尼到历代达赖、班禅的塑像。

希尔顿曾在他的小说中这样写道:“香格里拉寺院是一个令人赞绝的大寺庙，仅穿堂过室走过几所庭院，就用了一个下午的时间，显示出高雅、朴实、无可挑剔的艺术趣味以及那种恬静美好的气势。里面存放着许多精致的宋瓷以及上面描绘着虛无缥缈的水墨画的上千年的漆器....”希尔顿的这段话，无疑是松赞林寺最真实的写照。

松赞林寺不只是一个普通的宗教场所，它是这块土地窖藏得很深的历史，是更迭的岁月不断堆积不断沉淀的文化，是中甸高原最厚重最结实也最经得起检索的部分。要读懂它。很难。要深入到它的核心，更难。

五、欣赏神圣的雪山

2021年10月18日下午， 在我们离开西藏盐井前往奔子兰去的路上， 眺望远方，雄伟地耸立着排排被羊脂般的白雪包裹着的雪山。北面是素有“香格里拉第一峰”盛誉的巴拉更宗雪山，东面是雄奇秀丽的浪都雪山和天宝雪山。更远处是白马雪山和梅里雪山。在玻璃一样透明的阳光的照耀下，这些雄伟的雪山，全都闪烁着种玉石般耀眼的白光。

白马雪山，又称白茫雪山，主峰海拔5430米，位于滇西北奔子栏到德钦之间，隔着澜沧江与梅里雪山遥遥相望。传说，白马雪山是梅里的女儿与情人相会的时候，在前往奔子栏的途中，化身为山。

当我走近白马雪山，站在蓝天下，明媚的阳光里，一片白雪皑皑的山峰像是一匹神采奕奕的白色骏马，就这样闯进了眼睛。群峰像被玉液清洗过一样，晶莹的雪光耀目晃眼，有着“白雪无古今，乾坤失晓昏”的光辉。

远远地注视着它的时候，我感受到了来自神圣雪山上的召唤，还有夹杂着那里独有的一种雪域高原的纯粹与悠远，它与我所见过的众多雪山都有着明显的不同，温柔、静谧,却又充满灵性、动人心魂。

这次，我们也终于见到了梅里雪山。当地人也称它为太子雪山，冰峰耸峙雄峻孤傲，仅海拔在六七千米以上的冰峰，就有3座之多，是藏传佛教的朝觐圣地，被誉为“太子十三峰”。那高高耸立在十三峰之上的，是主峰卡格博峰，海拔6740米，名列藏区八大神山之首。

这是一座灵息吹拂的神山。远远的看过去，它象冷酷而神秘，像一个古老的禁忌。它拒绝征服，拒绝亲近，然它的海拔远远低于珠穆朗玛，但至今没有任何中外探险家或旅行家，登上过它的顶。

向导哀小亮介绍，梅里雪山平均海拔6000米以上，也称“太子十三峰”，主峰卡瓦格博峰，被藏民尊奉为“藏地八大神山之首”，海拔高达6740米，是云南的第一高峰，为全世界公认为最美丽的雪山，被誉为“雪山之神”。卡瓦格博峰至今仍是人类未能征服的“处女峰”，也是唯一一座因文化保护而禁止攀登的高峰。

遥望白马雪山，我真的不能用语言来表达那种奇美。当地人相信，无缘之人是难以遇见这种福报的，它常年皆在云雾之中。此刻，我真的觉得自己也是一个幸运儿。

一路走来，我觉得香格里拉美得像一个梦境，一个幻象。充满了宁静，充满了圣洁，还带着一丝矜持，真是梦中的世外桃源。我想一生中能与这样的美相遇，有过这样一次短暂的邂逅，是机遇，也是造化。