碑刻实证着新郑是黄帝故里

郑州张世科

　　华夏文明虽说源远流长，然而其启蒙实始于黄帝，则为世人所公认。黄帝在位期间，建造舟车，树艺百谷，制订礼乐，发明文字，进而统一中原。故太史公作《史记》时，以黄帝为开篇。关于黄帝故里，学术界存在河南新郑、山东寿丘、甘肃天水、陕西黄陵、湖南长沙等不同说法。

　　关于黄帝诞生于河南新郑之说，这里的最有力的证据莫过于黄帝故里祠了。据史书记载，这里的黄帝故里祠始建于汉代，后经多次毁建。明隆庆四年（1570），于祠前建有轩辕桥。遗憾的是 ，随着世道的变迁 ，许多原有的地面建筑已荡然无存 ，从而失去了作为证据的意义。不过现存的碑刻，由于能证经补史，从而在很大程度上对此提供着强有力的支撑意义。

　　据不完全统计 ，河南新郑境内现存与黄帝有关的碑刻不下20通。其中，这几通是最为重要也是最为著名的 。比如明《轩辕桥砖铭碑》就是其中之一 。

轩辕桥位于新郑老城北城门通向轩辕故里前的护城河上。桥为坦拱敞肩砖桥，全长5.45米，宽3.70米（自桥面至桥底海墁地基），通体用长30、宽12、厚7厘米的青砖砌造，间隙用白灰粘结。桥孔净跨3米，矢高1.9米，矢跨比为2:3，拱券由青砖并列单券而成。桥孔两端砌在地下桥礅之上，与海墁地基连为一体，十分坚固。在东侧券洞正中最高处券脸矩形砖上，雕有阳文竖排篆书“轩辕桥”三字，西侧券洞的券脸最高处矩形砖上雕有阳文竖排楷书“隆庆四年（1570年）许州造砖户王仲”11字。该桥民国后期因诸多原因该被湮埋。2002年，新郑市人民政府扩建轩辕故里，寻迹挖掘，使轩辕桥得以复出，便即行疏通旧河道，在桥上重新修建双孔青石桥，仍名“轩辕桥”。

明《太山东岳庙碑》

太山东岳庙位于新郑市龙湖镇西南太山北坡。据太山东岳庙碑记载，该庙建于明万历二十一年（1593年）二月初八，二十六年（1598年）立拜殿。现庙已毁，现存东岳庙旧址的《太山东岳庙记》石碑，为万历三十年（1602年）二月十八日立。该碑高165厘米，宽66厘米。碑圆首，碑身长方形。碑额楷书魏体“太山东岳庙记”。 碑文载有: 大明国河南开封府，郑州南四十五里重修太山祠记，夫太山之神，其来旧矣，自轩辕时迨于我国□神祠侵悔，墙垣颓敝，今有安国用发心约齐十二会人等，各施资财，入其助工完也等语。

明《重修轩辕宫三皇殿记碑》

轩辕宫三皇殿位于新郑市始祖山南麓半山腰。由上之下建有一、二、三宫，奉祀伏羲、神农、黄帝。今一、三宫无存，保留有二宫。二宫全石结构，歇山式建筑。《重修轩辕宫三皇殿记》碑立于三宫处，为崇祯三年（1630年）所立。现已残碎尚缺，2000年移入新郑市博物馆保存。碑高114厘米、宽44厘米。圆首，上线刻祥云纹。碑身上部及左石两侧线刻缠枝花草纹，碑文楷书，16行，满行31字。此碑记述了轩辕宫废颓后，尚有旧址，邑人捐资并塑伏神像文经过。