<p class="ql-block">说起禅寺，那是佛教禅宗的修行道场。禅徒只以道相授受，多岩居穴处，或寄住律宗寺院。故宝方禅寺建于龙湖镇上蓝村（距县城约60公里），较为偏僻之地，也就很合理，寺不在远，有道则高吧。相传峨眉山明眼法师济通云游至此，见此地云蒸霄蔚、峰峦环抱、松柏参天、绿水长流、脉穴灵通，又常闻此地天空中有念佛声和钟鼓声，认为是佛家胜地，遂在此修建寺院，弘扬佛法，普渡众生。此乃宝方禅寺由来之美丽传说。</p> <p class="ql-block">远远看去，那殿宇、经堂、佛塔与自然相映生辉、和谐完美。走近该寺，整座寺约四、五千平方米，坐北向南偏东，三面环山。寺前，翠竹掩映，溪水潺潺。寺后，松林葱郁，古树参天。寺后侧有保留完整的化身窑、佛塔林（其中有清康熙年间所建云净禅寺塔、母女塔两座）。门口两侧，有守护庙门的两个神（大菩萨），他们脚踩莲座，手撑兵器，神态安然，面容可鞠。正门上方“宝方禅寺”四个沙金楷体大字，赫然醒目。南阿弥陀佛的红色隶书字体工整书于大门两侧，悠远清婉的《南阿弥陀佛》佛曲朝夕飘荡上空，给人庄严肃穆、云雾缭绕之感。</p> <p class="ql-block">拾级而上，走进大门，是第一重殿堂天王殿，殿内规模宏阔、明柱素洁、气象庄严，斗拱交错、檐牙高啄、别具一格。正面供奉着弥勒菩萨，袒腹露胸，大肚便便，常开笑口。弥勒菩萨背后是护法韦陀菩萨，双手合十、横托金刚杵，左手握杵拄、右手叉腰。殿内两侧塑有“四大天王”，毗沙门天王，东方“持国”天王、南方“增长”天王、西方“广目”天王。他们体躯魁梧、威风凛凛、面显怒状、红衣甲胄，手拿刀、矛、叉、筝，形态各异。</p> <p class="ql-block"> 天王殿之后是整个中心建筑，大雄宝殿，映人眼帘的是坦露胸膛，双膝盘坐，双手合一，面泛笑容，惟妙惟肖，生趣盎然的三大佛，分别为东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛和西方极乐世界的阿弥陀佛，也称“横三世佛”。两旁是造型优美、气韵生动、形象鲜明、色调艳丽、工艺精细、姿态各异的十八罗汉。一口宏大古色大钟置于十八罗汉旁，看钟就可以想像其悠扬钟声响彻这神秘寺院的感觉。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿之侧是禅堂。禅堂，是为了求得见谛、悟道所在，灯明窗净，清幽典雅。据说，在清朝时，这里曾经每天有300多名僧人在此修行。佛教之根本为戒、定、慧三学，禅最后要达到一种认识现象本质的智慧，很多僧人在此就为寻找“心即是佛”及“心安常住”的人生境界 。寺院墙壁上书写的佛经有《十报恩》、《不得歌》、《老来难》、《年月日时刻歌》。联语有：寺门联语，“方林馥郁遮天翠竹苍松为修身养性的乐园，宝刹清幽满眼青山秀水是悟道参禅之圣地"，大雄宝殿内联语，"持五戒守四禅坐梵堂片刻浑身皆是莲花，了三缘空六相听钟板几声此地即成佛国”。弥陀佛像旁联语，"开口便笑笑世间可笑之人，大腹能容容天下难容之事”。从这些佛经和联语中的禅文、禅语、禅诗及禅慈中可见其禅宗文化深遽博大。</p> <p class="ql-block">禅堂后是法堂。法堂亦称讲堂，为演说佛法、授戒、作佛事集会场所。通常法堂正中设高台法座，座后挂释尊说法图，座前设讲台，台上供小佛坐像，下设香案，两侧分列听法席位，堂中左右置钟鼓，以备说法时击钟鸣鼓。在鼎盛时期来寺里旅游、观光及朝拜者终年不绝，香火极旺，钟鸣鼓喧。最多时来此修行的道者达千人，有诗为证：“四方闻风而至者，络绎于道，挂搭常数千指”。由于历史等众多因素，如今寺内较清冷，只有僧人一二，居士三四，各式法器佛堂幡没有摆设到位，只是，梵音佛颂，朝夕不绝，清雅依旧。 </p> <p class="ql-block">走出禅堂，拾级而上，整个禅寺的最高处是斋房和观音殿。穿进走廊，可看到右边的观音殿里供奉千手千眼观世音。传说，观世音菩萨在过去无量亿劫中，也就是无法描述记载的遥远过去，跟随千光王静住如来修行菩萨道，闻听如来宣讲“大悲心陀罗尼”，并发下誓言，要利益安乐一切众生，不度尽众生誓不成佛。于是他用了无量劫的时间从地狱道、恶鬼道、畜生道、人道度众生无数。当他从天界回转身回来，惊诧地发现地狱众生丝毫没有减少，他悲叹自己的力量和智慧的微弱，他开始怀疑自己的誓言，顷刻间他的身体炸裂，他凭借仅有的一点力量和信念，向诸佛祈求!这时奇迹出现了，在无数诸佛菩萨的加持下，观音菩萨被炸碎的身体再次聚拢成形，全身长出千手，每一手中长有一眼，号千手千眼观世音。这时，十方大地一起震动，十方诸佛一齐放射出超出日月的大光明。诸佛职来以金色手为其摩顶，观音菩萨再次发出大悲誓言：我将为一切众生做大利益。千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间一切事物，度一切众生，广大圆满，没有障碍。喜欢托梦的人在此楼虔诚祷告，听说，托梦还挺灵验呢。</p> <p class="ql-block">这座始建于唐高宗麟德二年(六六五年)的禅寺，至今已有一千三百多年的历史。几百年来，由于战争、火灾、历史原因遭到破坏，寺中佛像几次被毁。曾经每间佛殿门媚正中高悬金匾，门上雕刻着精美的神仙、花卉图案已显斑驳、暗淡或已失踪，留下不少遗憾。可喜的是许多墙壁和碑石上历代名人的诗词还历历在目，如来佛、达摩、弥勒佛和韦陀尊天菩萨每一座还栩栩如生。有一则“母女”塔故事更是扬名远播。在明末崇祯年间，有邓门涂氏女，青年丧偶，遂携女皈依佛门，随带租田三十担入寺，朝暮顶礼参禅。其母法名“心悟”，其女法名“琪文”。琪文于顺治五年（一六四八年）示寂，心悟则于康熙十四年（一六七五年）圆寂。后来，邓姓宗戚敬其母女参禅心坚，逐义建“母女”塔一座，将其母女骨灰安放塔内。</p> <p class="ql-block">禅宗文化，把中国传统文化带入了一个注重自然、和谐、灵性、气韵生动的崭新意境。如今，来宝坊禅寺里观光、朝拜者终年不绝，有来旅游的，有来参禅的，有来寻求内心宁静的，让更多的人来弘扬禅寺禅宗文化的精髓，让禅宗文化发扬光大吧。</p>