春秋人物——郑庄公

人生如画

春秋人物——郑庄公

撰文/人生如画

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春秋争霸的霸主大旗是由郑庄公扯起，后由齐桓公擎起，晋文公承接，延续了百年晋楚争霸事业，由此开启了一个英雄争霸的时代。然而，郑庄公的霸主地位并不被后世史家所认可，何也？郑庄公成了一个不忠，不仁，不孝的君王代表，有违周公之理，儒家之道。果真如此吗？试看如下分析。

郑庄公，寤生也，母亲武姜不喜，起名郑寤生。武公亡，郑寤生继承了郑国君位，同时也继承了周王室的卿位，既作郑国君，也作周室臣。

　　郑庄公是第一个敢吃螃蟹的人。据说周平王不喜郑庄公，想让虢公代替他，因为郑庄公十几年不去王室上班，只是忙于自家的三亩二分田。周平王仅仅是个打算，也许是某次饭后的口误失言，早有地下工作者将情报密传回郑国郑庄公耳中。某日，郑庄公突然出现在周平王面前，并质问平王换卿一事，平王失口否认。为了缓和周郑关系，周平王提出周郑交质，即互换世子为质，至此，周王降低身份，与封君郑庄公持平。周郑交恶，在周朝历史上影响很大，也是郑庄公不忠的开始，与后事春秋霸主“尊王攘夷“的做法格格不入，成了史官诟病郑庄公的主要原因。

后来，郑庄公派祭仲割王室的水稻和谷子，这是对王权利益的公然挑衅，迫于实力，周桓王只能忍耐，敢怒而不敢言。后来周王斗胆联合其它封国，纠结最后的一点军事力量攻打郑庄公，想把掉到脚面的遮羞布拾起围到腰间。可惜，周王勇气可嘉，实力难支，最后拔出臂膀上的利箭，包扎好血淋淋的伤口，垂头丧气地拉着郑庄公的慰问品在蔡仲的安抚下回朝了。周王败于封国，颜面丧尽，从此再不敢高举“正义“大旗，表达自己的感觉。

有人认为郑庄公是不忠的代表，其实这是家天下之观点，历史是向前发展的，一切阻碍历史发展的障碍，都应该打扫干净。曾经尊贵，只代表过去，并不代表今天。由此可见，郑庄公是历史前进的动力，对中华民族的融合团结功不可小觑。

　　再看郑庄公的不仁。段，是郑庄公的胞弟，封地在共，史称共叔段。郑庄公继位后，武姜爱段，求封制，郑庄公不答应，后封京。共叔段将京城扩建到都城规模，一时国有二日，郑人叫段京城大叔。

共叔段组建私人武装，将共周围的几座城池也收获于自己的统治范围，公然和合法政府叫板，一时间，国内议论纷纷。公子吕提出限制共叔段的势力范围之建议，郑庄公竟然不以为然，说:“多行不义必自毙。“

两个政权共存了二十多年，某日，郑庄公认为消灭弟弟的理由已经充分、时机已经成熟，天下人再不会有非议，于是散出口风:"某月某日，我要去朝见周王。“

武姜信以为真，和段密谋袭击都城，她为内应开城门接应。殊不知二人的密信都是郑庄公先看后才传到对方手中，结果可想而知，武姜和共叔段如同郑庄公手中的牵线木偶，皆按程序完成。共叔段兵败大骂"老姜害吾也"后自杀，后人流亡国外。

有人说，共叔段之死，是郑庄公故意为之，如果对弟弟有仁受之心，是不会纵容他的。从血脉而言，说的似乎有理，可权力之间的争夺，只有血腥没有血缘，这是丛林法则。

　　武姜，一直是郑庄公的对立面，国家分裂的制造者，是一个不光彩的母亲形象。有人拿她做文章，高举仁义大旗，用所谓的德要求他人，显然缺失依据。国家利益高于一切，爱国是最高尚的感情，其它情感都无法超越它。武姜，显然是用母亲来颠覆国家，其行为是犯罪行为，应该受到惩罚。

共叔段自杀后，武姜也无脸面对国人，何况是自己的亲儿子郑庄公。郑庄公软禁她，是为了维护国家尊严，体现法治的严肃与公正，否则，以后如何服人？等国内议论平息之后，郑庄公派人挖洞，“掘地见母"，在泉水边和母亲相见，自己的"不及黄泉，无相见也"终成事实。既维护君王尊严，无表达爱母情怀，这是郑庄公的智慧。有人说是虚伪，这是把家事当作了国事，二者的区别显然不是一般人可理解的。

郑庄公，春秋时期的风云人物，他用强权和智慧维护了国家强大，用新的思维重新认识春秋时期的历史发展方向，为中华民族的统一做出巨大的贡献。秦始皇统一六国，就是完成了郑庄公的事业。