京东盛刹宝塔寺

吕殿增

<p class="ql-block ql-indent-1">宝塔寺,坐落在芦台北街街头,坐北朝南,庙场占地十亩左右,是芦台最具规模和影响的庙宇。明清以迄民国,该寺香火鼎盛,名声远播,堪称京东盛刹。</p>

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">宝塔寺复原图</span></p>

<p class="ql-block ql-indent-1">据《宁河县志》载,宝塔寺原为后唐卢龙军留守刘守光驻军地,随后建庙,始建年代已不可考。从寺内塔炉上的铸字可知,其重修日为明熹宗天启七年,即1627年,这是可查到的最早的修建年代;大雄宝殿脊檀上的重修牌记为清乾隆三十八年,即1773年;最后一次重修,是芦台人崔竹亭为首的诸信士弟子募捐完成,时间是1942年。在寺内大雄宝殿的殿脊中央,塑有一座小塔,塔身玲珑剔透,共有七层,颇与它处大雄宝殿不同,推想此即宝塔寺命名的由来。</p><p class="ql-block ql-indent-1">宝塔寺规模宏大,有一座门殿,三层正殿,另有配殿、耳房若干;寺内不仅供奉佛祖,而且供奉神仙先贤,熔释、道为一炉。沿街总宽九间有余,山门共有三道。正门高大轩敞,两侧山门稍小,远望甚为壮观。山门外有幡杆两根,矗立两旁;门前有石狮一对,昂首怒目,雄踞左右。正门门额上方悬一巨匾,书“宝塔寺”三个大字,字体庄重、笔力遒劲。正门门殿三间,中为通道,两厢各设木栅,栅内有四大金刚塑像,左右各二。四大金刚脚踩八个妖怪,手中各执法器,即老大的琵琶、老二的宝剑、老三的火龙(实为蛇)、老四的宝伞。据说此四将为《封神榜》中的摩里海、摩里寿、摩里青、摩里红,分别主宰着风、雨、雷、电。又有一说是,四大金刚象征“风调雨顺”,其手中法器,剑因其锋利,谐音寓意“风”;琵琶其调弄,寓意“调”;伞为雨具,寓意“雨”;蛇以其状调顺,寓意“顺”,合起来即为“风调雨顺”,这里其实是寄托百姓的一种祈盼。四大金刚造型硕大,形神兼备,威风凛凛,他们怒目圆睁,探身前倾约十度,俯视来人,好像要看穿香客游人的心底,很有震撼力。</p>

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">四大金刚</span></p>

<p class="ql-block ql-indent-1">大寺的最后一位敲钟人叫邓玉书。第一层殿为关圣帝君享殿。殿内正中为一道通顶屏风,屏前供奉冠冕秉圭之关圣帝君像;屏后立一小型韦陀像,双手合十,肘间横陈一杵,面朝后殿。关帝像东侧,供关公戎装坐姿塑像,左手托《春秋》一卷,右手捋髯,凝神阅读;</p>

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">关圣帝君</span></p>

<p class="ql-block ql-indent-1">西侧塑吕祖(吕洞宾)像一尊。两廊未设其它神像。两侧山墙上有壁画多幅,内容为《三国演义》故事。</p>

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">吕祖(吕洞宾)</span></p>

<p class="ql-block ql-indent-1">穿过第一层殿是一院落,有甬路直通二殿。院中东、西各有配殿三间。东配殿内供《封神榜》中人物武财神赵公明等六座神像;西配殿似为客房,设有桌椅茶具等物,迎门壁上悬“达摩老祖渡江图”一副。院北是第二层殿,也是主殿,即大雄宝殿。殿前阶下甬道上有一铸铁塔炉,高约丈余,形似宝塔,其内香烟缭绕。</p>

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">武财神赵公明</span></p>

<p class="ql-block ql-indent-1">大雄宝殿为寺内最高建筑,殿前出一拱卷,以四根明柱支撑,柱粗一抱,每柱各盘金龙一条。大殿殿额高悬一匾,上书“大雄宝殿”四个金色大字。殿内中央为一巨型佛龛,龛顶直接殿檀,檀的正面为高大的玻璃罩,内供巨型金身佛像三尊,下坐莲花宝座,仪态庄严,金光耀眼。据说,中间一尊是佛祖释迦牟尼,左右为他的化身,本尊主宰今世,一尊记载往事,一尊奖惩来世,三世一身,统称三世佛,或称三宝佛。佛龛前悬吊长明佛灯一盏,下有一宽大香案,上置香炉、蜡台、贡品。案东放有一磬,每当香客礼拜完毕,和尚即将磬敲响,一则示意礼毕佛知,二则提醒应敬香钱。案前设蒲团,以备跪拜。</p>

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">三世佛</span></p>

<p class="ql-block ql-indent-1">佛龛前两侧,塑韦陀与天王(李靖),二像对立,像高丈余。韦陀左手托杵,右手举在胸前;天王左手托宝塔,右手握长矛。二神巍然屹立,神态威严。</p>

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">天王韦陀</span></p>

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">天王李靖</span></p>

<p class="ql-block ql-indent-1">大殿东西两侧,选用名贵木材(一说为檀香,一说为白芷)为胎,外为泥塑,遍体贴金,塑为十八罗汉坐像,两厢各坐九尊。像高略与人等,其形体神态各异,有的气势威猛,直视游人,有的端坐入静,似思佛理,每尊都栩栩如生。东厢首座为降龙罗汉,他怒视外前方,左手小指直指殿门上梁,其上塑有一条惊恐万状的小龙,似为罗汉法力所慑。西厢有伏虎罗汉,他神态怡然,怀中所抱小虎则俯首帖耳,憨态可掬。十八罗汉背后墙上有彩绘《封神演义》故事壁画多幅。</p>

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">十八罗汉</span></p>

<p class="ql-block ql-indent-1">其北,殿之后檐两角处,东供普贤菩萨,西贡文殊菩萨,皆坐莲花宝座,佛与座为铜铸一体。三宝佛龛背后,倚屏塑观音像,因其与佛相背而坐,故称倒坐观音。观音宝座环抱在一座悬山洞内,悬山层峦叠嶂,奇峰断崖,观音端坐洞中,微闭双眸,右手执杨柳枝,左手举在胸前。菩萨身旁,西侍龙女,手捧露瓶;东侍善才童子,双手合十。悬山之上,塑有八个观音救世的故事;其西上方崖台有一只鸽子,喙中叼念珠一串;危崖间突出一只佛手,去接那蟒蛇追逐而坠崖的人。传说观世音菩萨大慈大悲,法力无边,救苦救难,普惠世人,因此观音座前的香火最盛。</p>

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">观世音菩萨</span><span style="color:rgb(22, 126, 251);"></span></p>

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">文殊菩萨</span></p>

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">普贤菩萨</span></p>

<p class="ql-block ql-indent-1">在大雄宝殿的房山外,东西各有耳房两间,西间曾供奉吕祖龛一座,它小巧华丽,并置谶架,以供信士弟子求签许愿。因香火炽盛,先移到东耳房,又迁往文昌阁。大雄宝殿再往北为第三层殿,又称后层,殿前有东西配殿各一。据说,后殿内曾供小型铜佛数尊,清末即已改为学堂,其原殿情景,今已难探其究了。</p>

<p class="ql-block ql-indent-1">宝塔寺几经重修,规制不断有所扩充,其造型及绘画艺术也渐臻完美。大雄宝殿内原无韦陀和天王立像,殿前东配殿内亦无赵公明等神像,均系1942年重修时增设。重修四大金刚时,还把执伞金刚脚下踩得一个小妖怪,改成了一个烫发的红衣女郎。这次重修,寺内所有壁画均是本县张子铺的张画师所绘,幅幅形象传神,堪称佳作。寺中的神像,尊尊造型逼真,工艺精湛,其中四大金刚、十八罗汉、倒坐观音尤为精美,堪称三绝。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">参观过杭州灵隐寺、北京碧云寺、北京卧佛寺的人们都知道,芦台宝塔寺与这些名寺相比,规模不相上下,神佛座位布局也相差无几,而佛像绘画之精美似有过之;悬山也比灵隐寺的精妙。宝塔寺的塔炉,层多炉高,铸造技术实为上乘,可又称一绝。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">刹盛而人聚,宝塔寺周,久而成市。该寺前为一广场,广约五亩,紧连中街。平日,广场即为早市。当时,人们做饭靠烧柴草,这里就是柴草市场,又是雇工的人力市场。每逢节日,寺门大开,搭起戏台,朝佛唱戏,广场更加热闹起来。游人香客,摩肩接踵;善男信女,络绎不绝。广场上,卖香蜡经文的,卖妇女饰物的,卖各种小吃的,卖儿童玩具的,乃至打把式卖艺的,一应俱全。其实,小孩的嬉笑声、小贩的叫卖声、僧人的敲磬声、戏台上的锣鼓声,加上江湖艺人太平鼓声和说唱声,间之阵阵鞭炮,不觉于耳,一片热闹繁华的景象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">据说,清末时(据考证为光绪二十三年,即1897年),兴起改寺庙为学堂之风,三官庙、药王庙、古盐母庙的神像先后被拆除,马上就要拆宝塔寺的神像了,人们街谈巷议,甚是不安。一天,拆佛像的人进了宝塔寺,消息传开,群众激愤,人们不约而同,蜂涌闯入寺院,占据殿堂,勒令工人停工。芦台人何链儿扛着镰刀,瞪着眼大叫:“谁敢动手拆佛像,我就铡了他;要不,你们就铡了我!”后来,经过调解,只把最后一层大殿及其配殿改成了学堂,山门及前两层正殿得以完整保留了下来。</p>

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">遗失在岁月中的芦台古城风貌</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">横着看</span></p>

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《古镇芦台街景图》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">台湾著名画家童倬才先生绘制</p><p class="ql-block ql-indent-1">古镇芦台是童倬才先生的故乡,1976年大地震中,这座古镇毁于一旦。为表达游子爱乡思故之情,童倬才先生绘制国画10米长卷《芦台街景图》,生动地再现了千年古镇芦台昔日水陆通达、商贾云集的社会风貌及风俗民情。</p>

<p class="ql-block ql-indent-1">有关宝塔寺的神话传说也有许多,其中有一则是:很多很多年以前,宝塔寺后的蓟运河底有一口镇寺金钟,它在河水涨潮时顺流漂到上游的尚坞村,落潮时顺流漂到下游的下坞村,来回往返,时隐时现,据说有人见过。</p><p class="ql-block ql-indent-1">某年某月,有个看风水的南方人来到芦台,他在围着寺的周围以及河边,转了好多天,以憋宝的技术发现了金钟。他知道,金钟是不能一下子提上来的,必须捯三环、剁三环,慢慢的提上来。这南蛮子财迷心窍,几次跃跃欲试。一个无月的暗夜,他驾着一条小船驶入河心,找到了挂金钟的钟链。他按规矩手抓钟链捯了起来,捯三环、剁三环,捯啊,剁啊,捯啊,剁啊,终于在水下看到了金钟的影子。他的心狂跳起来,一高兴忘了规矩,贪婪的使劲一提,哗啦一下,金钟往下一捽,又沉入了水底。南蛮子悔恨不已,沉默了半天,沮丧的走了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">金钟这一捽,却蹿到了宁河镇后河(宁河镇以北的一段)停了下来。原来蓟运河里的银鱼都是银眼圈,自从金钟河到了后河,后河的银鱼就变成了金眼圈。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这个传说,反映了家乡人对镇寺金钟和宝塔寺的珍爱,实际上是对家乡的热爱。解放前宝塔寺所改的学校叫宝塔寺小学。解放后曾先后为芦台第一初级小学、宁河师范、芦台二中。此址在现宁河区航运社处。 </p>

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">恢复建设宝塔寺效果图</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">宝塔寺,明天启七年(1627年)、清乾隆三十八年(1773年)、嘉庆时均重修。始建年代不详。建国初期被毁,现有石碑一通,记清嘉庆时修寺经过。</span></p>

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">链接</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">点击进入</span><a href="https://www.meipian.cn/1idyu8mp?share_from=self" target="_blank" style="font-size:22px; background-color:rgb(255, 255, 255);">神秘的蓟运河</a></p>

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">点击进入</span><a href="https://www.meipian.cn/3j0exi64?share_from=self" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:22px;">芦台罗汉音乐会</a></p>

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">点击进入</span><a href="https://www.meipian.cn/2wxtitb3?share_from=self" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:22px;">千年古镇——芦台</a></p>

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">点击进入</span><a href="https://www.meipian.cn/2xycvxkv?share_from=self" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:22px;">宁河四大古镇</a></p>

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">点击进入</span><a href="https://www.meipian.cn/3ch9ubge?share_from=self" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:22px;">杨七郎的传说</a></p>