韩熙载夜宴图

芥子云

此画题头是程南云的墨宝，明永乐年间，他曾因善书法，参与《永乐大典》的编修。宣德年间他曾为宫中藏画题字。正统（1436-1449）年间为南京太常卿，应该是个闲职。能在这种稀世珍宝上题字必定非等闲之辈，看来韩熙载夜宴图曾被明朝宫中收藏过。 先来介绍画中的主人韩熙载，就是上图盘腿而坐，黑衣高帽的老者。

韩熙载 (902-970，5岁时唐亡) 出身世家。祖父曾为晚唐的侍御史，应是官阶较低的言官。父曾任后唐平卢节度副使，在山东青州一带，这个官不小了。当时的皇帝是李克用。韩熙载22岁中进士，皇帝已是李存勖，就是填第一首“如梦令”的那位。926年韩熙载之父的上司平卢节度使被新任平卢节度使杀死，韩父亦死于此乱。韩熙载大好的前程顿时变成了逃命。

当年，韩熙载南逃，过淮河，到达杨吴，或称南吴。（次年赵匡胤出生）。南吴是五代十国时期的十国政权之一（902年—937年，享国35年。太祖杨行密，合肥人）。也就是说，韩熙载从北方的五代之一，逃到南方的十国之一。

韩熙载通音律，善书画，文采尤佳，特别是碑碣的题文。他向当时的皇帝杨溥递交了一份《江表志》，虽然是自荐信，却称自己少年英才，志在报效明主。文采斐然，气势恢宏，没有祈求的口气。此文被清朝人收入《全唐文》中。按说当时唐朝已尽，韩曾在的是后唐，一个“全”字，就把他的文章硬收进去了，可见其文确实好。南吴皇帝杨溥接受了他，从此他在江淮开始扎根。

韩熙载确实有才，但他持才自傲，狂放不羁。他不会巴结权贵，率性而为，诙谐却未免刻薄，一时难以被权臣李昪赏识。

937年南吴禅位给李昪，立国南唐。此时韩已经在那里11年了。李昪出身寒微，虽看不惯韩熙载的挥霍狂放，却欣赏韩的才干。他让韩熙载作太子李璟的老师，长达7年，也算是知才善用。

943年李璟即位。李璟开疆拓土，南至福建边界，北至淮河，东至东海，西至湖南、贵州东部。他开始重用41岁的韩熙载，韩多才、能干，基本上符合李璟意愿。但韩依然我行我素，有时违拗上意亦不以为然。好在李璟尚能宽容，委以起草诏书的重任。韩不谙官场规则，经常忘乎所以，针砭时弊不分对象，得罪权臣如冯延巳等。

在南唐与后周（柴荣）争夺淮南的战争中，李璟不听韩熙载之谏大败，把长江以北全部疆土割让给后周并称臣，国运从此衰微。961年李璟郁郁而亡，此时韩熙载已近花甲。

李煜即位，先后任韩为吏部侍郎，兵部尚书。但韩熙载不改旷达不羁，放纵声色之质，遭到弹劾，李煜包容了他。66岁升为中书侍郎，相当于副宰相。

韩本世家，积蓄颇丰。本人文采极佳，求文者多，润笔自然不少。加之三代南唐后主的赏赐，故家资极厚。但是他蓄养伎乐数十人，生活铺张，挥霍无度，竟然经常捉襟见肘。他遂扮成盲叟乞丐，破衣烂衫，带着门生向乐伎乞食，以此向李煜讨赏。得钱后继续挥霍。

李煜曾打算拜韩为相，他婉拒。据说，韩这样自暴自弃，也是为了躲避此任命。他认为在北宋的威胁下，南唐覆灭在即，这个烫手的山芋不能接，也算有自知之明。不过，没这个原因他也会这么挥霍。

970年，韩熙载逝世，享年六十九岁。死时家里已经非常贫穷，后事费用都由李煜赐给。李煜非常痛惜，封其同平章事（宰相）之职，赐谥“文靖”。李煜又命将其葬于梅颐岭的谢安墓旁，风水、荣耀俱全。李煜还令南唐著名文士徐铉为韩熙载撰写墓志铭，徐锴负责收集其遗文，编集成册。这种待遇对于臣下来说，可谓荣耀之至了。

5年后，南唐亡。

韩熙载是个性情中人，优点和缺点都很明显。除24岁时父亲被害外，一生虽未生于盛世，却也得遇明主，加之亡国前去世，应该说是很幸运的。若在其它朝代，这样的性格当官可能引来杀身之祸，苏轼就是明证。

卷头乾隆题记，我只看懂大意：韩熙载中进士有说是在后梁朱温朝，有说是后唐李存勖朝。无论哪个朝代，韩放浪不羁，言过其实，政治上没有什么建树。李后主派顾闳中去画韩的家宴，如同儿戏。此画“精妙”，故秘藏之。可见乾隆赏画认真，评价准确，是个行家。

此画描写一次完整的韩府夜宴过程，即琵琶演奏、观舞、小憩、清吹、欢送宾客五段场景，如同连环画。

一、琵琶演奏。 韩熙载右手边，着红衣者是一位状元。他应该与韩很熟悉，姿态很随意。茶几上的盘中不过是干鲜果品。那时的椅子与现在无异。 这位演奏者用的琵琶头部是弯向后的。右手用的不是一个拨子，好像一把刷子，不知如何“轻拢慢捻抹复挑”。听众的目光都集中在琵琶演奏上。 二、观舞。舞者背转身子，姿势婀娜。主角是韩熙载，捋起袖子击鼓。观众中有些看舞者，有些看韩。 韩击鼓时紧盯着舞者，俨然是行家里手。那个状元仍是悠然自得。韩右手黑衣者拍掌迎合，十分投入。击板后面那位身穿黄色袈裟的僧人目光及地，好像走错了地方，与现场气氛不符。 击板者所用的板当时应该非常盛行，成都王建墓石雕上的乐伎也用这样的板。这个舞蹈仅用鼓板伴奏，应该是节奏感很强的舞蹈。 三、小憩。韩熙载换回了黑衣，在丫鬟端着的盆中净手。那位弹琵琶的女子肩扛琵琶，左手拿着一把那种拨子。 四、清吹 五位演奏者的管乐器两横三竖，这两种乐器发出的声音会很不相同。我在智化寺的宋乐中听过。她们上衣下裳，大同小异，颜色搭配雅而不俗。 韩换上白色长衫，袒胸露腹，手持罗扇，似乎没关注演奏。 五、送客，韩熙载改换黄色衣服，腰间系着丝绦。右手还持着鼓槌。 前面一客抓着蓝衣女子的手，正在说着什么。 后面一客扶着白衣女子的背。

这两个场景被人诟病成生活糜烂。首先我看最后一幅不像是送客场景，哪有客人坐着与人谈话，主人送客的？如果是送客，为什么韩熙载还拿着鼓槌？那两个客人与主人，与乐伎关系显然不一般。主人送客，当着主人的面，与其家的乐伎调笑好像也有些不着调。最符合提名夜宴图，而几个场景好像是宴前的暖场，也许韩熙载是在请大家入席？

这幅画中几乎没有人显得很兴奋，主人韩熙载甚至有些忧郁。人们说，他是忧国忧民，抑或是担心李煜的惩罚，也说不通。

关于这幅画的动机，网上流传是李煜派画师顾闳中到韩家刺探，回来追忆成画，以报告给李煜。对此我不理解。首先，刺探韩的家宴，听可靠人口头描述既便捷，又准确，何必用画？其次即便是老画家顾闳中，完成这样一幅画至少要数月，皇帝有那么大的耐心等着佳作出炉？又有什么必要画得如此精细？其实，李煜要想收拾韩熙载，没必要这么周折。除了蓄乐伎外，从图中真看不出韩的极尽奢华。他死后，李煜并没有加罪他。有人说李煜对北来的人不放心。韩熙载从26岁开始就在江淮一带，先后侍奉南唐的三代皇帝，这样的人是李煜不放心的北来人？李煜欲拜他为相合理，好像也不一定非他不可。当时南唐已走到尽头，谁当宰相能力挽大厦之将倾？

马未都说，历史没有真实，仅存一个道理。我认为目前的解释道理不清，存疑吧。

画家顾闳中 (907-970) 晚韩熙载5年，二人同年卒。宫廷画师。仅留《韩熙载夜宴图》。他创作这个作品应该是50岁之后，技法纯熟，就这一幅即成国宝。了解韩熙载是为了更好地欣赏这幅画，仅此而已。■