青海之旅2 <p class="ql-block"> 2021年10月3日,我们参观了青海省5A级景区塔尔寺。在西宁火车站的公交汽车站,乘坐909路公交车,前往塔尔寺,票价4元。</p> 塔尔寺简介 <p class="ql-block"> 塔尔寺(又名:塔儿寺),位于青海省西宁市湟中县城鲁沙尔镇,占地面积600余亩,创建于明洪武十年(1377年),得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔,藏语称为“衮本贤巴林” 国家 AAAAA 级旅游景区。整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群,是西北地区藏传佛教的活动中心,在全国及东南亚亦享有盛名。1961年,塔尔寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国文</p><p class="ql-block">物重点保护单位。2018年4月13日,入围 神奇西北100景”。</p> <p class="ql-block"> 塔尔寺,藏语称“古本贤巴林” 一一意为十万狮子吼佛像弥勒洲,藏传佛教圣地,格鲁派六大寺院之一,因最初修建宗喀巴大师纪念塔,而后逐渐建成寺院,故得名“塔尔寺”。坐落在青藏高原东北部的宗喀地区一一青海省西宁市西南ニ十五公里处形似八瓣莲花的山坳中,始建于公元1379年,几经扩建,始具规模。鼎盛时期住寺僧众达3600余名,活佛80多位,现有僧众800多名。占地面积43公顷,殿堂52座,僧舍及各类建筑万余间,内藏文物10万余件,1961年被国务院公布为第一批国家重点文物保护单位,2012年荣膺国家5A级旅游景区。</p><p class="ql-block"> 塔尔寺是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地,是庄严的佛教圣地和道场,它以悠久的历史和在藏传佛教界的崇高地位享誉海内外。塔尔寺是珍贵的民族文化遗产,它以博大精深的佛教文化,造型精美的佛像造型,辉煌而独特的建筑风格,浩如烟海的古籍藏书,丰富而珍贵的文物收藏,独具一格的 藏艺三绝”,以及高僧辈出的修学氛围,吸引着世界各地的信众和游客前来朝圣瞻礼、观光揽胜。</p> 宗喀巴大师简介 <p class="ql-block"> 宗咯巴(1357-1419),藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者、佛学大师。宗咯巴出生官宦之家,父母皆好佛。7岁时被送到噶当派夏琼寺学法9年,打下坚实的佛学基础。16岁时前往西藏深研佛法,在前后藏拜噶当、萨迦等各派高僧为师,系统学习近二十年,佛学造诣渐入化境。随着学识增进,宗咯巴也到处交流并讲经传教,在佛教界及社会上的声望与地位不断提高。宗咯巴30岁开始著书立说写下170多部佛教传世经典,构建了显密相结合的佛学体系,确立了他在佛学中的地位与权威,为开宗立派奠定了理论基础。明永乐七年(1409),在当地权贵与财阀的支持下,宗咯巴在拉萨建立了甘丹寺,正式创立格鲁派。格鲁派,是藏传佛教宗派之一。藏语格鲁意即善律,即强调严守戒律。格鲁派僧人戴黄色僧帽,以示严守佛教戒律,故俗称黄教。宗咯巴要求僧人驻寺过纯粹的宗教生活,严禁娶妻生子参与世俗生活,提倡出家人要显宗密宗兼修并遵循先显后密的学修次第和循序渐进的学习程序。他综合各派学说,强调佛教戒律并制定了学习佛法的必修课,建立了新的格鲁派佛学体系,成为藏传佛教最后出现的教派,并逐步占据了藏传佛教的主导地位。在蒙古和清朝支持下,格鲁派成为在西藏政教合一的执政教派,并在蒙藏地区广为流行。</p> 如来八塔 <p class="ql-block"> 塔尔寺广场内矗立有整齐美观成一线的八座如来宝塔,以赞颂释迦牟尼一生八大功德。建于1776年(清乾隆41年),如来八塔每个塔底周长9.4米,底座面积5.7平方米。</p><p class="ql-block"> 千百年来,众多善信功德主常常捐资塑绘佛身佛像,或印经流通等 行诸多供养功德。概括来讲,佛像代表佛陀的</p><p class="ql-block">“身”,佛经代表佛陀的“语”,佛塔代表佛陀的“意”。身语意之中,以意为王,最为广胜。因此,建造圆满装藏的佛舍利塔便涵盖了佛陀的身语意,其功德不可思议。</p> <p class="ql-block"> 大乘佛塔以赞颂释迦牟尼一生八大功德的如来八塔为主:</p><p class="ql-block"> 一、聚莲塔,藏语称八邦,纪念释迦牟尼初生时,步行7步,步步生莲花之意。建造在蓝毗尼园世尊降生处,为净饭王所修;</p><p class="ql-block"> 二、菩提塔,藏语称香趣,纪念释迦牟尼悟道成正觉。影胜王在世尊成道之金座旁建造,亦名降魔塔;</p><p class="ql-block"> 三、多门塔,五比丘在世尊初转法轮之处一鹿野苑建造,也名转法轮塔;</p><p class="ql-block"> 四、降魔塔,(也称神变塔),勒扎波国王为纪念世尊于神变月时,在舍卫城降伏六师外道而建;</p><p class="ql-block"> 五、降凡塔,(也称天降塔),释迦牟尼佛到三十三天报母恩而说法,后回到人间,降落之地名为散旦,人们为纪念这段因缘而在此地建的塔;</p><p class="ql-block"> 六、息诤塔(也称和好塔),世尊在曼迦达地方和合僧众后、当地人所建的塔:</p><p class="ql-block"> 七、祈寿塔(也称尊胜塔),当年世尊接近涅盘时,众多眷属祈求世尊不要入灭,佛陀于是嘱修此塔,并亲自加持开光,以此代表法身;</p><p class="ql-block"> 八、涅盘塔,世尊在扎坚城示现涅盘处所修的佛塔。</p><p class="ql-block"> 八座如意塔,一字并排,布局匀称挺拔,造型雄浑有力,塔座端庄高大,塔身洁白高雅,底座青砖砌成,腰部装饰有经文。每一个塔身的南面都镶有佛龛,每一个佛龛里面的梵文,都记载着美丽动人的佛教故事。</p> 时轮塔 <p class="ql-block"> 塔尔寺内的时轮塔,高13米,塔底周长36米,塔基座平面为方形,底面积25平方米。大塔造型为藏式瓶形塔,三层基座承托塔身,第三层四面雕设有:中为时轮金刚十字咒文宝龛,两侧和小塔,塔两侧和四角上形似楞八椤柱。这些砖雕既是大塔的装饰物,又似塔瓶身的支撑物。塔瓶颈由粗而细依次安有刹杆、铜制镏金法轮,项部装有覆盘、仰盘及日月宝鉴。时轮塔第三层基座四面设有4个塔龛,内供四大天王,意在守护四方。第四层向南一面中间有一塔龛,供有金刚力士护法神像,塔瓶形处设有一大塔龛,内供时轮金刚塑像。此塔造型别致,庄严挺拔。</p> 护法殿 <p class="ql-block"> 小金瓦殿又叫护法殿,是塔尔寺用以供奉保护全寺僧人和殿堂安宁的众护法神的殿宇。护法殿是一座四合院式建筑,它由主殿与东西两层回廊相连接组成宽敞的院落。</p><p class="ql-block"> 院内东西两侧各置有一座八卦香炉,壁炉上铸有“风调雨顺”、“国泰民安”的字样,由于年代久远,字迹只能依稀辨认了。正殿为重檐歇山顶琉璃瓦建筑,大殿正面4根藏式八楞大柱托起的三层重檐殿堂,殿内神龛中供奉的是各种护法神的塑像。</p><p class="ql-block"> 护法神殿两边墙壁上绘满了宗教壁画,壁画是塔尔寺三绝之一,这些壁画具有藏传佛教壁画的代表性,不仅色泽艳丽而且形象奇特。壁画所绘的大都是护法神形象,但要看懂和理解壁画中各护法神的含义,就要经过对佛学的了解方可得知。</p> 祈寿殿 <p class="ql-block"> 祈寿殿是一座小院落,院子里有一颗古老的菩提树,树叶茂盛,浓荫蔽日。院中花坛上竖立着半人高的黛青色石头。相传,宗喀巴大师的母亲当年背水时,常常依靠在这块石头上休息,后人就把这块石头叫做“憩石”,现在这石头成了信徒们朝拜的圣物。</p><p class="ql-block"> 祈寿殿的柱头梁枋都饰有飞禽、走兽、花卉、文纹,院墙饰有琉璃砖雕。殿内供奉释迦牟尼、十六罗汉、四大金刚等塑像三十多尊。木刻浮雕层层重叠,佛龛背景雕木绘金。殿内的手工雕饰精湛细致,是塔尔寺木刻艺术的精华所在。</p> <p class="ql-block"> 祈寿殿,因祈祷1717年当时住锡在塔尔寺的第七世达赖喇嘛格桑嘉措长寿而建。建成后在竣工开光火坛法会上开光洒花处长出不同寻常的旃檀树,盛夏花繁枝茂、香气袭人,又称“花寺尔”,建筑面积472平方米,是一座小巧玲珑的宫殿式建筑,飞檐斗拱,彩绘精美,琉璃瓦屋顶,围墙、门饰以“河州”砖雕花饰,殿内木雕是塔尔寺木雕艺术珍品。殿内供奉着佛祖释迦牟尼及迦叶和阿难两大弟子,青狮坐骑的弥勒菩萨、白象坐骑的普贤菩萨,以及十六尊者、四大天王等像,前面三尊小佛像是“三世佛”,即过去佛“燃灯佛”,现在佛“释迦牟尼佛”,未来佛“弥勒佛”,左右两边是无量寿佛和白度母塑像。殿外右侧小殿堂里供奉一位身着汉服、头戴乌纱帽、腰束官带的当地山神刘琦塑像。院中供奉竖立的奇石为宗喀巴大师贤母香萨阿切背水时靠着休憩的圣石,有曲嘉护法附石之说。</p> 塔尔寺印经院 依怙殿 <p class="ql-block"> 依怙殿也叫金刚殿、欢喜佛殿,始建于明万历年间。殿内供着宗喀巴大师铜像,宗喀巴面带慈容,黄帽红袈裟。宗喀巴在创立藏传佛教格鲁派(黄教)之前曾师从红教,因不满当时各教派的腐化颓败,创立了一个教律严格又为大众所接受的新派别。</p> <p class="ql-block"> 依怙殿,因殿内主要供奉大威德金刚、秀朵科钦、胜乐金刚、大黑天等本尊依怙及众护法而得名。始建于1594年,由西纳喇嘛贝觉坚赞和贝觉仁钦叔侄负责修建,故又称此殿为“西纳依怙殿”。后在此殿正中供奉了塔尔寺最大的铜质镏金宗喀巴大师像,故现今又称“宗喀巴大师殿”,佛像背光制作精美,是塔尔寺的珍品。</p> 大金瓦殿 <p class="ql-block"> 大金瓦殿是塔尔寺的圣殿,这里也是宗喀巴大师诞生的地方。殿内梁坊上布满了幡和绣佛,层层的哈达琳琅满目。殿的中央有一座纯银底座并镶嵌各种珠宝的宝塔,塔身裹着数十层哈达。塔上的龛中立着宗喀巴大师的神像。</p> 酥油花馆 <p class="ql-block"> 在酥油花陈列馆,你会看到了塔尔寺三绝之一的酥油花。酥油是青藏高原牧民用牛奶提取的油脂,柔软细腻,可塑性强。酥油花是藏族独有的捏塑艺术,用酥油为原料,调入各种矿物、植物颜料捏塑而成,取材于佛经故事,有人物、飞禽走兽、花草树木等。</p><p class="ql-block"> 关于酥油花,传说宗喀巴大师学佛成功后,想在佛前献花以表敬意,当时正逢严冬没有鲜花,宗喀巴便用酥油捏成花朵,供在佛前。于是弟子们纷纷效仿,渐成风气。很多黄教寺院都有在宗教节日制作酥油花的习惯,但以塔尔寺的规模最大,也最出名。</p><p class="ql-block"> 酥油花的制作过程非常艰辛,制作必须选在冬季,由于酥油温高便会融化,作坊内不能生火,制作时若手温升高,就要将双手浸入冷水中降温。为了表示对佛的虔诚,许多僧人愿意不辞劳苦地塑造,有的僧人为了能在佛前供奉一株酥油花而冻坏手指。</p> <p class="ql-block"> 酥油花馆建于1988年,2013年国家拨款重建,一进二院格局,主殿为藏式平顶建筑,面阔五间,进深七间,高三层,雕梁画栋,鎏金饰银,造型精致,庄严华丽。该馆以供展“塔尔寺藏艺三绝之冠”酥油花而著称,供奉地藏王菩萨 陪衬壁画、堆绣。酥油花以至尊宗喀巴大师在拉萨祈愿大法会时的梦境示记一“佛前供养花卉饰品、重现神圣庄严场景”演化传承至今,公元1612年正月神变法会开始塔尔寺供养酥油花,迄今已有400多年的悠久历史。供展酥油花成为塔尔寺正月法会佛事活动的主要仪轨之一,盛况空前。酥油花题材取自佛经传记、民间故事,传承藏传佛教“精、繁、巧”的工艺特色,捏塑的佛像人物神态自然,花卉鸟木栩栩如生,亭台阁惟妙惟肖 故事情节委婉动人,善行成就教化有情。2006年塔尔寺酥油花列入国家非物质文化遗产名录,1990年、1994年分别在北京、深圳举办了展览,2016年国家艺术基金的支持下在法国巴黎、德国柏林举办了规模宏大的藏艺三绝展览,影响深远。</p> 藏经楼 <p class="ql-block"> 藏经楼,是一座高五层的木结构藏式金顶建筑,鞭麻墙镶嵌铜镜。始建于公元2003年,其中香港李嘉诚先生捐资500万元,在时任塔尔寺管委会主任第廿七世西纳活佛和宗康活佛的主持下于2009年修葺竣工。规模宏大,造型精美,雕梁画栋、巍峨壮观,殿内主供高11米铜质文殊菩萨镏金像,两旁为3米高的八大菩萨像,周围高1尺的千尊镏金文殊菩萨像,二层和三层内珍藏着以《甘珠尔》和《丹珠尔》为主藏区各大寺院的各种版本经书和印藏两地众多学者文集。</p> <p class="ql-block"> 藏经楼,如此的宏伟壮观!</p> 密宗经院 金刚坛城 度母殿 <p class="ql-block"> 度母殿始建于公元2002年,由第四世扎西活佛出资新建,2003年6月开光落成,三层砖木结构的藏式建筑。主供本尊绿度母,故得名“度母殿”,左右两边塑有白度母、尊胜佛母像及千尊白度母像,后面中间供奉药师佛,两边为大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》。在此祈祷顶礼,增加顺缘、增长福寿,对有情众生利益广大。</p> <p class="ql-block"> 时间过得真快,2个小时一晃就过去了。我们开始一边拍照,一边向出口走。</p> <p class="ql-block"> 在塔尔寺公交汽车站,等车的人很多,我们改乘901路小巴车,再乘40路公交车,于晚上6点半返回到火车站附近的云上人家入住,结束了今天的行程。</p> <p class="ql-block"> 今天就分享到这里,明天继续分享青海湖和茶卡盐湖的美景。</p>