甘肃平凉---崆峒山游记

游遍中国-我的游记

　　2021年9月7日游览了宁夏回族自治区的4个5A景区后，于9月10日从中卫市坐晚上11点46分的火车，于第二早晨4点48分到达甘肃省的平凉市，下火车后，在火车站售票室休息一会儿，5点50分坐1路公交车的首班车到达平凉汽车西站，在西站对面有一家清真饭店，在这里吃了碗牛肉面，吃完饭后身上也暖和了，毕竟9月中旬的平凉早晨还是很凉爽的。

　　从汽车西站打车7点30分就到崆峒古镇游客中心，这时候这里的员工还没有上班，8点买票进山，买了直接到中台的景区交通票，单程32元。

　　中台地势平坦视野开阔，东西南北四台四面展开，崆峒山上的庙观殿阁都分布在五台之上。

到达中台之后，主要的游玩路线有西线和东线两个小环线，西线是景区内最精华景点的集合处，耗时需要3个小时，因为东线距离中台很近，所以先在中台附近游览后再去东线游览。

　　崆峒山名字的由来民间一般有三种说法：一是古为空同氏族居住之地；二是崆峒山为道教胜地之一，取道教空空洞洞，清静自然之意；三是崆峒山洞穴具多，有空洞之意。

崆峒山是中华道教第一山，这里自然景观多姿多彩：赤壁丹崖岩墙峰柱、悬洞邃穴高峡平湖、烟霞林海层层仙境，这些景色宛若天宫。

　　崆峒山景区位于平凉市西11公里处，是六盘山的支脉，最高海拔2123.5米。崆峒山北倚关山，南望太统，背靠笄头，面临泾水，有“崆峒山色天下秀”之说。

　　崆峒派武术博大精深，神秘奇诡，是中华武术的奇葩，也是民族精神的缩影。中台这里还设有比赛擂台，每天定时有表演，在中台还有金庸先生题写的“崆峒武术，威峙西陲的”石碑。

　　“三皇楼”建于清宣统三年，是为奉祀天皇伏羲创八卦、地皇神农尝百草、⼈皇轩辕创文明⽽建。

　　中台游览完后马上走向东线，东线的寺庙以佛教为主，道路平坦，距离不远，游玩1小时即可。去东线沿途有法轮寺、塔院、莲花寺、观音堂、东台等景点。其中塔院独特的砖塔是值得游览的景观，另外在东台还可以俯瞰山下的弹筝湖。

　　走过了一段通幽之路，沿阶而上便抵达“塔院”。塔院前有一座三重檐“门牌楼”，檐下高悬“法轮禅寺”匾额，门楣 “无上法⻔”，楹联“法镜现慈云观秋⽉春花含将妙谛；智登悬宝座听晨钟暮⿎悟彻禅机”。

　　最先去的是法轮禅寺，过耳门仰望，石砌台基，包山而筑，把“法轮寺”高高托举出台基之上。仰视有高出云表之概，基壁刻着的 “禅” 字，引⼈瞩目。

　　法轮禅寺是甘肃省境内比较古老的佛教寺院，唐贞观十三年间（639年），由仁智法师主持修建。唐太宗李世民曾钦赐田宅，诏仁智法师在崆峒山开凿石磴，创办寺院，后世遂尊其为崆峒开山祖师。

法轮禅寺唐朝时称为“明慧禅院”，宋时称为“真乘寺”，明朝又易名为“十方院”，亦称“舒化寺”、“塔院寺”等。

　　大雄宝殿的左右两侧分别为钟楼和鼓楼。

　　在科学尚不发达的时代，崆峒山成了远近四方千百万人心目中最神往的地方。

　　崆峒山，道家称其为“洞天福地”，佛门尊其为“极乐净土”。

　　宗教为崆峒山涂上了一层庄严、神秘、灵异的色彩。

　　塔院因院中的“凌空塔”而得名，塔高 32米，底边周长31 米，为七级八角无基座阁楼式砖塔，最为奇异的是塔顶长有⼀棵柏树，枝繁叶茂。

　　塔院以法轮禅寺为中心的佛教古建筑群以及塔院保存的宋代石经幢、缅甸玉佛、凌空塔、唐代砖雕，都是十分珍贵的佛教历史文物。

　　塔院中有法轮寺大雄宝殿、方丈楼、藏经楼、重修灵龟台，文殊菩萨殿、莲花寺、茶庵寺等。

　　观瞻至此，在这里所见所闻尽数为佛家所在。

　　这是“关圣帝君”庙，庙内供奉的是 “三国” 故事中的关云长。关羽是我国唯⼀的由佛、道、儒三教共同供奉的尊者，佛教称伽蓝菩萨，是寺院的守护神；道教奉为武财神、副玉皇；儒家则尊称为武圣人。

　　参观完塔院后，按路标指引去攀临“东台”，东台略高于中台。沿着林木遮掩的石阶山路，攀登而上，不多时，前⽅不远处有“⻔楼”一座，在此驻足拍照。

透过繁茂的枝叶，看到了“东台”字样的门楣，走到近处⽅可看⻅楹联：“仙山神山道山佛山儒山山光唯真；晴景雨景雪景日景月景景⾊独俱”。

　　东台又名东峰，西缘与中台毗连，其最高处海拔1896米。东台的南、东、北3面皆为千仞悬崖绝壁，面东崖壁有名噪古今的玄鹤洞。西南部与南台相接，西可见高插入云的香山，东可将平凉古城以及泾河川两侧的望驾山与太统山尽收眼底。

　　建在东台的“关帝庙”。

　　古建筑“卧观平凉”坐落于此，成为东台醒目的景点之一，这里也是摄影爱好者拍摄日出的绝佳之地。

　　在东台可以俯瞰弹筝湖全貌，弹筝湖湖水碧绿、群山环抱，好似镶嵌在山中的绿宝石，给崆峒山增加了一丝灵气。

　　崆峒山既有黄山的怪石奇松、又有张家界的崴峨挺拔、既有泰山的雄伟壮观、又有华山壁立千仞的险峻。

　　而金庸笔下的崆峒山，既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之秀丽。

从东台返回中台，再前往南台。南台是登山缆车上站，沿途只有一个道观，不过在这里可以远眺东台和西台的景观。

　　紫霞宫位于中台南侧前往南台方向的一座四合院式的建筑，始建于明朝永乐十四年（1416），正西祖师大殿供奉彩塑紫元君神像，南北两侧分别是真武殿和灵宫殿，周围环境幽雅，林木茂密。

　　人们都知道四大佛教名山：九华山、五台山、峨眉山、普陀山。而佛道儒三教共存和谐的崆峒山很多人却不知晓，也许是因为它深处经济相对落后、交通不便的黄土高原吧，但崆峒山的奇观秀美、文化底蕴在中国的名山大川中当属出类拔萃、首屈一指。

　　“天下名山僧占多。”崆峒既属名山，自然不能例外，其实崆峒山的开发史就是一部宗教发展史。

　　在中国影响最大的两种宗教——佛教和道教在崆峒山都占有重要地位。

　　去南台途中一路上绿树成荫空气清新。

　　从南台远望塔院，一路风景美好，感叹道士、僧侣们所挑选的地方真是养生的仙境呀。

　　从南台返回中台，这里有一座胡耀邦主席题字的“崆峒山”纪念碑。

　　从中台眺望远处的皇城，拉近镜头，随拍一张。崆峒山景点比较分散，要想全部游览完就要走重复路。一般游客都是在中台附近的塔院等景点看一下，然后经过朝天门前往皇城方向游览，体力好的从皇城继续往香山游览，旅游团甚至于香山也不去。

　　历史上周穆王、秦始皇、汉武帝、唐太宗等曾一次或数次登临崆峒山。太极始祖张三丰曾隐居此山，从而悟得大道真味成为一代宗师。南北朝的王褒，唐朝的李白、杜甫、白居易、李商隐等，清朝的林则徐、王士祯等名人雅士，皆登临此山！

石碑身后两株高大的油松已有一千多年的历史，挺拔依旧。

　　秦始皇、汉武帝西巡崆峒山登临处。

　　上西台之前首先要经过“朝天门”，这是一座城楼式的两重建筑。在“朝天门”未作更多停留，只是边⾛边看，边走边拍，不过百⽶就到了“药王洞”。药王洞始建于明代，里⾯供奉的是药王“孙思邈，扁鹊、华佗”。

　　药王洞内有中国十大名医画像。

　　站在药王洞前的平台凭栏远眺，可观中台、塔院、东台、南台等多处风光。

　　崆峒山的奇观甚多，先有匪夷所思高矗塔顶的古塔托松；后有层层陡险堪比泰山十八盘的上天梯；还有高耸入云树龄千年的油松；更有神秘无比居于崖上的广成子悬棺。

　　历史文化在此积淀，相传道家名人广成子崆峒山修炼得道成仙，人文始祖轩辕黄帝亲临问道广成子，秦皇汉武均曾慕名而来，骆宾王、杜甫、林则徐等历代文人骚客无不攀临此山并吟诗作赋。

　　远处山峰上的建筑群，依山顺势，错落有致，与远处的高山，构成一幅美丽的画卷。

　　这里的山势峭峻直指云霄，不知名的树或俯仰或曲伸或蜿蜒或坚挺，即便生长是石壁中，也会长出浓密的树冠来。

　　上天梯源于宗教通天之意，始建于唐朝贞观年间，由崆峒山的开山祖师仁智禅师主持开凿。

　　“上天梯”台阶共378级，台面宽2.5米，石阶坡度在45—75度之间，古人有一首诗形容上天梯：“一步仅一寸，天门攀铁柱，自向此间行，才得上天路”，这也是登临皇城的唯一通道。“上天梯”后面这段路非常陡峭，最陡的一段有七十度，是崆峒山最难爬的地方。

　　爬了一段天梯，崖壁间有明代蜀⼈张联奎题刻“黄帝问道处”。

　　4700年前，中华民族的人文初祖軒轅黄帝曾登临崆峒山，问道仙人广成子（传说是太上老君），于是这一年被称为道历元年，道历就是人们熟知的黄历。

　　不但 "人文始祖"轩辕黄帝曾至此问道于广成子，秦始皇，汉武帝也慕名登临，司马迁、杜甫、白居易、林则徐等笔下多有赞誉。

　　据说崖壁上红色的木阁子是广成子的悬棺，里面供奉的是广成子和他的仙友赤松子，以及跪拜着的轩辕⻩帝。相传广成子在崆峒⼭修炼了 1200 多年，他成仙以后将⾃⼰的法体留在了这⾥。

　　旁边这个天然洞穴叫做南崖宫，据说是广成子以前居住、修道、炼丹的地方。

　　大约登至上天梯一半，有一小阁内有洞穴，门上书写“黄帝问道处”。

　　在“上天梯”上段有一黑虎灵官洞，又叫做财神洞，是一个仅能容一二人的石洞，是崆峒山保存比较完整的明代建筑之一。这里供奉的是武财神赵公明，旁边塑有一只老虎，据说这只老虎非常灵验，若游客哪里不舒服，就去摸摸老虎相应的部位，身上的不适感就会逐渐消失。

　　继续上行至前面的“洞天”，这一段的天梯最为陡峭，两壁直立的陡崖峭壁上，绿苔覆盖，一片墨黛，昔日凿痕依稀可辨。

　　穿过“天洞”就算是进入“天宫”，眼前豁然开朗。“上天梯”是越过悬崖峭壁通往最高峰的唯一通道 ，既是登上隍城的道路，也是登上最高峰香山顶的必经之路。它的开凿确实是崆峒山建筑史上的一大壮举，不得不感叹1500年前的这一伟大工程！

　　揽云亭的景色很好，在这里静静的看着，把四周的景色全部记在心里，此时自己仿佛已与仙山融为一体。

　　无限风光在险峰。这里一步一景，百步之移其景异变，令人不知身在何处！

　　揽云亭这里视角开门阔，山下也是自然风光最美的地方，可以远眺俯瞰奇险雄伟的山壁和古老的道观。

　　这里无论你在何处回望都可以看到览山之趣。

　　看远处⼀座小山峰叫“蜡烛峰”，听她的名字就可让⼈想象到每当冬雪春融之时，峰顶的积雪就像蜡烛消融一样缓缓流下，非常富有诗意。

　　“塔院” 、“东台”、“中台”及前往南台途中的“紫霄宫”尽收眼底

　　过揽云亭路边有一状如蘑菇的巨石，上面刻“玄武针崖”四个大字，旁边临渊建有六角重檐的“磨针观”。

传说当年无量祖师在崆峒绝顶苦心修炼时，因未得道而心灰意冷，遂准备下山返俗。他经过此地时，见一老妪手拿鉄杵在岩石上磨来磨去，说下得苦功夫鉄杵也能磨成针，于是无量祖师深有感悟坚定信念，回到山上终于修成了正果。

　　蘑菇状的摇摆石--白垩纪时期的古河道由于地面抬升再因为风化而形成的独立于山上岩石的巨石。

　　磨针观始建于明朝嘉靖年间，为六角重檐砖石结构，是山上保存较完整的明代建筑。这是为了纪念黎山老母用铁杵磨成针、功到自然成，而点化无量祖师修成正果的地方。

　　磨针观里面供奉有黎山老母、无量祖师及崆峒山上所有神仙的牌位。

　　继续前行时，回头远望揽云亭方向的景色之仙：左上为“磨针观”，右下为“揽月亭”。只见眼前的群山，山势峻险，每座大小山峰之颠都建有道观，仿佛就是传说中的天庭一样。

　　选择合适的角度拍照山上的皇城，多么雄伟！皇城是崆峒山保存最完整的一组古建筑群落，面积约二百平方米，建筑风格为殿上建殿、殿内有殿、殿后藏殿，是众多信众必至之处。

　　“三教洞”又名“枣龙洞”，旧有石室，是一个呈半圆形的石砖洞，深6米宽4米，顶部为弧形，始凿于明代。

　　“三教洞”洞内释迦牟尼、太上老君、孔老夫子塑像供于一堂，佛、道、儒三教在此山共存共尊。

　　站在“三教洞”观景平台上，山峰上的建筑群依山顺势错落有致，与远处的高山构成一幅美丽的画卷。

　　这是“十二元帅殿”中的彩色雕塑。

　　从中台登至西台，沿途看过了磨针石、摇摆石、玄武针崖，感受了磨针观、揽云亭，穿过了崆峒山“二天门 ”、道教唯一的一座建于康熙二十年的穿廊式建筑，门楣上由沈鹏先生题写有“东瞰五岳”四字的“十二元帅殿”（这里塑有十二位元帅，即《封神演义》中姜子牙所封的八位雷门元帅和四位护法灵官：刘甫、辛环、马岗、赵公明、温琼、岳胜、苟张、邓忠、陶荣、张节、庞洪、毕环，他们都是平安护法神，神态各异，颇为生动），欣赏了三教洞（洞内将释迦牟尼、太上老君、孔老夫子塑像供于一堂，佛、道、儒三教共存共尊，充分体现了中华文化包容万物、雍容大度的和谐气氛和兼收并蓄的传统，也昭示着崆峒山有别于其他古刹名山独特的精神）等景点。继续向上爬行了几分钟，攀登一段很有历史沧桑感的石阶梯后，终于来到了崆峒山“三天门 ”——题写有“峻极于天”的牌坊门庭前，过了门庭就是皇城门楼，上方镌刻着明熹宗题写的“敕赐崆峒”四个字，这就是全国重点文物保护单位——崆峒山古建筑群——皇城

　　这是一群保存完整的明代建筑，有献殿、太白殿、无量祖师殿、玉皇殿、药王殿、太上老君殿、天师殿7座大殿。这一片建筑群，美轮美奂，宛如皇家道场，故称“皇城“。

　　“峻极于天”这个牌楼，建于明朝时期，语出《诗经》。皇城在设计、建造、装饰和陈设方面都匠心独具，不愧为古建筑艺术的瑰宝。

　　过了门庭，就是皇城门楼，上方镌刻着明熹宗题写的“敕赐崆峒”四个字。

　　灵官殿两边有楹联，上书“秉正缉邪一方恒贤保障，降魔卫道千万永镇玄门”。

　　在皇城中轴线中心的建筑当然是真武殿又称无量祖师殿，为皇城主体建筑，修建于北宋乾德年间。

　　天台皇城为道教道场，各种道观庙宇聚集在此，在阳光照射下更显得禅静神圣。

　　殿内正中有一神龛，奉祀一尊真武大帝彩塑金身坐像。

　　皇城中牌坊高耸，石狮威猛，太和宫的庄严，灵霄殿的精致，都给我留下深刻的印象。

　　皇城中供奉着“三圣”神像。

　　皇城为崆峒山道观之首，是全山保存最为完整的一组明代建筑群，殿宇富丽堂皇，宛如古代帝王的皇宫，皇城之名由此而来。

　　凭栏远望，道观楼阁镶嵌于峰巅，不禁令人感慨自然的伟大、人的渺小和生命的短暂。

　　往事越千年，昔日问道与此的秦皇汉武早已化为云烟，而巍峨的崆峒山峻秀依旧，碌碌如我辈者与世何争？抛弃一切杂念，在这个的寂静世界，物我两忘，岂不乐哉？

　　依依不舍的离开了皇城，朝着1公里外的崆峒山最高点香山走去。山间林道，绿树成荫盘绕回旋，石阶层层。

　　前往香山途中有条道路前往通天桥，通天桥南临狮子岭，是通往天台山的一座悬空铁索斜拉桥，桥长74米，桥面临渊百余米。天台山四面悬崖，异常险要，罕有人迹，古人称此景为“狮子望天台”。

如要到通天桥需下山1公里，再爬1公里的山路返回，体力消耗较大，时间也不允许，下午还要坐3点半去天水的汽车，决定放弃，直接到皇城。

　　终于登上了香山绝顶！功夫不负有心人。登临绝顶，眼界顿开，各处胜景，尽收眼底，令人心旷神怡！

　　香山是也叫翠屏山 ，是崆峒山的最高峰，海拔2123.5米。山顶是一处开阔的平地，原来还建有轩辕楼，清末毁于战乱。现有香山寺和混元楼。

　　香山寺也叫香山观，四周有100多米长的围墙。

　　穿过一座穿堂洞阶式山门楼，就进入香山寺。

　　香山寺建于宋代或更早，香山寺虽然称为“寺”，历来却由道士住持，这也是崆峒山特有的一种文化现象。

　　位于香山寺大殿后面的“关帝庙”。

　　站在香山寺登高望远一揽无余，大山小原尽收入眼。看过香山寺后，走下门楼，向混元楼走去。

　　经过“道源圣地”石碑，来到混元楼前。

　　混元楼有6层：地下1楼是崆峒山地质博物馆；1层和2层是以崆峒文化起点“广成子“和黄帝时期发明创造为主题的问道篇；3层和4层是以表现中国道教中最有代表和影响的人物故事为主题，供奉三清道祖及60甲子太岁神；5层供俸混元祖师，周围有彩绘壁画，寓意以天地混沌初分为起点，将这一时期所出现和诞生的诸位神、仙、圣人形象的展示出来。

　　博物馆里陈列的展板讲述了宇宙的形成和地球从混沌状态到出现生命的过程，还介绍了崆峒山附近的地质结构。

　　参观完博物馆，我对崆峒山典型壮丽的丹霞地貌有了一个初步的了解，同时也对道教也有了详尽的了解。

　　在香山之巅混元楼上凭栏远眺，崆峒山的壮丽风光尽收眼底，那美丽的山水画卷让我心里陡然升起一股“三秦收眼底，陇原咫尺间”的豪迈气概！

　　崆峒山的历史就是一本书，此书太老太厚，老得人们一进入崆峒山，历史便在这里无限延伸到春秋和上古神话时代；厚得人们在崆峒山面前，怎么翻，也翻不到属于自己的那一页。

遗憾的是由于下午3点30分乘汽车去天水市，山上还有一些建筑如棋盘岭、凤凰岭、北台的莲花寺等，有的因路不好走，有的规模太小没去。

下山可在香山寺前坐班车返回至崆峒古镇游客中心后，再乘公交车回到平凉市内。。