<p class="ql-block"> 泉来自地下，凝天地精华而甘美晶莹。纳天地之声而叮咚作响，沁人心脾，自然成为人类难以割舍的佳物。华夏民族在对泉水的开发利用与认知的过程中，逐渐形成一种独特的“泉水文化″，成为中华水文化的重要组成部分。</p> <p class="ql-block"> 水是有灵的。郦道元在《水经注》中引用宜郡太守严山松的话说:“山水有灵，亦当惊知已于千古矣。″泉水文化的核心是水精神，水精神就是水的灵气，是水给人们的感悟和启迪，是以水喻人或以人喻水，人水和谐的人文精神，是人们以水为载体创造的物质财富和精神财富的精华，是中华民族精神的重要组成部分。水精神对人的思想意识，民族性格有极大的影响。</p> <p class="ql-block">水精神的内容十分丰富，主要表现为以下几个方面。</p><p class="ql-block">(一)善利万物的奉献精神。</p><p class="ql-block"> 爱国主义是奉献精神的重要表现，人们常以水寄托对祖国，对人民的无私奉献精神。江河往往是为一个国家的象征，一旦国家受到侵犯或是造成分裂局面时，人们常借江河来抒发爱国之情。李清照在《上枢韩肖胄诗》中说，“欲将血泪寄山河，去洒东山一杯土。″辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》词中说:“青山遮不住，毕竟东流去。"</p><p class="ql-block"> 我们生活在和平中，但在平常的生活中，却有许多平凡人无私奉献的例子。孝敬父母关爱亲人是奉献，扶危济困，帮助弱小是奉献，将爱和激情投入到平凡的工作岗位上，做出不平凡的成绩，也是一种奉献。也是一种爱国表现。这不正具有泉水那样善利万物而不争的奉献精神吗？</p> <p class="ql-block">(二)智者乐水的求知精神</p><p class="ql-block"> 宋代朱熹在《四书集注》中对“智乐者水″解释道“智行达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。″意思是说，水是奔流不息的，好像在不断学习，不断获取新的知识，不断的寻求真理，因而就能通达事理。由此可见，水给人生的启迪是努力学习，不断的用新的知识来充实自己，也是人生一大乐事。</p><p class="ql-block"> 荀子在《劝学》中，专门讲学习的方法和学习的态度，其中不乏用水来喻理的例字。文章中说:“青取之于蓝，而青于蓝；冰水为之，而寒于水。”又说:“不积小流，无以成江海。″这都是用水来教育人们一定要努力学习就能达到新的境界，就能后来居上。而学习一定要循序渐进，不断的积累知识，才能有大的学问。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">(三)浮天载地的包容精神</p><p class="ql-block"> 《春秋元命苞》中说:“浮天载地者，水也。″管仲在《管子·形势解》中说:“海不辞水，故能成其大。″林则徐说:“海纳百川，有容乃大。”李斯在《谏逐客书》中说:“河海不择细流，故能就其深。”这些都形象的描述了水具有包容的博大胸怀。</p><p class="ql-block"> 水精神的包容性决定了中华泉水文化的包容性。它使中华泉水文化在保持自身特点的基础上，能使不同文化的学术思想，学术观点互相融汇，渗透和吸收。真正做到尊重差异，包容多样，兼收并蓄，在博大的中华水文化中，包含丰富多彩的文化形式，他们既有共同的价值观，又保留了各自文化认同和文化传承，而这些文化都离不开水的滋养。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 总之，泉水是值得赞美的。水，永远充满活力，滋润着世间的万物，成为生命之本，进化之源；水，不畏艰难，不惧强暴。阻力愈大，其势愈壮，百折不挠，时刻在寻找自己前进的道路；水包容大度，洁身自好，激浊扬清，兼容清浊于循环往复之中；水有着强大的凝聚力，沉淀着历史的业绩，集聚着古老的中华文化；水，像铁面无私的法官，给人以无私的馈赠和公正而严厉的惩罚。正是水这样崇高而伟大的魅力，使我们感受到水的可亲，可敬，可歌，可颂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我们打造泉文化，加强泉文化建设的根本目的是以“文″化“人″及以先进的泉文化，教化，激励，鼓舞学生。希望能够培养像清泉那样纯洁无暇的心灵，锻造像清泉那样长流不息的意志，铸就像清泉那样温和善良的品性，追求像清泉那样叮咚奔放的活力……</p>