佛教圣地峨眉山，风光雄秀甲天下

依恋

　　峨眉山，被称为世界上最神奇的地方。

它位于四川峨眉山市，山脉踞四川盆地西南缘，山势雄伟，峰峦叠嶂，雄秀幽奇，素有“峨眉天下秀”之美誉。

峨眉山一名，《峨眉郡志》云: “如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”

1900年前，一位修行者在峨眉山修建了长江流域的第一座禅院后，峨眉山便成为长江流域的佛教发源地，被列入中国佛教四大名山。

峨眉山，以深邃的佛教文化、绚丽多姿的自然景观，吸引了众多文人墨客徜徉流寓，咏诗撰联，与峨眉山水，相映生辉。

诗人李白，生长于蜀国，见惯了蜀地山川，独峨眉山立在了李白心中，一往情深之际留下诗篇:

蜀国多仙山，峨眉邈难匹。

.....。

　　一块风水宝地——罗目古镇，隐于峨眉山脚下。

于临江河畔，眺望，听当地人讲，眼前的峨眉山，为金顶“舍身崖”绝壁。

山，巍峨壮观，金顶、万佛顶庙宇亭阁在阳光的照射下熠熠生辉，令人惊叹。

　　峨秀湖，紧邻报国寺，落脚于此，置身风景之中，湖山风光，一览无余。

　　天下名山牌坊，峨眉山地标性建筑之一，正面牌匾上书“天下名山”，背面牌匾上书“佛教圣地”。

牌坊，雄伟壮观，飞檐翘角，古朴典雅，具有浓烈的明清建筑风格。

牌坊两侧，古榕相衬，从这里向纵深望去，山岭层层叠翠，祥云缭绕。

　　过了名山牌坊，迎宾广场上，“第一山亭”映入眼帘，气势不凡，给人以深刻印象。

“昆仑伯仲高出五岳，震旦第一秀甲九州”，自古以来，峨眉山就有“中国第一山”之美誉。

第一山亭，峨眉山古今文化的缩影，中国最大的铜亭，这里是游客步行入山的起点。

　　峨眉者，山之领袖；普贤者，佛之长子。

金黄色的大字，标明了峨眉山在中国名山中的显赫地位，也向世人展示了峨眉山的文化魅力。

　　自古以来，峨眉山一直有人写成峨嵋山，报国寺旁的一块巨石上，清代康熙帝御笔，写的就是“峨嵋山”

　　峨眉山，第一座寺庙、佛事活动的中心——报国寺，在景区交通欠缺的年代，这里是徒步进入峨眉山的门户。

报国寺，建于明万历年间，原名会宗堂，取儒、释、道“三教”会宗之意。

康熙四十二年(公元1703年)，康熙帝取佛经“四恩四报”中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额，因而易名。

山门前一对明代雕刻石狮，威武雄壮，犹如左右门卫，守护着名山宝刹；山门正中悬挂着康熙御题“报国寺”匾额，让人望之心生敬意。

　　报国寺第一殿——弥勒殿，正中供奉笑口常开的弥勒佛塑像。

正殿上方悬有“宝相庄严”匾额，门上的一副对联“看他皤腹欢颜，却原是菩萨化相；愿你清心涤虑，好去睹金顶祥光”，很是耐人寻味。

　　报国寺第二殿——大雄宝殿，是寺院的正殿，殿内大龛上供奉释迦牟尼金身彩饰坐莲台像，左龛供文殊像，右龛供地藏王像，后龛供阿弥陀佛像。

　　报国寺第三殿——七佛殿，殿内供奉七佛，中为释迦牟尼佛，两侧为毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍佛、拘搂孙佛、拘那含佛、迦叶佛。

　　峨眉山是普贤菩萨的道场，所以报国寺最后一殿为普贤殿，殿内供奉普贤菩萨骑象塑像。

殿门一联“金粟庄严便是菩萨住处；昙花灿烂照彻纳子爱心”，意为金色的殿堂，是菩萨的住处，它犹如昙花灿烂，照透了禅僧的爱佛之心。

普贤殿楼上为“藏经楼”，是保存经卷的地方。

　　报国寺，位于峨眉山麓凤凰坪下，坐西向东，朝迎旭日，晚送落霞。

入寺，依殿览过，让人深感佛门庄严。

寺内，花木满目，亭榭点缀，环境清幽；墙外，楠林簇拥，翠竹掩映，不失为朝圣、旅游的一处胜地。

　　沿报国寺西行约1公里处，一座简朴高大的伏虎寺牌坊耸立于虎溪河畔。

伏虎寺，据《峨眉山志》载，为晋时心庵和尚初建，以山形如卧虎的伏虎岭下为基，故名“伏虎寺”。

一片古木参天的密林当中，伏虎寺散发着古朴典雅的气息，它虽为寺院，其实是峨眉山中最大的一座比丘尼道场。

　　伏虎寺辖内，拥有三桥(虎浴、虎溪、虎啸)、二坊(伏虎寺、布金林)，这里山环水绕，林木葱茏，流水潺潺，构成了一副“曲径通幽处，禅房花木深”的美丽画面。

　　伏虎寺为典型的汉传佛教建筑风格，中轴线上从低到高，依次为山门、弥勒殿、菩提殿、大雄宝殿、五百罗汉堂、御书楼以及禅房、僧舍等。

　　一座中国古代冶金艺术的精品——华严宝塔，矗立于伏虎寺大雄宝殿一侧的亭内。

华严宝塔，铸造于明万历年间，原存峨眉县城南圣积寺，故名圣积寺铜塔，因塔体内外铸有《华严经》文，故又名华严宝塔。

因圣积寺废，华严宝塔迁于现址，塔为紫铜冶铸，塔身表面布满浮雕造像4700余尊，佛、菩萨、人、狮象等造型生动，雕饰精美，堪为中国铜塔之最。

　　门上匾额“离垢园”三字，为清康熙帝题写。

伏虎寺，隐没于万千古木林中，然而，让人不可思议的是，寺院的屋顶之上终年竟无一丝枯枝败叶堆积。

这一奇特现象，清康熙帝得知后，赠书千年古刹“离垢园”封号。

望着眼前，瓦无片叶，让人惊叹！古人修建寺庙，其选址良苦用心、其建造巧夺天工，天人合一，竟如此完美。

　　乘坐景交车，于五显岗停车场步行数分钟，就来到了清音仙境牌坊，再往前，便是清音阁风景区。

古今游人将这里称誉为“峨眉山第一风景”，在清音阁，可看到山光水色，闻到花草芬香，听到流泉清音，触到亭台碑石；嗅觉美、视觉美、听觉美，让你饱览峨眉山秀甲风光。

　　水中的巨石，形如牛心，人们称为“牛心石”，这里浪花四溅，水珠翻飞，其动魄的场面、动地的轰鸣，令人爽心悦目。

冲击这块巨石的，便是两股千古不断的激流，激流之上各有一石拱桥，形如双翼，故名双飞桥。

这里，山高谷深，玲珑精巧的阁亭和石拱小桥依山傍水，使自然山水和人工景物巧妙地融合在一起，组成绝妙的景观，因而有“双桥清音”之美誉，成为峨眉山传统的十景之一。

　　清音阁前，两石拱桥之间，立有一亭，名叫接王亭。

古时，从报国寺上峨眉山、到万年寺，接王亭是必经之路。

接王亭，建于明初，因朱元璋之子蜀献王朱椿游历峨眉山，山僧在此恭迎，故名“接王亭”。

清康熙四十一年(1702年)，清圣祖玄烨派遣头等侍卫海青伍格到各大寺庙赠送经卷楹联，山僧在此迎接郭齐哈、海青等四位钦差，此亭又名“接御亭”。

　　清音阁，地势险要，居高临下，气势逼人；这里，山环水绕，景色优美，其整体布局体现了自然造化、天人合一的意境。

清音阁，唐时名牛心寺，后改为卧云寺，明时，广济禅师取晋代诗人左思《招隐诗》中《何必丝与竹，山水有清音》中的“清音”二字，改寺名为“清音阁”。

清音阁，殿内供奉华严三圣，中为释迦牟尼佛，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨。

　　从清音阁前行，行约1公里来到了白云峡，这里犹如一座大山被利斧逢中劈开，壁立千仞，岩石蔽日，余天光一线，此景名为“一线天”。

游到此处，仰瞻大自然画出的这一道永恒的风景线，无不心驰神往。

出峡谷，一片开阔，小亭之下流水潺潺，让我不禁想起30多年前，曾徒步攀爬过峨眉山，再往上走，就是洪椿坪、九老洞、洗象池了，而后过雷洞坪，到金顶。

如今，徒步登峨眉山，已心有余而力不足矣，故于此处折返，奔万年寺而去。

　　眼前的这座寺庙位于清音阁、万年寺之间，坐落于象牙坡之下的“古德林”中。

相传，这里是神话故事《白蛇传》中白娘子修真的洞府，原分上下二洞，上洞早已掩没，下洞填筑为寺，即白龙洞，亦称白龙寺。

白龙洞，为明嘉靖十三年(公元1534年)高僧别传禅师创建。

如今，寺分前后二殿，前殿为三圣殿，后殿为大雄宝殿。

　　峨眉山，驰名中外的佛教圣地，千百年来积累了大量珍贵的文物遗存，极具代表性的遗存有报国寺·圣积寺铜钟、伏虎寺·圣积寺铜塔、万年寺·无梁砖殿等。

万年寺，是峨眉山历史最悠久的古刹之一，创建于东晋，时名普贤寺，唐时重建改名白水寺，明代神宗皇帝御题“圣寿万年寺”，从而改称万年寺。

万年寺雄踞于息心岭下的一座山峰之上，现有雄伟的山门、弥勒殿、观音殿、毗卢殿、巍峨宝殿、大雄宝殿、无梁砖殿等。

　　寺内，遗存碑刻众多，其中最著名的为宋代书法家米芾手书的“第一山”碑。

万年寺，座落于峨眉山的中部地带，以阔叶树为主，这里诸峰相映，苍翠环绕，一年四季，景色宜人。

“白水”，为万年寺的代称，到了秋季，这里树叶泛红，倒映在寺内的白水池中，风起叶动，水面阵阵红波，令人怡然神爽，因而被称之为“白水秋风”，自古为峨眉十景之一。

　　30年前上峨眉山，留给我的深刻记忆，一是在金顶租件军大衣蜷缩在大殿里，等待一早看日出，二就是眼前的这座无梁砖殿。

无梁砖殿，全用砖块砌就，无一木一柱，构造奇巧，它的建造，为明万历二十九年(公元1601年)，明神宗为母亲慈圣皇太后祝七十大寿，诏令住持整修寺院，赐金修筑无梁砖殿，罩于普贤铜像之上，并题额“圣寿万年寺”。

殿内，普贤菩萨遍体贴金，头戴五佛金冠，身披袈裟，趺坐于六牙大白象背之莲花座上，大白象舒鼻卷尾，步履稳健似欲前行。

这尊佛像，为万年寺镇寺之宝，早在1961年就被列为了全国重点文物保护单位。

　　金顶，峨眉山的象征，不上金顶，等于没有来过峨眉山。

金顶，高出五岳，而景交车只能到达海拔2430米的雷洞坪。

雷洞坪，古名雷神殿，从这里徒步上行约1.5公里，经过“华藏世界”牌楼，到达2540米的接引殿，在此乘坐缆车直达3048米的金顶卧云庵。

接引，佛教用语，引导、教导的意思；接引殿，峨眉山的主要寺院之一，宋时名新殿，明初改建为接引庵，后屡毀屡建。

眼前的接引殿，典型的清代建筑风格，整个殿宇在长青的松柏簇拥下，显得更加庄严肃穆。

　　古往今来，峨眉山一直是人们礼佛朝拜、观光旅游的胜地。

人们不辞辛劳，远道而来，登上这海拔3079米的金顶，只为朝拜或欣赏峨眉山佛教殿堂的精华。

峨眉山巅之金顶，十方普贤菩萨圣像高高矗立，圣像巍巍，普放光明。

朝拜大道向上延伸，两侧间隔排列着十对白色六牙像，足踏金色莲花，彰显大气、高雅、圣洁和庄严。

信佛的人们在这流连于佛的世界，顶礼膜拜，烧香敬佛，祈福迎祥，荡涤着心灵。

　　十方普贤菩萨圣像，高大宏伟，法相庄严，充满了威仪与量感之美。

　　华藏寺，全称为“永明华藏寺”，是峨眉山最高的佛教殿堂，也是中国海拔最高的汉传寺院。

华藏寺，始建于东汉，始名普光殿，后改为光相寺，明代神宗御题“永明华藏寺”，沿用至今。

华藏寺屡毀屡建，现今的华藏寺为四层两重殿，面朝十方普贤菩萨圣像，前为大雄宝殿，后为金殿。

大雄宝殿，该殿釆用铜瓦，其梁栓、门窗、斗拱均为铜铸，亦称为铜殿。

　　金殿，目前中国最大的金殿，殿身铜铸，殿顶金瓦，高悬殿门的匾额上书“金顶”二字。

殿內供奉普贤菩萨骑象铜像，普贤端坐莲花台上，手执如意，莲花台置于象背上，白象脚踏四朵莲花，望去宝相庄严而又极具美感。

熠熠生辉的金殿与庄严肃穆的十方普贤菩萨圣像于这里相互辉映，来此的人们无不被其恢宏气势所赞叹。

　　金顶，群峰之上，犹如一个小小平原，在这，让人顿觉天地豁然，视野无垠，不由惊叹峨眉山竟有如此气势磅礴之景。

此时的金顶，虽无浩翰云海可见，但有云雾缭绕伴随，时而云开雾散，时而云朵漫卷，时而缥缈沉静，远山近树时隐时现，佛堂庙宇若有若无，让人有入仙境之感。

江山如画，大地似锦，登上峨眉山金顶，虽未见日出、云海、佛光、圣灯奇景，但这丝毫未减峨眉山绝美秀色。

　　从雷洞坪登山时，只见三三两两的猴子，在山林中跃来跳去，任你怎样逗它、唤它，就是不理睬你，让游人很是遗憾。

下山途中，猴群意外地出现了，一只猴子竟然抢去游人的饮料瓶，娴熟地拧开盖子，美美的享受起来。

离开蜀中仙山之际，遇见这乐人的一幕，顿时觉得此次重游峨眉山，值得。

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