“久居都市里，一片保姆心”。陪读这工作轻松，送走了孩子，星期一、二、三、四、五闲居都市，只见车水马龙，人人如过江之鲫，为了生活四处奔波，独此古稀老头心无挂碍，无所事事，只是心中存有一本世界名著——《百年孤独》。<div> </div> 闻说陪都边上，有座名山，叫“缙云山”。此山苍松翠柏，古木参天、溪泉潺潺，山上有座庙，叫“缙云寺”，乃是一个古佛菩萨的千年道场，在当今的武侠小说中，庙中主持和尚武功十分了得，是个得道的高僧，这些故事，本老头心仪久矣，趁脚力还在，去访名山谒古佛去罗！ 辛丑年初秋，天高云淡，乘车到北碚山脚，乘520公交车，沿嘉陵江边的盘山公路向缙云山进发。 车至半山，便是黛湖，此时秋阳高照，山清水秀，湖水清亮如靛，鱼游浅底，湖边一群忘却岁月的妇女，载歌载舞，忘情于山水间，不知老之将至矣！<div> 听人介绍，先去登狮子峰，俯瞰缙云山全景，心中有了一个大天地，自然心胸开阔，这样才能容下佛家的好境界，我听从了这个建议。</div> 沿着顺山的石阶，一步一喘，行走约700步，累得不行，才到了狮子峰，哈哈哈哈！世间一切美景都只能在艰难中求得嘛！ 狮子峰上，蓝天白云，山崖中多生怪柏。 这是一个古老的观景台，现在人基本不去看景啦，但古味尚存，看看也就罢了。 傍边有座新修的观景台，十分高大，听说还没有开放。 就在这老观景台上，也能看到缙云山全景，看到山脚嘉陵江一泻千里奔流不息，我想如果孔老二也在这里，他一定会举起一碗苞谷酒，高声吟唱道：逝者如斯夫！ 下得山来，便是缙云寺山门前，这儿有座巍巍的石牌坊。这座明代石牌坊由青石砌成。其上雕有鸟兽等图案加以修饰，顶部有浮雕青石装点。坊正面上层嵌有“圣旨”二字，落款为：“大明二年十月二十九日”；下层为“迦叶道场”的四字额匾，是明万历三十年（1602年）明神宗朱翊钧御笔。 牌坊背面上层嵌有“敕渝”二字，下层为“缙云胜境”，是明永乐五年（1407年）明成祖朱棣所书。坊上题字苍劲有力，气势豪迈。 缙云寺山门前，有座石照壁，是青石浮雕，专家认定为晚唐文物。石照壁正中为芭蕉麒麟图（也有人称之为“猪化龙浮雕”），左右各有菱花图案，其下面为青狮、白象浮雕。整个图案古朴雅致，这是缙云山重点保护文物之一 上得台阶，进入庙院，便是天王殿，殿中陈列的是四大天王，但弥勒佛端坐正中，他好像是这个天王殿办公室的主任，主要负责人。 在天王殿的东方，是东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有两义：一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法；二、是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。他负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众，是第四天王。 南方增长天王：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义：一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼；二、为的是保护佛法，不受侵犯。他负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众，是第一天王。 西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，有两义：一、表世间多变之意，二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表内心不变之意。他负责守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是第二天王。 北方多闻天王：又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡），有两义：一：伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污；二、用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是第三天王。 出得天王殿，到了第二层院子，便是迦叶殿啦！站在院内，抬头仰望，透过重重殿宇和葱茏林木，可以看到缙云山狮子峰和香炉峰上高高的观景楼，看到千年古刹与如黛青山相映成趣，真不愧“佛教圣地”。<br> 进得殿中，就看到迦叶古佛，缙云寺为国内唯一的迦叶古佛道场。<div> 在迦叶古佛前面，有二个官员，左为大梵天，代表欲界法相；右为帝释天，代表色界法相。</div> 食色性也，估计这二个神仙就是管这些事的神了。 在这尊古佛前，我端端正正地跪下行礼，以表忠心。<div> 缙云寺迦叶大殿里供奉的佛像不是本师释迦牟尼佛，而是释迦牟尼佛的前世之师---迦叶古佛。<br> 哈哈哈！释迦牟尼佛虽然辈份低点，但已经是满腹经伦的佛界领袖，根据“道之所存，师之所存”的伟大原理，不知他老人家是否认这个前世之师。<br> 迦叶古佛上面的匾额是清朝时期所造，上书“昙花蔼瑞”。<br></div> 在迦叶大殿后面右边，有一个菩萨塑像，问及殿内上班的尼姑，答曰：地藏王，我一脸的疑问，地藏王怎么在这儿来上班，他的办公地点应该是在丰都嘛，但看着尼姑一脸的庄重，就不好再问下去啦。 在左边也是一个菩萨塑像，反正问不出个究竟，管他的哟，反正这个菩萨是个大官或者是一个极有学问的大人物。 在迦叶古佛后面这个塑像我可熟悉啦，那就是大慈大悲的南海观世音。 出得迦叶殿，便是一个石院坝，坝后约三十步台阶，便是世界佛教学苑汉藏教理院旧址陈列馆，大门紧锁，不去也罢。<div> 缙云寺自古办学，名为“缙云书院”。1930年秋，曾任世界佛学苑苑长、中国佛教学会会长、中国佛教整理委员会主任的太虚大师（1889－1947）“游化入川，乃建议成立汉藏教理院，以研究汉藏教理，融洽中华民族，发扬汉藏佛学，增进世界文化交流，遂选定缙云寺作校址，推选刘文辉为名誉院长、太虚为院长、共同组成汉藏教理院董事会。</div> 在两殿左则便是有名的禅房，叫“双柏精舍”上书一对联“你可知此身不能久在何苦急急忙忙做些歹事；我却晓前生皆已注定只得清清白白做个好人”哈哈哈哈！我估计是当年缙云寺和尚与当地人不和，引起众怒，烧掉庙宇，主持和尚为告诫以后的和尚写下的对联。<div> 现在这个禅房只作古迹，好象没有住人。</div> 在庙宇中的花园左行百余步，便是有名的八角井，是一个南宋 本人在此学习，后来考上了状元，其井是他的洗墨池。 在八角井边读书的这个南宋状元，听说是个积极主张抗金迎帝的，估计和当年岳飞是一个派别，后来岳飞这一派别失宠，岳飞以“无须有”的罪名枪毙在风波亭，状元也自然失宠，削职回乡，在本地当了个民办教师以养终身。<div> 想当年岳元帅拥兵自重，要迎接两个在北方受苦的皇帝回南宋 ，这是一个直刺南宋皇帝的心肝的一件事，这个皇位怎么？岳飞呀岳飞，是想不到这事或是别有所图，这可尚不得知，所以他老人家就只能死在风波亭啦！但这个南宋 状元，一个手无缚鸡之力的书生，恐怕没有那些政治企图，只是想慷慨激昂一翻，博得个青史留名，他那里知道庙堂的利与害，能保住性命已经很不错了。<br><div> </div></div> 看完了缙云寺，出得庙来，秋天的阳光和煦地洒在林间的小道上，林间的空地上撒满了金斑，本人怀古的幽思已经结束，在出来的路上路过缙云寺历界高僧的陵园法塔，看到了太虚大师的法塔，法塔上是他的学生赵朴初写的碑文和对联以及赵先生的签名，好啦！大师已作古，我们只能自己迎接明天的太阳罗！