渔洋故里思秋柳

雨花梦

秋来何处最销魂？残照西风白下门。他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。……——王士祯 济南大明湖畔的“秋柳园”，想必众人皆知。文人雅士们来此聚集，观柳赏荷，即兴赋诗，步韵唱和的“秋柳诗社”，人们也耳有所闻。然而，提起创建“秋柳诗社”和“秋柳园”的一代词宗王渔洋，恐怕鲜为人知了。 310年前，24岁的王渔洋在大明湖水面亭与历下诸名士集会，做《秋柳》四章，一时盛传大江南北。和者不减数百家，甚至整个清代唱和不断，既有文人雅士，又有闺中秀女。 《秋柳》诗是王渔洋的成名作，后人为了纪念这位杰出诗人，在王渔洋读书的大明湖畔成立了“秋柳诗社”，并修建馆舍名曰“秋柳园”。 　　为纪念王渔洋逝世310周年，9月27日，山东老干部之家诗词学会组织了《访忠勤故里，话秋柳渔洋》文化寻根采风活动。40余位诗友前往桓台县新城镇王渔洋纪念馆参观学习。此处文物古迹汇萃，文史底蕴厚重，是追思先贤，启迪后人，休闲游览之胜地。 　　王士祯（1634—1711），原名王士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋。新城（今山东桓台县）人，清初著名诗人、学者、文学家，官至刑部尚书。他在公务之余致力于诗文著述，主持诗坛50年之久。康熙帝曾征其诗三百首定为《御览集》，其诗、文、词共数十种560多卷，被誉为一代诗宗。 　　王士祯纪念馆，占地10000平方米，建筑面积2600平方米。该馆分东、西两个主院落，即忠勤祠和王渔洋故居。该建筑群距今400余年。整体建筑系砖木结构，具有典型的明代建筑风格。 　忠勤祠又名王家祠堂，是明万历十六年（1588）为纪念王渔洋的高祖王重光而建。 嘉靖皇帝亲书“忠勤可悯” 　　王家祠堂当时建筑规模宏大，现存面积只有原来的三分之一。 　　馆内设7个展室和石刻园。其中石刻展室展出国家三级以上刻石185块。 　　院内有两棵高大挺拔的古柏，一棵纹路笔直，另一棵纹路呈螺旋状，谓之“夫妻树”，树龄400余年。 　　上图是王氏家族族谱图，下图为家族中最有名的7位高官。 群芳谱 自明朝嘉靖年间以来，王氏家族人才辈出，冠缨不绝，科甲蝉联，仕宦通达，满门风雅，江北清箱，是明清时期桓台新城的名门望族，名宦世家。明清两朝中，进士30名，举人52名，贡生158人，出仕官员100余人，其中四品以上12人，有诗集和著述传世者50余人，著述200余种。以王渔洋为代表的科甲精英将王氏家族的科举仕宦推向巅峰。 　　中国人家族观念重，历来重视家庭建设，把“齐家”看作治国、平天下的前提。历史上名门望族的家风是他们修身、治家、做官、经商等各方面的人生总结，是留给后人的宝贵财富。 王重光的家训是： “所存者必皆道义之心，所行者必皆道义之事，所友者必皆读书之人，所言者必皆读书之言。” 在王氏家族中，每一个人必须存有道义的心，每一个人必须做道义的事，每一个人所交的朋友必须是读书人，每一个人说的话必须是读书人的话。“道义、读书”四个字，是王氏家族的传世家风。正所谓：“万般皆下品，唯有读书高”“学而优则仕”。 无暮夜枉法之金,清也;事事小心,不敢任性率意,慎也;早作夜思,事事不敢因循怠玩,勤也。——清.王士祺 　　王氏家族对弟子进行严格的科举教肯，系统的进行文学、诗学和经世致用之学的培养，因此其家族不仅名宦满门而且文人辈出，既有文臣也有武将。涌现出王山立、王兆禹、王象丰等多名武进士，武举人，成就了《群芳谱》这种冠盖文学、农学等多领域的名著，造就出王象春这种豪情万丈的诗人；孕育出王渔洋这种统领清初诗坛五十年的一代正宗。 　　忠勤祠正殿讲述王重光的一生。王重光是王氏家族的第一位举人。他除了为政忠、勤之外，还自立家训，治家有方，使得王氏家族持续兴盛300年之久，创造了“科甲之盛、新城王氏第一”的仕林佳话。 　　王重光官至户部左侍郎（相当于现在的中央财政部副部长）。在贵州任职期间，成功招抚3万起义军，深得皇帝信任。为了伐木修复皇宫，深入山林伐木，最终因操劳过度以身殉职。嘉靖皇帝为之感动，认为“平蛮”功成为“忠君”，“督木”殉职是“勤事”，于是亲书“忠勤可悯”四字。 忠勤祠内景 　　石刻园内，颇有江南园林风格，园中套园，景中有景，精致玲珑，静谧幽深。园中有元代礼部尚书，散曲家张养浩的云庄遗物“苍云”“振玉”两块灵石；有“水月松风”石屏以及百鹿石等，每一块石头都是从几百年前流传到今天，蕴藏着厚重的历史渊源。 　　池塘对岸一左一右的两块太湖石就是振玉石和苍云石。 振玉石（待凤石） 为天然巨型太湖石，原为元代礼部尚书张养浩云庄别墅故物。整体像一只站立的玉如意。明万历年间兵部尚书王象乾移罝新城司马园，1992年移置忠勤祠。因底部窃坎处镌李白书“振玉”而得名。 苍云石（龙石） 苍云石为天然巨型太湖石，原为元代礼部尚书张养浩云庄别墅故物。明万历年间兵部尚书王象乾移罝新城司马园，1992年移置忠勤祠。因阴面刻有王象乾书“苍云”二字得名。正面右下角处有张养浩散曲《江城子》。 视频 山东省王渔洋研究会副会长、王渔洋文化研究保护中心主任曹瑞刚讲述，园内收藏着张养浩故居云庄的三块灵石。 元代济南籍大学士張养浩一生收藏了四大奇石，即龙、凤、龟、麟。现龟石在趵突泉公园东门附近，属“镇园之宝”。而其它三块龙、凤、麟石均在此园内。但提到“麟石”时用“据说是”，不确定是否是真的。 济南文忠园麟石 雨花补记： 2023年3月30日跟随济南散曲社去张养浩墓公园采风，经张养浩第19代嫡孙张宗伦先生确定，麟石现立于文忠园西门内。他说“我们文忠园的麟石是我在张公故居遗址上挖出来的，绝对没错。”也就是说了，此园只有两块云庄灵石。 百鹿石 天然太湖石，因石身线刻百头小鹿而得名。整石布满天然孔洞，回转曲折，相互贯通，浑然成趣。 水月松风亭 最值得观赏玩味的是亭内的这块镇园之宝——水月松风石屏，该石屏为国家一级石刻。 石屏原为元代礼部尚书、元曲大家张养浩云庄别墅所藏旧物，明万历年间被兵部尚书王象乾（王渔洋的爷爷）买入，后移至新城忠勤祠内。王氏族人将石屏摆在家中，其用意为教育警戒后人戒除贪念，为人要正，为官要清。 　　石屏正面为浮雕图案，画面中间是一只巨兽，昂首对月，垂涎欲滴，此兽名为“犭贪”。传说这只天界神兽生性贪婪，吃尽天下美味却仍不满足，还想要吃掉天上的太阳，最终在逐日中坠入大海，溺水而亡。犭贪的背后是一棵高大的松树，树上喜鹊鸣叫，树下小鹿雀跃，但闻流水松涛，维妙维肖。树枝上有两只小猴，上方还有一个马蜂窝，寓意“封侯”。一只猴子蹲在枝头悠闲地吃桃子，另一只因为捅了树上的马蜂窝，双手抱头，惊惶失措。画面传达出了文化世家的美好愿望，也道出了新城王氏家族横跨明清两朝、300余年长盛不衰的法宝：只有戒贪、自律，才能得到辈辈封侯的荣耀。 　　石屏背面刻有“水月松风”四个阴文行书大字，为晋王羲之所书。字体俊秀，笔力矫健。两侧条石上，镌有联句：“风竽鸣地籁”“云锦发天机”，为张养浩所书。“水月松风”既展现了魏晋名士的清俊通脱，清风傲骨；也寄托了国之栋梁要有铮铮铁骨、廉政勤政的愿望。 　　忠勤祠石刻园，有齐鲁小碑林之称。据说，忠勤祠落成之时，正值王氏家族鼎盛期，许多名门贵胄前来祭祀、撰词称颂。王氏家人荟萃其中颂文赞语、传记和墓志铭，自明万历十七至三十八年，请江南名将精工刻制，刻字十余万计，刻石160块。忠勤祠现存珍贵石刻，其撰文、刻石、书法并称三绝。 　　园中的“石刻瑰宝”，文字内容美妙绝伦，书法水平无与伦比，涵盖汉唐以来历代书法大家如：王羲之、王献之、欧阳询、褚遂良、颜真卿等手迹都跃然石上。由篆刻名家“吴门”后人吴应祁、吴世端父子捉刀。 忠勤祠合影留念 　　采风活动过程中，在王渔洋故居穿插进行了一个现场互动文化交流环节。王渔洋文化研究保护中心与山东老干部诗词学会互赠纪念品，运用诗词、书画、书籍等文化载体进一步加深文化交流，分享中华传统文化的魅力。 　　王渔洋故居门口的牌坊“一代正宗”赫然而立。关于这四个字颇有争议。有说是康熙题写，也有说是出自《王士禛传》，汤右曾传有论曰：“士禛以诗被遇，清和粹美，蔚为一代正宗。” 　　王渔洋故居，由明万历年间王渔洋曾祖父王之垣所建，名长春园。清康熙24年，王渔洋对长春园故址增葺，壁为西域别墅。 　　王渔洋出生于书香门第、官宦之家。四世祖王重光是第一个进士，王渔洋是第八世。 　　王渔洋一生文政兼从，官将清明，政绩卓著，并且诗文兼优，以诗名世。仕途方面，曾官至清朝刑部尚书（相当于当代的中央政法委书记兼公安部部长）；文学方面，卷帙浩瀚，诗、文、词、杂著等达30余种560余卷。 　　王渔洋府邸——尚书第，占地面积15,000平米，遗留明、清民国时期建筑108间。 　　五进式院落，每个院落都是正房加东西厢房。分别从科考、家训、生活起居、立朝居官、文学成就等方面对王渔洋及其家族进行详细介绍和展示。 王士祯纪念馆 　展室里详细介绍了王渔洋历仕及吟咏不缀的一生。 　　王渔洋家学渊源，自幼熏陶，很早就显示了他的聪明才智。六岁入学，八岁能诗，十五岁就有诗文出版，十七岁应童子试，三试皆是第一名，被誉为“神童”。二十四岁时，在济南大明湖赋《秋柳》诗四首。优越的文化环境、深厚的文学沃土造就了一代诗宗王渔洋。 　　王渔洋是王氏家族的第8代弟子。从26岁开始为官，累官至刑部尚书，是著名的清官廉吏。从政之余勤于著述，独创诗论“神韵”说，主盟诗坛半个世纪之久。浩瀚的诗文掩盖了他洁已爱民，廉洁奉公的政绩。被誉为“一代诗宗”“文坛领袖”，是我国文学史上著名的诗人、文学家。 清代诗坛上影响最大的作品 清顺治十四年（1657年）一个秋日的下午，24岁的王士祯和几个文友在济南大明湖游玩。此时，天气渐凉，大明湖岸边的垂柳已是秋色乍染，褪绿显黄了。王渔洋被眼前的景色所触动，遂即景赋出《秋柳》诗四首。此诗一经传开，影响巨大，天南地北应和者甚众，连顾炎武也由京抵济作《赋得秋柳》。于是，唱和诗绵延不绝，由此开创了久誉文坛的“秋柳诗社”“秋柳园”。 　　“秋来何处最销魂？残照西风白下门。他日差（cī）池春燕影，只今憔悴晚烟痕。愁生陌上黄聪曲，梦远江南乌夜村。莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。” 　　“娟娟凉露欲为霜，万缕千条拂玉塘。浦里青荷中妇镜，江干黄竹女儿箱。空怜板渚隋堤水，不见琅琊大道王。若过洛阳风景地，含情重问水丰坊。” 　　“东风作絮糁春衣，太息萧条景物非。扶荔宫中花事尽，灵和殿里昔人希，相逢南雁皆愁侣，好语西乌莫夜飞。往日风流问枚书，梁园回首素心违。” 　　“桃根桃叶正相连，眺尽平芜欲化烟。秋色向人犹旖旎，春闺曾与致缠绵。新愁帝子悲今日，旧事公孙忆往年。记否青门珠络鼓，松柏相映夕阳边。” 这四首《秋柳》诗，韵味悠远，意境含蓄，全诗句句写柳，却通篇不见一个“柳”字，“不著一字，尽得风流”，诗风独具一格，是其神韵诗的代表作。 王渔洋早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。一生著述达500余种，作诗4000余首，主要有《渔洋山人精华录》《蚕尾集》，杂俎类笔记《池北偶谈》《香祖笔记》《居易录》《渔洋文略》《渔洋诗集》《带经堂集》《感旧集》《五代诗话》。 <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/p8GkYCz6vrfaj-QdgNrtqw" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:22px;">说不完的秋柳，道不完的神韵。</a> 　　扬州为官五年是王渔洋一生创作的顶峰，期间作诗1600余首，编选、刊刻诗、词、文集十余种，自诗云：“四年只饮邗江水，数卷图书万首诗。” 虹桥唱和 康熙元年(1662)，王士祯与友人修禊虹桥(红桥)，共同唱和，合为《虹桥唱和词》。王士祯填《浣溪沙》词三阕，撰《虹桥游记》一文记其盛况。其中“绿杨城郭是扬州”一句被人们广为传唱。浣溪沙.虹桥 北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州。西望雷塘何处是？香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼。 注释红桥: 在江苏扬州，明末建成。桥上朱栏数丈，周围荷香柳色，为扬州一景。一带: 形容水状似带。雷塘: 在扬州城外，隋炀帝葬处。迷楼: 隋炀帝在扬州所筑宫室，千门万户，曲折幽邃，人入之迷而不能出，因称之迷宫。 其二 白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见虹桥，欲寻往事已魂销。遥指平山山外路，断鸿无数水迢迢，新愁分付广陵潮。 　王渔洋二十五岁考中进士，二十六岁以新科进士出任扬州府推官。掌管司法，勘问刑狱。一生为官45年，历16任，其中27年为康熙近臣。以“清、慎、勤”为做官准则，政治上谨慎，小心，从严为官。就连康熙也说他“人品学问，老成忠厚”。入值南书房。还亲征他的精华之作，定名为《御览集》，这在朝士中极为罕见。更加巩固了他的诗坛领袖地位。 　　一部手镜，流芳百世 《手镜》是王渔洋写给儿子王启汸的家书，当时王启汸任唐山县令，王渔洋将其一生的为官理念，为官经验记录下来。康熙皇帝评价他“清、慎、勤”，王渔洋把这三个字传给了儿子。良好的家风，是留给孩子最好的财富。虽然时隔400多年，王渔洋的为官理念放在当下仍然值得借鉴。 《手镜》,是王士祺一生为官经验写照和自律准则。从日常用度到为人处事，从刑罚宽严到与民休戚，短短50条，体现了王氏优秀家学传统和为人做官原则。被后人奉为“上任约谈书、官场护身符”，其贯穿始终的“洁己爱民”的民本思想是王渔洋廉政文化的核心和精华。 　　王渔洋诗文兼优，其神韵诗典雅温厚。其诗论“神韵说”独树一帜，引领明清一代诗风。《清史稿》称：“士祯以诗被遇，清和粹美，蔚为一代正宗”。 王士祯神韵诗选 青山晨雨过青山，漠漠寒烟织。不见秣陵城，坐爱秋江色。 江上 吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗自波。晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。 冶春绝句 红桥飞跨水当中，一字阑干九曲红。日午画船桥下过，衣香人影太匆匆。 　　王渔洋独创诗论神韵论，倡导妙悟兴会，含蓄蕴藉，冲淡清远，崇尚触景生情，伫兴而就，笔墨天成。神韵上承明代诗学，下启清代沈德浅的格调诗，翁方纲的肌理说，是清代诗学的集大成者。《四库全书总目提要》称：“士祯等以清新俊逸之才，范水模山，披风抹月，倡天下以‘不著一字，尽得风流’之说，天下翕然应之。” 但也有人批评他的诗多是歌功颂德、流连风景、应酬赠答之作，题材狭窄，思想贫乏，内容单薄。 　　王渔洋官高权重，文坛地位显赫，交友却不论势位高低，以人品和文品论交。值得一提的是他与蒲松龄的关系。两人敬重各自的才学，结为好友。他们交往的一条重要纽带是蒲松龄的《聊斋志异》，王渔洋为其点评注说，眉批36处，并写诗作了极有眼光的评价。使名不见经传的《聊斋志异》身价倍增，很快流传开来。 清官廉吏展厅（三） 历代文化名人对王渔洋的评价 渔洋少岁即见重于牧斋尚书，后学殖日富，声望日高，宇内尊为圭臬，突过黄初，终其身无异辞。——沈德潜 渔洋以清空飘渺之音，变异天下耳目。——纪晓岚 不相菲薄不相师，公道持论我最知。一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗。——袁枚 清朝诗为王渔洋全集可诵。——郁达夫 可见神韵非诗品之一品，而为各品之恰到好处，至善尽美。——钱钟书 士正绩学工诗，在本朝诸家中，流派较正，宜示褒，为稽古劝。——清.乾隆, 其诗举体遥隽，兴寄超逸，殆得三唐之秀，而上溯于晋魏，旁采于齐梁者。——施闰章 海内称三绝，鲁东止一儒。羽仪表朝宁,名字满寰区。——蒲松龄 一代风之所主，断归乎公，未有能易之者也。一一王掞 文章家独大，簪笏势能全。——孔尚任 王士镇是中国文学批评史上有名的神韵说的倡导者。由于他在诗坛上崇高的地位,他的神韵说影响广被,俨然成为诗艺理论的大宗。——季羡林 渔洋祠 　四世宫保坊，坐北朝南，气势雄伟，建于明万历四十七年（1619）。历经400余年风雨，数次七级以上地震，屹立不倒。是国内仅存的砖坊。被誉为“华夏第一砖坊”，全国重点文物保护建筑。 该坊是为表彰当时兵部尚书王象乾保卫明朝有功，经万历皇帝特许而建造的。 建坊时，王正在兵部任内，时年71岁。当时，曾追封其祖上三代，因此，该坊被称为“四世宫保”坊。 　　建筑形式为中间高、两边低的宫殿式样。融建筑、雕刻、书法、绘画等艺术于一体，既有很高的观赏价值，又有重大的史研价值。在三层石基上，四周均有精致浮雕：莲瓣、云朵、龙驹、麒麟、松鹿、奔狮和景物等，姿态各异，栩栩如生。 石匾额“四世宫保”四字传为明书法家董其昌书。 四世宫保坊合影留念 王漁洋逝世310周年纪念有感任正秋雨浸峦山，清风眷霁烟。虔诚东鲁去，崇敬拜诗仙。信古斋承续，带经堂錦诠。忠勤为古训，廉政寄族间。秋柳化神韵，唱和无廓端。壁奎瞻史迹，松柏亘万年。 中吕•山坡羊参观王渔洋纪念馆有感作者/李振声 治家不纵，为官清正，做人行事比《手镜》。去贪心，慎言行，身直影正无百病，一代正宗三世颂。勤，百姓敬；忠，社稷兴！ 纪念王渔洋辞世310周年参观王氏宗祠故居所作古贝 吾胸羞藏数点墨，下笔不知洇几画。翰院文采何处有？桓公台跡访世家。两朝重臣治功显，一门忠勤博御夸。神韵何止栖桑梓，诗魂已作遍地花。2021.9.28日 行香子·渔洋故里行紫梦 一曲欢歌，一路奔东，盼得雨霁访诗宫。碑文历历，水月风松。赏柳无字，柳有影，柳传衷。忠勤可悯，三朝名辅，四世宫保载苍穹。录璋手镜，尚书门风。赞君之臣，民之仆，慎之宗。 鹧鸪天.游王士祯故居张维刚一代正宗号阮亭，来寻名士采风行。淡澄媚丽早年色，苍劲柔狂晚岁情。无柳字，有心声。江山望月石桥明。诗坛领袖家言训，传世苍穹最爱听。 拜谒诗宗得《手镜》读后感张文英 一代宗师书手镜，箴言警句亮高风。慈心正气传千古，洁己亲民感上穹。 《访王渔洋故居有感》一片云 院大藏云黛瓦墙，牌坊佑护老祠堂。松声竹色醉心志，月影楼台滋雅章。忠笃传家家运久，诗书济世世风强。高擎神韵弹新调，拣尽乡思入锦囊。 千古诗情文/然琳 微风细雨伴歌声一路向北桓台行探寻文豪王渔洋炎黄才子千古情 望海潮（柳永体）游王渔洋故居刘庆森 一车歌满，温声笑语，渔洋故里城东。松柏护堂，碑文叙旧，三朝恤典勤忠。名石拜正宗，古院听道义，祖训门崇。四世宫坊，一砖一瓦绣千工。教儿《手镜》家风，见国槐巨冠，枝叶葱茏。天也相帮，云之作秀，知时送爽秋风。鹤发夕阳红，亭下生敬意，水月风松。写柳难寻一柳，园里去相逢。2021/9/29 桓台采风有感辛刚 山东自古出良臣，忠勇家邦爱国民。历代先贤模范在，思维言语启今人。 鹧鸪天·走进王渔洋纪念馆李九香水月松风绿蔽天。古香古韵醉成仙。西观美景思廉吏，东望碑林念圣贤。型别致，色斑斓。满门风雅瑞云旋。徜徉史馆难平静，一代诗宗梦结缘。 临江仙寄怀王渔洋故里展馆云山无际 满院青苔谁踏碎，柏松茂萼岚烟。秀亭奇石立幽然。碑文镌刻，字锦瑞般般。 一代玉官凭手镜，政廉忠笃风翩。創新神论绮情专。精书四柳，才溢可流丹。（張泌词格） 读书东堂段玉玲 年终之夜在东堂，兄弟聚餐斟一觞。每作诗成便击掌，门前小雪又逢霜。 桓台采风抒怀曹馨 青丝摇曳舞多姿，初到新城便醉之。神韵流风三百载，谁人不爱四章诗。 在“纪念王渔洋逝世310周年诗词吟诵会”上的发言孙春亭 “秋柳园”这个颇为幽静典雅的处所我来过多次了。而最令我难以忘怀的是于九年前在这里举办的一次中秋赏月活动。那天傍晚，在任正会长的引领下，济南明湖诗词学会的诗友们冒着蒙蒙细雨，乘船游览了大明湖，而后聚集在这里吟诗作画。因遇雨，那晚虽未见到明月，但大家依然玉兔在心，抒怀畅吟，别有一番诗情画意！ 时隔九年的今天，我们纪念清代大诗人、文学家王渔洋逝世310周年，在任正会长的策划安排下，我们又雅聚于此。我想，这将又是一个难以忘情的记忆。 五年前，2016年10月5日，我曾随济南明湖诗词学会一行赴桓台采风王渔洋纪念馆和王渔洋故居，深为王氏家族事迹及王渔洋诗学成就所感动，曾写下过一幅联表示敬仰以抒心怀——神融山水诗宗国学呈经典韵和群贤文苑清风铸艺魂 前不久，山东老干部诗词学会组织大家前往王渔洋故居观瞻，虽然我未能成行，但读过雨花梦《渔洋故里思秋柳》的美篇，感觉如胜实地复游，又学到了许多得到了许多。尤其王渔洋忠勤慎行、恪守清廉等方面的思想行为，以及《手镜》一书的内涵，结合当前的社会实际，我又有了新的理解与感受。 “古为今用”历来是我们学习传统文化的倡导，古贤所说的忠是什么？勤是什么？廉又是什么呢？拿到現实来解释，我认为忠就是忠于党忠于祖国忠于人民；勤就是勤于事业，勤于自己的岗位；廉，自然就是不贪不沾，洁己做人了。古人能做到，我们也应该做到。故，又有联以咏记——家风明路爱民洁己忠勤事《手镜》正心诚勉清廉思慎行谢谢诸位朋友们！ 2021年10月14日 孙春亭撰书 　　 秋柳园位于大明湖东南岸，为纪念清代神韵派诗人王士祯而恢复重建。 王士祯1634-1711)，字子真、贻上、号阮事又号渔洋山人，清代山东新城（今淄博桓台）人，顺治十四年初秋，王士祯会诗友于大明湖秋柳园附近之水面亭，怅然有感，迹灶诗《秋柳四章》，大江南北“一时和者甚众”。秋柳园因此而闻名。 2008年于原址之上恢复重建的秋柳园，占地17500平方米，包括天心水面亭、秋柳诗社、谭艺轩、信古斋、镜亭、瑶榭、秋柳人家等景点，是一组纪念性仿古园林建筑。漫步其间，小桥流水，杨柳依依，山石叠落，亭台点缀，极富情趣。 据《考》：“在学使署东北《志》言：‘北齐博陵君房家园池’。王阮亭先生顺治丁酉于此间咏秋柳，起诗社，名秋柳园。秋柳四首为明吴邸老宫人作，和满大江南北。今园池犹在。拟名秋柳泉。以补《志》所未及而志景行。” 蝶恋花·访渔洋故居马明德 浅淡海棠花满树。青瓦朱门，信古斋无语。粉壁示人秋柳句，紫藤尚记庭前趣。 髫辨对诗奇赞许。修禊红桥，鹊起维扬誉。帝识宏才唯是举，论诗神韵传千古。 作者简介：马明德，笔名鲁仁、听芦轩主。山东诗词学会常务理事、山东诗词学会散曲工委副主任、《历山诗苑》副主编，山东省作家协会会员、《齐鲁晚报》青未了·风雅颂栏目特邀编辑，《诗词月刊》格律诗词创作研究班学术顾问，滨州市诗词学会会长。著有《听芦轩诗词》。获“山东省优秀诗人”称号。 “一代正宗”王士禛的诗意人生曹瑞刚 《清史稿）载："士稹以诗被遇，清和粹美，蔚为一代正宗""一代正宗"确立了清初诗坛领袖王士稹的历史地位。王士模（1634一1711）字子真，一字贻上，号阮亭，因自号渔洋山人，后世亦称其为王渔洋，康熙十一年（1672)，因母亲仙逝，户部福建清吏司郎中王士禛去职返乡丁忧。康熙十四年（1675）五月，在父亲的催促下，王士禛返回京城以次补缺。在京城虽与老友时常相聚，宴集赋诗，终不能抵消对家中老父的挂念，于是，秋天来临之时，他又返回家乡，直到康熙十五年(1676）正月再次入京，四个月后，补户部四川司郎中。王士禛不知道的是，他在京曹职位浮沉徘徊之际，历史正为他量身打造一个重要机遇。五月的一天，内阁大学士杜臻对王士禛说："昨日随从诸位大人向皇上奏事，皇上忽然发问：现今各衙门部曹中谁是最勤勉读书，学问广博，又善于赋诗作文的？'首揆李霨回答说：以臣所知，户部郎中王士禛当得此名。皇上点头认同道："联亦知道此人，西风忽送潇潇雨，满路槐花出故关。清新明丽，别有韵味。"雨中度故关危栈飞流万仞山，戍楼遥指暮云间。西凤忽送潇潇雨，满路槐花出故关。这首诗是康熙十一年，王士禛奉旨典四川乡试，冒雨过并陉关时有感而作，没想到皇上竟能随口吟诵，王士禛感慨非常，然面事情并未就此结束。康熙十六年（1677）六月，大暑日，皇上召侍读学士张英入官，问起一事："当今各衙门部曹中谁最擅长诗文？张应对答说："户部郎中王士禛的诗文被大家所推崇，臣等也经常向他请教就正。"皇上沉吟间念叨了王士禛的名字数遍，又问道："王士稹的诗能够流传后世吗？"张英回答："大家都认为他的诗能够流传后世。"皇上点头认同。七月初一，康熙皇帝又以此事询问身边近臣，冯溥等人皆举荐户部郎中王士禛，皇上点头表示知道了。南书房是御用机要秘书机构，康熙在此读书处理机要事务，大臣们以入值南书房为荣。之前已有张英、高士奇在内供奉。为了充实南书房的力量，康熙皇帝迫切想要选拔一位诗文兼优的文学侍从入值南书房。此事在大臣们当中引起热议，"时论贻上当在禁林"，王士禛成了引人关注的焦点。其实，康熙对王士禛早有所闻。王士禛曾于顺治十四年在济南大明湖畔举秋柳社，作《秋柳）四首，轰动诗坛，传诵四方，和者数百家秋柳四首．其一秋来何处最销魂？残照西风白下门。他日差池春燕影，只今憔怦晚烟痕。愁生陌上黄脆曲，梦远江南乌夜村，莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。王士禛虽诗名重于一时，但康熙从未与之谋面。经过反复考察后，康熙决定亲自面试王士禛。康熙十七年（1678）正月二十二，皇帝谕旨，命翰林学士陈廷敬、户部郎中王士禛携近日所作诗稿入宫觐见。在懋勤殿，陈廷敬进呈<北镇诗><讲筵纪恩诗>二首，王士镇进呈<西山游诗＞"上览之终卷，蒙天语奖藉，赐膳赋诗，漏下而退。"君臣温语良久，相谈甚欢，聊到兴起之处，康熙皇帝又让内侍递了两个题目，命二人即兴赋诗。二人随即赋诗二首，康熙赐宴。宴席散，王士稹辞别出宫，康熙又单独留下陈廷敬，询问王郎中的学问和品行，直到晚间才令其出宫。是日，康熙特旨："户部王士禛诗文兼优，着以翰林官用。"汉臣特旨入翰林，部曹改词臣，清开国以来王士禛首开先河。士人莫不惊叹。此异宠也。五日后，王士禛又接一道圣旨：侍讲改侍读。数日内连接两道圣旨，引得施润章等一帮诗友纷纷命笔赋诗，以诗致喜。康熙十九年(1680)，王士禛离开南书房，先任国子监祭酒、詹事府少詹事，督察院左副都御史，后又入兵部充任督抚右侍郎。康熙三十年正月，朝廷下旨：命王士禛与礼部尚书熊赐履以原衔充经筵讲官，于是，王士禛重又拾起了文学侍从的活，兼职继续为皇帝读讲经书。王士禛以诗得遇，君臣唱和不断，在完成"每御制，必命和进"任务的同时，奉命编纂了《御览集 x 类御集＞等诗文集。王士稹的诗含蓄淡远、中正平和、雍容典雅，与朱彝尊齐名，有"南朱北王"之称，受到天下文人雅士的追捧，却不肯轻易为人作诗。《清稗类钞）载："王文简公好士，为扬州推官时，一郡士子无不被其容接。及官京师，风裁严整，门无杂宾，以纳兰太傅明珠之赫奕，而不得其一诗。盖文简自重其作，不轻为人下笔。盖明之称寿也，朝士争致礼物，徐乾学先期以金笺一幅，请于文简，欲得一诗以侑觞，文简念曲笔以媚权贵，君子不为，遂力辞之。文简没后，门人私谥之为文介。"文简是王士禛的谥号，文介取性情正直，洁身自好，不与人苟合之意，康熙四十二年（1703）万寿节，群臣纷纷进呈祝颂诗文恭祝康熙五十大寿。王士禛呈上一则<万寿颂>，康熙欣然接受。这一年，王士禛加封正二品资政大夫，祖父、父亲皆封赠资政大夫、经筵讲官、刑部尚书，祖母，母亲、妻子同为二品夫人。一切似乎都是风和日暖，祥和宁静，然而，不期而遇的祸患，也在平静中酝酿发酵。康熙四十三年（1704）九月，刑部因承太医院吏目吴谦打死三人案不力，王士禛以"瞻循"之罪受到处罚，革尚书之职，降三级调用。有人为王士禛鸣不平。王士禛在最初的惊讶，委屈之后，察觉到了获罪"瞻循"的弦外之音，说"吾年已迟幕，今得返初服，足矣"!王士禛曾在詹士府前后供职七年，与太子既属君臣又有师生之谊，加之王士禛诗坛领袖的地位和影响，此后即便是他已离开詹士府，每有诗文酬唱之事，太子必邀前往。王士禛没有察觉到的是，近年来太子因"呢比匪人，素行遂变"逐渐被康熙皇帝厌弃，有意剪除其党羽。此时王士禛频繁出入太子府，触怒了康熙，欲寻机处分他，"王伍一案"不过是个由头。南书房日夜相随，康熙对王士禛是了解的，不相信王士禛与太子之间的交往有非分之举，他曾与身边大学士们说，王士禛非比其他官员，"其作诗甚佳，居家除读书外，别无他事。"又说他"老成忠厚，人品学问俱好"念及王士禛是个老实人，康熙并没有将他列为太子党，罢官，不过是一次严厉的警告，有人感慨，王士禛一生因诗而名天下，上达天听，备受隆恩，却又因诗而获罪被罢官，真是成亦诗败亦诗也一切似乎已经结束了。康熙四十九年（1710）十二月，王士禛在籍已六年有余，里居卧病，仍笔耕不辍。忽一日，京中传旨："朕因朝列旧臣渐次衰谢，顺治年间进士去职在籍者，已无多人。王士禛，江皋、周敏政、叶矫然，徐淑嘉皆以公过屏废，俱复还原官。"然而此时王士禛已诸病缠身，无法赴京领职，次年五月，王士禛辞世，终年七十八岁，葬于新城县王氏祖茔。 《齐鲁晚报》2023年3月14日 摄影/编辑/制作：雨花梦感谢提供花絮片的老师