和县采风行

闲情偶记

　　和县是我的老家。
　　我出生于安徽省和县石杨区绰庙乡先锋村（旧行政区划名称）。那是苏皖两省交界地方：与安徽省全椒县仅一河（滁河）之隔，与江苏省南京市浦口区接壤。我曾带人去寻找两省三县交界的圆点。这个圆点位于滁河先锋渡旁的一片荒地上，我们一行人站成一排在此合影留念，我对其中的村书记说，以后有条件的话可在此立一块碑，做一个标记。
　　1985年，我从乡初中考取和县师范学校。第一年在腰埠岚龙山校区，第二年起迁往和城师范学校。岚龙山远离城郭，山上没有郁郁苍苍的森林，只有各种石头和从石头缝中长出的稀稀拉拉的马尾松，没什么可玩的地方。据说离此不远有一座鸡笼山，山势突兀而起，垂直而下，攀爬者需抓住铁链手脚并用才能上去。山顶有“百岁缺”——是一个深不见底的山体裂缝，说能一步跨过去的人能够活到百岁。我没见过这个裂缝，不知它究竟有多宽，但想象一下不禁双腿发软，因此在山中一年，我从没有去过鸡笼山。后来迁至和城，就再也没有去过。当年的和城是一条南北长街，南门尽头是我们学校，北门尽头是汽车站。城中的景点“陋室”、“镇淮楼”等也曾去游玩过。那时的陋室不大，大门上镶嵌着臧克家题写的砖额，里面陈列的文物中有从我们村征集而来的14块碑刻。碑上写着什么，有什么意义，我当时也不懂，只清楚地记得碑下说明文字中的来源：绰庙乡先锋村。这些碑为什么会出现在我们村里，我得到的信息极少，据说是清朝时我们村盛（山贡）（hὸng）组出过大官，从进山口一直到他家宅建有多处石牌坊，这些牌坊和家宅在“破四旧”时被破坏了。我记得小时曾在村民房屋前后的树下或者菜园边的小溪流上看见过横卧着的残碑断碣。

远眺鸡笼山　　万诚意／摄

　　师范毕业后，我回到村小任教一年，次年调往乡初中。1992年至1994年我获得去合肥进修的机会，毕业后再回到乡初中任教没几个月，适逢邻县广播电视台招聘，我依次经过报名、笔试、现场采写、面试、体检、政审等环节被录取，最终从安徽一乡初中隔省跨行业调到江苏来。确切地说，我从1995年1月1日算起开始在江浦工作的。江浦县城离我老家仅30余公里。我曾把老家山上的“桂荫洞”通过《扬子晚报》“繁星”副刊介绍出去，其实这桂荫洞是在江苏的山上。我自师范读书时起，常在新购书籍的扉页题上“和浦全人”字样。到江苏工作以后，我还请人刻了一枚“和浦全人”的印。近几年，我甚至组建了一个“和浦全人”微信群，把和、浦、全三地文化领导、文艺家邀入群中，开展文艺交流。 　　今年国庆前夕，应和县文联主席马旻女士之请，我组织了以群内南京市机关作协主席兼南京江北新区作协主席邹雷先生为首的十余人采风团赴和县采风交流，行程一天。和县县委宣传部副部长贾大勇先生、和县文联主席马旻等文联班子成员、文联前任主席张道宽以及和县作协领导、和县著名文艺家等陪同。我们先后参观了陋室、文庙、镇淮楼、和县博物馆等城中人文胜迹，然后在和县文化大厦八楼“云上书房”举行交流座谈和捐赠仪式。下午又参观了香泉桃花源、鸡笼山－凤林禅寺景区。

采风团在和县文化大厦合影

　　一座城市有一座城市的文化遗存，一座城市应有一座城市的文化仪仗。现在的陋室公园、文庙、镇淮楼处于一条中轴线上，形成一个历史文化片区，文化仪仗十分齐整、威武。如今陋室扩大了许多，大门上依旧是臧克家的题字，宿州孟繁青的柳体《陋室铭》立于碑亭之中得到保护，一进大门的屏风新增了和县籍文化名人李秋水的墨迹，刘禹锡塑像两边的墙上则挂满了和县当代书法家以各种书体书写的《陋室铭》。从我老家征集的14件碑刻早已移到了和县博物馆内。我去参观时，特意多看了一会儿。其中有两块不大的碑分别是苏轼和米芾的墨迹。——太精彩了！这些碑刻如何落在我们村里，谁人能够揭开这个谜？镇淮楼上尽管挂上许多当代名家的书法作品，但是城墙的老城砖还是当年的遗存。那些刻着当年制砖者和监造者的字号的城砖如今变成了历史的沧桑。城门之上刻的“橹门”二字描漆一新。和县文史专家徐斌说，橹即船只，表明出此城门则通往长江水路。原来刘禹锡的三间陋室背后是长江的，现在的陋室和橹门都居于城内，大江已经退避三舍，变成了站在镇淮楼顶上视角掠过树梢和楼顶远处的一片苍茫，这又是沧海桑田的一例。

陈列于和县博物馆的苏轼书法碑

陈列于和县博物馆的米元章书法碑

　　下午参观的林海生态园、香泉小镇桃花源展现了和县近几年精心打造的美丽乡村样板。这两处还显现了和县良好的自然生态环境与徽派建筑的完美结合。林海生态园里有“葡萄长廊”，万棵果树，“随园”建筑隐映在竹林之中，透着一股书卷气；香泉桃花源里一方方明镜似的池塘如梯田般分布于山腰，周围绿树环抱，垂柳依依，旁边即是徽派建筑临溪园。看着池塘四周的山坡植满桃花，想象春天时桃花灼灼的模样，真是美极了。——和县有广袤的山水田园，农旅的调和色正徐徐洇开。

鸡笼山下民居　万诚意／摄

　　这里要重点说一说鸡笼山。鸡笼山海拔275米，有天下第一名山之称。山顶有仿天坛建筑，山下相依的即是凤林禅寺。同行中有人问，此寺始建于何年？徐斌说，始于汉代，屡建屡毁，屡毁屡建。看寺中几棵长得慢的树种，少说也有几百年的历史。明太祖朱元璋曾登临鸡笼山并赋诗一首：罢猎西山坐拥旗，一山出地万山卑。崔巍巨石如天柱，撑著老天天自知。来鸡笼山，不登顶俯看，似乎缺少佛家的仙气和帝王的霸气。在贾部长、徐老师，还有和县一位年逾七旬女摄影家的陪同下，我们中有五人爬上鸡笼山，其中有一位中午饮了一杯白酒近六旬的诗坛领军人物。我们攀扶铁链，一步一步地往上爬，不敢回头张望。山顶有一线天，一块大圆石卡在石缝当中。我们中最小的兄弟作手托巨石的动作拍照，感觉力大无比。登上山顶的天坛，环顾四周，山下成片的房屋、稻田、湖泊、道路等尽收眼底。这是我第二次登临了。第一次是前几年，我与当年的师范同学特地从和城开车而来。我与那位同学登到山顶圆梦，一同遥望当年我们求学的岚龙山。如今，山下的善厚镇王店村已被打造成和县美丽乡村的经典，鸡笼山—凤林禅寺—半月湖—王店村形成了优美的风景区，吸引着远至上海、南京、合肥的游客。在山顶俯瞰四周的视角开阔壮美，而在半月湖边漫步，或者在王店村菜花地旁，抬眼相看鸡笼山却是一种峭拔秀美！

鸡笼山下菜花黄　　万诚意／摄

　　在座谈会上，我说，和浦全三地，地缘相近，山水相连，人文相亲，自然美景和人文胜迹众多。在这片土地上有陋室文化、散之文化、儒林文化，三地人民自古就有相互走动交流的传统。因此这三地，从人文的角度可以并为一块——“和浦全”。林散之是和县人，还是浦口人，大家都不要争，他是和浦全人；憨山大师是和县人，还是全椒人，也不要去争，他是和浦全人。我是和县人，更是和浦全人，我要把“和浦全人”群打造成优质平台，为宣传和县、浦口、全椒三地文化、促进三地文化大发展、大繁荣而不懈努力。
　　是为记。