探寻什刹海（一）前海，火神庙，金锭桥

永红

　　在北京生活了60多年，还在十几岁的时候到什刹海滑过冰，后来一直就没有再去过。如今乘着腿脚还利落，就想着过去走走看看。于是，在这个夏末秋初的日子里，天上飘着小雨，我欣欣然踏上了寻访之路。

什刹海包括前海、后海和西海（又称积水潭）三个水域及临近地区，与“前三海”相呼应，俗称“后三海”。什刹海也写作“十刹海”，四周原有十座佛寺，故有此称。清代起就成为游乐消夏之所，为燕京胜景之一。

　　去年我去了西海（积水潭），这次我主要想走走前海和后海。想看看金锭桥和银锭桥。

出了琉璃厂向西向南，椿树街道的一个牌楼，一个唱戏的雕塑，不知道是纪念谁的。 路过椿树书苑，先看到门前台阶上文字，一个台阶一句话：“没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界，如果我写不出美丽的书，至少我可以读到美丽的书，还有什么能比这更使我快乐？”顺着文字我抬头看到书苑大门，很普通的北京建筑。因为，还没有到开门的时间，我不知道经营这个书店的是什么人，但是，我想，有着这样美好愿望的人，书店应该办的不错。 穿过果子巷地下通道。 乘坐5路公交车直达鼓楼。 大约1小时左右，我在鼓楼车站下车。细雨中的鼓楼有点朦胧，车辆很多，过马路需要小心翼翼的。 穿过万宁胡同就看到了一片宽阔的水域，这就是前海。 沿着汉白玉栏杆，我顺时针向南而行，最先看到是一座庙“火神庙”，蓝天下火神庙还挺气派的。

　　火德真君庙里供奉的是真武大帝，为象征天地精灵的龟蛇抱像。传说元世祖忽必烈至元四年（1267）开始营造大都城的时候，有龟蛇出现在今西直门外的高梁河上，群臣解释说，这是真武神光临，其德惟水，水能胜火，宋朝亡定了！忽必烈大喜，下令在高梁河出现龟蛇的地方建了座“大昭应宫”，祭祀真武大帝。

地安门外大街什刹海东岸的火德真君庙始建于唐贞观年间。唐太宗李世民统治时期比较注意百姓休养生息，推行均田制和府兵制，选拔人才，发展科举，在政治、经济、文化等方面采取了一些新的措施，使国家变得繁荣富强，史称“贞观之治”，是唐王朝最为强盛时期。因此火德真君庙建在那时，香火相当旺盛。

火神庙正门上的牌匾“敕建火德真君庙”

火神庙与大运河的介绍 历尽唐宋两朝，忽必烈建元定都，浚水利抓漕运，积水潭浩浩荡荡，江浙客货溯运河而上，直抵大都城闹市积水潭。
火德真君庙恰好紧傍万宁桥漕运水道，香火供奉与楫橹咿呀之声让庙里供奉的火德之神尽享大元盛世繁荣。
　　就连当年庙后有个临水亭台也沾了莫大灵气——科举殿试登第的进士们由皇帝宣布名次，吃完翰林院宴请，就汇聚这里，赏马似游龙、车如流水的繁华，话红裙翠袖、长歌短曲的温韵，观宫树红墙、鸥鹭渔舟的景致。 火神庙还是道教文化的传习场所。当我在庙中行走时听到阵阵的音乐声，循着声音，我来到大殿，看到这里正在进行着一场道教仪式。我没有看懂，只觉得很庄严，前面跪着的两个年轻人也很虔诚。

待人从善，遇事随缘。 走出庙门，再次回望，因为还是在疫情期间，所以，火神庙也未能镇住病毒，进门还是要量体温、扫健康码滴。 万宁桥。又称海子桥、后门桥。元代石桥跨在什刹海入玉河口处，是元代大运河漕运的始点。桥下装有水闸，通过提放水闸，以过舟止水，保证南来粮船直驶大都城内。沿河北来的船舶可直抵海子内停泊。时大都居民也称这里为海子闸，后改名为澄清闸。桥为单孔汉白玉石拱桥，长10余米，宽近10米，桥面用块石铺砌，中间微拱。桥的两侧建有汉白玉石护栏，雕有莲花宝瓶等图案。20世纪50年代石桥面铺设沥青，河道填平建房。桥身下半部分被掩埋在路基之下，仅存桥两侧的栏板。1984年被公布为划定保护范围及建设控制地带，主要保护其侧墙及望柱栏板，未另划保护范围。2000年北京市对后门桥进行了整治修缮，毁坏的桥栏杆按旧样做了修整，桥洞下和河岸边的水兽被原地保留，并疏通了河道。同时，恢复原来桥名“万宁桥”，建碑于桥畔。
　　以永定门为起点，前门、天安门，紫禁城午门与神武门，乃至景山、地安门，直至钟鼓楼，形成北京城的南北中轴线，全长约八公里。在这条横贯古今的中轴线上，万宁桥原本是必不可少的环节，它与天安门内外的金水桥遥相呼应，从建造时间上而言，也算得上是兄长了。难怪明清时称之为后门桥呢。 万宁桥桥下的螭状镇水兽，落寞地趴伏在桥洞两侧，栉风沐雨，很是低调。 龙生九子，各有不同。关于“九子”，有很多说法，其中一种说法就提到其中一只龙种为镇水之兽，名叫“趴蝮”，或“蚣蝮”、“霸下”，常常雕刻在水边和桥头，以保风平浪静，水波不兴。 澄清上闸遗址碑文如下：澄清上闸是元朝著名水利工程专家郭守敬为调节积水潭水位、满足槽船航运需要而建造的重要水工建筑物。水闸初名海子闸，元代元贞元年（1295年）元世祖忽必烈赐名”澄清闸“。------万宁桥为单孔石拱桥，桥两侧堤岸雕有镇水兽，是珍贵的石刻艺术品。现在澄清上闸和万宁桥是大运河遗产的见证之一，成为研究北京漕运和城市发展的重要节点。 碧波荡漾的前海。 与万宁桥遥遥相对的是金锭桥。 “金锭桥”是21世纪初新修筑的汉白玉三孔石桥，位于什刹海东岸的出水口处，万宁桥（地安门桥、后门桥）的西边。它的修筑完全是为了往来行人的方便。不仅如此，站在桥上极目西望，但见什刹海波光潋滟，微风拂来，清新而略带湿润的空气沁人心肺，微波拥来，水声涛涛，岸线蜿蜒，垂柳依依。实在是让人心旷神怡，流连忘返。 只见荷叶，不见荷花 为方便游人泛舟湖上，前海沿湖修有多个船坞，且每个船坞都有一个好听的名字，例如：好梦江南，柳岸抚琴梦江南，蘭亭品酒游太液。 什刹海石碑，也是一个景观耶。 漫步走走就来到了荷花市场，因为在修缮，没有开放，查了一下资料：荷花市场是北京平民消夏胜地，设有游艺场和商品市场，内多有曲艺明地演出。荷花市场兴起于二十世纪二十年代。位于什刹海荷花池畔西岸。市场多售卖荷鲜、冰碗等食品摊点。中为荷花池，池外掘有护河，河上架板，板上搭棚演出。每年农历五月初五端午节后开始，至八月止。每日近午开演，日落前结束。观者须买一份二角水牌子，卖艺之收入即含在茶钱之内。 走在路上，有不少的人力三轮车在招揽游客，他们都是统一着装，都经过培训，对什刹海的历史典故非常熟悉，他们在拉客游览的过程中，还承担导游的角色。 什刹海不仅有着秀丽的风光，还有很多的名人故居。 前海西街之18号现为郭沫若故居。其址原恭王府一部，为王府马厩。辛亥革命后恭王后代把此地卖给同仁堂乐家，乐家曾进行修建。1963年11月郭老由西四南大院胡同5号迁此，到1978年6月病逝，一直住在这里。故居是目前国内有关郭沫若同志的文物最集中最完全整的地方，为纪念这位卓越的无产阶级文化战士，1982年8月国务正式决定将故居列为全国重点文物保护单位。
从郭沫若故居出来已然到了中午，这里沿街到处都是北京特色小餐馆。主要经营卤煮、炸酱面、饺子，还有一些北京特色小吃，例如：驴打滚、艾窝窝、麻花等。

逛了一上午有些渴了，买了饺子，先要了一碗饺子汤。

这是我上午的游览，午餐后将参观恭王府，据餐馆几步之遥。

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