国藏珍品之一一大型篆刻作品《挺经十八法》赏析。

富春居（汉韵.活画艺术工作室）

《挺经》是曾国藩生前的一部＂压案＂之作，这是一部＂精通造化，守身用世＂的传世奇书。所谓＂挺＂即势不可用尽，功不可独享，相柔相济，曾国藩以盖世之功而能于众说诋毁中安然保全自身，全赖这一＂挺＂字。主动、积极、谦虚，以出世之心来入世，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直，如此方能不受困，不为他人左右，到达气定神闲地享受人生之至高境界。 毛泽东：＂吾于近人，独服曾文正＂！ 蒋介石：＂足为吾人之师资＂！曾国藩是中国近代史上的一位叱咤风云的人物，他在为人、为官、为民、为国上体现出强大的精神感召力，被时人推崇被誉为＂立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人＂《挺经》一书是曾国藩总结一生成功经验的传世奇书，他是曾国藩修身处世、居官治平的最高准则。 译文:＂内圣＂“内，心也，圣，异于常人也。功修于内，怀日月之明，雷霆之奋，修身自强，名配尧禹也。为体、为用、气之帅，行之范也。内圣者恭形于内，敬主于中，坚挺拨俗，不卑之亢，为曾门挺经十八篇开山之作，念武功之隆，文德之盛也”。释义：慎独者，遏欲不怱隐瞒，循理不同须臾，内省不疚，故心泰。 主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。 求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。 思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。 译文“砺志”“志者，心之向也，气之帅也。有志者，事竞成，要在躬行践履也。居贫穷而志不改，处危难而志弥坚，遇险阻而甘若饴，报国复邦，建功立业，或闻鸡起舞，或卧薪尝胆，志存高远，乃挺经之卷二砺志也”。释义： 君子要建立远大的志向，就应当有爱民惜物的胸怀，有乐善好施视钱财如粪土的度量，应当高尚的道德情操，有为国家与民族的振兴建立功绩的雄心壮志，这样做才上对得起天地，下不负父母，才有可能成为天下的完人。 译文“家范”“居家之规法也。时思不辱先门，不辱己身,尊高年，慈孤弱，兄友弟恭。切记，立身百业，以学为主，不倡游言，孜孜进取。器不饰，无以美观，人不学，无以懿德。是故，克勤于国，克俭于家，此乃挺经之卷三家范也，旨在族门挺盛，薪火为继也”。释义： 牢记八本之兴：即读书以练习解释文言文为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以早起为本，为官以不贪婪钱财为本，行军以不扰民为本。不做傲慢无礼、不欺压他人，更不能目空一切、昏聩懒惰，不能反复无常、言而无信。如此方可家运长远。 译文“坚忍” “坚忍者何？刚强牢固为坚，勇毅强挺为忍。君子持威重，执坚忍，临大难而不惧，视白刃若无也。欲立不世之功，得成勋世伟业，非坚忍所不能也。坚忍于战则无敌，于礼则大治;外无敌，内大治，厚道载物乎？此乃曾氏挺经坚忍之法也”。释义： ＂坚忍者＂何？刚毅勇猛为坚，矢志强挺为忍，欲立不世之功，非坚忍所不能为也，堂堂正正，壁立千仞，大海潮音，雄烈震荡。 译文“刚柔”“刚柔，坚挺顺弱之谓，五行生克之数。遇险而怯为柔，知难而挺曰刚。君子柔且刚，刚且柔，不畏强御也。心力不刚，多中道沮废，行世过柔，则逆来顺受。为柔，月缺不改光，为刚，剑折不钝锋。此乃曾氏挺经之六法，刚柔是也”。释义： 太柔则靡，过刚则折，去忿欲以养体，存倔强以励志，刚柔互济，日进无疆。 译文＂忠疑＂“忠疑之谓，危身奉上，险不辞难，却遭猜疑毁谤，黑白相昧。若何？君子之心，廓然大公。忍侮于大者，乃曰大挺，忍悔于小者，乃曰小挺。法韩信笑出胯下，挺直于青史，不亦悠然乎？此乃曾门挺经十五法，忠疑是也”。 译文＂英才＂“英才，德美艺殊之杰出人物，乃风尚之典范，基业之资本也。子曰:人有五仪，有庸人，有士人，有君子，有圣，有贤。审此五者，则治道毕矣。英才者，守节而无挠，处义而不怒，见嫌而不苟免，见利而不苟得，成天下之大事，为挺经之要也”。 译文＂勤敬＂勤，挺躬劳辱，忠执不懈。敬，礼之舆也，德之聚也。识得勤，知民生在勤，勤则不匮;识得敬，知为臣在敬，敬而无遹(yu)也。是故，险路之远，挺而验之，艰苦之境，挺而尝之，不失于色，不失于足，不失于口，勤而敬，无患天下无治。为宦挺挺于世，此乃曾门挺经勤敬之法也。 译文“明强”“明者智也，强者勇也。强字自明出，智勇兼备，遭挫受辱气不馁，所向披靡，挺经之要环也。识大千世界，智者能鉴人，强者能制人，机枢智圆，谋出不测，大智大勇，百折不挠也。此乃挺经之卷四，明强大法也”。 译文＂荷道＂“荷道，肩道义之隆，负天理之盛，乃士人之本也。士之为贤，为猷，为功，为利，乃国之干，国之规，国之将，国之用也。惩奸平乱，敦化民俗，立身向善，是皆报国道，惟其能而行之。文以载道，道传人传，荷道为挺经之十六法，以示文章精美而神明与天心一也”。 译文＂廉矩＂“廉，操守之洁美，矩，行止之法度。居官也，为士也，廉而守身，矩而致远。是故，身贱而志不贱，身贫而志不贫，身屈而志不屈，身辱而志不辱。天理昭昭，民心朗朗，心广神清，梦寐攸宁，气宇光霁，类聚平和，此乃挺经之八法廉矩也”。 译文＂诡道＂“诡道，兵胜之术也。用兵隐匿谋诈，攻城智取奇胜，古人云:军不厌诈。万弩齐发，孙膑之奇也，千牛俱奔，田单之谋也。打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化，办事无声无息，即要精到，又要简便。鞭敲金镫，取州夺县，兵家之大道也。此乃挺经之十也”。 译文＂久战＂“久战，心如铁石之挺，意志坚韧之战，生存使然，圣贤之道也。何以载物？久战之毅，何以存吾？久战之设也。颜曰:凿不休则沟深，斧不止则薪多，此乃至理。然则，以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难，故曰:绳锯木断，且挺且韧，此乃挺经久战之法也”。 译文＂外王＂“外王，神形动静之态。尊也，大也，神也，胜也，朝气盛旺之象。谓不畏强御，弃疑赴险，水行不避蛟龙，陆行不避兕虎，任重而道远，弘毅而直前，同类中吾不弱，求最强也。此乃挺经之要旨，为外王之经法也”。 译文“廪实”“廪(lin)，积聚、储存也。实，盈满、富裕也。廪实乃言财物丰足，衣食不匮，知礼节晓荣辱，国富民强也。廪实有三:勤俭持家，劳作不辍(chuo)，为商谋利也。敦品行，戒奢华，耐辛苦，家财如泉，斯流不竭。道悬于天，物布于地，智者以衍，乃挺经之十二法廪实也”。 译文＂盈虚＂“盈，充满无隙也。虚，空幻广漫也。盈者阳刚之极，虚者阴柔所蕴。愚夫愚妇，唯晓盈虚并侪，势不用尽，乃与圣人同。君子不悦虚，虚则用补。学者不悦盈，盈之则泄。虚则而盈，汤武天下得治。盈则为虚，桀纣天下而乱。以虚思盈，盈虚不悖，王者之道，挺经之十八法也”。 译文＂藏锋“藏，匿也，蓄也; 锋，尖也，锐也。藏锋乃书家语，言笔锋藏而不露也。吾谓言多招祸，行多有辱。是故，傲者人之殃，慕者退邪兵。为君藏锋，可以及远; 为臣藏锋，可以至大。讷于言，慎于行，乃吉凶安危之关，成败存亡之键也。此乃坚志蓄德至大及远之要，成挺经之十七法也”。 译文“峻法”“峻，严也，厉也，不得枉妄之貌; 法，律也，范也，人之行为准则。以峻法为制范，处理国政。牧民治军，富国强兵，全赖峻法也。与敌战，兵勇进而不退，是畏法也，兵勇退而不进，是畏敌也，赴汤蹈火而杀敌者，是峻法在后也。此乃挺经之十三法，倡其至尚无枉也”。