中华民族——基诺族

冰是睡着的水（拒私聊）

　　中华民族——基诺族

　　基诺族，主要聚居在我国云南省西双版纳傣族自治州景洪县的基诺民族乡，少部分散居在景洪县的动旺、动养、橄榄坝、大渡岗和动腊县的象明、动仑等地。

基诺族，是一个古老的民族，“基诺”是本民族的自称，过去汉语多音译为“攸乐”，意为“跟在舅舅后面”加以引伸即为“尊崇舅舅的民族”。

基诺族，拥有本民族自己的语言，没有发展形成文字，过去多靠刻竹木记事。

基诺族，相信万物有灵，崇拜祖先，尊奉诸葛孔明。

基诺族，主要以农业为生，旱稻、棉花、玉米是他们的传统农作物。种茶历史悠久，有著名的普洱茶。

基诺族人的歌舞活动，通常通宵达旦。尤其是在节日、婚丧和盖新房时，歌声悠扬，连绵不断。基诺人的歌同养育他们的西双版纳一样美丽动人。从高高的基诺山，传来了悠扬的歌谣，仿佛讲述着一个古老的传说。

基诺族待客真诚，在民间一直保留“生分熟吃”的习俗，即捕获猎物后，凡是见到捕获者的人，生时都可分一份，熟时都可以去吃，直到吃完为止。饮酒也是如此，只要客人不放下杯，主人一定要奉陪到底。他们还保留以酒代罚的习俗，凡违反了村规寨法或做错了事的人，一般要罚其喝10碗酒。重者要罚当事人两头猪、百余斤大米和几十斤酒，请全村寨的老少共餐一顿。

基诺族有过成年礼的习俗，孩子过成年礼时，要剽牛，牛肉要用芭蕉叶包好，分送给寨子里的各家各户，以示庆贺。

基诺族，男女到了十五六岁时要举行成人礼，经过一番严肃和令人惊异的复杂过程后，始得换上成年人的衣服，上衣绣上月亮形的花徽，“筒帕”（挎包）也要绣上花徽。从此，才具有村寨成员的资格，也才取得谈恋爱的权利。基诺族的姑娘如果对小伙子有意，会送给小伙子一朵鲜花，小伙子就可以向姑娘提亲了。

基诺族男女皆喜欢戴大耳环，耳环眼较大，他们认为耳环眼的大小，是一个人勤劳与否的象征，所以从小就穿耳环眼，随着年龄的增大而逐渐扩大。

基诺族男子穿宽裤，无领对襟白色外衣。女子挽发高髻，头戴三角形尖帽，身背大麻布袋，在白背心上绣有各色图案，外着无领长袖外衣，下穿黑色红边的合缝裙子。基诺族人喜欢穿自织的带有蓝、红、黑色纹的土布，富有民族特色。

基诺族习惯于一日三餐，以大米为日常主食，杂以玉米、瓜豆等。他们食用大米很讲究，要吃好米、新米，陈仓米多用来喂养家畜或酿制烤酒。玉米则侧重于青。家庭饲养的禽畜，只在婚丧、礼祭时才能宰杀。平时的肉类来源多依靠狩猎。每年5～9月，是基诺山的雨季，此间的菜蔬几乎全靠上山采集，经常食用的有山药、水芹菜、竹笋、鱼腥草及各种菌类。

基诺族普遍喜好饮酒，民间有不可一日无酒的说法。所饮用的酒，大都是自家用大米或玉米酿制的，在酿制过程中，通常要加一些锁梅叶等植物，酒呈浅绿色，并带有一种植物的自然香味，据说有健脾强身的功效。

基诺山是一个著名的产茶区，驰名中外的普洱茶是当地的特产。民间喜欢喝老叶茶。

在毛俄、茄玛等村寨的部分基诺族女子，有食一种当地特有的胶泥的习惯，研究表明：这种胶泥含有少量的人体必需的微量元素。

基诺族典型的食品主要有：芭蕉肉、全肉条等，还有竹筒烤麑排、油煎扫把虫等。

基诺族的民居为干栏式竹木结构的房屋，竹木构架，茅草屋顶，一般分为上下两层，楼上一层是居住的正房。基诺族还保留着同姓共居的习俗，在一个父系大家庭的“大房子”内，有一个氏族总火塘，每个家庭又有一个小火塘。有的“大房子”内居住着几十甚至上百个小家庭，反映了父系大家庭的残余观念。

基诺族普遍信仰原始宗教，崇拜自然，崇拜祖先，相信万物有灵。过年或祭祀时，家家都要宰杀畜禽置酒备肉。以传统的剽牛活动最为隆重。祭祀活动还有烧地祭、尝新节和吃谷魂，狩猎祭要按照猎物的大小、凶猛程度分类祭祀，所有猎物必须在祭祀后才能食用。

太阳鼓是基诺族最神圣的祭器和乐器，每个村寨一般有两面，即公鼓和母鼓。他们视太阳鼓为神灵的化身、村寨的象征。认为它能保佑全村寨人丁兴旺、五谷丰登。平时，将其供放在卓巴（寨父）和卓生（寨母）家里，任何人均不得随意触摸、敲击，只有在过年时或过年跳大鼓舞时，以及某些特定场合才能敲击。

基诺族的传统节日有特懋克节、新米节、火把节等。以特懋克节最为隆重，节日来源于一个神奇而优美的传说，很早很早之前，走位妇女怀孕后，一直不生产，直到九年零九个月后，孩子才呱呱坠地，孩子一出生，便见风而长，便成一个一手持锤，一手握钳的壮实汉子，无师自通，动手打制铁器，使得基诺族人用上了铁质工具，人们为了纪念这个传说，便在每年的腊月举行“特懋克节”。火把节是为了纪念基诺族神话中创世祖阿嫫尧白的节日。此外还有祭龙等节日。

鹧鸪天.基诺族

这雨这风这片茶

那山那水那人家

豪情擂响太阳鼓

玉指呵开月亮花

三角帽 九年娃

点燃火把走尘沙

竹楼隐逸青葱处

古木参天约碧霞