读向子諲《洞仙歌 中秋》

祝志龙

原文：

碧天如水，一洗秋容净。何处飞来大明镜。谁道斫却桂，应更光辉？无遗照，泻出山河倒影。

人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。问姮娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。教夜夜、人世十分圆，待拼却长年，醉了还醒。

中秋，花好月圆，人们赏月、思亲，油然而吟苏试《水调歌头 明月何时有》，确实心旷神怡。然而我却无意间学习了上面这首词，一时陶醉其间，久久不能自拔。现在一吐为快。

中秋之夜，烟万霏云敛，一望千里，词人比作清澈的绿水，且“一洗秋容净”，显示出阔大无比的气势。比张若虚“皎皎空中孤月轮”要积极、乐观。下一个问句“何处飞来大明镜？”点出要写的主体对象---月亮，出语轻、比喻贴切。个人认为赛过李白“少时不识月，呼着白玉盘。”因为“大明镜”虽家里没有，但可以想象。“玉”对一个贫穷的孩子闻所未闻，自然不可能联想到“白玉盘”了。

贫穷与愚昧，不仅制约着人们的想象力，而且严重影响着理解力和创造力。

紧接着又一个反诘句：“谁道斫却桂，应更光辉”意思是：谁曾说起把月中的桂树砍到，明镜似的月亮会更加光辉流溢。无须介绍此处的用典及词人的政治抱负。月中有桂树，正如“人眼中有瞳子，无此物必不明。”生活中每一个人都不可能十全十美。玉有瑕，人有短。“小恶”才能衬托“大善”。记住：我们每个人都是上帝咬过的苹果。

“人犹苦余热，肺腑生尘”表面写的是：夏天的酷暑虽退，但余热还时而袭来，令人烦闷。实际抒发对秦桧为首的投降、派的愤懑，与爱国志士受压抑的不平之气。“移我超然到三境”这种遁入仙山的想法，只是词人愤懑之极时寻求解脱的思想流露。生活、工作中总会遇到各种各样的挫折，也常自慰、自解。但是，无论有多大的困难，必须积极面对。相信太阳每天都是新的。对着明月词人再次点燃起希望：“问姮娥、缘底事，乃有盈亏”又是一个问句，以引出正文：“烦玉斧、运风重整。教夜夜、人世十分圆。”

“待拼却长年，醉了还醒” 梦想是美好的，现实却是残酷的。受到挫折，借酒消愁，是一种解脱，也是一种豁达。毕竟“醒”的时候多。为梦想而不懈努力，才是正确的选择。