<p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">广东省揭阳市揭东区玉窖镇凤美村(凤巷)地处玉窖镇东部，东与历史文化名城潮州仅隔着一条清澈美丽的枫江，南与登岗镇毗邻，北连我镇行政中心，潮揭335线省道接近家门口，汕梅高速公路及广梅汕铁路临境而过，这里是宋代古村落风景秀丽，民风淳朴，交通便利。村区域面积3.3平方公里，其中耕地面积1209亩，凤美村现有人口4156人，凤巷村(下巷)属于宋代古村落也属纯农乡村，民众多以务家和外出打工为主，集体经济来源主要靠土地承包和出让。凤美村姓氏有:陈、</b><b style="color:rgb(128, 128, 128);">谢</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">，已凤美陈氏居多为主姓村落。全村分为四个自然村，总支部下设凤巷、巷内、储美、共三个党支部，党员共有105人，村二委干部7人，主要村民支柱产业有茶叶加工及纸业加工等，全村人均纯收入4550元，全年工农业总产值7860元。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">宋代古村落迄今有八百余年历史了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">广东揭阳市揭东玉滘镇凤美凤巷村(下巷)陈氏大宗祠即陈氏家庙堂号曰敬爱堂，坐北朝南，位于村乡里之中心地段，陳氏家廟(陈氏大宗祠)建筑面积约: 403平方米，初建于南宋年间的一座古建筑大宗祠堂，南宋年间初建陈氏家庙(敬爱堂)一门二进厅一天井配二火巷的落式格局。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">陈氏大宗祠这是一座宋代古建筑又古老又特色的潮汕传统祠府建构形式，古建筑风格又古朴典雅。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">凤巷始祖庭儒祖自南宋年间来揭邑.凤巷创村建立祖祠陈氏家庙(敬爱堂)大宗祠至今八百余年先祖自创乡至今以来凤巷陈氏子孙世泽绵长哲嗣蕃炽，成为了凤巷陈氏开基始祖也，凤巷村自南宋年间来创村建乡至今已有八百余年历史了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">揭阳市.揭东区凤巷村古建筑物(明代建筑)</b><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">陳氏先祖廟</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">(大宗祠)老祠堂历史悠久，古朴典雅。</b></p> <p class="ql-block"><b>凤巷十七世祖</b><b style="font-size: 18px;">举人</b><b style="font-size: 20px;">陈荣光公</b><b>聖像</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">凤巷</b><b style="color: rgb(255, 138, 0);">敬爱堂</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">第十八世</b><b>：陈长墉的祖辈世居凤巷村，均以种田为生。陈长墉的父亲是举人。在父亲荣光公的影响下，陈长墉凭着自己的天资和努力，在众多县学生员中脱颖而出，于清道光五年(1825年）获提名保送进入最高学府国子监读书，成了一名品学兼优的拔贡生。后来，陈长墉经朝考获“二等”拔元，取得了外放出任知县的任职资格。</b></p><p class="ql-block"><b>据清同治《富顺县志》载：“陈长墉，号勤斋，广东揭扬(阳）拔贡，道光二十五年（1845），由开县调任。博识图书，捐制钱五百缗，倡修回澜、文光两塔，以培文风，自为碑记。升授雷波府抚夷通判”。</b></p><p class="ql-block"><b>近20年间，陈长墉先后历任四川新繁（今成都市新都区）、蒲江、荣县、开县（今重庆市开州区）等知县，于清道光二十五年任富顺知县，升官授叙州府雷波厅抚夷通判。</b></p><p class="ql-block"><b>一任知县留双塔</b></p><p class="ql-block"><b>第一次鸦片战争后，一直奉行闭关自守政策的清王朝被迫打开了国门，不仅一改长期处于贸易顺差的地位，而且还不得不对英国殖民者割地赔款，国力逐渐由盛转衰。地处川南的富顺县也难逃厄运，尽管早前有“银富顺”之称，但此时已是经济滞后，民生凋敝，尤其穷家小户的日子更不好过。至陈长墉到去上任授知县的道光二十五年，“才子之乡”富顺县已经有16年没出过进士了。</b></p><p class="ql-block"><b>从开县调任富顺县的陈长墉知县，虽然有多地方县任职经验，但在面对全县的经济社会状况时，还是相当小心谨慎。“甫下车即谆谆然以敦土物、培文风为先务，谓‘邑之东有山自巽而入者，旧有塔已就颓坍，宜复而增之；邑之西有江自东而下者，水势奔放，宜建塔以镇之。’其说虽近于形家之琐言，而其意实本诸立政之大体也。”清道光朝的30年间，富顺唯一考中进士的朱坚在《回澜塔记》一文中如实记述了陈知县的履新表现——不是上请下迎吃喝玩乐，而是重农兴教，“以敦土物、培文风为先务”。</b></p><p class="ql-block"><b>或许受家乡建塔以兴文风的启发，经过一番实地考察之后，陈长墉决定先在城西建塔，以镇“势过奔放”的西流之水，为富顺实现“水所聚”“气所钟”。可惜那时经济困难，地方财政没钱，陈知县于是率先捐出自己的薪俸，作为建塔的启动资金。他的同僚和当地乡绅见此情形颇受感动，纷纷解囊献爱心，很快得钱二万一千余缗。凑齐建塔经费后，陈知县迅速择定良辰吉日，在城西大佛岩上掘地挖基，历时9个月建成镇水之塔。因有感于“障百川而东之，回狂澜于既倒”之语，陈知县为这座“江阳之砥柱”取名“回澜塔”。因夕阳西下时，该塔塔影横锁沱江，所以老百姓称之为“锁江塔”。紧接着，陈知县又马不停蹄地赶往城东同心山，对建造于前朝的废塔“文笔塔”加以修复，并改名、题刻“文光塔”三字，以示“文章兴盛，光耀四方”，一时被视为富顺之“文笋”。</b></p><p class="ql-block"><b>振兴文风荫后世</b></p><p class="ql-block"><b>在我国封建社会，向来十分讲究风水，常以建塔镇邪气、祈文昌，陈长墉的家乡揭阳如此，全国各地也不例外。当陈长墉任职富顺知县，面临经济不兴、科举不振的局面时，他不等不靠，下车伊始即堪山察水，用补地势、引瑞气的古法，破解了县人因风水不足而引发的困扰，构筑起了县人兴地脉、旺文运的梦想，最大限度地调动了“人”这一能动因素，让地处偏远的千年古县重新焕发出生机。从这个意义上讲，双塔在县城东西两侧的巧妙布局，给县人以求新求变的希望，荫护着士子们登云直上、高中科甲的积极性。</b></p><p class="ql-block"><b>巧合的是，就在回澜塔和文光塔建成这一年，富顺就有何秀廷、萧藩二位士子中丙午科举人，不得不令人拍手称奇。陈知县激发了富顺学子的内生动力，以致咸丰、同治、光绪三朝举人、进士层见叠出，延续着“才子之乡”的文脉与兴盛。 因治理县事有功，陈长墉任职授富顺知县期间获得提拔，升迁为四川叙州府雷波厅抚夷通判与太守等官职。</b></p><p class="ql-block"><b>其实，陈长墉重视文教并不仅仅在富顺任上。据1990版《蒲江县志》载，早在道光十三年（1833年），陈长墉任蒲江县代理知县时，他就强力推进在该县西来镇关帝庙修建文风塔的工程，并于当年十二月顺利竣工，成为士子们求取功名的精神依托，令过往书生、文人、官员无不下拜。如今，该塔依然保存完好，已被蒲江县政府列为县级文物保护单位。</b></p>