一路向西 走进西藏（12）扎什伦布寺

琦梦

　　第一次走进藏传佛教寺庙，是在去年的甘南行，那时的心态是好奇看热闹，但也是从那时开始渐渐的对藏传佛教略感兴趣。这次走进西藏，再一次给了我加深了解藏传佛教的机缘。要知道，不走进寺庙，怎么能知道信仰有多虔诚。当我走进扎什伦布寺，心情还是比较激动，因为格鲁派的六大寺庙：青海塔尔寺、甘肃拉卜楞寺以及西藏的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺。等我走出扎什伦布寺时，这六大寺我就全部走完了。

　　【2021年5月16】中午，从卡若拉冰川出发，下午2点到达日喀则。日喀则，也许你没来过，但你一定听过，韩红的那首歌《家乡》我的家乡在日喀则…顺着这动人的歌声，我来到了日喀则。日喀则是西藏第二大城市，海拨近4000米，南与印度、尼泊尔、不丹接壤，西衔阿里，北靠那曲，东邻拉萨市与山南地区，境内有世界第一高峰珠穆朗玛峰。这是个历史悠久，人文独特的日光之城，市内标志性建筑有二座：一座是桑珠孜宗保，曾经历史上是寺庙和政府的综合功能地，现在为日喀则博物馆。另一座是扎什伦布寺，它是历世斑禅大师驻锡之地。

　　这次在日喀则，最大的遗憾就是没有去桑珠孜宗堡参观，只知其名，不知其容。只在宾馆窗前拍了两张，而且拍到的是背面。远远的看上去，真的很像缩小版的布达拉宫。在西藏有前藏后藏的说法，拉萨、山南地区为前藏，是以拉萨为中心，前藏归达赖喇嘛管辖。日喀则地区为后藏，以日喀则为中心，后藏归班禅管辖。

　　扎什伦布寺位于日喀则城西的尼色日山坡上，始建于明正统十二年，为格鲁派祖师宗喀巴的弟子根敦珠巴所建，历世斑禅大师驻锡之地，是藏传佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院。据资料述，格鲁派是藏传佛教史上最晚兴起的教派，宗喀巴大师1409年建造甘丹寺，标志格鲁派正式形成。藏语格鲁解释为善规，即严持戒律，因为该派僧人穿黄袍带黄僧帽，故称为“黄教”。扎什伦布寺也是西藏不多见的五A景区。接下来和我一起走进，那神灵的光运和宗教静穆交织在一起的扎什伦布寺。

　　当我走进寺庙大门里，目视前方，在一片建筑物中，只见有四座殿宇，矗立在半山腰，从左到右一字排开，显的特别耀眼。分别为强巴大殿、十世班禅灵塔殿（释诵南捷）、四世班禅灵塔（曲康夏）、五世至九世班禅合灵塔（扎什南捷）。那前三世班禅的灵塔哪去了？因为，一世班禅曾任甘丹寺第三任池巴（主持）圆寂后灵塔修建在甘丹寺，二、三世班禅生前任恩贡寺池巴（主持），圆寂后其灵塔均修建在恩贡寺。所以不在扎什伦布寺。

　　三三两两的红衣僧人，面带微笑，漫步于清幽的古寺，古寺消尘曲径通，转眼间红衣僧人拐入小巷，无综影。

　　在红衣僧人拐入寺巷处，前面有一个叉路口，沿着石板路由左慢坡而上，顺时针参观各主殿。首先来到，强巴佛殿，这是一座藏式五层平顶碉楼，下面有两层回廊。大殿建于1914年，由九世班禅曲吉尼玛主持修建。内供奉的是强巴佛，只见佛坐在莲花基座上，面部朝南，俯瞰着寺宇。这是世界第一鎏金铜佛，也是当今世界最高最大的铜坐佛（26.7米高），非常引人注目。强巴佛是掌管未来的佛，强巴佛在汉传佛教被称为弥勒佛。

　　从强巴佛殿出来，往东走就到十世班禅灵塔殿（释颂南捷）。让人印象最深就是此殿，历代班禅的灵塔都是银塔，只有十世班禅的灵塔为金塔，灵塔塔体全部用黄金包裹。内有十世班禅的雕像，灵塔顶端绘有曼陀罗的图案，墙上绘有真金活佛。整个灵塔共有818个宝石袋装，共有24种珠宝6794个。十世班禅是一藏传佛教领袖，同时也是一位爱国主义。

　　前来灵塔参拜的有旅客和当地的藏人，特别是当地的藏人，拿棒着洁白的哈达，五体投地膜拜，祈祷降福，那种虔诚让人动容。

　　从释颂南捷殿出来，继续东走来到四班禅的灵塔（曲康夏）。四世班禅是第一位驻锡扎什伦布寺的班禅，开创了历代班禅驻锡扎什伦布寺的先河。灵塔于公元1666年建成，塔高11米，用银皮包裹，镶满珠宝。内有各种珍宝7000多。扎什伦布寺发展到今天的规模，四世班禅功不可没，所以在他享寿94岁，僧众为了纪念他，建造了这座十分豪华的灵塔殿。

　　殿门前挂的铃铛，进出殿前，拉响铃铛会带来吉利。

　　从曲康夏殿出来，在继续东走，来到措钦大殿，是扎什伦布寺内最早的建筑，也是整个寺院的主殿，历时12年建成，大殿是一座复合式建筑，殿前是由回廊围成的院落，是班禅讲经和僧众辩经的场所，可容纳2000僧众涌经，经堂中央是班禅宝座。殿中有释迦牟尼佛像，大殿堂右侧是度母佛堂，里面安放着白度母铜像，两边是泥塑的绿母像。大殿左侧是大佛堂，佛堂当中有一座弥勒佛。

　　回廊中间竖立着一根冲天的经幡杆，在风中飘荡…

　　回廊内，有四十八根朱漆大柱，支撑着殿顶殿堂中央的班禅宝座。

　　经堂地面铺的石板，四周回廊绘有千尊佛像，无一雷同，里面弥漫着一种修行的浓浓气氛。

　　在大经堂二层的回廊上，放眼望去，日喀则城尽收眼底。

　　从措钦大殿出来，来到了五至九世班禅合葬灵塔殿（扎什南捷），灵塔正中安放着九世班禅的铜像，五至九世班禅的遗骨，分别装在5个檀木盒里，安放在灵塔的瓶中。大殿四周都是精彩的壁画。

　　依次参观完四个主殿，三座灵塔殿与强巴佛殿是整个寺院中，最为瞩目的建筑。灵塔是一种法体的保存方式，代表法身不灭。只有活佛和高僧才能塔葬。这里的每座殿宇，都是那么肃穆庄严，不禁使人肃然起敬。

　　从扎什南捷出来，抬头就看见位于东北上坡上的晒佛台，它是由一世达赖喇嘛建的，后来四世班禅又扩建，形成今天的高32米，底宽43米，厚4米的晒佛台。目前，是日喀则的最高建筑。

　　两个僧人在把大门上的彩辫重新换上新的，具体这环上的彩辫是做什么的，不太清楚，我想就是像金幡作用一样吧。

　　这里的白塔是存放经文的，围着白塔顺时针转一圈，相当于把存放在其中的经文诵了一遍，转的次数越多，表示对佛祖越虔诚。

　　僧众和信徒围着塔顺时针转，祈求祛灾降吉，安乐如恒。这一转寄托过多少信徒的愿望和信仰，看着那满脸都是虔诚藏人，让我看到了信仰的力量。

　　这是一颗有着232年轮的古树，互叶醉鱼草。从前藏人取此树的枝条裹上棉条用做酥油灯芯，故又称之为灯芯树。石板路旁老树下，有许多藏人和僧人坐在老树边的长凳上休息。

　　寺院内白色的建筑，一般都是僧众住的僧舍。

　　在此感受百年风雨后的殿宇，亲手转动那经筒，转山转水转佛塔…

　　参观扎什伦布寺结束后，又回到大门前，见僧人身穿黄袍头戴黄僧帽。 因为扎什伦布寺是格鲁派寺庙，格鲁派故为黄教，是藏传佛教宗派，即僧人穿黄袍戴黄帽子。

　　下午17点走出扎什伦布寺，还频频回望那气势非凡的殿宇。格鲁派六大寺院，我今天全部参拜完了，除了比较激动的心，还有那么点成就感。接下来回旅店好好休息一下，明天将挑战此次出行的级限，珠峰大本营，期待好运！